Vehabizam, porijeklo i posljedice

[Gojeni H]

Rodjen 1115. god. (1703-04), Muhamed Ibn Abdul Vehab je poducen Kur’anu vec u mladjim danima. Kao tinejdzer je putovao u Meku i Medinu, a onda odlazi u Basru u Iraku, da bi nastavio vjersko skolovanje.
U trenutku kada je dosao u suho i neplodno podrucje zvano Kasim (Qaseem), sjeverno od Rijada, 1740. Godine, 37-godisnji imam je dosao do spoznaje da su muslimani njegovog vremena opasno skrenuli s pravog puta. Ljudi su odavali praznvojerno postovanje raznim grobnicama, cak i kamenju, pecinama i drvecu koji su se dovodili u vezu s poboznim ljudima. Oblacili su se luksuzno, pusili duhan, te uzivali u pjesmi i plesu. Ove prakse se nisu uklapale s Ibn Abdul Vehabovim shvatanjem poruke Kur’ana.
Ibn Abdul Vehab osudio je ovakve pojave kao sirk (politeizam). Pozivajuci muslimane da se vrati originalnoj poruci islama “nema drugog boga osim Boga (Allaha)” predvodio je kampanju protiv muzike, te unistavanja turbeta (grobnica) i mauzoleja u ime Bozije Jednoce.
Sebe i svoje sljedbenike nazivao je “muvahidunima” odnosno monoteistima. Oni sebe nisu smatrali posebnim pravcem u islamu, vec su smatrali da se samo vracaju temeljima vjere.
Njihovi kriticari nazivali su ih vehabijama, a mnogi u provinciji Nedzd protivili su se Ibn Abdul Vehabovim napadima na njihov nacin zivota.
Onda, prvi vehabija sreo je Muhameda Ibn Sauda, ambicioznog vladara Darije, malog grada u oazi u blizini jos manje oaze zvane Rijad. Historija se pocela stvarati. 1733. god. dvojica Muhameda su napravili pakt. Ibn Saud ce stititi i podrzavati striktnu doktrinu vehabijske misije, koja je ucinila Kur’an osnovom vladanja.
Zauzvrat Ibn Abdul Vehab ce podrzavati vladara, te ga pocastiti snagom i slavom. Ko god podrzi njegovu poruku, obecao je, vladace zemljom i ljudima. Slijedece godine, imam je proglasio dzihad ili sveti rat da bi “ocistio Arabiju”.
Nakon serije krvozednih vojnih pohoda, vehabijska vojska usla je u Meku u aprilu 1803. god. stvarajuci saudsku teritoriju od Perzijskog zaljeva do Crvenog mora.
Medjutim, imperija je bila kratkog vijeka. Egipatske i osmanske trupe umarsirale su u Nedzd u ime osmanskog sultana, a da bi kaznile vehabije.
Ali, saudijsko-vehabijski savez pokazao se dovoljno jakim ne samo da prezivi ovaj poraz i ponizenje, vec i medjuporodicne nesuglasice iz 19. Vijeka, te je ostvario svoj povratak na scenu tokom vladavine Abdul Aziza Ibn Sauda.

Inside the Kingdom - Robert Lacey

Napomena: Nadam se da cu ovim prevodom promovisati knjigu a ne od nje oduzeti bilo sta. Za bilo koju gresku u prevodu, krivac sam samo ja.

[Gojeni H]

Abdul Aziz Bin Baz

https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Aziz_ibn_Baz

Slijep od svoje osme godine, Abdul Aziz Bin Baz bio je poznat kao pobozan covjek u citavom kraljevstvu. Sa svojim stalno zatvorenim ocima, izgledao je kao da je u fazi konstantnog osluskivanja, njegova brada i strogo lice zabaceni kao da gledaju prema nebu, kao da je bio u naporu da uhvati i najmanji Boziji sapat.

[asurbanipal]

Abdul Aziz Bin Baz



https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Aziz_ibn_Baz

Na slici nije Bin Baz, već trenutni muftija Abdul-Aziz ibn Abdullah Al ash-Sheikh.

Bin Baz je umro 1999. godine...

