Forum Klix.ba

dadinjo33 wrote: Ako je i kurziv, ode ti u vjernicku sektu

Riječi pisane kurzivom se obično čine tanje od ostalih riječi, tako da sumnjam da ikog interesira kurzivni penis.

Dalje, s obzirom da očito ne možeš a da ne promišljaš unutar standardnog heteronormativnog mačoističkog sistema primanja i davanja i da isto ne primjenjuješ na sve, znam da ti je teško pojmiti da puštanjem nekog u vlastiti svijet, ne mora nužno značiti i automatsko prihvaćanje svjetonazora. Kao neki izvitopereni personalni pluralizam. Odnosno, ako ti odlučiš da nekoj (pretpostavit ćemo sretnoj i svjesnoj) ženskoj jedinki podariš momenat davanja i primanja, da li to znači da se ona tokom tog procesa primiti i tvoju krajnje iritantnu fascinaciju (opet ta fiksacija! da nije oralna?) forumašem arzuhalom, te da uskoro možemo da očekujemo i neki menage a trois? Što je prihvatljivo, samo neka se otjelovi na drugim temama.

Hakiz wrote:

Bloo wrote:

medvjed23 wrote:buduće generacije će na zabranu eutanazije gledati kao na barbarstvo

Mah, dok postoje religije.....
Smatram da svako ima pravo da.si okocna zivot ako zeli, a pogotovo u ovom slucaju kada.nisu fizicki.sposobni da si isti prekrate.

Nije problem u pravu svake osobe da prekine svoj život. Problem je u osobama koje moraju prekinuti život onima koji nisu sposobni da sami sebi to urade.
Slična dilema je sa abortusom.
Onaj ko prekida nečiji život je ubica, bez obzira što ga subjekt prekida moli da to uradi. To je i jedan od argumenata protiv smrtne kazne, bez obzira što država osudi na smrtnu kaznu, onaj koji je izvršava je ubica. Licemjerno je dati dozvolu nekome da bude ubica.
Rat je izuzetak. U ratu onaj koga ideš da ubiješ je u poziciji da tebe ubije, predstavlja ti (manje-više) neposrednu prijetnju po život.
U slučaju izvršenja smrtne kazne ili eutanazije onaj koga ubijaš ne može da se brani, tako da ubijaš nekoga ko ti ne predstavlja neposrednu prijetnju po život.

Tako da je pitanje da li su oni koji obavljaju eutanaziju ubice ili nisu. Pitanje je moralno i filozofsko, ne zakonsko. Zakon to riješi kao i u slučaju smrtne kazne, samo kaže da onaj koji obavlja eutanaziju ne čini krivično djelo i neće biti krivično gonjen. Pravo to lako rješava.

Filozoija i etika, oni su problem.

Zaboravljaš institut prigovora savjesti.
Gdje liječnici/sestre itd. mogu da odbiju da izvrše abortus.
Apotekari mogu da odbiju da ti prodaju kontracepcijske tablete.

Ako zamislimo hipotetičku situaciju gdje u kontrolisanim uvjetima na primjer bolnice, u zemlji gdje je dozvoljena eutanazija, se desi slučaj da medicinska sestra ili liječnik treba da prekine nečiji život. Može se pozvati na prigovor savjesti. U tom slučaju, ima drugi liječnik koji to može da izvrši.

Ja nemam problem sa eutanazijom sa filozofskog, etičkog ili bilo kojeg stanovišta. Ti očito imaš? Vjeruješ u svetost života pod svaku cijenu?

Osoba koja želi da umre, bi vjerovatno izvršila samoubistvo da to može sama. Neki su nepokretni, pa su fizički onemogućeni. Neki nemaju pristup drogama koje bi im omogućile dostojanstvenu i mirnu smrt. Vješanje, revolveri i skakanje nisu baš dostojanstveni.

Paralela između smrtne kazne i eutanazije u ovom diskursu trenutnom je pogrešna.

Bloo,
ti i tvoje mezimce arzo kmecite na isti fascinantni hodzanski nacin, a i vasi anal-liticki pokusaji humora medjusobno lice. Ono kao pokusaj poboznog vjernika koji bi da vrijedja pornickim jezikom i ulicarskim porivima, ali i da ne unisti u ocima drugih sliku o sebi kao smjernom muminu i Allahovom robu, pa ispadne nesto ko da pise napaljeni muminski homic. Da ste barem i u tom duhoviti, pa ni po jada. Samo sto tvoja "smjernost" nije vezana za religiju nego drugi motiv.

I evo ga. Čekam čitavo jutros da zasjaš u punom sjaju svoje prave prirode. I nikada me ne razočaraš manjkom samokontrole.

