Zato je Mesa morao moljakati...uh,uh,evo drzim knjugu u rukama,zadnji dani Mese Selimovica,ima ineresantnih stvari...zonbirile wrote:------------------------------rogoz wrote:Zivot Mese Selimovica
(Radovan Popovic)
mali izvod;
Izdavaci te biblioteke,Matica srpska i Srpska knjizevna zadruga,kao i njen zajednicki Uredjivacki odbor,u kome se nalazio i Ivo Andric,dobro su znali da sam pisac koji pripada srpskoj knjizevnosti.
Jedan od najjvecih njegovih prijatelja Dobrica Cosic.
...i pored toga Bosna ga je posle njegove smrti zeljela primiti,da pociva.
nemoj boga ti,dosta si rekao.Što se tiče ko je šta štampao i ko je koga branio imaš boljih primjera,samo ti su autori polupismeni za razliku od Meše,a on sam se mooga svrstati i u eskime.
Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
Moderator: Chloe
- rogoz
- Posts: 464
- Joined: 04/02/2011 10:53
- Location: put za katangu
#126 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
-
Hipatija
- Posts: 934
- Joined: 10/12/2010 11:47
- Contact:
#127 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
Sve do danas nisam ni pomislio da je Nikola Tesla Bosanac!?!?ljubav_aha wrote:a ciji je Nikola Tesla
Razmišljanje o Nikoli Tesli - Nikola Đukić: Mislim svojom glavom!
Znam, neprijatlji Bosne će jedva dočekati da sa ovom "Bosanac koji misli" tačkom moga "plana akcije" tjeraju šegu! I sa pravom tako! Dok se u svojoj bezumnosti Bosanci u korist i na veselje svojih zlotvora jedni drugih i sopstvenih pametnih ljudi i pameti odriču, ili tu pamet - i sebe same, drugima pripisuju, bolje njihovo ophođenje ne mogu ni očekivati. Bosanske su gore list bezbrojne umne glave koje "okolni narodi" sebi "logikom" pravoslavlja ili katoličanstva hvalisavo pripisaše - katkada i jedni i drugi istovremeno. Već sam spominjao Dimitrija Mitrinovića, prvog ili najprvobitinjeg "Evropljanina", ali ću navesti jos par notornih primjera - svakome znani slučaj Ive Andrića ili rijetko, ako ikada, pominjani primjer Nikole Tesle. O Andriću valjda ni ne treba pisati a koliko god da su Teslini pradjedovi, ili njegov rođeni otac, mogli biti pravoslavne vjere ili, šta vise, pravoslavni popovi glavom i bradom, oni su bili prebjezi sa bosnaske zemlje u tuskoj carevini na hrvatsku zemlju u austro-ugarskoj imperiji i bili Bosanci. Nisu bili Srbi i još su manje od toga bili Hrvati - ma šta bilo ko ili čak i oni sami o tome vjerovali. To što tvrdim je očito čak i iz srpsko-hrvatskih verzija Tesline biografije! I dok, i uprkos činjenicama, njih ili takve Srbija i Hrvatska svojataju "Bošnjaci" ih otrovani svojom sopstvenom predrasudama i inatima Bosni odriču. Može li glupost biti od toga veća?! Na drugoj strani, koliko god da je bosnaskim hrišćanima kroz turska vremena bilo teško ili nemoguće da se uzdignu do prominentinih - ili bilo kakvih, socijalnih pozicija ili učenosti i znanja, to potom nije smjelo i ni danas ne može biti razlogom da iz bosnaske, i sopstvene, istorije brišu znajnje o umnosti ili učenosti koja je postojala. Makoliko "islamizirana" ona je bila bosanska! A ideolozi "bošnjastva" koji nju svojim sovinizmom svojataju ili zaboravljajući nepravde koje ni ne žele da pamte pakoste ostalima pripisujući im i danas "čobansku" ili "ratarsku" primitivnost, ne čine Bosni ništa manje zla! Niti im ta bivša umnost na bilo koji način ili više pripada nego bilo kome drugom u Bosni niti se takvi sopstvenim umnošću ili pameću mogu danas hvaliti. Umnost i znanje su u krajnjem univerzalno ljudski i time su oni i u bosanskom mikrokosmosu, ako stavljeni u kontekst istorijskih fakata i okolnosti, univerzalno bosanski. Možda to nije svakome lako pojmiti ili prigrliti, i možda nikada nećemo sasvim ili zasigurno znati ko je na Balkanu odakle dospio i od koje fele bio, ali bez bosanstva i bez bosanskih i Bosni radih umova, i istoričara, neće nikada biti ni moguće doznati ono što je o Bosni moguće znati. Dok god je mogućnost "obznanjivanja" istina o bosanstvu pod kontrolom i u rukama ljudi čiji je "moralni autoritet neosporan", u rukama - da stvar bude još i gora, tri takva "autoriteta", istine moraš tražiti sam, misliti svojom (pro)bosnaskom glavom.