[Gojeni H]

Abdul Aziz Bin Baz



https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Aziz_ibn_Baz

Na slici nije Bin Baz, već trenutni muftija Abdul-Aziz ibn Abdullah Al ash-Sheikh.

Bin Baz je umro 1999. godine...

Dobro si. Do mene. Tako je, rijec je o nasljedniku, koji je takodje slijep, koliko znam.

[asurbanipal]

Pismo hafiza Imam ez-Zehebija njegovom bivšem šejhu Ibn Tejmijji
(En-Nasihah ez-Zehebia li Ibn Tejmijja)


U ime Allaha - Svemilosnog - Samilosnog

Hvala Allahu na mojoj poniznosti, Gospodaru smiluj mi se, obriši mi grijehe, i sačuvaj mi iman. Kakva žalost radi nedostatka moje žalosti; kakva tuga radi sunne i odlaska njenih sljedbenika; kakva čežnja za braćom vjernicima da podjele sa mnom jecanje; kakva žalost zbog gubitka ljudi koji su bili lampe Svetog Znanja (šeri'ah), pobožnika (muttekun), i riznica svakog dobra; žalost radi nemogućnosti da se nađe halal dinar ili vjernik koji voli. Blago onome koga njegove vlastite mahane odvraćaju od tuđih, i teško onome koga tuđe mahane odvraćaju od vlastitih.

Koliko dugo ćeš gledati u trunku u oku tvoga brata a ignorisati kladu u vlastitom? Koliko dugo ćeš hvaliti sebe, svoje brbljanje, svoj stil, dok istovremeneo kriviš učenjake i istražuješ ljudske sramote, znajući dok to činiš da je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) to zabranio rekavši: "Ne spominjite svoje umrle osim po dobru, jer oni su otišli k onom što su ispred sebe poslali."

Naravno, ja znam da ćeš ti sebe odbraniti odgovarajući mi da su napadi samo na one koji nikad nisu omirisali aromu islama i ne znaju šta je Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) donio i da je to (omalovažavanje učenjaka) tvoj džihad. Nije tako, tako mi Allaha, oni koje ti napadaš znaju više od onoga što je dovoljno ako osoba praktikuje isto da postigne uspjeh. Štaviše, oni su ignorantni mnogim stvarima koje ih se ne tiču. A "savršenstvo nečijeg islama uključuje ignorisanje ili napuštanje onoga što ga se ne tiče."

Allaha ti, daj nam predaha od sebe, jer ti si elokventan polemičar koji niti se odmara niti spava. Pazi se od stvaranja zbunjujućih vjerskih pitanja. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je bio ozlojeđen prekomjernim zapitkivanjima, smatrao ih pogrešnim, i zabranio je suvišno zapitkivanje. On je takođe rekao: "Najviše se plašim za moj ummet od elokventna dvoličnjaka." Previše pričanja, i ako je bez griješenja, otvrdnjuje srce kada se odnosi na halal i haram. Pa kako ga onda efektuje kada se priča o riječima sektaša, filozofa, izraza kufra, koje prave srcem slijepim?

Tako mi Allaha, mi smo postali predmet ismijavanja. Koliko dugo ćeš otkopavati detalje filozofskih fraza kufra za nas da ih iznova pobijemo svojim umovima? Ti si, čovječe, progutao otrov filozofa i njihovih radova više nego jednom; i sa prekomjernim korištenjem otrova osoba postane ovisna. On se skuplja, Allaha mi, u tijelu.

O, kakva čežnja je za grupom u kojoj se Kur'an recituje s razmišljanjem, gdje se osjeća strahopoštovanje kroz njegovu meditaciju, gdje se uvukla tišina od njegova promišljanja. O, kakva je čežnja za okupom gdje se pobožni spominju, jer milost se spušta tamo gdje se pobožni ljudi spominju, a ne gdje se pobožni spominju s prezirom i kletvama. Sablja Hadžadža i jezik Ibn Hazma su bili braća u zlu, i sada si se i ti pridružio toj familiji. Allaha ti, poštedi nas govora o "bid'a o četvrtku" i "jedenju sjemenki", nego se potrudi da upamtiš bid'ate koje smo smatrali izvorom svake zablude a koja je sada postala "autentična sunna" i "osnova tevhida", i ko god ne smatra njih kafirima, ili magarcima, i ko god ne naziva njega kafirom – veći je kafir od faraona. Ti smatraš nas kao kršćane.

