Halid Ibn Welid r.a
- Nele9
- Posts: 598
- Joined: 27/10/2010 12:45
#126 Re: Halid Ibn Welid r.a
˝The Battle of Yarmouk is regarded as one of the most decisive battles in military history...˝
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Yarmouk
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Yarmouk
- arte.fakt
- Posts: 903
- Joined: 28/02/2010 19:30
#127 Re: Halid Ibn Welid r.a
licemjerje nema granice ...ljubav_aha wrote:jedno je postavljanje infomracija sa ciljem sticanja znanja ,a drugo je sa uzdisanjemstrongwoman wrote:Nemojte slucajno da sam koga vise cula da svojoj djeci prica o Bonaparti, Cezaru ... i ostalim ratnicima i vitezovima iz historije... NI SLUCAJNO...
Ja ne podrzavam rat i ne zelim da pricam o ratnicima, niti da spominjem istoriju ... Ubite sve profesore istorije, spalite sve istorijske knjige ... i KRENIMO U NOVI ZIVOT ... Utopija ono bi, zar ne???![]()
![]()
-
strongwoman
- Posts: 1311
- Joined: 23/02/2007 08:36
#128 Re: Halid Ibn Welid r.a
Ma ne bih se mijenjala sa njima nema tih paraarte.fakt wrote: jedno je postavljanje infomracija sa ciljem sticanja znanja ,a drugo je sa uzdisanjem
licemjerje nema granice ...
- Lady Agora
- Posts: 160
- Joined: 14/10/2010 14:10
- Location: An der schönen blauen Donau...
#129 Re: Halid Ibn Welid r.a
Ovo je stvarno simptomatično kako se potencijalno infomrativne i intersantne teme potpuno okrenu
u pogrešnom pravcu.
Mene interesuje koliko je učesnika na ovoj temi čulo za Al Tabarija, bez da se sada zalijeće na google i wikipediju.
Svaki akademski obrazovan musliman bi trebao da poznaje djelo ovog čovjeka barem u osnovnim crtama.
u pogrešnom pravcu.
Mene interesuje koliko je učesnika na ovoj temi čulo za Al Tabarija, bez da se sada zalijeće na google i wikipediju.
Svaki akademski obrazovan musliman bi trebao da poznaje djelo ovog čovjeka barem u osnovnim crtama.
- statix
- Posts: 2961
- Joined: 27/08/2009 09:04
- Location: Sarajevo
#130 Re: Halid Ibn Welid r.a
Sudeci po svemu, Halid je bio poprilicno nestasan. Ne sam da ga je Umar optuzio za konzumiranje alkohola i davanju istog svojim vojnicima, nego ga je i poslanik opomenuo slijedecim rijecima:
Once, after a battle, the Prophet passed by a woman who had been slain, whereupon he said, “She is not one who would have fought.” Thereupon, he looked at the men and said to one of them, “Run after Khalid ibn al-Walid [and tell him] that he must not slay children, serfs, or women.”16 In another hadith the Prophet says clearly, “Do not kill weak old men, small children, or women.”17.
http://haqqani.org.es/Contenidos/jihad.pdf
Potrudio sam se da procitam ovaj rad i dugujem ispriku vjernicima za osudu islama kao religije koja je pruzala potporu za cinjenje zlocina u ratovima koji su se vodili za vrijeme i nakon smrti poslanika, ali i dalje stoji cinjenica da u mnogim slucajevima su ta pravila bila zapostavljena i upravo zato sam osjecao potrebu da kazem da je rat glupost i da ovoj temi nije mjesto na forumu religija, jer ocito je da covjek kroz istoriju ratovanja, nije bio u stanju da se drzi pravila poput ovih islamskih, sto je za posljedicu imalo stradanje nevinih, silovanje, rusenje gradova, paljenje hramova i knjiga, kao sto je slucaj sa osvajanjima u Indiji pod zastavom islama. Nek im je svima bog na pomoci, ako ga ima.