A što se tiče mojih motiva...Ronins move in mysterious ways.

Bloo wrote:

I evo ga. Čekam čitavo jutros da zasjaš u punom sjaju svoje prave prirode. I nikada me ne razočaraš manjkom samokontrole.

A što se tiče mojih motiva...Ronins move in mysterious ways.

Eki moj manjak samokontrole

Napokon nesto duhovito od tebe

Btw gay is ok

Bloo wrote:Btw gay is ok

Moguce da jest ako je moderately, islam zagovara moderaciju u svemu. Po islamskom pravu se to moderira na nacin da je prihvatljivo kao karakterna osobina koja se ne upraznjava na fizickom planu. U tim slucajevima se ne sankcionise.

zforumas wrote:

Hakiz wrote:

zforumas wrote:Kako ja skontah ovaj dedo je sam pritisnuo "puljku" kojom je pustio smrtonosnu infuziju u svoj krvotok.
Al dedo je legenda, pustio sebi Odu radosti i laganini izdahnuo

To je tehničko pitanje.
Tu puljku, sadržaj infuzije itd je neko pripremio. Da li je omogućavanje samoubistva krivično djelo?
Nisam ja protiv abortusa, niti protiv eutanazije. Jesam protiv smrtne kazne.
Samo kažem da su to pitanja sa kojima još nismo načisto. Čak i oni koji u teoriji za nešto jesu ili za to nisu, kada se nađu pred konkretnom situacijom, mogu biti nesigurni u svoj stav.

A dobro, ako cemo "mak na konac" onda treba u svu pricu ukljuciti redom osobu kojaga je dovezla na aerodrom, pilota, osoblje, taxistu u Svicarskoj i td.
Razumijem ja sta ti pises medjutim, po meni, najvecu tezinu ima njegova odluka i psihicko stanje.
On je to malo vise medijski eksponirao i dospio je na naslovnice i najavne spice.
Moja supruga se skoro svakodnevno nalazi u situacijama gdje joj nije dozvoljeno pacijenta ozivljavati, time i ona pomaze nekome da umre, indirektno.

Do not resuscitate.

To je svjesna želja, da ne kamžem naredba, osobe kojoj taj život i pripada, zar ne? Obično se to nalazi u kartonu, ili ima neka narukvica ili kartoncic u novcaniku ili se tu familija da prenese zelju te osobe. Znaci ta odluka je donesena dok je osoba bila svjesna i zdrava, a ne pomracene svijesti uslijed bolesti ili godina.

Ko smo mi da stanemo na put necijoj odluci koja se tiče njihovog zivota u ovoj partikularnoj situaciji?

Imam srčani, srce mi je stalo, nemojte me ozivljavati. The end. Iako npr vjerujem u svetost ljudskog zivota, prednosti moderne medicine koje mogu covjeku da proudze zivot i ucine ga kvalitetnim, da li imam pravo da gurnem u stranu neciju odluku?

zforumas wrote:

ExNihilo wrote: Nemoj zaboraviti majku. Da ga nije rodila, ovaj se ne bi mogao ubiti u konacnici. Saucesnik!

Malo je kasno da se mami sudi, jedino posthumno da ju osude.
Sto bi nas Smrle rek'o: "Ulazimo u regresiju prijasnjih dogadjaja".

Shame! Shame!
na čitavu njegovu familiju do i na n-tu koljena.

Bloo wrote:Btw gay is ok

Vidis,homofobija je nesto u cemu se vjernici i ateisti mogu ujediniti na ovoj temi

dadinjo33 wrote:

Bloo wrote:Btw gay is ok

Moguce da jest ako je moderately, islam zagovara moderaciju u svemu. Po islamskom pravu se to moderira na nacin da je prihvatljivo kao karakterna osobina koja se ne upraznjava na fizickom planu. U tim slucajevima se ne sankcionise.

Ja sam ti tu vise kao Serbedzija.
Picka spolni organ, pizda karakterna osobina.

Sve bez zvjezdica.

Bloo wrote:

dadinjo33 wrote:

Bloo wrote:Btw gay is ok

Moguce da jest ako je moderately, islam zagovara moderaciju u svemu. Po islamskom pravu se to moderira na nacin da je prihvatljivo kao karakterna osobina koja se ne upraznjava na fizickom planu. U tim slucajevima se ne sankcionise.

Ja sam ti tu vise kao Serbedzija.
Picka spolni organ, pizda karakterna osobina.

Sve bez zvjezdica.

Nije Rade takav.

