#126
Posted: 18/01/2007 22:12
Cirilo je kriv za sve ,.....trebo je metodija slusatmamica 31 wrote:ja ne kontam ovu temu??? tema i anketa potpuno razliciti
Cirilo je kriv za sve ,.....trebo je metodija slusatmamica 31 wrote:ja ne kontam ovu temu??? tema i anketa potpuno razliciti
u kakvim ti snovima zivis...amrino wrote:Kada zena ne zeli da se stalno sexa sa svojim muzem (ili muz sa svojom zenom) - to znaci da imaju neki problem...
and vice versamlada i zelena wrote:Nene
ne
ne
ne
ne
![]()
muzevi ne smiju varati zenenikad
nigdje
podsjeti me na film Varljivo leto '68adisio wrote:Ja sam uvjek za kompromis, tako bi se volio da vratim na pocetak i odgovoriti na prvo pitanje. Znace ako zena kuha hljeb, a muzu se... vodi ljubav... mogu se ove dvije stvari u isto vrijeme obavljati. Zar ne kazu da je kuhinja najkorisnija prostorija u kuci?
Vidite da se kompromisom moze sve i da muz ne vara, i da zena skuha hljeb, i da muzu bude fino
a oni se nama smiju sto mi drzimo do familly valuespitt wrote:and vice versamlada i zelena wrote:Nene
ne
ne
ne
ne
![]()
muzevi ne smiju varati zenenikad
nigdje
:D
Dovoljan argumentdmr wrote: Malo je falilo da je poslije toga ozenim, ali imala malu pozadinu![]()
Pa makar hljeb izgorio - tako se završava taj hadis.zlatiborka wrote:Procitah na jednom od podforuma jedan hadis koji kaze otprilike ovako:
"Kada muzu naidje potreba i zovne svoju zenu da mu udovolji, ona treba da mu odmah dodje, pa i da je tek kruh u pec stavila"
Znaci li to da zena treba da bude uvijek pri ruci svom muzu-gospodaru? Sta ako se ona lose osjeca, umorna je ili nije raspolozena? Ima li onda muz-gospodar opravdanje da potrazi neku drugu da zadovolji svoje potrebe? Smije li on u takvim slucajevima da prevari svoju zenu, jer ona nije odmah odgovorila na njegov poziv?
Slucajno znam za nekoliko primjera gdje muzevi varaju svoje zene bas sa ovakvim izgovorom: "Nije mi dala, a ja necu da cekam, odoh ja naci nesto sa strane".
Da li je to u redu, sta mislite o tome? Ili, da li zena treba biti objekat muzevog zadovoljavanja, njegova robinja i sluskinja?
Citajuci ovaj hadis namece mi se upravo ovo!
Sta vi mislite, forumasi?
Kako nema bolan ona ima sva prava, pa ljepse je njoj neg njemu.mrki62 wrote:Pa makar hljeb izgorio - tako se završava taj hadis.zlatiborka wrote:Procitah na jednom od podforuma jedan hadis koji kaze otprilike ovako:
"Kada muzu naidje potreba i zovne svoju zenu da mu udovolji, ona treba da mu odmah dodje, pa i da je tek kruh u pec stavila"
Znaci li to da zena treba da bude uvijek pri ruci svom muzu-gospodaru? Sta ako se ona lose osjeca, umorna je ili nije raspolozena? Ima li onda muz-gospodar opravdanje da potrazi neku drugu da zadovolji svoje potrebe? Smije li on u takvim slucajevima da prevari svoju zenu, jer ona nije odmah odgovorila na njegov poziv?
Slucajno znam za nekoliko primjera gdje muzevi varaju svoje zene bas sa ovakvim izgovorom: "Nije mi dala, a ja necu da cekam, odoh ja naci nesto sa strane".
Da li je to u redu, sta mislite o tome? Ili, da li zena treba biti objekat muzevog zadovoljavanja, njegova robinja i sluskinja?
Citajuci ovaj hadis namece mi se upravo ovo!
Sta vi mislite, forumasi?
Ja i inače na podforumu o religija te hadise negiram i objašnjavam da su oni glavni krivci za razdvajanje muslimana i perfekt su napravljeni na izjednačavanju muška sa bogom ,... žensko nema haman nikakvih prava !!!!!!!!!!!!