Govorilo se o poslijeratnim doseljenicima u ovaj grad koji su uglavnom papci (ima i svijetlih primjera), bez sumnje. Takvi uglavnom jesu za izgradnju dzamije bilo gdje (na pr. umjesto vjecne vatre), a sve u cilju da bi se dodvorili nekome ovdje. O tome da nas rodjenih sarajlija ima papaka, i to je bez sumnje. U svakom zitu ima kukolja. Ne bih vise o ovome, vidim kuda vodi.mIRCerka wrote:Odakle su ti roditelji? A njihovi roditelji? I ti imas dosljacke krvi, stoga pazi sta pricas, sam sebe pljujes.Sarayman wrote: Oni koji su za gradnju sporne dzamije su vecina doshlja, papaka, doseljenika u ovaj grad u postratnom periodu pa naovamo, ali i manji broj pravih sarajlija. E sad, kad zbrojis jedne i druge, moze biti da si fakat u pravu! Jer, ovaj je grad prepun onih prvih, nazalost.
Sto ne mogu suplje.. Da jednom za sva vremena rascistimo, najveci papci u Sarajevu su upravo potomci stogodisnjih sarajevskih porodica sa suncane i memli strane. Oni se autima voze kroz Ferhadiju, oni bacaju smece i sitnije otpatke na sred ulice, jer oni su, Boze moj, visa rasa i moze im se. Samo skontaj da je rodjeni Sarajlija Samir Tajo Silajdzic, autohtoni...
Krst vs. Dzamija
- Sarayman
- Posts: 1313
- Joined: 25/10/2006 09:12
- Location: Sarajevo
#126 Re: Krst vs. Dzamija
- Sarayman
- Posts: 1313
- Joined: 25/10/2006 09:12
- Location: Sarajevo
#127 Re: Krst vs. Dzamija
Zato sto nas je danas, nazalost, manjina.callmethebreeeze wrote:ova prica o papcima i dosljacima je stvarno suplja. na kraju krajeva, sto se te "prave" sarajlije vise ne dignu i ne zavedu red u svoj grad. u citavoj ovoj prici oko dzamija (a vidim pocelo se i o balkonima) kljucna rijec je RED, znaci ne papci ili mrznja prema dzamijama vec RED. jer te povrsine na kojima se dzamije grade pripadaju svim gradjanima sarajeva pa je RED da oni koji su dali dozvole da se trgovi i zelene povrsine pretvore u gradilista kazu kako su rezonovali i na osnovu cega je dopusteno da se ono malo jada od slobodnog prostora na ciglanama uzme od gradjana.Sarayman wrote:Oni koji su za gradnju sporne dzamije su vecina doshlja, papaka, doseljenika u ovaj grad u postratnom periodu pa naovamo, ali i manji broj pravih sarajlija. E sad, kad zbrojis jedne i druge, moze biti da si fakat u pravu! Jer, ovaj je grad prepun onih prvih, nazalost.MUNAFIK wrote: Prije svega nevjerujem da bi ih bilo i 20 % ljudi protiv dzamije, a druga stvar jel ovo referendum, izbori, sta???? po tvom znaci da bi se osnovna ljudska prava ispostovala mora postojati vecina??? nikako mi nije jasno, po tvom ispada da prava vjernika vaze samo ako 51% gradjana i vise... bude za ta prava... ko je ovdje lud? referendum za izgradnju dzamije!!!
Da se ovdje radi o tome da je nekome stalo sto nema igralista, fabrika, skola itd je SUPLJA prica, jer svakome je jasno da se ni jedno od toga ne moze praviti od novaca koji se utrosi u dzamiju, vec sam ranije napisao, ako zelite fabriku BORITE se za nju, trazite od valsti, natjerajte ih da Vam ispune zahtjeve, kakve veze to ima sa dzamijama??? NIKAKVE!
Ovdje je ocita mrznja prema Islamskim simbolima (u ovom slucaju dzamijama) koje su prilikom sirenja grada upotpunosti NAMJERNO zapostavljene, pa se izgradilo mnogo naselja a ni jedna dzamija, i sada, kada se taj propust ispravlja, neki se bune... pokreni peticiju, pa da vidimo tih tvojih 51% ajd sad uzdravlje, neka nama cetnici prave SPOMENIK SVOJIM ZLOCINIMA POVIS GRADA, koga briga za to, treba protiv DZAMIJA raditi....
to sto neko daje donacije nije nikako dovoljan argument. ako ja sutra pobijedim na lotu, da li to znaci da cu moci platiti da mi se izgradi veliki spomenik u centru sarajeva. vec izabrao mjesto - prostor stare vojne bolnice - tamo je vidim ko fol ko igraliste, sta ce im to. bolje da se meni spomenik napravi.
-
Regi
- Posts: 4
- Joined: 17/03/2008 21:31
#128 Re: Krst vs. Dzamija
ZAŠTO UOPĆE PROTESTIRATI ?!?
Zar ne mislite da zaista treba obilježiti ZLOČIN KOJI JE IZVRŠEN NAD GRAĐANIMA SARAJEVA? Sa tog mjesta smo ubijani, naša djeca, sestre, majke,... ostajali bez dijelova tijela,....
Treba svakako postaviti spomenik žrtvama velikosrpske četničke agresije i divljanja nad Sarajevom upravo na mjestu odakle je na Sarajevo upućeno desetine hiljada granata. Eh sad, ako su se Srbi prvi sjetili toga, ne treba se na njih ljutiti. Pa ljudi nam samo čine uslugu. Možda baš pravoslavni krst nije najbolje rješenje, jer kad neko dođe u Sarajevo i pored glavnih ulica ugleda velilke bilboarde sa slikom lokaliteta Zlatišta, na kojim se slučajno nalazi pomenuti krst, i na istim vidi natpise tipa "Sa ovog mjesta je pobijeno toliko i toliko djece Sarajeva... Sa ovog mjesta je osakaćeno toliko i toliko djevojaka... Porušeno toliko i toliko....", mogao bi taj neko pomisliti da krst nije tu da istakne dobro u hrišćanstvu nego je tu da kaže i uperi prstom na onoga ko je zločine vršio. A mislim da to baš i ne ide u prilog Srpskoj pravoslavnoj crkvi, te da bi ista trebala protestirati. Neko bi krst mogao protumačiti i kao simbol nišana na srpskom artiljerijskom oruđu koje se tu nalazilo, a kojim su nas nišanili....
U svakom slučaju mislim da tu lokaciju svakako treba obilježiti na neki način. Pa ako su oni odlučili da to bude pravoslavni krst i da oni sve to izfinansiraju i izgrade, hvala im. Možda bismo im mi, građani Sarajeva trebali i pomoći organiziranjem radne akcije ili skupljanjem dobrotvornih priloga... Hoće krst, neka im. Ali kad nakon toga po cijelom Sarajevu osvanu ogromni plakati sa fotografijama lokaliteta Zlatišta sa gore pomenutim natpisima za nezaborav, i kad se na tim fotografijama nađe krst, koji se onda ne može izbjeći prilikom fotografiranja, nadam se da neko neće te plakate pogrešno protumačiti i pomisliti da se njima zapravo htjelo reći da je Srpska pravoslavna crkva granatirala Sarajevo i ubijala i sakatila sarajevsku djecu, omladinu, mladost, ljepotu...
Ali ako se oni čiji je taj krst simbol ne protive, ja sam da se krst stavi. Ko sam ja da znam šta je bolje za njih ?!?
Zar ne mislite da zaista treba obilježiti ZLOČIN KOJI JE IZVRŠEN NAD GRAĐANIMA SARAJEVA? Sa tog mjesta smo ubijani, naša djeca, sestre, majke,... ostajali bez dijelova tijela,....
Treba svakako postaviti spomenik žrtvama velikosrpske četničke agresije i divljanja nad Sarajevom upravo na mjestu odakle je na Sarajevo upućeno desetine hiljada granata. Eh sad, ako su se Srbi prvi sjetili toga, ne treba se na njih ljutiti. Pa ljudi nam samo čine uslugu. Možda baš pravoslavni krst nije najbolje rješenje, jer kad neko dođe u Sarajevo i pored glavnih ulica ugleda velilke bilboarde sa slikom lokaliteta Zlatišta, na kojim se slučajno nalazi pomenuti krst, i na istim vidi natpise tipa "Sa ovog mjesta je pobijeno toliko i toliko djece Sarajeva... Sa ovog mjesta je osakaćeno toliko i toliko djevojaka... Porušeno toliko i toliko....", mogao bi taj neko pomisliti da krst nije tu da istakne dobro u hrišćanstvu nego je tu da kaže i uperi prstom na onoga ko je zločine vršio. A mislim da to baš i ne ide u prilog Srpskoj pravoslavnoj crkvi, te da bi ista trebala protestirati. Neko bi krst mogao protumačiti i kao simbol nišana na srpskom artiljerijskom oruđu koje se tu nalazilo, a kojim su nas nišanili....