Allaha mi, postoje strepnje u srcima. Ti si sretan ako ti je vjera u dvije fraze šehadeta ostala netaknuta. Kakvo razočarenje za onog koji te slijedi jer je izložen pokvarenosti osnovnih vjerovanja. Osobito ako je nedovoljno naučen i religiozan, i egocentrični besposličar koji čini tebi dobro boreći se za tebe svojom rukom i jezikom, dok ti je ustvari neprijatelj u svom srcu. Šta su tvoji sljedbenici osim bestijalni besposlenici s malo inteligencije, obični lažovi s pomračenim umovima, tihi stranci ogrezli u podmuklosti, ili suhoparni pobožnici bez razumijevanja? Ako meni ne vjeruješ, samo ih pogledaj i objektivno razmotri.

Magarac svojih strasti je istupio da aplaudira sam sebi. Dokle ćeš biti zaljubljen u svoj ego i napadati najfinije ljude? Dokle ćeš davati svom egu kredit a prezirati pobožne? Dokle ćeš uzdizati sebe a omalovažavati predane vjernike? Dokle ćeš biti najbolji prijatelj svog ega a gnušati se na zahide? Dokle ćeš hvaliti svoje vlastite riječi na način kako ne hvališ riječi Buharije i Muslima? Da su srećom hadisi dva Sahiha bili bezbjedni od tebe, kako si ih konstantno napadao, sugerirajući im slabost, smatrajući ih vašarskom igrom, ili tretirao s figurativnim objašnjenjima i pobijanjem.

Zar nije došlo vrijeme da odustaneš? Zar nije vrijeme da se pokaješ i iskupiš? Zar nisi u dobu ljudskog života kada se dosegne sedamdeseta godina i finalni odlazak približi? Allaha mi, ja se ne sjećam da si ti pomišljao na smrt često. Ti se ismijavaš sa svakim ko se sjeća smrti. Stoga ja ne mislim da ćeš ti obratiti pažnju na moje riječi ili se odazvati na moj poziv. Ti ćeš, umjesto toga, vjerovatno pokazati veliku energiju i pažnju da uništiš ovaj komad papira sa svojim teškim knjigama, odsijecajući krajeve mojih rečenica dok ne postigneš nadmoć i zatvoriš argumentiranje s rečenicom – "On je u zabludi".

Pazi, ako ovako stojiš u mojim očima, a ja sam te simpatisao i prema tebi bio saosjećajan i dobronamjeran, kako onda stojiš u očima svojih neprijatelja? Allaha mi među tvojim neprijateljima ima pravednih, inteligentnih i pobožnih ljudi, isto kao što među tvojim prijateljima ima pokvarenih, lažova, ignoranata, zlobnika i hajvana. Ja mogu prihvatit da me javno diskredituješ, dok se tajno okoristiš s onim što sam rekao.

Neka se Allah smiluje osobi koja mi ukaže na moje greške. Jer ja imam mnoge grijehe i mahane, i teško se meni ako se ne pokajem, i kako veliko je moje poniženje od Njega koji poznaje Skriveno. Jedini lijek za mene je u Allahovom oprostu i Njegovoj samilosti, Njegovom darivanju uspjeha i Njegovoj uputi. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. O Allah, blagoslovi Muhammeda, zadnjeg od poslanika, njegovu porodicu i njegove vjerne drugove.

[HadiRa]

Pismo hafiza Imam ez-Zehebija njegovom bivšem šejhu Ibn Tejmijji
(En-Nasihah ez-Zehebia li Ibn Tejmijja)


U ime Allaha - Svemilosnog - Samilosnog

Hvala Allahu na mojoj poniznosti, Gospodaru smiluj mi se, obriši mi grijehe, i sačuvaj mi iman. Kakva žalost radi nedostatka moje žalosti; kakva tuga radi sunne i odlaska njenih sljedbenika; kakva čežnja za braćom vjernicima da podjele sa mnom jecanje; kakva žalost zbog gubitka ljudi koji su bili lampe Svetog Znanja (šeri'ah), pobožnika (muttekun), i riznica svakog dobra; žalost radi nemogućnosti da se nađe halal dinar ili vjernik koji voli. Blago onome koga njegove vlastite mahane odvraćaju od tuđih, i teško onome koga tuđe mahane odvraćaju od vlastitih.