- ljubav_aha
- Posts: 15082
- Joined: 03/04/2008 19:25
- Location: TURKISH COFFEEBATH
#128 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
Hipatija,bas takoHipatija wrote:Sve do danas nisam ni pomislio da je Nikola Tesla Bosanac!?!?ljubav_aha wrote:a ciji je Nikola Tesla
Razmišljanje o Nikoli Tesli - Nikola Đukić: Mislim svojom glavom!
Znam, neprijatlji Bosne će jedva dočekati da sa ovom "Bosanac koji misli" tačkom moga "plana akcije" tjeraju šegu! I sa pravom tako! Dok se u svojoj bezumnosti Bosanci u korist i na veselje svojih zlotvora jedni drugih i sopstvenih pametnih ljudi i pameti odriču, ili tu pamet - i sebe same, drugima pripisuju, bolje njihovo ophođenje ne mogu ni očekivati. Bosanske su gore list bezbrojne umne glave koje "okolni narodi" sebi "logikom" pravoslavlja ili katoličanstva hvalisavo pripisaše - katkada i jedni i drugi istovremeno. Već sam spominjao Dimitrija Mitrinovića, prvog ili najprvobitinjeg "Evropljanina", ali ću navesti jos par notornih primjera - svakome znani slučaj Ive Andrića ili rijetko, ako ikada, pominjani primjer Nikole Tesle. O Andriću valjda ni ne treba pisati a koliko god da su Teslini pradjedovi, ili njegov rođeni otac, mogli biti pravoslavne vjere ili, šta vise, pravoslavni popovi glavom i bradom, oni su bili prebjezi sa bosnaske zemlje u tuskoj carevini na hrvatsku zemlju u austro-ugarskoj imperiji i bili Bosanci. Nisu bili Srbi i još su manje od toga bili Hrvati - ma šta bilo ko ili čak i oni sami o tome vjerovali. To što tvrdim je očito čak i iz srpsko-hrvatskih verzija Tesline biografije! I dok, i uprkos činjenicama, njih ili takve Srbija i Hrvatska svojataju "Bošnjaci" ih otrovani svojom sopstvenom predrasudama i inatima Bosni odriču. Može li glupost biti od toga veća?! Na drugoj strani, koliko god da je bosnaskim hrišćanima kroz turska vremena bilo teško ili nemoguće da se uzdignu do prominentinih - ili bilo kakvih, socijalnih pozicija ili učenosti i znanja, to potom nije smjelo i ni danas ne može biti razlogom da iz bosnaske, i sopstvene, istorije brišu znajnje o umnosti ili učenosti koja je postojala. Makoliko "islamizirana" ona je bila bosanska! A ideolozi "bošnjastva" koji nju svojim sovinizmom svojataju ili zaboravljajući nepravde koje ni ne žele da pamte pakoste ostalima pripisujući im i danas "čobansku" ili "ratarsku" primitivnost, ne čine Bosni ništa manje zla! Niti im ta bivša umnost na bilo koji način ili više pripada nego bilo kome drugom u Bosni niti se takvi sopstvenim umnošću ili pameću mogu danas hvaliti. Umnost i znanje su u krajnjem univerzalno ljudski i time su oni i u bosanskom mikrokosmosu, ako stavljeni u kontekst istorijskih fakata i okolnosti, univerzalno bosanski. Možda to nije svakome lako pojmiti ili prigrliti, i možda nikada nećemo sasvim ili zasigurno znati ko je na Balkanu odakle dospio i od koje fele bio, ali bez bosanstva i bez bosanskih i Bosni radih umova, i istoričara, neće nikada biti ni moguće doznati ono što je o Bosni moguće znati. Dok god je mogućnost "obznanjivanja" istina o bosanstvu pod kontrolom i u rukama ljudi čiji je "moralni autoritet neosporan", u rukama - da stvar bude još i gora, tri takva "autoriteta", istine moraš tražiti sam, misliti svojom (pro)bosnaskom glavom.
