Optimus Prime wrote:BHF_Manijak wrote:hahahah pa dovoljno mi je samo da znam sta su arapi u to vrijeme govorili,sta me briga sta danas govore...kazem ti isfuran im je fazon danas bavljenja poezijom tako da nisu mi ni kompetentni,to isto danas da tinejdzera pitas sta misli o klasicnoj muziic,rece ti da nista gore u zvotu nije cuo,a znamo svi koliko stila ima u klasicnoj muzici,apsurdne stvari pricas momak al fakat...
iznio sam ti argument za jagodice prstiju,ne vidim sta tu nije dokaz,tebi je izgleda samo dokaz da ti neko jasno pred nos nesto donese i kaze EVO JARANE OVO TI JE DOKAZ!!!ne kontam znas li ti malo mucnuti svojom glavom razmisljati
zar ti se sve mroa servirati,Allah ti je dao naznake a ti malo istrazuj i uci pa ces vidjet da ces sam doci do spoznaje!!!!jer velika vecina naucnika KOJA SE BAVII naukom,za RAZLKU OD TEBE koji samo piskaras po forumu i istrazujes sa wikipedije,dodju do spoznaje Boga kroz nauku jer samim sticanjem znanja skontas da nista nije moglo tekt ako nastati niti se dogadjati....ali nista,ti samo nastavi piskarati po forumima i "bavit se internet naukom" i garant ces se tako naucno uzdic i prosvijetlit,imaju knjige i knjige drug na temu Kur`an i nauka,a da li si ijednu procito,ali iksreno??mojne mi satrologije procito sam Kur`an,procito sam i ja bruku knjiga iz neke oblasti ali nista nisam skonto,to se odnosi na one oblasti o kojima pojma nemam i koje me ne intersuju kao npr matematika,dakl to sto si procito Kuran ne znaci mi nista,nisi ga prostudira i sve ti je toliko zbrkano izgledalo da ni sam nisi svjestan sta si citao....ali procitaj malo druge knjige o Kuranu i nauci i nekim dostignucima koje potvrdjuje Kur`an pa cemo onda moci ja i ti pricati,a dotle imas mahanje

Opet nebuloze.
Ogromna vecina naucnika su ateisti i najboljem slucaju agnostici.
A sto se tice jagodica prstiju to vjerovatno mislis na suru
Al-Qiyama
Ajet 4 : 4. Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers
Ovo je engleski prevod te sure sto u prevodu znaci : u stanju smo da vrhove prstiju napravimo ravnomjerno.
bosanski prevod spominje jagodice, al to je netacno jer se ustvari radi o vrhovima prstiju, dakle i o noktima i o jagodici.
Uopste se ne spominje da su jagodice razlicite kod svih ljudi. Dakle radi se samo o losoj interpretaciji jednog od 6214 ajeta.
Dokaz bi bio kad bi recimo u kuranu pisalo :
Mi smo u stanju da perfektno formiramo jagodice prstiju
koje se razlikuju kod svakog covjeka.
Ali tako nesto jednostavno ne pise. A i da pise opet postoji mogucnost da su anticke civilizacije imali neke spoznaje koje nisu prezivile srdenji vijek to jest nestale u pozaru biblioteke u Aleksandriji i slicno, a kroz neke druge spise prethodno doprle do kurana.
Na 577 stranici Korkutovog prevoda Kur'ana stoje dva citata Prvi:''Zar čovjek misli da kosti njegove nećemo sakupiti? i drugi odmah poslije njega kao odgovor na pitanje:'' Hoćemo, Mi možemo stvoriti jagodice prsta njegovih ponovo.» (Sura Al-Qijama, 3-4 ajet). Tvoju konstataciju sam skoro prihvatio, međutim, činjenica je ipak da riječ''benaneh'' koja je spomenuta u suri Kijameh u četvrtom ajetu znači JAGODICE
Korkut ju je preveo kao jagodice, što se vidi iz citiranog ajeta. a i Mlivo koji je uzgred kazano prevodio Kur'an i sa engleskog prevoda značenja, i kod njega ta riječ je prevedena sa jagodice evo njegovog prevoda [75.4] Svakako! Kadri smo da uredimo jagodice njegove! a evo i lnika
http://www.2muslims.com/directory/Quran ... an/75.html
U Muftićevom arapsko srpskohrvatskom riječniku u (u onom starom izdanju iz dva dijela) u prvom tomu na 292 stranici riječ BENAN ili BENANEH prevodi sa: jagodice (vršci prstiju); prsti, udovi tijela, ruke i noge, tipke, dirke (prekucao sam sav prevod po redoslijedu kojeg je on naveo)
Složio bih se sa konstatacijom da ''...napravimo ravnomjerno'' i meni je bliži ovaj Mlivin prevod, Korkut je dosta u prevodu ubacivao tefsir ili tumačenje pa je čitaocu nudio često umjesto prevoda, tumačenje i to od određene islamske uleme.
Dakle, glagol ''sevva'' ili riječ koja je spomenuta u Kur'anu ''nusevvijje'' MOŽDA je bliži prevod napravimo ravnomjerno ili kao što je Mlivo preveo da uredimo.
Iako nisam baš posebno za to da se ajetima potvrđuju neke naučne činjenice...onako, zaista skromno mišljenje od mene...meni je zanimljivo ili potiće me na razmišljanje zašto Allah s.w.v. nakon što kaže u trećem ajetu sure Kijame:''Zar čovjek misli da kosti njegove nećemo sakupiti?'' odgovara u slijedećem ili četvrtom ajetu:''Hoćemo, Mi možemo stvoriti
jagodice prsta njegovih ponovo'' Mislim, zašto od nekih hiljadu dijelova čovjekovog tijela, dakle, zašto je baš izabrao da, želeći da kaže da će čovjek biti ponovo proživljen, upotrijebi riječ ''benaneh'' ili jagodice. Zašto, ili šta su toliko bitne jednom arapu, beduinu, čiji sav svijet stane u ono nekoliko brda, pustinje, i noćne vatre, šta njemu prestavljaju JAGODICE zbog čega recimo nije kazano:'' da mi ćemo ili mi smo u stanju ponovo da oživimo njegovo srce'' organ koji je daleko više poznatiji od vrhova prstiju...ili mi smo u stanju da oživimo ponovo njegovo tijelo, njegov razum, duh, itd
Jednostavno, zašto BENANE ili zašto jagodice???