U svakom slučaju mislim da tu lokaciju svakako treba obilježiti na neki način. Pa ako su oni odlučili da to bude pravoslavni krst i da oni sve to izfinansiraju i izgrade, hvala im. Možda bismo im mi, građani Sarajeva trebali i pomoći organiziranjem radne akcije ili skupljanjem dobrotvornih priloga... Hoće krst, neka im. Ali kad nakon toga po cijelom Sarajevu osvanu ogromni plakati sa fotografijama lokaliteta Zlatišta sa gore pomenutim natpisima za nezaborav, i kad se na tim fotografijama nađe krst, koji se onda ne može izbjeći prilikom fotografiranja, nadam se da neko neće te plakate pogrešno protumačiti i pomisliti da se njima zapravo htjelo reći da je Srpska pravoslavna crkva granatirala Sarajevo i ubijala i sakatila sarajevsku djecu, omladinu, mladost, ljepotu...
Ali ako se oni čiji je taj krst simbol ne protive, ja sam da se krst stavi. Ko sam ja da znam šta je bolje za njih ?!?
- Robyn
- Posts: 207
- Joined: 26/06/2006 15:06
#129 Re: Krst vs. Dzamija
Krst kao krst mi ne smeta ali ne na tome mjestu, kao neko obiljezavanje pravoslavnog carstva, vekovne srpske zemlje ili sa vec! Na mjestu s koga su ubijana djeca, zaista ne treba dozvoliti, jer ce nam u buducnosti biti mozda i interpretacija da smo mi odozdo pucali i ubijali njih gore.
Dzamije i njihovi dobrocinitelji, ipak morate priznati da ih se malo previse pravi po gradu. Donatori koji daju pare sto brate ne daju za mamograf, za obdaniste, za narodnu kuhinju, e na to bi zaista rekao super. E ako njegova MZ ima dzamiju, mora i moja!!! Malo pretjerano, a eto kako ko voli nek izvoli.
Sjecam se kad je bila namjera Jezuitske crkve da napravi objekat kod sopinga u parku prema skoli, bunili se gradjani da im se ne unisti zelena povrsina, park itd. A namjera bila i da se pravi dzamija na prostoru bivseg sankalista -brdasceta pored skole. Gradjani potpisivali peticiju da se ne pravi u oba slucaja, medjutim dzamija napravljena, a zato je napusteno obdaniste pored bio HQ dilera i narkica, ali nema para da se popravi.
A to ko je autohtoni, ovi sto se najvise pusu kao pravi Sarajlije zaista postaju najveci primitivci, ponasanje im je na zavidnom nivou, vozi se po trotoarima, u suprotnom smjeru jednosmjernim ulicama, baca smetlje, psuje,pljuje, vrijedja druge, tuce i ostalo. Ali zato daj im Cece i govana, to mogu u podne u ponoc.
Hoce li ovo ikada biti jedan fini i uredjeni Evropski grad, ljudi moji otidjite negdje vani da vidite kako se gradovi uredjuju i ljudi ponasaju!!!!
Hej, Mirci, odakle ti taj avatar, jel to nesto legalno ili ?? Znam momka sa slike!!
Dzamije i njihovi dobrocinitelji, ipak morate priznati da ih se malo previse pravi po gradu. Donatori koji daju pare sto brate ne daju za mamograf, za obdaniste, za narodnu kuhinju, e na to bi zaista rekao super. E ako njegova MZ ima dzamiju, mora i moja!!! Malo pretjerano, a eto kako ko voli nek izvoli.
Sjecam se kad je bila namjera Jezuitske crkve da napravi objekat kod sopinga u parku prema skoli, bunili se gradjani da im se ne unisti zelena povrsina, park itd. A namjera bila i da se pravi dzamija na prostoru bivseg sankalista -brdasceta pored skole. Gradjani potpisivali peticiju da se ne pravi u oba slucaja, medjutim dzamija napravljena, a zato je napusteno obdaniste pored bio HQ dilera i narkica, ali nema para da se popravi.
A to ko je autohtoni, ovi sto se najvise pusu kao pravi Sarajlije zaista postaju najveci primitivci, ponasanje im je na zavidnom nivou, vozi se po trotoarima, u suprotnom smjeru jednosmjernim ulicama, baca smetlje, psuje,pljuje, vrijedja druge, tuce i ostalo. Ali zato daj im Cece i govana, to mogu u podne u ponoc.
Hoce li ovo ikada biti jedan fini i uredjeni Evropski grad, ljudi moji otidjite negdje vani da vidite kako se gradovi uredjuju i ljudi ponasaju!!!!
Hej, Mirci, odakle ti taj avatar, jel to nesto legalno ili ?? Znam momka sa slike!!
- Topla voda
- Posts: 8148
- Joined: 06/11/2006 23:59
- Location: Auberge
#130 Re: Krst vs. Dzamija
glede krsta...prvo ih treba sacekati da se istrose i da ga naprave..nakon toga ,na "nasem" dijelu,pod zlatistem napraviti spomenike iste velicine, polumjesec i zvijezdu,malo desno kriz i na kraju desno davidovu zvijezdu ..a sve iste velicine 
-
slatka_mala
- Posts: 38
- Joined: 22/01/2008 21:15
#131 Re: Krst vs. Dzamija
Cinjenice su pravo cudne, oni koji zele ici u dzamiju ili bilo koju drugu religijsku ustanovu ici ce ma gdje god ona bila, ne vidim zasto je tako prijeko potrebna ta dzamija, gdje su ti ljudi sa Ciglana do sad obavljali molitvu? I nije mi jos uvijek jasno da nakon ovoliko godina neefikasne vlasti, ljudi padaju na te neke sentimentalne, religijske ili bilo koje druge fore, sve je to pocetak predizborne kampanje za predstojece opcinske izbore i svi kupe poene i "javno mnijenje" pada na to, nasi politicari se bore za fotelje i svoje dnevnice, kao da je njih briga i za dzamiju i za krst na Zlatistu, samo rade razdor medju konfesijama a to ljudi nazalost jos uvijek ne shvataju...margina wrote:turquoise wrote:Veliki problem ovog foruma je u tome sto on ne daje ni pribliznu sliku sta vecina gradjana Sarajeva zele. Jedno iz razloga sto svaki pro-Islamski pro-SDA pro-Bosnjacki clan foruma biva uklonjen prije ili kasnije te se stice osjecaj da na ovom forumu Sarajlije su mahom ateizirana, sekularno-orijentirana grupa Bosanaca i Hercegovaca. Razlog zasto teme protiv Islama bivaju zakljucavane lezi u cinjenici da je Sarajevo (svidjalo se to nekome ili ne, cinjenice su cinjenice) 90% muslimanski grad, i da kada bi se organizovali anti-islamski, anti-muslimanski protesti imali bi ste protuproteste na kojima bi se za svakog anti-islamistu okupilo najmanje 5 pro-islamista, pa recimo da skupite 1000 ljudi protiv izgradnje dzamije, skupilo bi se sigurno 3000 ljudi za izgradnju dzamije.
Razlika izmedju krsta i dzamije je u slijedecem...
Krst se podize na brdu i sem simbolicke nema nikakvu drugu funckiju. Podize se ljudima koji su ovaj grad granatirali 3 godine i pobili 11,000 gradjana vecinom muslimana (uzmite onaj spisak s listom ubijenih objavljen u Danima pa cete vidjeti imena poginulih - cinjenica je da su musliani uglavnom ubijani)
Dzamija se podize Sarajlijama - muslimanima, koji cine vecinu na Ciglanama i koji ce u dzamiju ulaziti (ako ne 5 puta dnevno, onda kada je dzuma, bajrami, mevludi, tevhidi)...Takodjer u njoj ce se obavljati serijatska vjencanja, klanjace se dzenaze itd. Dakle sve one funckije koje muslimani obavljaju, neki u visoj neki u manjoj mjeri ce biti dosupne u blizini musliamna koji zive na ciglanam i koji ponavljam cine vecinu u tom dijelu grada.
Naravno, ovo se sve ne svidja sekularistima, ali cinjenice su cinjenice...
TVOJE CINJENICE SU MALO CUDNE.
-
emra_a
- Posts: 463
- Joined: 07/04/2008 08:49
#132 Re: Krst vs. Dzamija
I sta bi? gradi li se dzamija? bilo je u novinama o peticiji protiv,ima li sta od toga?? jeli se dosta ljudi potpisalo ili?
- sarajevac071
- Posts: 192
- Joined: 25/02/2008 20:52
- Location: kome BA da se mi prilagođavamo ...
#133 Re: Krst vs. Dzamija
to da su dzamije prazne govore oni koji nikad i ne idu u njihnorah wrote:Ma dajte ljudi, ovo postaje smijesno. Grade se toliki vjerski objekti, ukljucujuci i tu dzamiju, kao da smo mi neki religiozan narod...kao da smo ikada bili. Grade se objekti zbog nekih kvazi-vjernika, a onih pravih je jako malo. I njima su dovoljni oni objekti koji vec postoje. Zar nam nisu prece bolnice, skole, fabrike, garaze, ili ulaganje u vec postojece objekte??? Zar treba da se zgrazavamo kada udjemo u neku od nasih bolnica u kakvom su stanju?