Koliko dugo ćeš gledati u trunku u oku tvoga brata a ignorisati kladu u vlastitom? Koliko dugo ćeš hvaliti sebe, svoje brbljanje, svoj stil, dok istovremeneo kriviš učenjake i istražuješ ljudske sramote, znajući dok to činiš da je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) to zabranio rekavši: "Ne spominjite svoje umrle osim po dobru, jer oni su otišli k onom što su ispred sebe poslali."

Naravno, ja znam da ćeš ti sebe odbraniti odgovarajući mi da su napadi samo na one koji nikad nisu omirisali aromu islama i ne znaju šta je Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) donio i da je to (omalovažavanje učenjaka) tvoj džihad. Nije tako, tako mi Allaha, oni koje ti napadaš znaju više od onoga što je dovoljno ako osoba praktikuje isto da postigne uspjeh. Štaviše, oni su ignorantni mnogim stvarima koje ih se ne tiču. A "savršenstvo nečijeg islama uključuje ignorisanje ili napuštanje onoga što ga se ne tiče."

Allaha ti, daj nam predaha od sebe, jer ti si elokventan polemičar koji niti se odmara niti spava. Pazi se od stvaranja zbunjujućih vjerskih pitanja. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je bio ozlojeđen prekomjernim zapitkivanjima, smatrao ih pogrešnim, i zabranio je suvišno zapitkivanje. On je takođe rekao: "Najviše se plašim za moj ummet od elokventna dvoličnjaka." Previše pričanja, i ako je bez griješenja, otvrdnjuje srce kada se odnosi na halal i haram. Pa kako ga onda efektuje kada se priča o riječima sektaša, filozofa, izraza kufra, koje prave srcem slijepim?

Tako mi Allaha, mi smo postali predmet ismijavanja. Koliko dugo ćeš otkopavati detalje filozofskih fraza kufra za nas da ih iznova pobijemo svojim umovima? Ti si, čovječe, progutao otrov filozofa i njihovih radova više nego jednom; i sa prekomjernim korištenjem otrova osoba postane ovisna. On se skuplja, Allaha mi, u tijelu.

O, kakva čežnja je za grupom u kojoj se Kur'an recituje s razmišljanjem, gdje se osjeća strahopoštovanje kroz njegovu meditaciju, gdje se uvukla tišina od njegova promišljanja. O, kakva je čežnja za okupom gdje se pobožni spominju, jer milost se spušta tamo gdje se pobožni ljudi spominju, a ne gdje se pobožni spominju s prezirom i kletvama. Sablja Hadžadža i jezik Ibn Hazma su bili braća u zlu, i sada si se i ti pridružio toj familiji. Allaha ti, poštedi nas govora o "bid'a o četvrtku" i "jedenju sjemenki", nego se potrudi da upamtiš bid'ate koje smo smatrali izvorom svake zablude a koja je sada postala "autentična sunna" i "osnova tevhida", i ko god ne smatra njih kafirima, ili magarcima, i ko god ne naziva njega kafirom – veći je kafir od faraona. Ti smatraš nas kao kršćane.

Allaha mi, postoje strepnje u srcima. Ti si sretan ako ti je vjera u dvije fraze šehadeta ostala netaknuta. Kakvo razočarenje za onog koji te slijedi jer je izložen pokvarenosti osnovnih vjerovanja. Osobito ako je nedovoljno naučen i religiozan, i egocentrični besposličar koji čini tebi dobro boreći se za tebe svojom rukom i jezikom, dok ti je ustvari neprijatelj u svom srcu. Šta su tvoji sljedbenici osim bestijalni besposlenici s malo inteligencije, obični lažovi s pomračenim umovima, tihi stranci ogrezli u podmuklosti, ili suhoparni pobožnici bez razumijevanja? Ako meni ne vjeruješ, samo ih pogledaj i objektivno razmotri.

