Forum Klix.ba

arzuhal wrote: Dakle, općenito onako, neki dojam, pozitivni/negativni osjećaji...Neko skoro napisa kako ga nerviraju javni, organizirani iftari, njih se povezuje s previše javnom manifestacijom vjere, potiranjem sekularnosti države na način da država stoji iza organizacije iftara, itd. To je samo jedan način, od mnogo više njih, kako neki ateista može vidjeti i "doživjeti" ramazan...

Vjeruj ili ne, to više smeta vjernicima koji su navikli na tradicionalni iftar sa porodicom u četiri zida nego ateistima, jer to vide kao novotariju.
Mene kao ateistu nije briga kako se isti obilježava, a vjerujem i da većina tako razmišlja.

arzuhal wrote: Šta stavljaju, slike iftara? Korice mushafa i tespih?

Tako nekako

Salu na stranu, nekako elementarna pristojnost mi nalaze da ne jedem pred postacima iako tvrde da im ne smeta

Iftare ne organizujem, a pozivu se odazovem ako je u pitanju neko sa kim sam blizak.

Pratim s prozora top sa zute tabije i tako...

Povremeno me ponese pjesma, pa zaboravim da sam manjina.
Onda se sjetim, u svojoj vjeri na svojoj zemlji.

arzuhal wrote:

Connaisseur Karlin wrote:

arzuhal wrote:Inače, kad smo kod ramazana i posta, da li (ikako) i kako mjesec ramazana utiče na ateiste, ima li empatije prema vjernicima, jeste li razdražljivi zbog (nekog oblika) ramazanske atmosfere, da li vam pada koncentracija zbog posta vjernika u mjestu kojem živite zajedno s njima , idete li na iftare ili pripravljate li iftare za članove porodice i prijatelje koji su vjernici, itd?

uh iftarska rana ove godine je prekasno, nema nista od cejfa , to je ogorman minus zato sma radrzavljiva

ramazanka atmosfera, eh, ja nisam odrastala uz ramaznku atmosferu, zato mi je taj dio prilicno nepoznat, ali to je iskljucivo prsutno kod vjernika u kucama ili u gradovima poput Sarajeva , i ta atmosfera u gradu bi mi se dopala to je nesto specificno za pojedine gradove

nemam empatije prema vjernicima , jer ste sami izbarali da se patite tokom posta , od zedji, vrtoglavica, i slinih fizickih tegoba

iskreno mi je drago što su iftari sada kasno pa ne možeš da jedeš u to doba jer time mislim na tvoje zdravlje i liniju

Mene fascinira njen odgovor na tvoj komentar.
Nije odrasla i haman joj ni današnje okruženje nije u tom fazonu, ali, ali...
Sveznalica naša.

Da nema Karlinke bilo bi dosadno

To su govorili i za Zviza.

arzuhal wrote:Inače, kad smo kod ramazana i posta, da li (ikako) i kako mjesec ramazana utiče na ateiste, ima li empatije prema vjernicima, jeste li razdražljivi zbog (nekog oblika) ramazanske atmosfere, da li vam pada koncentracija zbog posta vjernika u mjestu kojem živite zajedno s njima , idete li na iftare ili pripravljate li iftare za članove porodice i prijatelje koji su vjernici, itd?

Ma to sam samo onako naveo, mada veoma namjerno jer je riječ empatija u ovom kontekstu provokativna što najbolje vidimo iz samo jedne Karlinkine rečenice (koja nije ni ateista doduše a ja pitao ateiste, al' da ne idemo sad u sitna crevca ). Zato se uopće ne mora ići tamo gdje i ukoliko to tamo ustvari i ne postoji.
Dakle, općenito onako, neki dojam, pozitivni/negativni osjećaji...Neko skoro napisa kako ga nerviraju javni, organizirani iftari, njih se povezuje s previše javnom manifestacijom vjere, potiranjem sekularnosti države na način da država stoji iza organizacije iftara, itd. To je samo jedan način, od mnogo više njih, kako neki ateista može vidjeti i "doživjeti" ramazan...