Ali, ne, nama su potrebne dzamije da zvrlje prazne.
nisu pune na svakom namazu ali su za dzumu bajram teraviju male i ne mogu primiti sve koji dođu pa ljudi klanjaju napolju
i stvarno ne vidim problem šta je problem ko neće u dzamiju niko ga i ne tjera
čini mi se da je u pitanju islamofobija
Last edited by sarajevac071 on 11/04/2008 18:49, edited 1 time in total.
-
fukara_tz
- Posts: 5991
- Joined: 14/12/2003 00:00
#134 Re: Krst vs. Dzamija
Dukić: "Odustaćemo od izgradnje krsta na Zlatištu pod uslovom da Bošnjaci i Hrvati prethodno sruše sva obilježja koja su podigli nakon potpisivanja Dejtonsko sporazuma
Predsjednik Saveza logoraša Republike Srpske Branislav Dukić potvrdio je da mu je danas jedan predstavnik OHR-a sugerisao da odustane od podizanja spomen-obilježja u obliku krsta na Zlatištu kod Sarajeva. Dukić nije želio da otkrije identitet ovog službenika sa kojim je razgovarao putem telefona.
"Srpski logoraši i porodice poginulih boraca i nestalih civila RS odustaće od izgradnje krsta na Zlatištu pod uslovom da Bošnjaci i Hrvati prethodno sruše sva obilježja koja su podigli nakon potpisivanja Dejtonskog sporazuma kao znak sjećanja na svoje poginule vojnike i civile", istakao je Dukić.
Dukić je rekao da Savez logoraša RS i porodice zarobljenih, poginulih boraca i nestalih civila RS traže da se "sruši katolički krst u Mostaru, koji je visok 36 metara, turbe u Srebrenici i ustaški znak kod Dervente, kao i sva obilježja koja su postavili Bošnjaci i Hrvati nakon potpisivanja Dejtonskog sporazuma".
"U suprotnom, ne samo da nećemo odustati od postavljanja krsta na Zlatištu kod Sarajeva, čija će visina sa planiranih 26 metara biti povećana na 50 metara", naglasio je Dukić.
Komentarišući najavu federalnih medija da u posjetu BiH danas dolazi ekipa američke televizijske mreže CNN, koja priprema dokumentarni film o Srebrenici, Dukić je rekao da Savez logoraša i porodice zarobljenih, poginulih boraca i nestalih civila RS pitaju kako je moguće da se snima film o stradanju Bošnjaka, a da niko ne pita za 3.652 Srbina stradala u Srebrenici od 1992. do 1995. godine.
"Opravdano pitamo međunarodnu zajednicu da li su Srbi kolateralna šteta za SAD i EU", naveo je Dukić.
Dodano: 2008-04-10 23:10:31
http://www.zid.ba/
Predsjednik Saveza logoraša Republike Srpske Branislav Dukić potvrdio je da mu je danas jedan predstavnik OHR-a sugerisao da odustane od podizanja spomen-obilježja u obliku krsta na Zlatištu kod Sarajeva. Dukić nije želio da otkrije identitet ovog službenika sa kojim je razgovarao putem telefona.
"Srpski logoraši i porodice poginulih boraca i nestalih civila RS odustaće od izgradnje krsta na Zlatištu pod uslovom da Bošnjaci i Hrvati prethodno sruše sva obilježja koja su podigli nakon potpisivanja Dejtonskog sporazuma kao znak sjećanja na svoje poginule vojnike i civile", istakao je Dukić.
Dukić je rekao da Savez logoraša RS i porodice zarobljenih, poginulih boraca i nestalih civila RS traže da se "sruši katolički krst u Mostaru, koji je visok 36 metara, turbe u Srebrenici i ustaški znak kod Dervente, kao i sva obilježja koja su postavili Bošnjaci i Hrvati nakon potpisivanja Dejtonskog sporazuma".
"U suprotnom, ne samo da nećemo odustati od postavljanja krsta na Zlatištu kod Sarajeva, čija će visina sa planiranih 26 metara biti povećana na 50 metara", naglasio je Dukić.
Komentarišući najavu federalnih medija da u posjetu BiH danas dolazi ekipa američke televizijske mreže CNN, koja priprema dokumentarni film o Srebrenici, Dukić je rekao da Savez logoraša i porodice zarobljenih, poginulih boraca i nestalih civila RS pitaju kako je moguće da se snima film o stradanju Bošnjaka, a da niko ne pita za 3.652 Srbina stradala u Srebrenici od 1992. do 1995. godine.
"Opravdano pitamo međunarodnu zajednicu da li su Srbi kolateralna šteta za SAD i EU", naveo je Dukić.
Dodano: 2008-04-10 23:10:31
http://www.zid.ba/
- pitt
- Posts: 27093
- Joined: 03/12/2002 00:00
- Location: Steelers Nation
#135 Re: Krst vs. Dzamija
ipak se okrece

- olensoner
- Posts: 1164
- Joined: 24/01/2008 19:34
#136 Re: Krst vs. Dzamija
svi na ovom forumu govore da nemaju nista protiv dzamije, vec da na ciglanama nema prostora, te mnogi tvrde da se na tom mjestu igraju djeca svakodnevno sto nije istina, dio na kojem je planirana izgradnja dzamije je bio pusti dio, tu se nalazio jedan veliki billboard, i nista vise sama trava na kojoj se niko nije igrao, djeca koja zive na ciglanama igraju se u velikom parku preko puta u kojemu imaju sve... i jos jedna stvar, na kosevskom brdu je bilo nogometno igraliste, na kojem je fakat bilo puno djece svaki dan, bili su golovi zasadjena trava itd. kad prije nekoliko mjeseci prave neku zgradu (na prostoru koji je duplo veci od prostora na ciglanama namijenjenom za izgradnju dzamije i na kojem su djeca visila citav dan), kada se to pravilo nikome nije smetalo, niti se iko protivio, pa ako vam je zao sarajevske omladine i djece zasto se ne zapitate, sto niste stali u odbrani istih prilikom izgradnje objekata koji inace sada sluzi kao javna garaza sa 300 mjesta u kojoj su parkirana tek 3 auta...
Last edited by olensoner on 11/04/2008 18:05, edited 1 time in total.
-
Downunda
- Posts: 484
- Joined: 08/11/2006 17:10
#137 Re: Krst vs. Dzamija
Djelimično si u pravu, ali ne smiješ generalizovati zbog sopstvenih iskustava.mIRCerka wrote:Odakle su ti roditelji? A njihovi roditelji? I ti imas dosljacke krvi, stoga pazi sta pricas, sam sebe pljujes.Sarayman wrote: Oni koji su za gradnju sporne dzamije su vecina doshlja, papaka, doseljenika u ovaj grad u postratnom periodu pa naovamo, ali i manji broj pravih sarajlija. E sad, kad zbrojis jedne i druge, moze biti da si fakat u pravu! Jer, ovaj je grad prepun onih prvih, nazalost.
Sto ne mogu suplje.. Da jednom za sva vremena rascistimo, najveci papci u Sarajevu su upravo potomci stogodisnjih sarajevskih porodica sa suncane i memli strane. Oni se autima voze kroz Ferhadiju, oni bacaju smece i sitnije otpatke na sred ulice, jer oni su, Boze moj, visa rasa i moze im se. Samo skontaj da je rodjeni Sarajlija Samir Tajo Silajdzic, autohtoni...
Samo si još zaboravila dodati da je "rođeni Sarajlija" onaj ko je NEŠTO URADIO ZA SVOJ GRAD, a naši današnji sugrađani "rođene Sarajlije" se baš ne mogu pohvaliti ničim osim ispijanjem kafa i jedenjem pita i ćevapa i kritikovanjem svega i svačega.
Za takve vrijedi ona stara narodna da je "gost onakav kakav je i domaćin"- pa neka se zapitaju da li su ikad prišli nekom "seljaku" da mu kažu da nije lijepo pljuvati po trotoaru, puštati glasnu muziku iz kola po gradu, ili bacati smetlje itd??!
I moji su i pradede i dede, i amidže puno više uradili za ovaj grad nego ja, pa se zapitam koliko ja to kao rođeni Sarajlija vrijedim ?
Ne mogu pobjeći od odgovornosti.
Haj'mo nešto uraditi za ovaj svoj grad kojeg su nam puna usta, a poslije ćemo se lako prepoznati kao "mještani ili došljaci" - ali bez generalizovanja!
Demonstracije su možda "mal korak" da se nešto promjeni, ali su "velik korak" za sve one koji misle da smo baš svi, svi "kafedžije i minderaši"!
Pozdravljam sve dobronamjerne ljude i one koje doprinose sredini u o kojoj žive; bar onoliko koliko mogu.
- sarajevac071
- Posts: 192
- Joined: 25/02/2008 20:52
- Location: kome BA da se mi prilagođavamo ...