Magarac svojih strasti je istupio da aplaudira sam sebi. Dokle ćeš biti zaljubljen u svoj ego i napadati najfinije ljude? Dokle ćeš davati svom egu kredit a prezirati pobožne? Dokle ćeš uzdizati sebe a omalovažavati predane vjernike? Dokle ćeš biti najbolji prijatelj svog ega a gnušati se na zahide? Dokle ćeš hvaliti svoje vlastite riječi na način kako ne hvališ riječi Buharije i Muslima? Da su srećom hadisi dva Sahiha bili bezbjedni od tebe, kako si ih konstantno napadao, sugerirajući im slabost, smatrajući ih vašarskom igrom, ili tretirao s figurativnim objašnjenjima i pobijanjem.

Zar nije došlo vrijeme da odustaneš? Zar nije vrijeme da se pokaješ i iskupiš? Zar nisi u dobu ljudskog života kada se dosegne sedamdeseta godina i finalni odlazak približi? Allaha mi, ja se ne sjećam da si ti pomišljao na smrt često. Ti se ismijavaš sa svakim ko se sjeća smrti. Stoga ja ne mislim da ćeš ti obratiti pažnju na moje riječi ili se odazvati na moj poziv. Ti ćeš, umjesto toga, vjerovatno pokazati veliku energiju i pažnju da uništiš ovaj komad papira sa svojim teškim knjigama, odsijecajući krajeve mojih rečenica dok ne postigneš nadmoć i zatvoriš argumentiranje s rečenicom – "On je u zabludi".

Pazi, ako ovako stojiš u mojim očima, a ja sam te simpatisao i prema tebi bio saosjećajan i dobronamjeran, kako onda stojiš u očima svojih neprijatelja? Allaha mi među tvojim neprijateljima ima pravednih, inteligentnih i pobožnih ljudi, isto kao što među tvojim prijateljima ima pokvarenih, lažova, ignoranata, zlobnika i hajvana. Ja mogu prihvatit da me javno diskredituješ, dok se tajno okoristiš s onim što sam rekao.

Neka se Allah smiluje osobi koja mi ukaže na moje greške. Jer ja imam mnoge grijehe i mahane, i teško se meni ako se ne pokajem, i kako veliko je moje poniženje od Njega koji poznaje Skriveno. Jedini lijek za mene je u Allahovom oprostu i Njegovoj samilosti, Njegovom darivanju uspjeha i Njegovoj uputi. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. O Allah, blagoslovi Muhammeda, zadnjeg od poslanika, njegovu porodicu i njegove vjerne drugove.

odlicno pismo..

trebalo bi zavrsiti u inboxu i postanskom sanducicu gotovo svih nas, ljudi danasnjice

ljudi zaboravljaju, da trebaju malo odmoriti Meleke, pisare.. one koji mudro i precizno svaki nas harf zapisuju..

[fatamorgana]

Čini se da je Ibn Tejmijje još za života platio za svoju oholost i ludilo. Svaka čast ovom njegovom bivšem sljedbeniku!

[Mašinac]

jest forum pošizio, mora da je od iranskih hurmi

nije do hurmi

Jel to bektašijska rakija ?

Flaša je od jubilarnog štoka, a sadržina je nekako bistra ko voda.
Po vanjštini se ne donosi sud.
Rečeno je da se dva svjedoka moraju imati kao dokaz. Mi svi vidimo flašu a da i ne okusimo njenu sadržinu.
Pored vida ima i miris i okus i sluh i dodir. Potencijalnih svjedoka je mnogo a samo je Jedan Istina.

[Mašinac]

Abdul Aziz Bin Baz



https://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Aziz_ibn_Baz

Na slici nije Bin Baz, već trenutni muftija Abdul-Aziz ibn Abdullah Al ash-Sheikh.

Bin Baz je umro 1999. godine...

Dobro si. Do mene. Tako je, rijec je o nasljedniku, koji je takodje slijep, koliko znam.

