#14476 Re: Ramazan, opet ;)
Posted: 08/06/2014 10:11
U šehri ramadanu rad je za mene nepoznata imenica,ne postoji.
Ti si gospodin,mene nedostatak vode dobro sredi.Kratko spavanje i glad su mi najmanji problemMOSALJOZE wrote:U šehri ramadanu rad je za mene nepoznata imenica,ne postoji.
Slicno i kod mene proslih Ramazana, ali samo zato jer se svi kolektivno potrudimo da sve zahtjevnije obaveze rijesimo ili prije ili ostavimo za poslije, pa bude rasterecno taj mjesec. Divim se ljudima koji rade puno radno vrijeme i poste, svaka cast, da vas Allah dz.s. nagradi i podari snage i sabura, nije zaista lahko...MOSALJOZE wrote:Ma kakvo ustajanje,ne spava se pa onda sa rajom na sabah,odspava se do podne,mukabela,onda još malo drijemke,utom ićindija,klanja se,malo se udje na forum upita raju kako ide,prošeta se,po somune,pomognem da se postavi stol iftar,teravija i opet
hvala @kriticarkritichar wrote:učenje Kur'ana umrlim, nije definisano Kur'anom ili hadisom, tako da to ne treba komplikovati, islam mora biti jednostavan.
umrlim se prenose sevapi od učenja Kur'ana, tako da tu nema prepreke da se tako reći svima podijeli, ili zasebne dove svakome ponaosob je bespotrebna komplikacija
ok, hvala na odgovoru, znaci jedna hatma jedna dova za vise osoba.krvava wrote:Ja učim hatmu za rahmetli tatu, nane i dede i sve ostale muslimane, koji su preselili i radim samo jednu dovu u kojoj ih sve spemenemvazi wrote:mozete li mi reci kako vi ucite hatme, je li jedna hatma po osobi a dova zajednicka ili je jedna hatma za vise osoba npr za roditelje i zajednicka naravno dova?
Zelim nam svima da docekamo dragog gosta u zdravlju i rahatluku i da nam post bude lahak i kabul akBd![]()
cini mi se da je u cetvrtak 15 saban, je li tako i po vasem kalendaru?
krvava wrote:Tako kaze moj hodzavazi wrote:ok, hvala na odgovoru, znaci jedna hatma jedna dova za vise osoba.krvava wrote: Ja učim hatmu za rahmetli tatu, nane i dede i sve ostale muslimane, koji su preselili i radim samo jednu dovu u kojoj ih sve spemenem
krvava wrote:Ja učim hatmu za rahmetli tatu, nane i dede i sve ostale muslimane, koji su preselili i radim samo jednu dovu u kojoj ih sve spemenemvazi wrote:mozete li mi reci kako vi ucite hatme, je li jedna hatma po osobi a dova zajednicka ili je jedna hatma za vise osoba npr za roditelje i zajednicka naravno dova?
Zelim nam svima da docekamo dragog gosta u zdravlju i rahatluku i da nam post bude lahak i kabul akBd![]()
cini mi se da je u cetvrtak 15 saban, je li tako i po vasem kalendaru?
arslanbey wrote:krvava wrote:Ja učim hatmu za rahmetli tatu, nane i dede i sve ostale muslimane, koji su preselili i radim samo jednu dovu u kojoj ih sve spemenemvazi wrote:mozete li mi reci kako vi ucite hatme, je li jedna hatma po osobi a dova zajednicka ili je jedna hatma za vise osoba npr za roditelje i zajednicka naravno dova?
Zelim nam svima da docekamo dragog gosta u zdravlju i rahatluku i da nam post bude lahak i kabul akBd![]()
cini mi se da je u cetvrtak 15 saban, je li tako i po vasem kalendaru?