#138 Re: Krst vs. Dzamija
ta priča o rođenim sarajlijama je skroz bzze šta su to sarajlije bolji ili gori od ostalih za mene je bono vox sarajlija više je uradio za ovaj grad nego mnogi koji se hvale da su "ROĐENE SARAJLIJE"
teza da su "prave" sarajlije protiv dzamija ne stoji pričajte malo sa ljudima iz sarajeva pa ćete vidjeti šta misle o dzamijama o protestima o vjeronauci i ostalim vrućim temama
ili vi ne smatrate sarajlijom onoga koji ne misli kao vi koji ste protiv svega i svačega
glasna manjina ste koja bi da terorizira tihu većinu
teza da su "prave" sarajlije protiv dzamija ne stoji pričajte malo sa ljudima iz sarajeva pa ćete vidjeti šta misle o dzamijama o protestima o vjeronauci i ostalim vrućim temama
ili vi ne smatrate sarajlijom onoga koji ne misli kao vi koji ste protiv svega i svačega
glasna manjina ste koja bi da terorizira tihu većinu
-
margina
- Posts: 91
- Joined: 16/02/2008 16:41
- Location: SA
#139 Re: Krst vs. Dzamija
sarajevac071 wrote:ta priča o rođenim sarajlijama je skroz bzze šta su to sarajlije bolji ili gori od ostalih za mene je bono vox sarajlija više je uradio za ovaj grad nego mnogi koji se hvale da su "ROĐENE SARAJLIJE"
teza da su "prave" sarajlije protiv dzamija ne stoji pričajte malo sa ljudima iz sarajeva pa ćete vidjeti šta misle o dzamijama o protestima o vjeronauci i ostalim vrućim temama
ili vi ne smatrate sarajlijom onoga koji ne misli kao vi koji ste protiv svega i svačega
glasna manjina ste koja bi da terorizira tihu većinu
Ko koga terorizira? I mislim da pricas sa pogresnim "sarajlijama".
-
margina
- Posts: 91
- Joined: 16/02/2008 16:41
- Location: SA
#140 Re: Krst vs. Dzamija
olensoner wrote:svi na ovom forumu govore da nemaju nista protiv dzamije, vec da na ciglanama nema prostora, te mnogi tvrde da se na tom mjestu igraju djeca svakodnevno sto nije istina, dio na kojem je planirana izgradnja dzamije je bio pusti dio, tu se nalazio jedan veliki billboard, i nista vise sama trava na kojoj se niko nije igrao, djeca koja zive na ciglanama igraju se u velikom parku preko puta u kojemu imaju sve... i jos jedna stvar, na kosevskom brdu je bilo nogometno igraliste, na kojem je fakat bilo puno djece svaki dan, bili su golovi zasadjena trava itd. kad prije nekoliko mjeseci prave neku zgradu (na prostoru koji je duplo veci od prostora na ciglanama namijenjenom za izgradnju dzamije i na kojem su djeca visila citav dan), kada se to pravilo nikome nije smetalo, niti se iko protivio, pa ako vam je zao sarajevske omladine i djece zasto se ne zapitate, sto niste stali u odbrani istih prilikom izgradnje objekata koji inace sada sluzi kao javna garaza sa 300 mjesta u kojoj su parkirana tek 3 auta...
To da je bio pust dio nije istina. Djeca su se igrala na gornjem dijelu, srednji dio je bio za kontejnere,a donji dio je prilicno blizu ceste, pa se valjda djeca radi toga nisu igrala. Odrasla sam bas na tim Ciglanama i smeta mi na tom dijelu dzamija jer mislim da je bespotrebna, kao sto bi rekla i za jednu i za drugu crkvu, sinagogu itd. Godinama, svaki dan gledam ko ide u mesdzid i ne stoje bas u redu da udju( o tome sam ranije pisala, da se ne ponavljam). Hocu svoju djecu da izvodim bas tamo, a ne pred vrata dzamije. Isto tako, zivim na Ciglanama od kad se druga zgrada izgradila,1981, i osjecam Ciglane "mojim" dijelom grada, pa iz istih razloga mislim da i mene neko treba pitati sta ja mislim o tome. Ne samo mene nego i sve ostale stanare Ciglana.
- sarajevac071
- Posts: 192
- Joined: 25/02/2008 20:52
- Location: kome BA da se mi prilagođavamo ...
#141 Re: Krst vs. Dzamija
znam ja vrlo dobro sa kim pričam i o čemu pričammargina wrote:sarajevac071 wrote:ta priča o rođenim sarajlijama je skroz bzze šta su to sarajlije bolji ili gori od ostalih za mene je bono vox sarajlija više je uradio za ovaj grad nego mnogi koji se hvale da su "ROĐENE SARAJLIJE"
teza da su "prave" sarajlije protiv dzamija ne stoji pričajte malo sa ljudima iz sarajeva pa ćete vidjeti šta misle o dzamijama o protestima o vjeronauci i ostalim vrućim temama
ili vi ne smatrate sarajlijom onoga koji ne misli kao vi koji ste protiv svega i svačega
glasna manjina ste koja bi da terorizira tihu većinu
Ko koga terorizira? I mislim da pricas sa pogresnim "sarajlijama".
sve fol demokratija ljudska prava multikultura multiovoono a sve bi nešto zabranjivali sprječavali ukidali
p.s. molim lijepo da mi se ovaj post ne briše kao što ste to već jednom uradili nisam napisao ništa uvredljivo
ako se moji stavovi razlikuju od većine na ovom forumu nije ni to razlog za brisanje zar nemogu iznijeti mišljenje pa živimo u demokratiji nema više verbalnog delikta
- exliberal
- Posts: 1929
- Joined: 11/01/2008 04:44
#142 Re: Krst vs. Dzamija
Preneseno iz dana
Džamija u srcu Sarajeva
Svojedobno je Nijaz Duraković imao običaj (uprkos oficijelnom komunističkom mraku) studentima FPN-a objašnjavati kako je najveći kvalitet Sarajeva što se sa svakog prozora u samom srcu grada jednim pogledom mogu obuhvatiti tri bogomolje, predstavnice tri od četiri najveće svjetske religije. Bila je to, naravno, zamka za studente: redovno je neko dobacivao: "zaboravili ste Jevreje" ili "zaboravili ste katedralu" ili "a crkva na Čaršiji"... Slijedilo bi predavanje prvo o hrišćanstvu a potom o Sarajevu, pravoslavnim i katoličkim crkvama, džamijama, sinagogi i na kraju obavezni, i tada već podobro isprani zaključak: Bosna je i srpska i hrvatska i muslimanska i svih drugih naroda i narodnosti koji u njoj žive. Sarajevo je, je li, bilo slika i prilika te Bosne i Hercegovine, grad koji se i za olimpijadu reklamirao svojom multikulturom iako je, recimo, te olimpijske '84. imao ravno 81 džamiju, što je daleko nadmašivalo broj svih ostalih vjerskih objekata.
Danas Sarajevo ima 96 aktivnih džamija, dvije koje treba rekonstruirati jer su srušene i jednu koja se tek počinje graditi, a u planu su još... Zapravo, nije važno koje su sve u planu i hoće li, kada budu sagrađene, a nema sumnje da će biti, predstavljati bisere islamske arhitekture ili pak biti primjer kiča i neukusa. Nisu čak važne ni floskule o redu i zakonu iza kojih se graditelji - Islamska zajednica BiH i njezin Centar za islamsku arhitekturu - zaklanjaju: važan je konačni rezultat prema kome Sarajevo gazi krupnim koracima postajući muslimanski grad.
Nije, naravno, ovdje riječ o činjenici da je još od rata Sarajevo dramatično promijenilo svoju etničku sliku. Nije uopće ni sporno da su Bošnjaci velika većina u Sarajevu i, valja priznati, nema mjesta nekoj velikoj sumnji da je svaka od novosagrađenih džamija nastala kao rezultat potrebe džematlija da tik do kućnih vrata imaju i svoju džamiju. Čak bi se (istina nategnuto) dalo progledati kroz prste i svim onim postratnim gradskim i kantonalnim vlastima koje su pozivale Srbe, Hrvate i ostale da se vrate u ovaj grad a Boga tj. Allaha molile i procedure otezale do unedogled samo da im taj povratak ogade. Ne, nije više problem ni kada se usred nekog javnog skandala zbog guranja amidžića i daidžića na poslove u organima uprave ustanovi da je bez radnog mjesta ostao neki vlasnik prestižne svjetske diplome, uz to još nebošnjak.
Poslijeratna sarajevska bošnjačka vlast se i izgradnjom džamija u gradu iživljava nad nemuslimanima, i to tako što od Sarajeva pravi bošnjačko Trebinje ili bošnjačku Čapljinu. Ni Bošnjaci (a kamoli preostali Srbi i Hrvati) sarajevskog naselja Breka prije nekoliko godina nisu smjeli ni pisnuti kad je među zgradama, na mjestu gdje je decenijama bilo igralište za djecu, počela nicati - džamija. Isto danas važi i za stanovnike drugog sarajevskog naselja Ciglane, gdje su udareni temelji za džamiju na mjestu gdje nikad nije bila, pozicioniranu taman tako da će postojeći lijepi mali tržni centar uskoro biti zatvoren.