Osvrnut ću se samo na pojavu javnih, organiziranih iftara. Za mene kao ateistu, iftar je uvijek bio nešto pozitivno i lijepo jer kada me zovnu na iftar sve nekako ima bolju, ljepšu atmosferu. Sve je nekako svečanije. I one dolme i pite, i limunada, i bamija koju ofirno zaobiđem. I sve je nekako ljepše, mekanije, sa nekom patinom druženja i zajedništva i prisnosti. Neko je svoju intimu podijelio sa mnom, i opet je sve ostalo intimno. I ramazanski somuni stvarno imaju slađi okus oduvijek.

Smetaju mi javni organizirani iftari jer su u suštini stranački skupovi SDA podržani od strane IZ, a po plaštom vjere.
Smetaju mi jer nisu otvoreni za sve, i gleda se ko će biti pozvan. U ovakvoj državi. Truloj i raspadnutoj. Sekularnoj. Država, odnosno gradovi učestvuju u organiziranju javnih iftara. I onda se sjetim da iako živim gradu koji se busa reklamno u prsa o svom multikulti jeruzalimstvu, Sarajevo je nacionalno i vjerski monolitan grad, a islam je državna religija. Što je sasvim ok, samo da se ne pretvaramo da smo nešto drugo. A država je SDA ili što Bake reče da je iftar u Stocu poruka cijelom svijetu. Da su muslimani u svojoj vjeri na svojoj zemlji.
Možda se pitaš zašto ovoliko politike uvlačim u priču o Ramazanu i postu? Zato što je islam na ovim prostorima postao neodvojiv od politike. Zato što su to sami muslimani dopustili. Da se ispolitizira nešto intimno i zbližavajuće poput iftara i vjere generalno.
Ali šta ja znam o vjeri...ja sam samo pripadnik ateističke manjine u gradu koji iftarske topove dijeli šakom i kapom kao falusne dokaze islamske nadmoći u ovoj državi.

Ponešto je kvalitetno na tu temu već pisao Jergović. I to iz vizure nemuslimana, ako je takvo šta bitno.

ExNihilo wrote:Ponešto je kvalitetno na tu temu već pisao Jergović. I to iz vizure nemuslimana, ako je takvo šta bitno.

.. na Sepetarevcu, Mejtašu i Bjelavama...ftw

mjesec kao i svaki drugi mjesec. stvar koja me najvise nervira i nenormalno mi ide na zivce su auta parkirana na svaki slobodni milimetar kvadratni u trenutcima kada ljudi krenu u dzamiju. pa majka mu stara moze li se pjeske, taksijem, tramvajem, ali jok, bosnjo parkir'o i krenuo da klanja, ramazan, posti, ponosan, ide da pokaze drugima kako on posti... a ovamo ljudi hodaju cestom, lome se, provlace. krenuo si u dzamiju da ispunis svoje obaveze, a drugima zijan pravis. kupujes somun, parkiras na cestu, ne moze se proci. sto se tice parkiranja, generalno smo stoka, ali sto se tice ramazana, tu pobudalimo i sva pravila i norme prestaju da vaze.....

meni ramazan ne predstavlja nikakav problem, organizujem par iftara, odem na par iftara i to je to....

pretjerano naglasavanje mi takodjer ne godi, a ne suzdrzavam se nesto posebno pred postacima, jedem kada mi se jede, pijem kada mi se pije, postis zbog sebe, a ne zbog mene.

Ne smeta mi ramazan. Nek radi ko šta hoće sa svojim tijelom.
Istovremeno, ne vidim ništa čarobno, lijepo ili smisleno u njemu. Primitivni običaj iz primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi... Al eto, ko voli da se izgladnjivanjem dodvorava izmišljenom fantomu na nebu, bujrum, široko mu polje

Eh to za parkiranje se slažem naročito kad je džuma... pa ljudi parkiraju tako da niko ne može proći. Ja bih fino prošao tim dijelovima i svima pisao kazne. Samo treba udarati po novčaniku. ZOBS je neke stvari jasno propisao, a vjerski obredi ne mogu biti iznad istog ni po kojoj osnovi.