"Kad slijepac vodi slijepca zna mu se jarak"

[Nurudin]

[arzuhal]

Pismo hafiza Imam ez-Zehebija njegovom bivšem šejhu Ibn Tejmijji
(En-Nasihah ez-Zehebia li Ibn Tejmijja)


U ime Allaha - Svemilosnog - Samilosnog

Hvala Allahu na mojoj poniznosti, Gospodaru smiluj mi se, obriši mi grijehe, i sačuvaj mi iman. Kakva žalost radi nedostatka moje žalosti; kakva tuga radi sunne i odlaska njenih sljedbenika; kakva čežnja za braćom vjernicima da podjele sa mnom jecanje; kakva žalost zbog gubitka ljudi koji su bili lampe Svetog Znanja (šeri'ah), pobožnika (muttekun), i riznica svakog dobra; žalost radi nemogućnosti da se nađe halal dinar ili vjernik koji voli. Blago onome koga njegove vlastite mahane odvraćaju od tuđih, i teško onome koga tuđe mahane odvraćaju od vlastitih.

Koliko dugo ćeš gledati u trunku u oku tvoga brata a ignorisati kladu u vlastitom? Koliko dugo ćeš hvaliti sebe, svoje brbljanje, svoj stil, dok istovremeneo kriviš učenjake i istražuješ ljudske sramote, znajući dok to činiš da je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) to zabranio rekavši: "Ne spominjite svoje umrle osim po dobru, jer oni su otišli k onom što su ispred sebe poslali."

Naravno, ja znam da ćeš ti sebe odbraniti odgovarajući mi da su napadi samo na one koji nikad nisu omirisali aromu islama i ne znaju šta je Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) donio i da je to (omalovažavanje učenjaka) tvoj džihad. Nije tako, tako mi Allaha, oni koje ti napadaš znaju više od onoga što je dovoljno ako osoba praktikuje isto da postigne uspjeh. Štaviše, oni su ignorantni mnogim stvarima koje ih se ne tiču. A "savršenstvo nečijeg islama uključuje ignorisanje ili napuštanje onoga što ga se ne tiče."

Allaha ti, daj nam predaha od sebe, jer ti si elokventan polemičar koji niti se odmara niti spava. Pazi se od stvaranja zbunjujućih vjerskih pitanja. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je bio ozlojeđen prekomjernim zapitkivanjima, smatrao ih pogrešnim, i zabranio je suvišno zapitkivanje. On je takođe rekao: "Najviše se plašim za moj ummet od elokventna dvoličnjaka." Previše pričanja, i ako je bez griješenja, otvrdnjuje srce kada se odnosi na halal i haram. Pa kako ga onda efektuje kada se priča o riječima sektaša, filozofa, izraza kufra, koje prave srcem slijepim?

Tako mi Allaha, mi smo postali predmet ismijavanja. Koliko dugo ćeš otkopavati detalje filozofskih fraza kufra za nas da ih iznova pobijemo svojim umovima? Ti si, čovječe, progutao otrov filozofa i njihovih radova više nego jednom; i sa prekomjernim korištenjem otrova osoba postane ovisna. On se skuplja, Allaha mi, u tijelu.

O, kakva čežnja je za grupom u kojoj se Kur'an recituje s razmišljanjem, gdje se osjeća strahopoštovanje kroz njegovu meditaciju, gdje se uvukla tišina od njegova promišljanja. O, kakva je čežnja za okupom gdje se pobožni spominju, jer milost se spušta tamo gdje se pobožni ljudi spominju, a ne gdje se pobožni spominju s prezirom i kletvama. Sablja Hadžadža i jezik Ibn Hazma su bili braća u zlu, i sada si se i ti pridružio toj familiji. Allaha ti, poštedi nas govora o "bid'a o četvrtku" i "jedenju sjemenki", nego se potrudi da upamtiš bid'ate koje smo smatrali izvorom svake zablude a koja je sada postala "autentična sunna" i "osnova tevhida", i ko god ne smatra njih kafirima, ili magarcima, i ko god ne naziva njega kafirom – veći je kafir od faraona. Ti smatraš nas kao kršćane.