-
Hipatija
- Posts: 934
- Joined: 10/12/2010 11:47
- Contact:
#129 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
Nije samo forum "politika" mjesto informisanja o bitnim pitanjima za BiH (izvod iz teksta pod nazivom "bezustavna neustavnost):
II.3. NACIJA (ETHNOS) – NAROD (DEMOS):BOSANSKA NACIJA) Stari problem – nove konstelacije
Prethodni zaključak uvodi sljedeći problem: pojmovno razgraničenjeacieinaroda. Autor koji se bavi javnopravnim aspektima jedne drave, npr. anali-zom ustavnog sistema ili njegove kompatibilnosti sa standardima internacio-nalnog prava, neće moći zaobići upotrebu pojma „nacija“ kada hoće označitidravljane ili samu dravu. Da ustaljeni javnopravni obrasci razumijevanjaaciekao dravnog/političkog zajedništva (demos) inarodakao kulturnog/biološkog zajedništva (ethnos) u Bosni i susjednim dravama neće naići naoduševljenje, moe se i razumjeti s obzirom na nestandardiziranu upotrebupojmova u javnom govoru, kao i s obzirom na dravnopravne konotacijekoje im pripisuju intelektualne, vjerske i političke elite. Ali, nije lako shvatitida se isticanje bosanskohercegovačke nacije (skraćeno „bosanska nacija“)kao oznake za sumu bosanskohercegovačkih dravljana i u krugovima kojiprema vlastitom samorazumijevanju spadaju u znanstvenu zajednicu pro-glašava blasfemijom,36da se doivljava kao poziv na izmišljanje jedne nacije35Petale (fn. 33), str. 204.36 Tako profesor Sveučilišta u Mostaru, doktor sociologijeS. kić , Lični stav: Sramota,Oslobođenje 30. 5. 2001, str. 2.
26na putu stapanja Srba, Hrvata i Bošnjaka,37da se utvrđuje kako bosanstvonije pojam nacionalnog reda,38da se političko pozivanje na bosansku nacijudoivljava kao unitarizacija BiH i prizivanje sukoba,39ili da se apodiktičkizaključuje da je „jednom i zauvijek zatvorena mogućnost stvaranja jednebosanske nacije“40. Sve to unatoč glasovima razuma koji ne dolaze baš izintelektualnog podzemlja koje vlastiti stav prilagođava aktuelnom političkomtrendu:„… aš e stav da eticitet e mže deđivati džav i da m-de Evpi zemle e pedstavla etie spie“(američka dravnatajnica Madeleine Albright).41Nešto preciznije:„Dale, Sbi, hvati, Bšaci s vde etie gpe, a acia e bsasecegvaa. Zam da v ašem plitim žag zvi a bgl, ali a se pevede a bili svetsi ezi, pstae stpcet as. Zaea s sadžaa daada s pevdiva“
(predsjednik ANUBiHBžida Matić ).42
II.3. NACIJA (ETHNOS) – NAROD (DEMOS):BOSANSKA NACIJA) Stari problem – nove konstelacije
Prethodni zaključak uvodi sljedeći problem: pojmovno razgraničenjeacieinaroda. Autor koji se bavi javnopravnim aspektima jedne drave, npr. anali-zom ustavnog sistema ili njegove kompatibilnosti sa standardima internacio-nalnog prava, neće moći zaobići upotrebu pojma „nacija“ kada hoće označitidravljane ili samu dravu. Da ustaljeni javnopravni obrasci razumijevanjaaciekao dravnog/političkog zajedništva (demos) inarodakao kulturnog/biološkog zajedništva (ethnos) u Bosni i susjednim dravama neće naići naoduševljenje, moe se i razumjeti s obzirom na nestandardiziranu upotrebupojmova u javnom govoru, kao i s obzirom na dravnopravne konotacijekoje im pripisuju intelektualne, vjerske i političke elite. Ali, nije lako shvatitida se isticanje bosanskohercegovačke nacije (skraćeno „bosanska nacija“)kao oznake za sumu bosanskohercegovačkih dravljana i u krugovima kojiprema vlastitom samorazumijevanju spadaju u znanstvenu zajednicu pro-glašava blasfemijom,36da se doivljava kao poziv na izmišljanje jedne nacije35Petale (fn. 33), str. 204.36 Tako profesor Sveučilišta u Mostaru, doktor sociologijeS. kić , Lični stav: Sramota,Oslobođenje 30. 5. 2001, str. 2.