Mišo_Kovač wrote:Ne smeta mi ramazan. Nek radi ko šta hoće sa svojim tijelom.
Istovremeno, ne vidim ništa čarobno, lijepo ili smisleno u njemu. Primitivni običaj iz primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi... Al eto, ko voli da se izgladnjivanjem dodvorava izmišljenom fantomu na nebu, bujrum, široko mu polje

Ne smeta ti, a puna usta serendanja.

MarlboroGold wrote:Eh to za parkiranje se slažem naročito kad je džuma... pa ljudi parkiraju tako da niko ne može proći. Ja bih fino prošao tim dijelovima i svima pisao kazne. Samo treba udarati po novčaniku. ZOBS je neke stvari jasno propisao, a vjerski obredi ne mogu biti iznad istog ni po kojoj osnovi.

Gdjes to raditi, haram jebo te

konektovan wrote:

Mišo_Kovač wrote:Ne smeta mi ramazan. Nek radi ko šta hoće sa svojim tijelom.
Istovremeno, ne vidim ništa čarobno, lijepo ili smisleno u njemu. Primitivni običaj iz primitivnih vremena izmišljen od strane primitivnih ljudi... Al eto, ko voli da se izgladnjivanjem dodvorava izmišljenom fantomu na nebu, bujrum, široko mu polje

Ne smeta ti, a puna usta serendanja.

Spustite loptu.

konektovan wrote:

Bloo wrote:

konektovan wrote:
Ne smeta ti, a puna usta serendanja.

Spustite loptu.

Pa ovdje je izgleda sloboda pisanja, mišljenja zastupljena,...????!!!! Inace, obicaj ateista je da vrijedjaju vjernike i njihovu vjeru, dok je suprotno zabranjeno,.....

Arzuhal je postavio pitanje na temi Ateizam i dobio raznolike odgovore. Očito značenje primitivnog percipiramo drugačije ja i i ti.
Ako si se našao uvrijeđenim, nemoj dolaziti ovdje i čitati iz prikrajka i čekati da neko nešto napiše što će tebe triggerovati, prijavi post pa će isto biti uzeto u razmatranje.

U suprotnom - SPUSTI LOPTU i pripazi na rječnik.

Ovdje vidim cakulaju jos uvijek o postu Na sta su ovi ateisti spali cccccc

JVC wrote:Ovdje vidim cakulaju jos uvijek o postu Na sta su ovi ateisti spali cccccc

Dođe čovjek vedra čela i postavi pitanje...

Fakat nije, ali zanimljivo je primijetiti da ni sami vjernici često ne razumiju poentu posta.

Najjaci su mi oni "nezaposleni muslimani" koji citav dan prespavaju i u prsa se udara "ja postio citav ramazan"

sherbett wrote:

beni-bu-man wrote:Najjaci su mi oni "nezaposleni muslimani" koji citav dan prespavaju i u prsa se udara "ja postio citav ramazan"

Nije smijesno, ima ih bruku, cekaju na forumu sehur, opale jos koji satic forumanja .......

ExNihilo wrote:Fakat nije, ali zanimljivo je primijetiti da ni sami vjernici često ne razumiju poentu posta.

Ovo je tačno i ne odnosi se samo na post, a to je u pet deka sa onim kada se mole i uče a ne znaju ni šta uče.
Međutim to često samo i ostane u domenu našeg posmatranja, jer kad bi se na to ukazivalo samo bi proizvodilo shitstorm

sherbett wrote: Jesu to ti kojima je zabranjeno cestitat krscanske blagdane?

Vjerujem da ima i takvih, ali pretpostavljam da su velika manjina... barem na ovim prostorima. Takve još uvijek nisam upoznao.

sherbett wrote:

MarlboroGold wrote:

sherbett wrote: Jesu to ti kojima je zabranjeno cestitat krscanske blagdane?

Vjerujem da ima i takvih, ali pretpostavljam da su velika manjina... barem na ovim prostorima. Takve još uvijek nisam upoznao.

Kud sam onda ja naletila na takve.
Iako zakon brojeva tvrdi suprotno

Moguće. Meni i jedni i drugi čestitaju i Bajram i Božić/Uskrs iako sam ateista

Đurđevdan ?