MoHiKaNaC wrote:Ma no sikiriki, sve se to u sirem kontekstu i moze okarakterisati kao bransa.
Nego meni interesantno da se tema direktno dotice sufizma a o istom se najmanje govori... A tewhid je ocigledno tu sa namjerom da malo provocira i da ispoljava ideje koje cini mi se nisu interesantne cak ni ljudima sa kojima zivi.
pa u najuzem kontekstu mozemo reci da je misticna srz Islama. jel’ vako bolje?
ali sufizam je i nesto daleko sire i dublje.
i da, nista jos konkretno o sufizmu nije na ovoj temi receno. a sudeci po dosadasnjim postovima, slabo se o njemu i zna.
oni koji sufizam poznaju dublje tvrde da je oduvijek postojao. primjenjljuje se na mnogo razlicitih nacina; cije su vanjske ljusture razlicite i stoga oni manje upuceni dolaze do pogresnog zakljucka da su razliciti.
sufizam nije samo unutrasnje znacenje Islama vec ima mnogo sire aplikacije. sufizam je nauk putem kojeg se covjek moze realizirati i dostici trajnost. sufije mogu poducavati bilo kojim sredstvom, kako god se ono zvalo. religiozna sredstva su tijekom istorije mijenjala imena.
ljudska osobenost je izrazena kroz dva oblika razumijevanja: vise i nize razumijevanje. vise razumijevanje se daje kada osoba zeli razumijeti, ali umjesto razumijevanja razvije samo uvjerenje da je odredjeni put istinit. nize razumijevanje je sjena viseg razumijevanja. i kao sjena, takvo razumijevanje je deformacija realnosti koja odrzava samo mali dio originala.
sufizam nije u konfliktu sa drugim misaonim metodama zato sto obuhvata sve misaone metode, jer svaka od njih ima svoju korisnost. niti je ogranicen na odredjeni jezik, odredjenu zajednicu ili odredjeni vremenski period. upravo zato sufije su bili i ostali ucitelji koji se koriste mnogim razlicitim sistemima, i uspijevali su u mnogim zemljama.
ono sto je zajednicko svim oblicima sufizma je poucavanje drugih, kapacitet za disciplinu, postivanje osobenosti svake individue, interakcije medju clanovima zajednice i postojanje realnosti iznad formi.
jedini razlog za postojanje razlicitih redova unutar sufizma je zato sto svaki od njih predstavlja obrazovne entitete koji su izgradjeni po mjeri ljudi sa kojima ce raditi, zavisno od njihove osobne individualnosti. nismo svi isti. oni kada zavrse sa obucavanjem odredjenog reda onda ga i rasformiraju.
**
sad malo o sufizmu i Islamu:
sufizam je utemeljen na vjeri. Islamska vjera (Iman) se oslanja na sest “stubova”, a to su:
1 – Bog postoji;
2 – Bog je Jedan;
3 – Andjeli postoje;
4- Poslanici postoje;
5- Dan Obnove postoji;
6 – Vjera postoji.
vecina ljudi nisu transformirani i ne mogu ove tvrdnje verificirati niti razumjeti, ali one su zabiljezene u njihovim mislima i mogu se dozivjeti u ‘srcu’. razumijevanje transformiranih je razlicito od onoga sto prosjecni ljudi nazivaju znanjem. ono sto prosjecni ljudi nazivaju znanjem je zapravo imitiranje; nauceno kroz obrazovne instrukcije; a koje se smatra istinitim, mada ono to nije.
sufije sve konfesionalne divizije smatraju Bozijim sektama. a sebe nazivaju fenomenom, idejama, faunom i florom, shodno njihovim dominantnim tendencijama. koriste se simbolima i pobornici su ideja koje su kontradiktorne uspostavljenim drustvenim zahtjevima i totalno strane frazeologiji koja se obicno koristi za vise stvarnosti. sufije govore o ljubavnom ushicenju i ljubavnicima, o vinu i vinskim casama, i td. jer, za sufije, religija onakva kakvom je prosjecni ljudi razumijevaju je samo gruba vanjstina. njihovi simboli ukazuju na odredjena stanja, i jednako su legitimni kao upotreba simbola ‘BOG’ da bi docarali ono sto ne poznajemo, izuzev kao iluziju prouzrokovanu kroz nase emocije.
**
Zar ima iko ko je Ljubav ljepse, sladje i strastvenije opjevao od Rumija!?
tesko ce se naci.
, sto me ne ispravi?
. Zato ću samo ono najnužnije.
