Forum Klix.ba

evo i slika

I sta sad, je l' ja pitam?

pezzar wrote:I sta sad, je l' ja pitam?

bujrum.
ko tacno odgovori, taj pita.

Ne znam je l' ima ogranicenja na podrucje, al' evo:

- Kojom tehnikom se pustinjski gusteri koriste za hladjenje nogu nakon hodanja na vrelom pijesku?

pezzar wrote:Ne znam je l' ima ogranicenja na podrucje, al' evo:

- Kojom tehnikom se pustinjski gusteri koriste za hladjenje nogu nakon hodanja na vrelom pijesku?

zakopavaju se u pijesak?

XD hmmm

Znam da trce jako brzo,Kada stanu...nogice dizu (po dijagonali) i dizu ih na smijene

1 2

3 4

Znaci dizu 1 i 4 pa 2 i3 i tako neizmjenicno xD TO je ono sto se vidi,mozda ima nesto iza toga

Ciprol wrote:

pezzar wrote:Ne znam je l' ima ogranicenja na podrucje, al' evo:

- Kojom tehnikom se pustinjski gusteri koriste za hladjenje nogu nakon hodanja na vrelom pijesku?

zakopavaju se u pijesak?

Mozda neke vrste da, al' ne mislim na to. Ne idu pod zemlju, nego ostaju na povrsini.


Edit: Harisaga

hihi sad ja :?D

harisaga wrote:hihi sad ja :?D

da.

Evo jedno za pocetak malo je teze =D

Satelit koje planete naseg suncevog sistema je poslije Mjeseca bio najzanimljiviji i zbog cega ?


Prvo pitanje,ako je malo glupo oprostite mi ;D

harisaga wrote:Evo jedno za pocetak malo je teze =D

Satelit koje planete naseg suncevog sistema je poslije Mjeseca bio najzanimljiviji i zbog cega ?


Prvo pitanje,ako je malo glupo oprostite mi ;D

Titan? Zbog leda i mogućnosti postojanja uvjeta za život?

Dobro ,nije ni to los odgovor,pitanje je malo glupo i nije precizno.Ja sam mislio na phobos,satelit marsa.Stvar je da nije bio okrugao vec duguljast,pa su smatrali da su ga izgradili marsovci koji su u medjuvremenu izumrli (suplja sve )

et,ne ide mi postavljanje pitanja,bolje mi ide odgovaranje.Ti postavljas sljedece XD

Ne znam ni ja šta bih pit'o

I ja sam se podobro namucio :D

harisaga wrote:I ja sam se podobro namucio :D

zato je bilo onako smisleno ;D

harisaga wrote:zato je bilo onako smisleno ;D

Pa dobro si ti pitanje postavio.

lilla wrote:E'o jedno pitanje. Ne znam odgovor ali me interesuje

Rekoše mi da postoji hadis u kojem se preporučuje nenošenje žute boje Ako neko zna postoji li takav hadis, voljela bih da nam ga postira

In Islam Yellow means Wisdom


QuestionIs the yellow colour garment Haram for the Muslim women to wear?

AnswerPraise be to Allah, the Lord of the Worlds; and may His blessings and peace be upon our Prophet Muhammad and upon all his Family and Companions.

Wearing yellow coloured garments is permissible for the women in general. But it becomes unlawful if the woman is to appear in front of alien men who might be tempted by such colourful garment. In this case, it is considered as the dress of adornment, which should not be exposed to alien men.
Imam al-Nawawi and al-Haskafi in Dur Mukhtar mention the permissibility of using the yellow colour.
Allah knows best.

u mnogim kulturama je zuta boja prihvacena kao the_ most_feminine

pronađoh neke oprečne informacije na google ( ):

1. Za žutu boju je došla zabrana u hadisu Abdullaha ibn Amra i hadisu Alije, radijallahu anhuma. Hadise je zabilježio Muslim pod brojem 2077., 2078. (ali ne citira hadis: http://www.lijecenje-kuranom.com/forum/ ... ?f=3&t=641)

2. PRICAO NAM JE Abdullah, sin Jusufa, rekao je: izvijestio nas Malik od Seida Makburije, od Ubejda, sina Džurejdža, da je on rekao Abdullahu, sinu Omera: "O Ebu Abdurahmane, vidio sam te (da) ciniš cetiri (stvari), nisam vidio nijednog od tvojih drugova (da) ih cini." Rekao je: "A šta su one (tj. koje su to stvari), o Ibnu Džurejdžec" Rekao je:

Vidio sam te ne doticeš od uglova (Ka'be prilikom hodocašca drugih uglova) osim dva jemenska;
i vidio sam te oblaciš (tj. obuvaš) obuce od ucinjene govece kože (na kojoj nema dlake, a to je bio u ondašnje vrijeme luksuz, jer je bila oskudica i u obuci koja je bila najviše od sirove neucinjene kože s koje nije bila ni dlaka odstranjena);
i vidio sam te bojadišeš (svoju odjecu ili kosu) sa žutom bojom;
i vidio sam te kada si u Meki, ljudi podignu glas (uceci odrecene recenice pri odluci da izvrše hodocašce) kada vide mlacak (tj. prvi dan zul-hidžeta), a ti ne podižeš glasa dok (ne) bude dan razmišljanja (tj. do osmog dana zul-hidžeta).