Danas je u multietničkom Sarajevu neoprostiv grijeh, antibošnjaštvo, čak islamofobija uopće spomenuti količinu decibela koje isijavaju iz zvučnika u vrijeme ezana. Da, to je ono isto Sarajevo koje s gnušanjem govori o Miloradu Dodiku kada ga nazove Teheranom, ono Sarajevo koje će zdušno skočiti u odbranu svog vjerskog poglavara kada ga taj isti Dodik optuži za miješanje u politiku i ono Sarajevo koje neće pristati da se suoči s već odavno nespornom činjenicom da svojoj djeci dekretom oduzima prostor za igru i zauzvrat im nudi prostoriju za molitvu. Štaviše, šutke će pasti pred drskom logikom izvjesne direktorice Javne ustanove "Djeca Sarajeva" i anonimusom od ministra Safetom Kešom koji se i ne obaziru na stavove roditelja čijoj djeci su odlučili igračke zamijeniti Ilmihalom. I to je po zakonu.
Sve što se danas radi od ovog grada po zakonu je i ma kako nebitno bilo je li to zakon ratni ili poratni nije se zgoreg prisjetiti da te zakone donose ljudi. Većinom glasova. Što će reći da se muslimanija u Sarajevu, sviđalo se to nama ili ne, sprovodi u ime svih nas. S džamijom u srcu. Nimalo nas ne pravda činjenica što ćemo komšiju nebošnjaka ljubazno pozdraviti kada se sretnemo pred obdaništem-mektebom ili što ćemo nadglasati zvuk ezana da bismo upitali za junačko zdravlje.
Džamija u srcu Sarajeva
Svojedobno je Nijaz Duraković imao običaj (uprkos oficijelnom komunističkom mraku) studentima FPN-a objašnjavati kako je najveći kvalitet Sarajeva što se sa svakog prozora u samom srcu grada jednim pogledom mogu obuhvatiti tri bogomolje, predstavnice tri od četiri najveće svjetske religije. Bila je to, naravno, zamka za studente: redovno je neko dobacivao: "zaboravili ste Jevreje" ili "zaboravili ste katedralu" ili "a crkva na Čaršiji"... Slijedilo bi predavanje prvo o hrišćanstvu a potom o Sarajevu, pravoslavnim i katoličkim crkvama, džamijama, sinagogi i na kraju obavezni, i tada već podobro isprani zaključak: Bosna je i srpska i hrvatska i muslimanska i svih drugih naroda i narodnosti koji u njoj žive. Sarajevo je, je li, bilo slika i prilika te Bosne i Hercegovine, grad koji se i za olimpijadu reklamirao svojom multikulturom iako je, recimo, te olimpijske '84. imao ravno 81 džamiju, što je daleko nadmašivalo broj svih ostalih vjerskih objekata.
Danas Sarajevo ima 96 aktivnih džamija, dvije koje treba rekonstruirati jer su srušene i jednu koja se tek počinje graditi, a u planu su još... Zapravo, nije važno koje su sve u planu i hoće li, kada budu sagrađene, a nema sumnje da će biti, predstavljati bisere islamske arhitekture ili pak biti primjer kiča i neukusa. Nisu čak važne ni floskule o redu i zakonu iza kojih se graditelji - Islamska zajednica BiH i njezin Centar za islamsku arhitekturu - zaklanjaju: važan je konačni rezultat prema kome Sarajevo gazi krupnim koracima postajući muslimanski grad.
Nije, naravno, ovdje riječ o činjenici da je još od rata Sarajevo dramatično promijenilo svoju etničku sliku. Nije uopće ni sporno da su Bošnjaci velika većina u Sarajevu i, valja priznati, nema mjesta nekoj velikoj sumnji da je svaka od novosagrađenih džamija nastala kao rezultat potrebe džematlija da tik do kućnih vrata imaju i svoju džamiju. Čak bi se (istina nategnuto) dalo progledati kroz prste i svim onim postratnim gradskim i kantonalnim vlastima koje su pozivale Srbe, Hrvate i ostale da se vrate u ovaj grad a Boga tj. Allaha molile i procedure otezale do unedogled samo da im taj povratak ogade. Ne, nije više problem ni kada se usred nekog javnog skandala zbog guranja amidžića i daidžića na poslove u organima uprave ustanovi da je bez radnog mjesta ostao neki vlasnik prestižne svjetske diplome, uz to još nebošnjak.
Poslijeratna sarajevska bošnjačka vlast se i izgradnjom džamija u gradu iživljava nad nemuslimanima, i to tako što od Sarajeva pravi bošnjačko Trebinje ili bošnjačku Čapljinu. Ni Bošnjaci (a kamoli preostali Srbi i Hrvati) sarajevskog naselja Breka prije nekoliko godina nisu smjeli ni pisnuti kad je među zgradama, na mjestu gdje je decenijama bilo igralište za djecu, počela nicati - džamija. Isto danas važi i za stanovnike drugog sarajevskog naselja Ciglane, gdje su udareni temelji za džamiju na mjestu gdje nikad nije bila, pozicioniranu taman tako da će postojeći lijepi mali tržni centar uskoro biti zatvoren.
Danas je u multietničkom Sarajevu neoprostiv grijeh, antibošnjaštvo, čak islamofobija uopće spomenuti količinu decibela koje isijavaju iz zvučnika u vrijeme ezana. Da, to je ono isto Sarajevo koje s gnušanjem govori o Miloradu Dodiku kada ga nazove Teheranom, ono Sarajevo koje će zdušno skočiti u odbranu svog vjerskog poglavara kada ga taj isti Dodik optuži za miješanje u politiku i ono Sarajevo koje neće pristati da se suoči s već odavno nespornom činjenicom da svojoj djeci dekretom oduzima prostor za igru i zauzvrat im nudi prostoriju za molitvu. Štaviše, šutke će pasti pred drskom logikom izvjesne direktorice Javne ustanove "Djeca Sarajeva" i anonimusom od ministra Safetom Kešom koji se i ne obaziru na stavove roditelja čijoj djeci su odlučili igračke zamijeniti Ilmihalom. I to je po zakonu.
Sve što se danas radi od ovog grada po zakonu je i ma kako nebitno bilo je li to zakon ratni ili poratni nije se zgoreg prisjetiti da te zakone donose ljudi. Većinom glasova. Što će reći da se muslimanija u Sarajevu, sviđalo se to nama ili ne, sprovodi u ime svih nas. S džamijom u srcu. Nimalo nas ne pravda činjenica što ćemo komšiju nebošnjaka ljubazno pozdraviti kada se sretnemo pred obdaništem-mektebom ili što ćemo nadglasati zvuk ezana da bismo upitali za junačko zdravlje.
- amrica
- Posts: 7110
- Joined: 26/01/2007 17:58
#143 Re: Krst vs. Dzamija
Mirci, bas si me razocarala, ima nas ovdje ciji su roditelji roditelja odavde, unazad 400-500 godina. Hvala ti sto me proglasi najvecim papkom, jos da si me uslikala kako se vozam Ferhadijom, i bacam smece .... pa montirala sliku ovdje.mIRCerka wrote:[
Odakle su ti roditelji? A njihovi roditelji? I ti imas dosljacke krvi, stoga pazi sta pricas, sam sebe pljujes.
Sto ne mogu suplje.. Da jednom za sva vremena rascistimo, najveci papci u Sarajevu su upravo potomci stogodisnjih sarajevskih porodica sa suncane i memli strane. Oni se autima voze kroz Ferhadiju, oni bacaju smece i sitnije otpatke na sred ulice, jer oni su, Boze moj, visa rasa i moze im se. Samo skontaj da je rodjeni Sarajlija Samir Tajo Silajdzic, autohtoni...
Pravih Sarajlija nema u zivotu Sarajeva od 92., postoje, ali samo vegetiraju.
A ovi koje ti zoves visa rasa i moze im se su produkt "demokratskih' izbora i volje stanovnika Sarajeva, a nikako Sarajlija.
Navedi mi te neke zbog kojih ne mozes "suplje price"? Reci cu ti ko su i sta su.
Ili ces me dozivotno izbaciti sa foruma sto sam, nazalost rodjena ovdje i nemam drugih korijena?
-
Ali_G
- Posts: 4674
- Joined: 02/03/2002 00:00
#144 Re: Krst vs. Dzamija
Dzamija koja je predvidjena da se pravi na Ciglanama sto se tice lokacije je bas nidje veze i vezano za to protiv sam gradnje na tom mjestu.
Eh sad, vecina ovdje povlaci da dzematlije sa Ciglana imaju u blizini Alipasinu, dzamiju na Gorici itd. Medjutim zaboravljaju da muslimani u prakticiranju vjere imaju 5 namaza. Nije nimalo zgodno svaki dan prelaziti 5-10 kilometara. Eh, da li na Ciglanama zaista ima toliki broj dzematlija koji ce puniti dzamiju, to je sad neko trece pitanje. Mislim da pored sve dobre namjere za vjernike da ima i pretjerivanja u citavoj stvari. Najbolje bi bilo da se postigao neki dogovor, ali je to kod nas misaona imenica vec odavno.