Banned user for reason “kršenje pravila foruma”
» dadinjo33
7 dana

Idemedosumom wrote:

Takode, medo jedan savjet od zeke. Ako nemaš šta da kažeš na trenutnu diskusiju a da nije mahanje i treskanje imaginarnih pompona iz pozadine kao neka cheerleadersica koja pruža podršku bratu, onda se barem suzdrži od navijanja sa tribina. Ako pak ne možeš ili nisi u stanju, zamolit ću kolegu arzuhala da te za ručicu odvede u najbliže igralište sa pijeskom gdje možeš sa Smrčkom da gradiš kule od pijeska.

Arzo samnom neće ni kahvu da popije, boji se tUkije moje

Hvala na upozorenju, popravit ću se aBd

Idemedosumom wrote:Arzo samnom neće ni kahvu da popije, boji se tUkije moje

Hvala na upozorenju, popravit ću se aBd

*aŠd

Bloo wrote: Zaboravljaš institut prigovora savjesti.
Gdje liječnici/sestre itd. mogu da odbiju da izvrše abortus.
Apotekari mogu da odbiju da ti prodaju kontracepcijske tablete.

Ako zamislimo hipotetičku situaciju gdje u kontrolisanim uvjetima na primjer bolnice, u zemlji gdje je dozvoljena eutanazija, se desi slučaj da medicinska sestra ili liječnik treba da prekine nečiji život. Može se pozvati na prigovor savjesti. U tom slučaju, ima drugi liječnik koji to može da izvrši.

Ja nemam problem sa eutanazijom sa filozofskog, etičkog ili bilo kojeg stanovišta. Ti očito imaš? Vjeruješ u svetost života pod svaku cijenu?

Osoba koja želi da umre, bi vjerovatno izvršila samoubistvo da to može sama. Neki su nepokretni, pa su fizički onemogućeni. Neki nemaju pristup drogama koje bi im omogućile dostojanstvenu i mirnu smrt. Vješanje, revolveri i skakanje nisu baš dostojanstveni.

Paralela između smrtne kazne i eutanazije u ovom diskursu trenutnom je pogrešna.

Nisi ti iygleda pažljivo pročitala sve šta sam o tome napisao.

Ja nisam protiv eutanazije. Nisam ni protiv abortusa. Jesam protiv smrtne kazne.

Samo postavljam pitanje. Svaka osoba ima pravo da sebi oduzme život. Ali da li druga osoba ima pravo da nekome oduzme život ili da učestvuje u tome? Postavljam etičko pitanje, ne pravno.

Ako je svako ko oduzme drugome život ubica, kao definisati eutanaziju ili abortus sa filozofskog i etičkog stanovništva. Ne spominjem pravni aspekt.

Pucam iz čista mira na ulici iz pištolja u nekoga i ubijem ga. Ili kao ljekar, službena osoba u bolnici sa svim papirima, dozvolama, odobrenjima itd dam injekciju nekome i ubijem ga. Ili barem pripremim sve da ta osoba sama sebi da tu injekciju. U oba slučaja odlazim kući i trebam spavati sa mišlju da sam nekoga ubio. Pravna razlika je jasna, tu nema spora. Ali treba živjeti sa spoznajom da si nekoga ubio.

Šta sa ženama koje donesu potpuno racionalnu, logičnu i u tom trenutku možda i najbolju odluku da abortiraju pa poslije cijeli život žive sa mišlju da su ubile svoje dijete? Da ne uključujemo u ovom trenutku oca koji možda se slaže, ali možda se i ne slaže sa tim, ostavićemo da je to odluka žene koja ima pravo da odlučuje o sebi i svom tijelu suvereno.

To su stvari koje još nismo potpuno definisali.

Hakiz wrote:

Bloo wrote: Zaboravljaš institut prigovora savjesti.
Gdje liječnici/sestre itd. mogu da odbiju da izvrše abortus.
Apotekari mogu da odbiju da ti prodaju kontracepcijske tablete.

Ako zamislimo hipotetičku situaciju gdje u kontrolisanim uvjetima na primjer bolnice, u zemlji gdje je dozvoljena eutanazija, se desi slučaj da medicinska sestra ili liječnik treba da prekine nečiji život. Može se pozvati na prigovor savjesti. U tom slučaju, ima drugi liječnik koji to može da izvrši.

Ja nemam problem sa eutanazijom sa filozofskog, etičkog ili bilo kojeg stanovišta. Ti očito imaš? Vjeruješ u svetost života pod svaku cijenu?

Osoba koja želi da umre, bi vjerovatno izvršila samoubistvo da to može sama. Neki su nepokretni, pa su fizički onemogućeni. Neki nemaju pristup drogama koje bi im omogućile dostojanstvenu i mirnu smrt. Vješanje, revolveri i skakanje nisu baš dostojanstveni.