Once, after a battle, the Prophet passed by a woman who had been slain, whereupon he said, “She is not one who would have fought.” Thereupon, he looked at the men and said to one of them, “Run after Khalid ibn al-Walid [and tell him] that he must not slay children, serfs, or women.”16 In another hadith the Prophet says clearly, “Do not kill weak old men, small children, or women.”17.
http://haqqani.org.es/Contenidos/jihad.pdf
Potrudio sam se da procitam ovaj rad i dugujem ispriku vjernicima za osudu islama kao religije koja je pruzala potporu za cinjenje zlocina u ratovima koji su se vodili za vrijeme i nakon smrti poslanika, ali i dalje stoji cinjenica da u mnogim slucajevima su ta pravila bila zapostavljena i upravo zato sam osjecao potrebu da kazem da je rat glupost i da ovoj temi nije mjesto na forumu religija, jer ocito je da covjek kroz istoriju ratovanja, nije bio u stanju da se drzi pravila poput ovih islamskih, sto je za posljedicu imalo stradanje nevinih, silovanje, rusenje gradova, paljenje hramova i knjiga, kao sto je slucaj sa osvajanjima u Indiji pod zastavom islama. Nek im je svima bog na pomoci, ako ga ima.
- ljubav_aha
- Posts: 15082
- Joined: 03/04/2008 19:25
- Location: TURKISH COFFEEBATH
#131 Re: Halid Ibn Welid r.a
statix wrote:Sudeci po svemu, Halid je bio poprilicno nestasan. Ne sam da ga je Umar optuzio za konzumiranje alkohola i davanju istog svojim vojnicima, nego ga je i poslanik opomenuo slijedecim rijecima:
Once, after a battle, the Prophet passed by a woman who had been slain, whereupon he said, “She is not one who would have fought.” Thereupon, he looked at the men and said to one of them, “Run after Khalid ibn al-Walid [and tell him] that he must not slay children, serfs, or women.”16 In another hadith the Prophet says clearly, “Do not kill weak old men, small children, or women.”17.
http://haqqani.org.es/Contenidos/jihad.pdf
Potrudio sam se da procitam ovaj rad i dugujem ispriku vjernicima za osudu islama kao religije koja je pruzala potporu za cinjenje zlocina u ratovima koji su se vodili za vrijeme i nakon smrti poslanika, ali i dalje stoji cinjenica da u mnogim slucajevima su ta pravila bila zapostavljena i upravo zato sam osjecao potrebu da kazem da je rat glupost i da ovoj temi nije mjesto na forumu religija, jer ocito je da covjek kroz istoriju ratovanja, nije bio u stanju da se drzi pravila poput ovih islamskih, sto je za posljedicu imalo stradanje nevinih, silovanje, rusenje gradova, paljenje hramova i knjiga, kao sto je slucaj sa osvajanjima u Indiji pod zastavom islama. Nek im je svima bog na pomoci, ako ga ima.
- bijela
- Posts: 4231
- Joined: 20/12/2009 21:14
#132 Re: Halid Ibn Welid r.a
ooo bravo, bravo!
tek smo na 6. stranici a već je neko uzeo da pročita šta o hazreti Halidu
valjda ćete kroz još par stranica uzeti da pročitate opet nešto o njemu
tema je napokon dobila edukativni karakter,
samo čitajte
tek smo na 6. stranici a već je neko uzeo da pročita šta o hazreti Halidu
valjda ćete kroz još par stranica uzeti da pročitate opet nešto o njemu
tema je napokon dobila edukativni karakter,
samo čitajte
- idealnaM
- Posts: 676
- Joined: 07/07/2009 01:16
- Location: zaKavdak
#133 Re: Halid Ibn Welid r.a
Šta se ovo radio, od lijepe teme
Nisam imala strpljenja čitati sve jer mi je pozlilo nakon 2 stranice...
Nejsum...
Jedna poučna priča o hz Halidu Ibn Velidu ...
"Prije na dvadesetak godina od dolaska islama, Omer ibn Hattab i Halid Ibn Velid zaputili se u jednu državu u kojoj je vladao nadaleko pravedni vladar sa namjerom da prodaju svoje vrijedne dijamante.