I da se osvrnem na ovaj tekst iz dana, dzamija na Breci uopste nije uzela djeci igraliste. Pored dzamije se i dan danas nalazi igraliste za kosarku na kojoj djeca i omladina provode svoje vrijeme. 2 minute od tog igralista se nalazi jos jedno igraliste, pa po logici koja se provodi mogla bi djeca malo prosetati. Btw, 100m od te dzamije je nikla stambena jedinica koja totalno zatvara ulaz u naselje s te strane, malo ispod je benzinska pumpa iznad koje su stambeni blokovi, a preko puta nje klinicki centar....
Sto se tice navodne otimacine igralista djeci, niko se nije pobunio kad je oduzeto igraliste na Kosevskom i napravljena veleljepna garaza.
Ubise nas dvostruki arsini.
Eh sad, vecina ovdje povlaci da dzematlije sa Ciglana imaju u blizini Alipasinu, dzamiju na Gorici itd. Medjutim zaboravljaju da muslimani u prakticiranju vjere imaju 5 namaza. Nije nimalo zgodno svaki dan prelaziti 5-10 kilometara. Eh, da li na Ciglanama zaista ima toliki broj dzematlija koji ce puniti dzamiju, to je sad neko trece pitanje. Mislim da pored sve dobre namjere za vjernike da ima i pretjerivanja u citavoj stvari. Najbolje bi bilo da se postigao neki dogovor, ali je to kod nas misaona imenica vec odavno.
I da se osvrnem na ovaj tekst iz dana, dzamija na Breci uopste nije uzela djeci igraliste. Pored dzamije se i dan danas nalazi igraliste za kosarku na kojoj djeca i omladina provode svoje vrijeme. 2 minute od tog igralista se nalazi jos jedno igraliste, pa po logici koja se provodi mogla bi djeca malo prosetati. Btw, 100m od te dzamije je nikla stambena jedinica koja totalno zatvara ulaz u naselje s te strane, malo ispod je benzinska pumpa iznad koje su stambeni blokovi, a preko puta nje klinicki centar....
Sto se tice navodne otimacine igralista djeci, niko se nije pobunio kad je oduzeto igraliste na Kosevskom i napravljena veleljepna garaza.
Ubise nas dvostruki arsini.
-
andjeo_cuvar
- Posts: 16
- Joined: 09/04/2008 01:43
#145 Re: Krst vs. Dzamija
Ja imam jos bolje ideje.Zasto se nebi jedna napravila na mjesto fontane ,sta ce nam fontana.....ispred zeljeznicke stanice,a druga umjesto parkinga na Sarajevskom ajrodromu.Netreba ni parking,ima zeleni povrsina.Ubjedjen sam da bi bile koliko vidjene , toliko i posjecene.I tako ko god dodje od gostiju i posjetilaca naseg grada da odma zna da dolazi u jednu multietnicku,multikulturnu i multizajednicku drzavu.Samo jos jedno,neznam sta ceka Hrvatska populacija sa stupa,zasto nije vec podnjela zahtjev za podizanje kriza,recimo na stupskoj petlji ili otesu,azicima,mozda dogladima jer to je vjekovno bilo njihovo i oni imaju pravo nato.Samo jos jedno dok god budemo se zamajavali sa crkvama i dzamijama LJUDI MI SMO DOLJNI SVATITE TO VEC JEDNOM.LJudi urazumite se,prvo treba rjesavat pitanja za golu egzitenciju a onda poredu.homo_sapiens wrote:Ja zato predlazem da se u Velikom parku, na mjestu, ili uz fontanu, izgradi jos jedna veleljepna dzamija.MUNAFIK wrote:
Price kako su u gradu na svakom koraku dzamije jednostavno ne stoji, a da bi se u to uvjerio jednostavno sjednes na tramvaj na carsiji i raspalis do ilidje i sve ce ti biti jasno, jednostavno u gradu nema toliko dzamija kaosto pojedini pricaju...
Em se vidi iz tramvaja, em u blizini nema dzamije, em je na jednoj od ljepsih lokacija, a uz to jos i u parku !
-
emra_a
- Posts: 463
- Joined: 07/04/2008 08:49
#146 Re: Krst vs. Dzamija
vidjela sam izgled dzamije i sve vise pocinjem podrzavati.Pravo ce lijepo izgledati,t.j uklapat ce se u sredinu..pogledajte i sami pa cete vidjeti
Imam familiju na Ciglanama i vecina njih s muskog dijela familije odlazi na dzummu,i njima je to dobro doslo
mislim sramota je da oni u jednoj BIH moraju da trampaju po kilometar dva do dzamije a ja zivim u krscansko zapadu a dzamija mi ispred nosa,to je neprihvatljivo.Nije islam u Sarajevo minorna religija,vec religija koja drzi oko 90% stanovnistva.
Imam familiju na Ciglanama i vecina njih s muskog dijela familije odlazi na dzummu,i njima je to dobro doslo
- Tesssa
- Posts: 3753
- Joined: 29/11/2006 15:33
- Location: nja nja :)
- Contact:
#147 Re: Krst vs. Dzamija
Nesto sam naucila na ovoj temi
a to je da vecina ljudi upste ne zna sta znaci kilometar, koliko vremena treba da se predje i sve vezano uz tu mjeru 
-
Chairman
- Posts: 277
- Joined: 20/03/2008 17:09
#148 Re: Krst vs. Dzamija
Ali_G wrote:Dzamija koja je predvidjena da se pravi na Ciglanama sto se tice lokacije je bas nidje veze i vezano za to protiv sam gradnje na tom mjestu.
Eh sad, vecina ovdje povlaci da dzematlije sa Ciglana imaju u blizini Alipasinu, dzamiju na Gorici itd. Medjutim zaboravljaju da muslimani u prakticiranju vjere imaju 5 namaza. Nije nimalo zgodno svaki dan prelaziti 5-10 kilometara. Eh, da li na Ciglanama zaista ima toliki broj dzematlija koji ce puniti dzamiju, to je sad neko trece pitanje. Mislim da pored sve dobre namjere za vjernike da ima i pretjerivanja u citavoj stvari. Najbolje bi bilo da se postigao neki dogovor, ali je to kod nas misaona imenica vec odavno.
I da se osvrnem na ovaj tekst iz dana, dzamija na Breci uopste nije uzela djeci igraliste. Pored dzamije se i dan danas nalazi igraliste za kosarku na kojoj djeca i omladina provode svoje vrijeme. 2 minute od tog igralista se nalazi jos jedno igraliste, pa po logici koja se provodi mogla bi djeca malo prosetati. Btw, 100m od te dzamije je nikla stambena jedinica koja totalno zatvara ulaz u naselje s te strane, malo ispod je benzinska pumpa iznad koje su stambeni blokovi, a preko puta nje klinicki centar....
Sto se tice navodne otimacine igralista djeci, niko se nije pobunio kad je oduzeto igraliste na Kosevskom i napravljena veleljepna garaza.
Ubise nas dvostruki arsini.
Kakvih crnih 5-10 kilometara???....Gorica je odmah iznad Ciglana a Alipasina dzamija je max 3 km daleko od Merhemica trga.Nikad vise dzamija a nikad manje vjernika.
Sto se tice dzamije na Breci.Dzamija je uzela DIO igralista,zelenu povrsinu na kojoj se vjecito igrao fudbal i gdje su djeca bukvalno odrastala.Oni koji su preferirali kosarku imali su to kosarkasko igraliste odmah pored i ono je ostalo.
Citava ova prica je da niko nema nista protiv dzamija,crkvi,sinagoga itd...ali ne zelim da se grade na mjestima gdje za to nema potrebe i gdje te bogomolje predstavljaju opce ruglo (svojom pozicijom,izgledom ).POZICIJA dzamije na Merhemica trgu je odvratna i za one najtolerantnije.Ona ce ubiti svu draz izlaska na pomenutom trgu.Unistena je zelena povrsina,unisten je pogled sa SVIH okolnih kafica,dok se budu izvodili radovi od silnih kamiona se nece moci naci ionako prijeko potreban parking,unisten je elitni dio Sarajeva.Zbog koga?Sve zbog par pojedinaca koji hoce dzamiju u "vrtu",koja ce zjapiti prazna.
-
Chairman
- Posts: 277
- Joined: 20/03/2008 17:09
#149 Re: Krst vs. Dzamija
emra_a wrote:vidjela sam izgled dzamije i sve vise pocinjem podrzavati.Pravo ce lijepo izgledati,t.j uklapat ce se u sredinu..pogledajte i sami pa cete vidjeti
Imam familiju na Ciglanama i vecina njih s muskog dijela familije odlazi na dzummu,i njima je to dobro doslomislim sramota je da oni u jednoj BIH moraju da trampaju po kilometar dva do dzamije a ja zivim u krscansko zapadu a dzamija mi ispred nosa,to je neprihvatljivo.Nije islam u Sarajevo minorna religija,vec religija koja drzi oko 90% stanovnistva.