Paralela između smrtne kazne i eutanazije u ovom diskursu trenutnom je pogrešna.

Nisi ti iygleda pažljivo pročitala sve šta sam o tome napisao.

Ja nisam protiv eutanazije. Nisam ni protiv abortusa. Jesam protiv smrtne kazne.

Samo postavljam pitanje. Svaka osoba ima pravo da sebi oduzme život. Ali da li druga osoba ima pravo da nekome oduzme život ili da učestvuje u tome? Postavljam etičko pitanje, ne pravno.
Ako je svako ko oduzme drugome život ubica, kao definisati eutanaziju ili abortus sa filozofskog i etičkog stanovništva. Ne spominjem pravni aspekt.
Pucam iz čista mira na ulici iz pištolja u nekoga i ubijem ga. Ili kao ljekar, službena osoba u bolnici sa svim papirima, dozvolama, odobrenjima itd dam injekciju nekome i ubijem ga. Ili barem pripremim sve da ta osoba sama sebi da tu injekciju. U oba slučaja odlazim kući i trebam spavati sa mišlju da sam nekoga ubio. Pravna razlika je jasna, tu nema spora. Ali treba živjeti sa spoznajom da si nekoga ubio.
Šta sa ženama koje donesu potpuno racionalnu, logičnu i u tom trenutku možda i najbolju odluku da abortiraju pa poslije cijeli život žive sa mišlju da su ubile svoje dijete? Da ne uključujemo u ovom trenutku oca koji možda se slaže, ali možda se i ne slaže sa tim, ostavićemo da je to odluka žene koja ima pravo da odlučuje o sebi i svom tijelu suvereno.
To su stvari koje još nismo potpuno definisali.

Ja sam se osvrnula samo na eutanaziju, ne na smrtnu kaznu. Ti si ovdje puno različitih stvari doveo u istu ravan izjednačavajući ih sa ubistvom u najširem smislu te riječi.
Kao što i napisah, ta osoba bi svejedno na neki način okončala svoj život, da može. Ili želi da to učini na dostojanstven način.
Zato i napisah, postoji prigovor savjesti u tom slučaju, gdje ljekar može da odbije da pripremi tu injekciju. Postoji drugi ljekar koji to ne gleda kao ubistvo (u najširem značenju te riječi - lišavanje života), već kao uzrokovanje smrti kako bi se uklonila svaka bol. Lično, ja ako bih pomogla nekome ko me je zamolio da okonča svoj život (ovo je naravno hipotetska situacija i spekulacija) jer ne neizliječivo bolestan, trpi ogromne bolove i umire u mukama, ne bih osjećala da sam izvršila ubistvo, već čin milosrđa.

gledal' ko Handmaidain's Tale, s2

harač wrote:gledal' ko Handmaidain's Tale, s2

nope, samo knjigu pročitala.
Por que?

Bloo wrote:

harač wrote:gledal' ko Handmaidain's Tale, s2

nope, samo knjigu pročitala.
Por que?

vaaaat ccc rijetko kvalitetna stvar "na televiziji", iako je druga sezona malo klimava, ali nisam sve pregledao. prilog ateističkoj videoteci

čudno je to preljevanje stvarnosti u fikciju. prije par sedmica gledamo onu šerijatsku varijantu tetke Lidije kako mariše feministkinje po teheranu, jer se odbijaju pridržavati nametnutnog kodeksa oblačenja, a prije par dana i orbanovu eulogiju o smrti liberalne demokratije i povratku istinskom kršćanskom društvu; vako nekako vidim jedan razvoj situacije

harač wrote:

Bloo wrote:

harač wrote:gledal' ko Handmaidain's Tale, s2

nope, samo knjigu pročitala.
Por que?

vaaaat ccc rijetko kvalitetna stvar "na televiziji", iako je druga sezona malo klimava, ali nisam sve pregledao. prilog ateističkoj videoteci

čudno je to preljevanje stvarnosti u fikciju. prije par sedmica gledamo onu šerijatsku varijantu tetke Lidije kako mariše feministkinje po teheranu, jer se odbijaju pridržavati nametnutnog kodeksa oblačenja, a prije par dana i orbanovu eulogiju o smrti liberalne demokratije i povratku istinskom kršćanskom društvu; vako nekako vidim jedan razvoj situacije

vat? vat?
Pa pročitala knjigu! Ne da mi se gledati
Eh, life imitates Art far more than Art imitates life ...

Zapravo, među mnoštvom kvalitetnih stvari na televiziji trenutno - THT je mediokritetna.

Wtf je ateistička videoteka?

Life imitates fart.