Kad su stigli u ovu državu došao je vladarev sin sa svojim slugama i zatražio da kupi nekoliko dijamanata a pošto nije imao dovoljno novaca kod sebe obećao je da će ih odmah donijeti. Omer ibn Hattab i Halid Ibn Velid su na povjerenje prodali dijamante čekajući da im vladarev sin isplati dogovorenu sumu novca. Međutim, kako se oni nisu pojavili do jutra, oni su krenuli na vladarev dvor i samome vladaru iznijeli slučaj. Vladar ih je pažljivo saslušao a potom pozvao svoga sina i upitao ga da li je istina što su ovi ljudi rekli. Vladarev sin je odgovorio da je istina ali da je on zaboravio da im isplati obećanu sumu novca. Vladar je iz svoje odaje otpustio svoga sina i njegove sluge i naredio da se Omeru ibn Hattabu i Halidu Ibn Velidu isplati ne samo obećana suma novca već mnogo više kao naknadu za ovu pogrešku njegovog sina.
Dok su Omer ibn Hattab i Halid Ibn Velid prolazili kroz vladarev dvorac, a išli su odvojeno, ugledali su vladarevog sina i njegove sluge obješene i krvave. Kad je Omer Ibn Hattab izašao iz dvorca i sastao se sa Halid Ibn Velidom upitao ga je: (ELEM TERE) ''Zar nisi vidio?'' Halid Ibn Velid je samo potvrdio glavom. Nakon toga vratili su se u svoju zemlju.
Kad je Omer Ibn Hattab postao treći halifa, postavio je Halid Ibn Velida za svoga namjesnika u jednoj pokrajini (državi). Halid Ibn Velid je u toj pokrajini namjeravao sagraditi jednu džamiju. Međutim, dio zemlje na kojem je trebala biti građena džamija pripadao je jednoj Jevrejki koja nije pristala ni nakakve ponude da proda svoju zemlju. Kad je Halid Ibn Velid vidio da Jevrejka ne želi ni pod kakvu cijenu prodati svoju zemlju on joj je zemlju na silu oteo i naredio da počne gradnja džamije. Jevrejka je kazala da će se žaliti njegovom Halifi i krenula da ga nađe. Kad je došla u mjesto gdje je živio H. Omer upitala je za halifu a neko joj je pokazao na kuću u kojoj je on živio. Prilazeći kući ona je ugledala jednog čovjeka kako u jednom koritu miješa zemlju (glinu) i od nje oblikuje posuđe. Ona ga upita za Halifu a on joj odgovori: ''Ja sam Halifa.'' Ona mu ispriča slučaj. Nakon što je saslušao ovu ženu H. Omer uze jedan komadić one gline i napisa: ELEM TERE. Dade ovo ženi i reče joj da odnese ovo i preda Halid Ibn Velidu. Ona ga upita zar je to sve što on ima poručiti svome namjesniku a on odgovori da jeste.
Ona se onda vrati u svoju zemlju i predade ovu poruku Halid Ibn Velidu. Kad je on pročitao šta mu je Halifa poručio, zadrhtao je od straha jer mu je bilo jasno da je učinio nepravdu prema ovoj ženi i da će ga ukoliko ovu nepravdu ne ispravi snaći ista sudbina kao onog vladarevog sina i njegove sluge.
Halid Ibn Velid odmah naredi da se džamije počne rušiti. Jevrejka ga upita zašto sad odjednom naređuje da se ruši džamija a on joj odgovori da je to naredba njegovog halife i da je on bez obzira na sve mora ispoštovati. Kad je Jevrejka vidjela koliko se po islamu mora zalagati za pravednost i poštovati naredba Halife rekla je da se džamija ne mora rušiti a da će ona istog trenutka preći u islam i zemlju pokloniti, uvakufiti, za potrebe džamije i muslimana."
Nisam imala strpljenja čitati sve jer mi je pozlilo nakon 2 stranice...