Ti si djevojko malo pobrkala loncice.
Prvo, dzamija ce biti puna samo na Dzummi i za Bajrame.Drugo,veliki broj ljudi se IZJASNJAVAJU kao Muslimani,ali jaakoo mali broj njih ide u dzamije (ili uopste klanja) osim za Bajram.Iz tog razloga bez obzira na veliki broj Muslimana,broj dzamija a pogotovo lokacije istih prelaze granice dobrog ukusa.Takodjer,kako generacije stasaju sve ce vise biti Muslimana na papiru ali koji uopste ne prakticiraju vjerske obrede.
Ti imas dzamiju ispred nosa jer vjerovatno zivis u ogromnom gradu,Sarajevo to nije s obzirom da je duzine 20-25 km.I ne vidim problem da pravi vjernik prepjesaci 2 km do Alipasine dzamije ili 200 metara do one na Gorici.
-
HomeArt
- Posts: 2076
- Joined: 02/09/2004 13:33
- Location: Hrasno Hill :)
#150 Re: Krst vs. Dzamija
Kad se počela graditi prva džamija na Grbavici, tom dijelu Sarajeva koje za pedeset godina komunističke vladavine nije moglo (čitaj: smjelo) izgraditi džamiju, neki od njenih stanovnika, uglavnom Srbi, uputili su otvoreno pismo tadašnjem Visokom predstavniku, tražeći da se gradnja džamije zaustavi sa “argumentacijom” da će se, njenom gradnjom, uništiti zelenilo, kojeg, avaj, na ovom području nedostaje, a oni bez zelenog ne mogu da žive!
Najavljena gradnja džamije na Ciglanama, nekada elitnom naselju, u kojemu živi preko pet hiljada stanovnika, a koje je poprilično izgubilo svoj nekadašnji sjaj (mada su mu jedino cijene stanova ostale na visini!), danas ne izaziva reagiranja Srba, “tamo ih ima mali broj”, kako reče general-zločinac za “Velušiće” na početku napada na Sarajevo, već Bošnjaka, i to ne zbog zelenila, tamo ga gotovo i nema, već zbog POLITIKE!
Neki će reći da to nije ništa novo, da politika kod nas i tako i tako vrhuni ova jadna zbivanja, ali će se, bar u ovom slučaju, prevariti: ne radi se o politici kao “umijeću vladanja”, već o poznatom beogradskom listu, koji je u agresiji na BiH dao “znatan doprinos” u svom medijskom području. Tako Ahmed Burić, urednik “Oslobođenja”, piše: “Ciglane su, govoreći novinarskim žargonom, uvijek bile prostor u kojem se prodavalo više beogradske Politike, nego u bilo kojem dijelu grada”, te će, ko biva, izgradnja džamije ugroziti taj politikin prostor, te, govoreći novinarskim žargonom, beogradska Politika neće imati tako dobru prođu i utjecaj odnosno tako odane čitaoce kao što je do sada imala. Po njemu, gradnjom džamije se”skoro definitivno, radi o kažnjavanju (podvukao A.K.) “mahale” za koju se tradicionalno zna da je jedno od jačih uporišta onih koji ne glasaju za ekskluzivno bošnjačke stranačke (i poslovne) opcije.”
Džamija kao kazna???!!! Kakav je to monstruozan mentalni sklop u glavi izvjesnog Bošnjaka ( i uredničkog kolegija koji to objavljuje) kad džamiju, “Allahovu kuću”, skupljalište i odgajalište vascijelog ummeta, i, da budem i patetičan, nukleus moralne preobrazbe svijeta i života, drži kaznom kojom se kažnjava jedna mahala. Pa to ni oni koji su nam u agresiji porušili ili uništili više od hiljadu džamija nisu nikada izgovorili, ili ne na ovaj i ovakav brutalan način.
No, to nije sve. U nastavku teksta ovaj urednik piše:
“Ono što, doista, plaši nije islam, nije ni jezivi “metalni” arapski ezan koji se čuje iz takvih objekata novokomponiranog tipa.Ono što plaši je da unatoč izabranoj vlasti u općinama, kantonu i državi postoji “neformalna” grupa ljudi koja ako ne obuhvata nadležne za to stoji iznad vlasti i organa koji izdaju dozvole za takve stvari. Iznad Zavoda za izgradnju, iznad ministara za prostorno uređenje i visoko iznad građana ove zemlje. Sastavljena od onoga što je preostalo iz okruženja Alije Izetbegovića, ta grupa može sve i to je ovog tjedna i dokazala.”
Govoreći novinarskim žargonom, pridjev jeziv upotrebljava se za označavanje krajnje ekstremnih situacija: jeziv prizor, jezivo ubistvo, jeziv zvuk granata koje su četnici ispaljivali sa okolnih brda a koje su sijale smrt nemoćnih Sarajlija i sl. ali taj pridjev staviti uz ezan, uz poziv na namaz, na molitvu, to nije viđeno ni u Wildersovoj “Fitni”, o kojoj bruji cijeli svijet. Pa iako se ezan na ovim prostorima čuje blizu šest stoljeća (a čut će se, ako Bog da,dok postoji svijeta i vijeka), za Burića je malo što je on jeziv, već je arapski (kao da ima neki drugi!) što, pored gradacijskog isticanja implicira i jasnu mržnju prema toj nacionalnoj odrednici, ma šta ona podrazumijevala.
A “neformalna” grupa ljudi je ustvari džemat ovog nekada elitnog naselja (formiran još 1994.), koji već pet godina uporno i mukotrpno nastoji pribaviti svu potrebnu dokumentaciju kako bi mogla realizirati svoje pravo na slobodu vjere i vjerskog okupljanja. Ovi ateistički neokomunistički zevzeci i mrzitelji svega islamskog govore kako nema potrebe za gradnjom džamije (naravno za njih nijedna džamija nije potrebna!), a ne znaju da se njihov neposredni komšiluk već godinama okuplja, klanja i ibadeti (da ne kažem guši) u neuslovnim podrumskim prostorijama na Ciglanama, čije korišćenje uz to moraju i debelo platiti. Pa iako su Ciglane relativno mlado naselje, u njemu, govoreći novinarskim žargonom, ima veliki broj starijih osoba, koje su ili bolesne ili nemoćne, a koje su muslimani kojima treba džamija. Kao što treba i drugima koji su zdravi (i jaki) kao čelik Nekolicina njih starijih, na čelu sa predsjednikom džemata Fuadom Vučijakom, koji su dolazili u našu redakciju, kako bi nam saopćili radosnu vijest o početku radova na džamiji, jedva se uspjela popeti na drugi sprat. Govoriti takvim ljudima da idu u Alipašinu džamiju, koja je udaljena više od dva kilometra i koja ne može primiti ni polovinu vlastitog džemata, a da se i ne govori o saobraćajnoj gužvi i drugim problemima, je više nego surovo, licemjerno i - bestidno.
“Ambijent naselja Ciglane sa terasastim razigranim fasadama zgrada i nesvakidašnjom arhitekturom idealan je ambijent za radikalno drugačiji oblik pretencijalnog javnog objekta kakva je džamija. Zato smo odabrali okruglu džamiju i kvadratnu debelu munaru koja asocira na magrebske. Svi detalji: “zdjela” od riječnog oblutka u kojoj leži džamija, velika kružna streha završena sjajnim sjenilom koncentriranih krugova od inoksa, vodena zavjesa koja za kišnih dana pada iz cjevčica sa oluka, toplina drvene fasade nad kojom u dubini leži tamna sjena kontinuiranog prozora koji je vrat između tijela i krova džamije, hiljade kandilja koji svijetle sa cijelog tijela munare i mnogi drugi su arhitektonski rukopis koji je formirao arhitekturu koju će, nadamo se, džemat prihvatiti svojom, a sručna javnost znati prepoznati”, rekli su za naš list projektanti džamije dipl. ing.arh. Namik Muftić i dipl. ing. arh. Aida Daidžić. Interesantno je zabilježiti da je ing. arh. Namik Muftić prije četrdeset godina bio jedan od projektanata naselja Ciglane pa će, jedinstvenim usudom, umjetničko-arhitektonska transpozicija džamije biti ona kristalna tačka kojom će se na najljepši način okončati arhitektonske partiture ovoga naselja.
“Pošto se sakralni objekti grade hiljade godina unaprijed, nadamo se da će i ova džamija dugo trajati i da će svjedočiti o vremenu u kome živimo i o njenim autorima”, kazao je njen projektant Namik Muftić.
Kao što će, i to je izvjesno, svjedočiti o vremenu u kojem su živjeli pigmeji duha, kojima je najveći intelektualni domet čitanje beogradske Politike i pljuckanje na svoju tradiciju, svoju vjeru i kulturu.
