Forum Klix.ba

arzuhal wrote:

dadinjo33 wrote: Iako je, deklarativno samo, Kur'an, a ne neki Buharija ili Ebu Hurejra, direktna uputa svim svjetovima, te osnovna kur'anska poruka da do Allaha nema posrednika.

...a plus još pitanje je da li Allaha uopće i ima, što posebno pojačava šegu, jelde

Idemedosumom wrote:Allahov Poslanik, sallallahu laejhi ve sellem, rekao: "Imao sam namjeru da naredim djeci da naberu granja (za vatru), a zatim naredim da se klanja namaz (u džematu), a onda da zapalim kuće onih ljudi koji ne klanjaju u džematu"

Nije mu došlo, već je htio.

Nurudin wrote:Muhamed navodno odbja Džibrilovu ponudu da se božanskom intervencijom unište plemena iz Taifa ali kad ima
priliku da bez božanske intervencije uništi jevrejska plemena iz okolice Medine, onda ih i uništi , a tome doda kroz
ajete pečat božanske intervencije, odnosno opravda to ili potvrdi kao nešto što mu je sam bog naredio.
Kao što mu je "naredio" da uradi raznorazne stvari , sa kojim će isuniti neke svoje ćeife i želje, a Muhamed zauzvrat
nikad ne traži od boga da uradi neko čudo.

dadinjo33 wrote:

arzuhal wrote:

dadinjo33 wrote: Iako je, deklarativno samo, Kur'an, a ne neki Buharija ili Ebu Hurejra, direktna uputa svim svjetovima, te osnovna kur'anska poruka da do Allaha nema posrednika.

...a plus još pitanje je da li Allaha uopće i ima, što posebno pojačava šegu, jelde

Pa sega prava kad se pogleda sta je to sto vjernici deklarativno zastupaju, a sta u stvarnosti rade. A jos veca sega sto ih je Allah, ako ga ima, za sva vremena bas tako i opisao u onom ajetu kao one koji jedno govore, a drugo rade, da njihove rijeci djela na prate i da je to Allahu puno mrsko. Sega, ako ga ima i ako ih je stvorio, onda ih i zna, pa ih je dobro opisao. A i ako ga nema, jos veca sega.

Irsar wrote:

salik79 wrote:

Imao je on masu hadisa iz svoje "kese", iliti "sehare", koje je - opet - pripisivao Poslaniku s.a.v.a.:

salik79 wrote:Je li ovako "preneseno", ili nije?

Bolje ti je da se ne razmećeš svojim neznanjem.

Kada je Ebu-Hurejra u gore navedenom hadisu rekao "Ne, ovo je iz Ebu-Hurejrine kese." to je rekao sarkastično, kao odgovor na suvišno pitanje onih koji se pitaju je li to od Poslanika a.s., iako im je Ebu-Hurejra već rekao da jeste na samom početku predaje.

Kao da bi Ebu-Hurejra istovremeno tvrdio da nešto i jeste i nije od Poslanika a.s.

Također, da vidimo još koji primjer iz te "mase" hadisa za koje smatraš da potiču ne od Poslanika a.s., već od Ebu-Hurejre, a koje Ebu-Hurejra pripisuje Poslaniku a.s.

arzuhal wrote:

Nurudin wrote:Muhamed navodno odbja Džibrilovu ponudu da se božanskom intervencijom unište plemena iz Taifa ali kad ima
priliku da bez božanske intervencije uništi jevrejska plemena iz okolice Medine, onda ih i uništi , a tome doda kroz
ajete pečat božanske intervencije, odnosno opravda to ili potvrdi kao nešto što mu je sam bog naredio.
Kao što mu je "naredio" da uradi raznorazne stvari , sa kojim će isuniti neke svoje ćeife i želje, a Muhamed zauzvrat
nikad ne traži od boga da uradi neko čudo.

Baš ga nešto ne voliš, jelde Ne možeš reći (nakon ovakvih riječi) da si ravnodušan spram njega, elfu elfi salatin ve elfu elfi selamin alejhi ve ala alihi, nego ga valja nekako načepit...

handžar88 wrote:

dadinjo33 wrote:

handžar88 wrote:Hadisi rekla-kazala price?.. dovoljno si reko o svom neznanju, ja ovdje vise nemam namjeru ulazit.

Kako bi ti nazvao pricu koja dodje do tebe na nacin "rekao je Mujo da je rekao Suljo da je rekao Truljo da je rekao Fudo da je rekao Dudo da je rekao Mufid-Mudo...da je...prico njegov dedo da je reko Vedo..."