@black...mislim da malo pretjeruješ...uz dužno poštovanje...black wrote:eh kamo srece da se vise obraca paznje na nauku i ljude poput Ibn Sine, Mulla Sadra, ibn Hajjana, al Birunija, Ibn Halduna, Hafiza, Ibn Arebija, Rumija, Saadi Sirazija itd.
Nejsum...
Jedna poučna priča o hz Halidu Ibn Velidu ...
"Prije na dvadesetak godina od dolaska islama, Omer ibn Hattab i Halid Ibn Velid zaputili se u jednu državu u kojoj je vladao nadaleko pravedni vladar sa namjerom da prodaju svoje vrijedne dijamante.
Kad su stigli u ovu državu došao je vladarev sin sa svojim slugama i zatražio da kupi nekoliko dijamanata a pošto nije imao dovoljno novaca kod sebe obećao je da će ih odmah donijeti. Omer ibn Hattab i Halid Ibn Velid su na povjerenje prodali dijamante čekajući da im vladarev sin isplati dogovorenu sumu novca. Međutim, kako se oni nisu pojavili do jutra, oni su krenuli na vladarev dvor i samome vladaru iznijeli slučaj. Vladar ih je pažljivo saslušao a potom pozvao svoga sina i upitao ga da li je istina što su ovi ljudi rekli. Vladarev sin je odgovorio da je istina ali da je on zaboravio da im isplati obećanu sumu novca. Vladar je iz svoje odaje otpustio svoga sina i njegove sluge i naredio da se Omeru ibn Hattabu i Halidu Ibn Velidu isplati ne samo obećana suma novca već mnogo više kao naknadu za ovu pogrešku njegovog sina.
Dok su Omer ibn Hattab i Halid Ibn Velid prolazili kroz vladarev dvorac, a išli su odvojeno, ugledali su vladarevog sina i njegove sluge obješene i krvave. Kad je Omer Ibn Hattab izašao iz dvorca i sastao se sa Halid Ibn Velidom upitao ga je: (ELEM TERE) ''Zar nisi vidio?'' Halid Ibn Velid je samo potvrdio glavom. Nakon toga vratili su se u svoju zemlju.
Kad je Omer Ibn Hattab postao treći halifa, postavio je Halid Ibn Velida za svoga namjesnika u jednoj pokrajini (državi). Halid Ibn Velid je u toj pokrajini namjeravao sagraditi jednu džamiju. Međutim, dio zemlje na kojem je trebala biti građena džamija pripadao je jednoj Jevrejki koja nije pristala ni nakakve ponude da proda svoju zemlju. Kad je Halid Ibn Velid vidio da Jevrejka ne želi ni pod kakvu cijenu prodati svoju zemlju on joj je zemlju na silu oteo i naredio da počne gradnja džamije. Jevrejka je kazala da će se žaliti njegovom Halifi i krenula da ga nađe. Kad je došla u mjesto gdje je živio H. Omer upitala je za halifu a neko joj je pokazao na kuću u kojoj je on živio. Prilazeći kući ona je ugledala jednog čovjeka kako u jednom koritu miješa zemlju (glinu) i od nje oblikuje posuđe. Ona ga upita za Halifu a on joj odgovori: ''Ja sam Halifa.'' Ona mu ispriča slučaj. Nakon što je saslušao ovu ženu H. Omer uze jedan komadić one gline i napisa: ELEM TERE. Dade ovo ženi i reče joj da odnese ovo i preda Halid Ibn Velidu. Ona ga upita zar je to sve što on ima poručiti svome namjesniku a on odgovori da jeste.
Ona se onda vrati u svoju zemlju i predade ovu poruku Halid Ibn Velidu. Kad je on pročitao šta mu je Halifa poručio, zadrhtao je od straha jer mu je bilo jasno da je učinio nepravdu prema ovoj ženi i da će ga ukoliko ovu nepravdu ne ispravi snaći ista sudbina kao onog vladarevog sina i njegove sluge.