Rekao je Abdullah: Što se tice uglova (Ka'be), pa ja nisam vidio poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, (da) dotice (druge uglove) osim dva jemenska;
a što se tice obuca od ucinjene kože, pa zaista sam vidio poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, oblaci (tj. obuva, nosi) obuce koje (su takvog kvaliteta da) nema u njima (nikakve) dlake; i cistio se u njima, pa ja volim da je oblacim;
a što se tice žute boje, pa zaista sam vidio poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, bojadiše sa njom, pa ja volim da bojadišem (ili: bojim) s njom;
a što se tice podizanja glasa (pri ucenju telbije, tj. odluke da se izvrši hodocašce i da se vec pocinje vršiti osmog, a ne prvog, dana zul-hidžeta), pa ja zaista nisam vidio poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, (da) podiže glas dok se (ne) uzbuni s njim njegova deva (za jahanje; ili: dok ne skoci, dok ne požuri s njim noseci ga njegova jahaca deva, tj. dok se deva ne digne, a to ustvari znaci dok se ne pocnu vršiti obredi hodocašca osmog dana zul-hidžeta).
(Buharija)

___________________________________________
ali, mora biti neka pozadinska priča, ne liči na Poslanika, a.s., da nešto "bez razloga" pokudi
ne znam zbog čega mi sada baca da je žuta boja bila simbol Jehudija ?
možda je onda razlog pokude (ako je već ima) zbog razlikovanja od njih.
?

Selamun alejkum, ova 'prepucavanja' o Google-u neću komentarisati, neka vam je na čast. @lilla evo prekucah iz Buharije, tebi za ljubav a u ime Allaha.

SAHIHU-L-BUHARI; ODJEĆA

Zabrana korištenja šafrana muškarcima *1
5846.Pričao nam je Musedded, njemu Abdul-Varis, prenoseći od Abdul-Aziza da je Enes rekao:''Vjerovjesnik, s.a.v.s, zabranio je muškarcima da se koriste šafranom.''*2

Odjeća obojena šafranom
5847. Pričao nam je Ebu -Nu'ajm, njemu Sufjan, ovome Abdullah b. Dinar, koji prenosi da je Ibn-Omer, r.a., rekao:??Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranio je hadžiji u ihramima odjeću obojenu versom i šafranom.'' *3

__________________________________________________________________________________

*1-Odnosi se na korištenje šafrana po tijelu.
*2- Ovaj hadis je zabilježen u više predanja, ali ipak nisu jasni razlozi zabrane. Postoji više mišljenja o razlogu zabrane korištenja šafrana muškarcima. Da li je to zbog njegova mirisa, što bi značilo da se tretira kao ženski parfem, ili zbog njegove boje, što bi opet značilo da je zabranjena i svaka druga žuta boja? Bejheki prenosi da je Šafi tvrdio kako je šafran muškarcima zabranjen u svakoj varijanti, kao i u svakoj prilici. Tako Muslim bilježi hadis od Abdullaha b. Omera:''Vjerovjesnik,s.a.v.s., vidio je na meni dva odjevna predmeta obojena šafranovom bojom, pa mi je rekao:'Ovo je odjeća nevjernika, pa je zato ne oblači!'-'Da ih operem?', rekao sam mu. 'Ne', reče mi, 'nego ih zapali'.'' Pa i pored toga postoje mišljenja koja dopuštaju upotrebu šafrana bez ograničenja kao i mišljenja prema kojima je šafran dopušten u određenim situacijama. Neki opet zabranu korištenja šafrana svode na pokuđenost(mekruh), iako se iz izloženog može izvesti jasna i očigledna zabrana njegovog korištenja muškarcima na oba načina.
*3-Iz ovog hadisa neki učenjaci izvode zaključak da je odjeća obojena šafranom muškarcima zabranjena samo u toku nošenja ihrama. U tom se smislu navode i neka predanja po kojima je, navodno, i Vjerovjesnik, s.a.v.s., nosio odjeću obojenu šafranom. Međutim imajući u vidu naprijed izneseno o korištenju šafrana po tijelu, teško je ustvrditi da je upotreba šafrana upoće dopuštena muškarcima.

evo u prilog i jedna slika spomenutog cvijeta:

1. nije prepucavanje jer za to treba više strana, ja sam sama napisala.
2. može malo manje prozivanja tuđe časti i sl. populizma i emotivnosti?

i da, ne moraš odgovoriti pošto si rekla da više nećeš.

AdnaZ wrote:Selamun alejkum, ova 'prepucavanja' o Google-u neću komentarisati, neka vam je na čast.

Nisam znao ovo za zutu boju

Ima li neko da bolje poznaje materiju pa nek nam kaze stagod, a da mi idemo sa pitanjima dalje

Koje ovo kazao:
"Ko okrivi svoga brata zbog grijeha za koji se on pokajao Allahu dz.s., nece umrijeti sve dok tim istim grijehom ne bude bio stavljen na kusnju"?

Motokultivator wrote:
Koje ovo kazao:
"Ko okrivi svoga brata zbog grijeha za koji se on pokajao Allahu dz.s., nece umrijeti sve dok tim istim grijehom ne bude bio stavljen na kusnju"?

Bože...
(ne znam ko je, ali je šokantno)

Hasan el Basri je rekao: Ko okrivi svoga brata zbog grijeha za koje se on pokajao Allahu.dz.s neće umrijeti sve dok tim istim grijehom ne bude stavljen na kusnju.(Ibn Dzevzi)

http://--- NO LINKS ---/forum/ahlak/mudrosti/60/

tacno?

Ciprol wrote:Hasan el Basri je rekao: Ko okrivi svoga brata zbog grijeha za koje se on pokajao Allahu.dz.s neće umrijeti sve dok tim istim grijehom ne bude stavljen na kusnju.(Ibn Dzevzi)

http://--- NO LINKS ---/forum/ahlak/mudrosti/60/

tacno?