Hadisi su samo to, nema ih bez lanca prenosilaca, a svi lanci tako izgledaju.

Apsolutno razumijem tvoje razmisljanje jer sam i sam tako mislio dok sam bio nevjernik.. ali kad shvatis ko su bili ti ljudi, koliko casni i sta je njima znacilo to sto pricaju.. da bi prije zivot svoj dali nego da nesto izmisle ili slazu, onda ces drukcije razmisljat. A pogotovo kad shvatis koliko je truda ulozio Buharija ili Muslim, Allah im se smilovo, da odaberu samo od onih ispravnih prenosilaca i samo 100% ispravne hadise, da ti mozak stane.
Ne mozes to kao nevjernik pojmit i nemoj ni pokusavat ni ulazit u tu tematiku.

Nurudin wrote: Zašto ga ne bih volio, njegova esencija je ista kao i moja. Muhamed vjerovatno kao i svi mi, nikad ne bi prihvatili za nekog sebi
bliskog, a da ga taj ne razumije. Sljedbenik nikad nije neko ko ti je blizak, nego neko ko te idealizira.
Iz perspektive sljedbenika, teško je i pokušati razumjeti način na koji su se ponašali Muhamedovi prijatelji nakon njegove smrti.

arzuhal wrote:

Nurudin wrote: Zašto ga ne bih volio, njegova esencija je ista kao i moja. Muhamed vjerovatno kao i svi mi, nikad ne bi prihvatili za nekog sebi
bliskog, a da ga taj ne razumije. Sljedbenik nikad nije neko ko ti je blizak, nego neko ko te idealizira.
Iz perspektive sljedbenika, teško je i pokušati razumjeti način na koji su se ponašali Muhamedovi prijatelji nakon njegove smrti.

Pola sam razumio...

Idemedosumom wrote:Ova ti je baš onako, u duhu one Ehbli Bejt i riđs prepirke

Nurudin wrote:Upravo na islamskoj tv Igman ide reklama u kojoj se prodaju neke islamske knjige , po :
"nevjerovatnoj cijeni od 45 km, a ako odmah nazovete dobijete besplatno serdžadu i tespih"

Nurudin wrote:Muhamed navodno odbja Džibrilovu ponudu da se božanskom intervencijom unište plemena iz Taifa ali kad ima
priliku da bez božanske intervencije uništi jevrejska plemena iz okolice Medine, onda ih i uništi , a tome doda kroz
ajete pečat božanske intervencije, odnosno opravda to ili potvrdi kao nešto što mu je sam bog naredio.
Kao što mu je "naredio" da uradi raznorazne stvari , sa kojim će isuniti neke svoje ćeife i želje, a Muhamed zauzvrat
nikad ne traži od boga da uradi neko čudo.

Nurudin wrote:Upravo na islamskoj tv Igman ide reklama u kojoj se prodaju neke islamske knjige , po :
"nevjerovatnoj cijeni od 45 km, a ako odmah nazovete dobijete besplatno serdžadu i tespih"

zagortenej wrote:

Idemedosumom wrote:Allahov Poslanik, sallallahu laejhi ve sellem, rekao: "Imao sam namjeru da naredim djeci da naberu granja (za vatru), a zatim naredim da se klanja namaz (u džematu), a onda da zapalim kuće onih ljudi koji ne klanjaju u džematu"

Nije mu došlo, već je htio.

A djela se cijene prema nijjetu

Smrcak15 wrote:
Sta si ti jesi li ateista ili shia ??

Smrcak15 wrote:

Nurudin wrote:Muhamed navodno odbja Džibrilovu ponudu da se božanskom intervencijom unište plemena iz Taifa ali kad ima
priliku da bez božanske intervencije uništi jevrejska plemena iz okolice Medine, onda ih i uništi , a tome doda kroz
ajete pečat božanske intervencije, odnosno opravda to ili potvrdi kao nešto što mu je sam bog naredio.
Kao što mu je "naredio" da uradi raznorazne stvari , sa kojim će isuniti neke svoje ćeife i želje, a Muhamed zauzvrat
nikad ne traži od boga da uradi neko čudo.

Zasto su nastradali muski jevreji Medine, koji je bio razlog, kad tako si faca i znas ko nesto , da cujem da vidimo koliko zaista znas???

Sta si ti jesi li ateista ili shia ??