A pjesnik Mejli, kojeg i Burić citira, samo sa suprotnim konotacijama (jer po njemu su neprijatelji oni koji grade džamije!), reče: “Neka bude proklet neprijatelj Sarajeva, ako ga bude bilo”.
Doista, neka bude proklet.
P.S. Iako je tekst Ahmeda Burića, o kojem je bilo riječi, objavljen u “Oslobođenju” od petka, 4. aprila 2008. godine, sutradan u istom listu dopunio ga je u svojim pabircima kolega Hamza Bakšić. Pa da ne učinimo mahrum i ovoga borca, evo i dijela njegovog “komentara”:
Najbogatiji džemat: U okviru akcije “Jedan hodža po glavi stanovnika”, u elitnom naselju Ciglane u Sarajevu, počela je izgradnja nove džamije. To je više demonstracija moći nego potreba - od tog mjesta gdje će biti novogradnja nije daleko stara prelijepa Alipašina džamija.

Najavljena gradnja džamije na Ciglanama, nekada elitnom naselju, u kojemu živi preko pet hiljada stanovnika, a koje je poprilično izgubilo svoj nekadašnji sjaj (mada su mu jedino cijene stanova ostale na visini!), danas ne izaziva reagiranja Srba, “tamo ih ima mali broj”, kako reče general-zločinac za “Velušiće” na početku napada na Sarajevo, već Bošnjaka, i to ne zbog zelenila, tamo ga gotovo i nema, već zbog POLITIKE!
Neki će reći da to nije ništa novo, da politika kod nas i tako i tako vrhuni ova jadna zbivanja, ali će se, bar u ovom slučaju, prevariti: ne radi se o politici kao “umijeću vladanja”, već o poznatom beogradskom listu, koji je u agresiji na BiH dao “znatan doprinos” u svom medijskom području. Tako Ahmed Burić, urednik “Oslobođenja”, piše: “Ciglane su, govoreći novinarskim žargonom, uvijek bile prostor u kojem se prodavalo više beogradske Politike, nego u bilo kojem dijelu grada”, te će, ko biva, izgradnja džamije ugroziti taj politikin prostor, te, govoreći novinarskim žargonom, beogradska Politika neće imati tako dobru prođu i utjecaj odnosno tako odane čitaoce kao što je do sada imala. Po njemu, gradnjom džamije se”skoro definitivno, radi o kažnjavanju (podvukao A.K.) “mahale” za koju se tradicionalno zna da je jedno od jačih uporišta onih koji ne glasaju za ekskluzivno bošnjačke stranačke (i poslovne) opcije.”
Džamija kao kazna???!!! Kakav je to monstruozan mentalni sklop u glavi izvjesnog Bošnjaka ( i uredničkog kolegija koji to objavljuje) kad džamiju, “Allahovu kuću”, skupljalište i odgajalište vascijelog ummeta, i, da budem i patetičan, nukleus moralne preobrazbe svijeta i života, drži kaznom kojom se kažnjava jedna mahala. Pa to ni oni koji su nam u agresiji porušili ili uništili više od hiljadu džamija nisu nikada izgovorili, ili ne na ovaj i ovakav brutalan način.
No, to nije sve. U nastavku teksta ovaj urednik piše:
“Ono što, doista, plaši nije islam, nije ni jezivi “metalni” arapski ezan koji se čuje iz takvih objekata novokomponiranog tipa.Ono što plaši je da unatoč izabranoj vlasti u općinama, kantonu i državi postoji “neformalna” grupa ljudi koja ako ne obuhvata nadležne za to stoji iznad vlasti i organa koji izdaju dozvole za takve stvari. Iznad Zavoda za izgradnju, iznad ministara za prostorno uređenje i visoko iznad građana ove zemlje. Sastavljena od onoga što je preostalo iz okruženja Alije Izetbegovića, ta grupa može sve i to je ovog tjedna i dokazala.”
Govoreći novinarskim žargonom, pridjev jeziv upotrebljava se za označavanje krajnje ekstremnih situacija: jeziv prizor, jezivo ubistvo, jeziv zvuk granata koje su četnici ispaljivali sa okolnih brda a koje su sijale smrt nemoćnih Sarajlija i sl. ali taj pridjev staviti uz ezan, uz poziv na namaz, na molitvu, to nije viđeno ni u Wildersovoj “Fitni”, o kojoj bruji cijeli svijet. Pa iako se ezan na ovim prostorima čuje blizu šest stoljeća (a čut će se, ako Bog da,dok postoji svijeta i vijeka), za Burića je malo što je on jeziv, već je arapski (kao da ima neki drugi!) što, pored gradacijskog isticanja implicira i jasnu mržnju prema toj nacionalnoj odrednici, ma šta ona podrazumijevala.
A “neformalna” grupa ljudi je ustvari džemat ovog nekada elitnog naselja (formiran još 1994.), koji već pet godina uporno i mukotrpno nastoji pribaviti svu potrebnu dokumentaciju kako bi mogla realizirati svoje pravo na slobodu vjere i vjerskog okupljanja. Ovi ateistički neokomunistički zevzeci i mrzitelji svega islamskog govore kako nema potrebe za gradnjom džamije (naravno za njih nijedna džamija nije potrebna!), a ne znaju da se njihov neposredni komšiluk već godinama okuplja, klanja i ibadeti (da ne kažem guši) u neuslovnim podrumskim prostorijama na Ciglanama, čije korišćenje uz to moraju i debelo platiti. Pa iako su Ciglane relativno mlado naselje, u njemu, govoreći novinarskim žargonom, ima veliki broj starijih osoba, koje su ili bolesne ili nemoćne, a koje su muslimani kojima treba džamija. Kao što treba i drugima koji su zdravi (i jaki) kao čelik Nekolicina njih starijih, na čelu sa predsjednikom džemata Fuadom Vučijakom, koji su dolazili u našu redakciju, kako bi nam saopćili radosnu vijest o početku radova na džamiji, jedva se uspjela popeti na drugi sprat. Govoriti takvim ljudima da idu u Alipašinu džamiju, koja je udaljena više od dva kilometra i koja ne može primiti ni polovinu vlastitog džemata, a da se i ne govori o saobraćajnoj gužvi i drugim problemima, je više nego surovo, licemjerno i - bestidno.
“Ambijent naselja Ciglane sa terasastim razigranim fasadama zgrada i nesvakidašnjom arhitekturom idealan je ambijent za radikalno drugačiji oblik pretencijalnog javnog objekta kakva je džamija. Zato smo odabrali okruglu džamiju i kvadratnu debelu munaru koja asocira na magrebske. Svi detalji: “zdjela” od riječnog oblutka u kojoj leži džamija, velika kružna streha završena sjajnim sjenilom koncentriranih krugova od inoksa, vodena zavjesa koja za kišnih dana pada iz cjevčica sa oluka, toplina drvene fasade nad kojom u dubini leži tamna sjena kontinuiranog prozora koji je vrat između tijela i krova džamije, hiljade kandilja koji svijetle sa cijelog tijela munare i mnogi drugi su arhitektonski rukopis koji je formirao arhitekturu koju će, nadamo se, džemat prihvatiti svojom, a sručna javnost znati prepoznati”, rekli su za naš list projektanti džamije dipl. ing.arh. Namik Muftić i dipl. ing. arh. Aida Daidžić. Interesantno je zabilježiti da je ing. arh. Namik Muftić prije četrdeset godina bio jedan od projektanata naselja Ciglane pa će, jedinstvenim usudom, umjetničko-arhitektonska transpozicija džamije biti ona kristalna tačka kojom će se na najljepši način okončati arhitektonske partiture ovoga naselja.
“Pošto se sakralni objekti grade hiljade godina unaprijed, nadamo se da će i ova džamija dugo trajati i da će svjedočiti o vremenu u kome živimo i o njenim autorima”, kazao je njen projektant Namik Muftić.
Kao što će, i to je izvjesno, svjedočiti o vremenu u kojem su živjeli pigmeji duha, kojima je najveći intelektualni domet čitanje beogradske Politike i pljuckanje na svoju tradiciju, svoju vjeru i kulturu.
A pjesnik Mejli, kojeg i Burić citira, samo sa suprotnim konotacijama (jer po njemu su neprijatelji oni koji grade džamije!), reče: “Neka bude proklet neprijatelj Sarajeva, ako ga bude bilo”.
Doista, neka bude proklet.
P.S. Iako je tekst Ahmeda Burića, o kojem je bilo riječi, objavljen u “Oslobođenju” od petka, 4. aprila 2008. godine, sutradan u istom listu dopunio ga je u svojim pabircima kolega Hamza Bakšić. Pa da ne učinimo mahrum i ovoga borca, evo i dijela njegovog “komentara”:
Najbogatiji džemat: U okviru akcije “Jedan hodža po glavi stanovnika”, u elitnom naselju Ciglane u Sarajevu, počela je izgradnja nove džamije. To je više demonstracija moći nego potreba - od tog mjesta gdje će biti novogradnja nije daleko stara prelijepa Alipašina džamija.