Halid Ibn Velid odmah naredi da se džamije počne rušiti. Jevrejka ga upita zašto sad odjednom naređuje da se ruši džamija a on joj odgovori da je to naredba njegovog halife i da je on bez obzira na sve mora ispoštovati. Kad je Jevrejka vidjela koliko se po islamu mora zalagati za pravednost i poštovati naredba Halife rekla je da se džamija ne mora rušiti a da će ona istog trenutka preći u islam i zemlju pokloniti, uvakufiti, za potrebe džamije i muslimana."
- statix
- Posts: 2961
- Joined: 27/08/2009 09:04
- Location: Sarajevo
#134 Re: Halid Ibn Welid r.a
Rekoh ja da je Halid bio nestasan, nego meni su ova dvojica prave legende (sa linka koji se nalazi u pretodnom postu):
Among them were Imam Shamil (d.1871), the “Lion of Daghestan”, in his thirty year war against Russian domination, and Emir ‘Abd al- Qadir al-Jaza’iri (d.1883), in his battle against French imperialism. Both men were distinguished scholars of Islam and spiritual leaders, in addition to being almost legendary military commanders. Steeped in the legal and spiritual tradition of Islam, these heroes won the grudging admiration of their enemies. Emir ‘Abd al-Qadir, having fought the French for so many years, risked his life defending the Christians of Damascus, and made no distinction between his defense of Algerian Muslims and his protection of the Christians of Damascus against his fellow Muslims. For these warriors, their wise courage and stern compassion were necessary outgrowths of the Qur’an and the teachings of the Prophet. They would not have recognized the Islamic principles of combat they so steadfastly followed were they to witness some of the aberrations of the modern age.
In Islamic law, the ends do not justify the means, and justice is not predicated on creating a paradise on earth, whether that paradise is an imagined future or a recaptured past. The Islamic law of war has often come to be ignored, sadly, in the name of a totalitarian mindset which seeks to crush everything in its path for the sake of achieving its ultimate ends.According to such a view, compassion, nobility, beauty, and fairness are all to be sacrificed and then somehow recaptured later when the fighting ends. In this respect, the utopian rebels of today—whatever their religion or ideology—have much more in common with Lenin than with Saladin.
Among them were Imam Shamil (d.1871), the “Lion of Daghestan”, in his thirty year war against Russian domination, and Emir ‘Abd al- Qadir al-Jaza’iri (d.1883), in his battle against French imperialism. Both men were distinguished scholars of Islam and spiritual leaders, in addition to being almost legendary military commanders. Steeped in the legal and spiritual tradition of Islam, these heroes won the grudging admiration of their enemies. Emir ‘Abd al-Qadir, having fought the French for so many years, risked his life defending the Christians of Damascus, and made no distinction between his defense of Algerian Muslims and his protection of the Christians of Damascus against his fellow Muslims. For these warriors, their wise courage and stern compassion were necessary outgrowths of the Qur’an and the teachings of the Prophet. They would not have recognized the Islamic principles of combat they so steadfastly followed were they to witness some of the aberrations of the modern age.
In Islamic law, the ends do not justify the means, and justice is not predicated on creating a paradise on earth, whether that paradise is an imagined future or a recaptured past. The Islamic law of war has often come to be ignored, sadly, in the name of a totalitarian mindset which seeks to crush everything in its path for the sake of achieving its ultimate ends.According to such a view, compassion, nobility, beauty, and fairness are all to be sacrificed and then somehow recaptured later when the fighting ends. In this respect, the utopian rebels of today—whatever their religion or ideology—have much more in common with Lenin than with Saladin.
- Nele9
- Posts: 598
- Joined: 27/10/2010 12:45
#135 Re: Halid Ibn Welid r.a
Čita se, čita...a pogotovo šitska literatura.statix wrote:Sudeci po svemu, Halid je bio poprilicno nestasan. Ne sam da ga je Umar optuzio za konzumiranje alkohola i davanju istog svojim vojnicima, nego ga je i poslanik opomenuo slijedecim rijecima:
Once, after a battle, the Prophet passed by a woman who had been slain, whereupon he said, “She is not one who would have fought.” Thereupon, he looked at the men and said to one of them, “Run after Khalid ibn al-Walid [and tell him] that he must not slay children, serfs, or women.”16 In another hadith the Prophet says clearly, “Do not kill weak old men, small children, or women.”17.