26na putu stapanja Srba, Hrvata i Bošnjaka,37da se utvrđuje kako bosanstvonije pojam nacionalnog reda,38da se političko pozivanje na bosansku nacijudoivljava kao unitarizacija BiH i prizivanje sukoba,39ili da se apodiktičkizaključuje da je „jednom i zauvijek zatvorena mogućnost stvaranja jednebosanske nacije“40. Sve to unatoč glasovima razuma koji ne dolaze baš izintelektualnog podzemlja koje vlastiti stav prilagođava aktuelnom političkomtrendu:„… aš e stav da eticitet e mže deđivati džav i da m-de Evpi zemle e pedstavla etie spie“(američka dravnatajnica Madeleine Albright).41Nešto preciznije:„Dale, Sbi, hvati, Bšaci s vde etie gpe, a acia e bsasecegvaa. Zam da v ašem plitim žag zvi a bgl, ali a se pevede a bili svetsi ezi, pstae stpcet as. Zaea s sadžaa daada s pevdiva“
(predsjednik ANUBiHBžida Matić ).42
-
Nur-nur
- Posts: 35
- Joined: 06/02/2011 17:15
#130 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
Aman ljudi, zasto oko toga toliko rasprave,SVE JE JASNO.Koliko pametnih je moralo bjezati prije M.Selimovica,da mu Allah rahmet podari,jer nisu mogli pisati ono sto su zeljeli i trebali, od velikosrpske hegemonije.On je samo mislio da ce dusmanima udovoljiti,ako kaze da je to sto ja rekao,sto se nedavno pokazalo,da je nemoguce.Pa zato smo morali ratovati sa fasistima,da imamo pravo reci ko smo i sto smo,a da nam oni,to jest srbi a pogotov srbijanci ne stavljaju po svojoj zelji kojekakve prefikse.Eto toliko i pamet u glavu.cartman wrote:Mesha je odrastao u staroj muslimanskoj familiji. To sto se on odlucio da se deklarise kao Srbin je bilo sasvim normalno u to vrijeme, a sto se tiche islama, Mesha je bio komunista a samim tim ateista, tako da... Sve je natenane rekao u svojoj autobiografskoj knjizi "Sjecanja".
ps.@olijali_vuk , Dervish nije bila autobiografska knjiga, mada je imala neke crte iz Meshinog zivota (ubistvo brata)
-
Nur-nur
- Posts: 35
- Joined: 06/02/2011 17:15
#131 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
Svaka tebi cast,normalnom je normalno, da je Bosnjak normalan i da misli svojom glavom,a oni koji se cude dok Bosnjo misli su zabrinuti jer znaju da ce nesto da smisli i to ne na neciju stetu kao neki,vec na hajr i dobro svih.Hipatija wrote:Sve do danas nisam ni pomislio da je Nikola Tesla Bosanac!?!?ljubav_aha wrote:a ciji je Nikola Tesla
Razmišljanje o Nikoli Tesli - Nikola Đukić: Mislim svojom glavom!