Tako isto godinama radi i moja rodica,uci za oca(t.j mog dajdzu) i nene,amidje itd...dakle sve zajedno

eto vidiš opet mišljenje a koliko je to tvoje mišljenje utemljeno u hanefijskom fiku odnosno pravu? to i jest problem što ljudi koji nemaju znaje tumače vjeru, a ovde nemislim isključivo na tebe. a još dodaj da mi neznamo jeli nešto primljeno ili nije. dakle ni naš post niti hatma niti bilo šta drugo nije sigrno da je primljeno kod Allaha. zato treba biti oprezankrvava wrote:comandante što se tiče samih hatmi od njih koristi koliko ja znam imaju samo živi tj oni koji ih uče, a posredno roditelji u skladu s hadisom u kojem se kaže da se dobra djela umrlom pišu i nakon smrti i to u tri slučaja, trajni hajr, doprinos nauci i dobro odgojeno dijete. Znači ukoliko se roditelj potrudio da odgoji dijete na taj način da živi islam onda mu se i nakon smrti pišu dobra djela. ja to tako shvatam. budući da je moj otac preselio dosta davno a i nane i dede za njim, nekako čvsto vjerujem da moje učenje koristi njima u skladu s ovim hadisom a ne samo učenje kao učenje
krvava wrote: naravno bolje vlastita bismilla nego tuđa hatma
MOSALJOZE wrote:Najbitnija je namjera tj. nijet,sve ostalo će doći na svoje
ti si upravu i to je sve tacno, i ja sam kao i ti nisam isao u medresu, ali sam dosta toga slusao, gedao proucavao itd. jedino hocu kazati da mi neznamo jesu li nam djela primljena ili ne, posto je bila rasprava za koga se moze uciti hatma, ja samo kazem da je mozemo uciti svima kojima smo nanijetili i da niko nemoze sa sigurnoscu reci da li je ispravno ii ne odnosno da li je to primljeno ili nekrvava wrote:Pazi nešto nisam završila medresu. Osnove mi je dala nana, rahmetullahi alejha, zatim efendija u mektebu, čitanje, zatim dersovi, vazovi i predavanja po džamijama i mesdžidima i moje znanje naravno nije veliko. Ipak mislim da je bolje učiti Kur'an nego ne činiti to.El_comadante wrote:eto vidiš opet mišljenje a koliko je to tvoje mišljenje utemljeno u hanefijskom fiku odnosno pravu? to i jest problem što ljudi koji nemaju znaje tumače vjeru, a ovde nemislim isključivo na tebe. a još dodaj da mi neznamo jeli nešto primljeno ili nije. dakle ni naš post niti hatma niti bilo šta drugo nije sigrno da je primljeno kod Allaha. zato treba biti oprezankrvava wrote:comandante što se tiče samih hatmi od njih koristi koliko ja znam imaju samo živi tj oni koji ih uče, a posredno roditelji u skladu s hadisom u kojem se kaže da se dobra djela umrlom pišu i nakon smrti i to u tri slučaja, trajni hajr, doprinos nauci i dobro odgojeno dijete. Znači ukoliko se roditelj potrudio da odgoji dijete na taj način da živi islam onda mu se i nakon smrti pišu dobra djela. ja to tako shvatam. budući da je moj otac preselio dosta davno a i nane i dede za njim, nekako čvsto vjerujem da moje učenje koristi njima u skladu s ovim hadisom a ne samo učenje kao učenjeBolje je postiti i klanjati nego ne, jer ako klanjamo i postimo zaista se znači nadamo da će nam makar nešto od toga biti kabul, a ako ne nemamo se čemu nadati. A zaista mislim da nas ništa od navedenog neće uvesti u Milost nego Njegova Milostivost.
U Rio de Janeiro post će trajati 11 sati u poređenju sa drugim zemljama gdje dnevni post traje i do 18 sati.
Dok su pojedini muslimanski igrači tražili dozvolu da jedu i piju tokom ramazana, drugi su, poput Kolo Tourea, objavili da će postiti tokom prvenstva.
„Definitivno je potrebna disciplina. Za mene, prvih pet dana je teško, ali nakon toga, tijelo samo počinje da se prilagođava i osjećaš se sretnim“, kazao je Toure prošle godine u govoru koji navodi britanski Daily Mail.
„Očistite svoje tijelo i osjećate se čak jačim nakon ramazana. Mislim da je zadivljujuće kako ramazan ojača čovjeka. Postim svih ovih godina od kad igram nogomet. Veoma je važno da jedete dobro. Važno je da jedete pravu hranu jer možete dobiti na težini ili možete unijeti manje hrane u svoje tijelo. Zbog toga trebate i unositi kvalitetnu tečnost. Također morate biti svjesni onoga što radite, jer vašem tijelu nedostaju stvari. Uz pomoć doktora i ljudi iz kluba pokušavamo raditi na tome. Oni mi preporučuju ishranu koja mi pomaže da se osjećam bolje“, kazao je on.
Za portal Passion islam on je kazao kako mu je vjera iznad svega i najvažnija stvar u životu, zatim slijedi porodica, a nogomet je na trećem mjestu.
“Za vrijeme ramazana je teško, niko od nas nije savršen”, dodao je Toure. “Post na mene utiče tako da me čini jačim. Postiti možete samo kada snažno vjerujete u nešto. Čovjek može izdržati bez hrane mnogo duže od jednog dana”, rekao je Toure.
Od koga su Bogati trazili dozvolu za ovoDok su pojedini muslimanski igrači tražili dozvolu da jedu i piju tokom ramazana,
A nazalost, ima muftija koji donose ovakve "fetve".arslanbey wrote:Od koga su Bogati trazili dozvolu za ovoDok su pojedini muslimanski igrači tražili dozvolu da jedu i piju tokom ramazana,