http://haqqani.org.es/Contenidos/jihad.pdf
Potrudio sam se da procitam ovaj rad i dugujem ispriku vjernicima za osudu islama kao religije koja je pruzala potporu za cinjenje zlocina u ratovima koji su se vodili za vrijeme i nakon smrti poslanika, ali i dalje stoji cinjenica da u mnogim slucajevima su ta pravila bila zapostavljena i upravo zato sam osjecao potrebu da kazem da je rat glupost i da ovoj temi nije mjesto na forumu religija, jer ocito je da covjek kroz istoriju ratovanja, nije bio u stanju da se drzi pravila poput ovih islamskih, sto je za posljedicu imalo stradanje nevinih, silovanje, rusenje gradova, paljenje hramova i knjiga, kao sto je slucaj sa osvajanjima u Indiji pod zastavom islama. Nek im je svima bog na pomoci, ako ga ima.
- black
- Posts: 18604
- Joined: 19/06/2004 16:00
- Location: ispod tresnje
#136 Re: Halid Ibn Welid r.a
ne pretjerujem ni najmanjeidealnaM wrote: @black...mislim da malo pretjeruješ...uz dužno poštovanje...
- ljubav_aha
- Posts: 15082
- Joined: 03/04/2008 19:25
- Location: TURKISH COFFEEBATH
#137 Re: Halid Ibn Welid r.a
Nele9 wrote:Čita se, čita...a pogotovo šitska literatura.statix wrote:Sudeci po svemu, Halid je bio poprilicno nestasan. Ne sam da ga je Umar optuzio za konzumiranje alkohola i davanju istog svojim vojnicima, nego ga je i poslanik opomenuo slijedecim rijecima:
Once, after a battle, the Prophet passed by a woman who had been slain, whereupon he said, “She is not one who would have fought.” Thereupon, he looked at the men and said to one of them, “Run after Khalid ibn al-Walid [and tell him] that he must not slay children, serfs, or women.”16 In another hadith the Prophet says clearly, “Do not kill weak old men, small children, or women.”17.
http://haqqani.org.es/Contenidos/jihad.pdf
Potrudio sam se da procitam ovaj rad i dugujem ispriku vjernicima za osudu islama kao religije koja je pruzala potporu za cinjenje zlocina u ratovima koji su se vodili za vrijeme i nakon smrti poslanika, ali i dalje stoji cinjenica da u mnogim slucajevima su ta pravila bila zapostavljena i upravo zato sam osjecao potrebu da kazem da je rat glupost i da ovoj temi nije mjesto na forumu religija, jer ocito je da covjek kroz istoriju ratovanja, nije bio u stanju da se drzi pravila poput ovih islamskih, sto je za posljedicu imalo stradanje nevinih, silovanje, rusenje gradova, paljenje hramova i knjiga, kao sto je slucaj sa osvajanjima u Indiji pod zastavom islama. Nek im je svima bog na pomoci, ako ga ima.
sto je izvor informacija,gdje,dokazi
-
Shoshana
- Posts: 3271
- Joined: 22/10/2005 21:48
- Location: okolina Montreala
#138 Re: Halid Ibn Welid r.a
Tema o vojskovodji - moze.... na podforumu (h)istorija. Istim arsinima kao sto se moze razgovarati o Napoleonu, Aleksandru, pa cak i o onima ciji nam se motivi ne svidjaju... jedan vojskovodja je dobar ili los strateg... dobar ili los komandant.
Ali na podforumu religija se velicanje jednog vojskovodje koji je vodio osvajacke ratove - men' se cini sa dobrim razlogom - tumaci tako kako se tumaci. Te se tema iz istih razloga ukida.
Ali na podforumu religija se velicanje jednog vojskovodje koji je vodio osvajacke ratove - men' se cini sa dobrim razlogom - tumaci tako kako se tumaci. Te se tema iz istih razloga ukida.