Znam, neprijatlji Bosne će jedva dočekati da sa ovom "Bosanac koji misli" tačkom moga "plana akcije" tjeraju šegu! I sa pravom tako! Dok se u svojoj bezumnosti Bosanci u korist i na veselje svojih zlotvora jedni drugih i sopstvenih pametnih ljudi i pameti odriču, ili tu pamet - i sebe same, drugima pripisuju, bolje njihovo ophođenje ne mogu ni očekivati. Bosanske su gore list bezbrojne umne glave koje "okolni narodi" sebi "logikom" pravoslavlja ili katoličanstva hvalisavo pripisaše - katkada i jedni i drugi istovremeno. Već sam spominjao Dimitrija Mitrinovića, prvog ili najprvobitinjeg "Evropljanina", ali ću navesti jos par notornih primjera - svakome znani slučaj Ive Andrića ili rijetko, ako ikada, pominjani primjer Nikole Tesle. O Andriću valjda ni ne treba pisati a koliko god da su Teslini pradjedovi, ili njegov rođeni otac, mogli biti pravoslavne vjere ili, šta vise, pravoslavni popovi glavom i bradom, oni su bili prebjezi sa bosnaske zemlje u tuskoj carevini na hrvatsku zemlju u austro-ugarskoj imperiji i bili Bosanci. Nisu bili Srbi i još su manje od toga bili Hrvati - ma šta bilo ko ili čak i oni sami o tome vjerovali. To što tvrdim je očito čak i iz srpsko-hrvatskih verzija Tesline biografije! I dok, i uprkos činjenicama, njih ili takve Srbija i Hrvatska svojataju "Bošnjaci" ih otrovani svojom sopstvenom predrasudama i inatima Bosni odriču. Može li glupost biti od toga veća?! Na drugoj strani, koliko god da je bosnaskim hrišćanima kroz turska vremena bilo teško ili nemoguće da se uzdignu do prominentinih - ili bilo kakvih, socijalnih pozicija ili učenosti i znanja, to potom nije smjelo i ni danas ne može biti razlogom da iz bosnaske, i sopstvene, istorije brišu znajnje o umnosti ili učenosti koja je postojala. Makoliko "islamizirana" ona je bila bosanska! A ideolozi "bošnjastva" koji nju svojim sovinizmom svojataju ili zaboravljajući nepravde koje ni ne žele da pamte pakoste ostalima pripisujući im i danas "čobansku" ili "ratarsku" primitivnost, ne čine Bosni ništa manje zla! Niti im ta bivša umnost na bilo koji način ili više pripada nego bilo kome drugom u Bosni niti se takvi sopstvenim umnošću ili pameću mogu danas hvaliti. Umnost i znanje su u krajnjem univerzalno ljudski i time su oni i u bosanskom mikrokosmosu, ako stavljeni u kontekst istorijskih fakata i okolnosti, univerzalno bosanski. Možda to nije svakome lako pojmiti ili prigrliti, i možda nikada nećemo sasvim ili zasigurno znati ko je na Balkanu odakle dospio i od koje fele bio, ali bez bosanstva i bez bosanskih i Bosni radih umova, i istoričara, neće nikada biti ni moguće doznati ono što je o Bosni moguće znati. Dok god je mogućnost "obznanjivanja" istina o bosanstvu pod kontrolom i u rukama ljudi čiji je "moralni autoritet neosporan", u rukama - da stvar bude još i gora, tri takva "autoriteta", istine moraš tražiti sam, misliti svojom (pro)bosnaskom glavom.
- vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#132 Re: Mesa Selimovic i Bosnjasschtvo
kad bi se bar dio vjerskih vodja ovako preispitao
"Ime mi je Ahmed Nurudin, dali su mi ga i uzeo sam ponudjeno, s ponosom, a sad mislim o njemu, poslije dugog niza godina sto su prirasle uza me kao koza, s cudjenjem i ponekad s podsmijehom, jer svjetlo vjere to je oholost koju nisam ni osjecao a sad je se pomalo i stidim. Kakvo sam ja svjetlo? Cime sam prosvijetljen? Znanjem?. Visom poukom? Cistim srcem? Pravim putem? Nesumnjanjem? Sve je doslo u pitanje, i sada sam samo Ahmed, ni sejh ni Nurudin. Sve spada s mene, kao haljina, kao oklop, i ostaje ono sto je bilo prije svega, gola koza i go covjek. "
"Ime mi je Ahmed Nurudin, dali su mi ga i uzeo sam ponudjeno, s ponosom, a sad mislim o njemu, poslije dugog niza godina sto su prirasle uza me kao koza, s cudjenjem i ponekad s podsmijehom, jer svjetlo vjere to je oholost koju nisam ni osjecao a sad je se pomalo i stidim. Kakvo sam ja svjetlo? Cime sam prosvijetljen? Znanjem?. Visom poukom? Cistim srcem? Pravim putem? Nesumnjanjem? Sve je doslo u pitanje, i sada sam samo Ahmed, ni sejh ni Nurudin. Sve spada s mene, kao haljina, kao oklop, i ostaje ono sto je bilo prije svega, gola koza i go covjek. "