Allaha mi, postoje strepnje u srcima. Ti si sretan ako ti je vjera u dvije fraze šehadeta ostala netaknuta. Kakvo razočarenje za onog koji te slijedi jer je izložen pokvarenosti osnovnih vjerovanja. Osobito ako je nedovoljno naučen i religiozan, i egocentrični besposličar koji čini tebi dobro boreći se za tebe svojom rukom i jezikom, dok ti je ustvari neprijatelj u svom srcu. Šta su tvoji sljedbenici osim bestijalni besposlenici s malo inteligencije, obični lažovi s pomračenim umovima, tihi stranci ogrezli u podmuklosti, ili suhoparni pobožnici bez razumijevanja? Ako meni ne vjeruješ, samo ih pogledaj i objektivno razmotri.

Magarac svojih strasti je istupio da aplaudira sam sebi. Dokle ćeš biti zaljubljen u svoj ego i napadati najfinije ljude? Dokle ćeš davati svom egu kredit a prezirati pobožne? Dokle ćeš uzdizati sebe a omalovažavati predane vjernike? Dokle ćeš biti najbolji prijatelj svog ega a gnušati se na zahide? Dokle ćeš hvaliti svoje vlastite riječi na način kako ne hvališ riječi Buharije i Muslima? Da su srećom hadisi dva Sahiha bili bezbjedni od tebe, kako si ih konstantno napadao, sugerirajući im slabost, smatrajući ih vašarskom igrom, ili tretirao s figurativnim objašnjenjima i pobijanjem.

Zar nije došlo vrijeme da odustaneš? Zar nije vrijeme da se pokaješ i iskupiš? Zar nisi u dobu ljudskog života kada se dosegne sedamdeseta godina i finalni odlazak približi? Allaha mi, ja se ne sjećam da si ti pomišljao na smrt često. Ti se ismijavaš sa svakim ko se sjeća smrti. Stoga ja ne mislim da ćeš ti obratiti pažnju na moje riječi ili se odazvati na moj poziv. Ti ćeš, umjesto toga, vjerovatno pokazati veliku energiju i pažnju da uništiš ovaj komad papira sa svojim teškim knjigama, odsijecajući krajeve mojih rečenica dok ne postigneš nadmoć i zatvoriš argumentiranje s rečenicom – "On je u zabludi".

Pazi, ako ovako stojiš u mojim očima, a ja sam te simpatisao i prema tebi bio saosjećajan i dobronamjeran, kako onda stojiš u očima svojih neprijatelja? Allaha mi među tvojim neprijateljima ima pravednih, inteligentnih i pobožnih ljudi, isto kao što među tvojim prijateljima ima pokvarenih, lažova, ignoranata, zlobnika i hajvana. Ja mogu prihvatit da me javno diskredituješ, dok se tajno okoristiš s onim što sam rekao.

Neka se Allah smiluje osobi koja mi ukaže na moje greške. Jer ja imam mnoge grijehe i mahane, i teško se meni ako se ne pokajem, i kako veliko je moje poniženje od Njega koji poznaje Skriveno. Jedini lijek za mene je u Allahovom oprostu i Njegovoj samilosti, Njegovom darivanju uspjeha i Njegovoj uputi. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. O Allah, blagoslovi Muhammeda, zadnjeg od poslanika, njegovu porodicu i njegove vjerne drugove.

Imama Zehebija, rahimehullahu te'ala, Allah je ukrasio prevažnom osobinom i za sve ljude, kamoli učenjake - poznavanjem i imanjem mjere. A da ga poslušamo svi mi koji forumamo na pdf. Religija, vrlo bismo rijetko šta napisali, osim veoma malo i samo što je dobro. Inače bi sve ono ostalo naše, što mislimo da imamo za ponuditi drugima, morali nekako zadržati za sebe, u sebi.

[salik79]

Ovdje fali jos jedna Colina slicica:"I takve ko ti tipove!"

[kritichar]

Kako pobijediti vehabizam

[Nurudin]

Ovdje fali jos jedna Colina slicica:"I takve ko ti tipove!"

dobro si
ma malo da se razbije ozbiljnost teme

[Roccohljup]

pokretč teme traži vlastito mišljenje.....pa evo

U svakoj religiji postoje neki "tradicionalisti" koji praktikuju po njima "orginalnu" verziju te religije i žestoko se protive svim "inovacijama".
meni lično niko ko svoju vjeru (ili svoju verziju) praktikuje na miran način i bez da pokušava nametnuti svoju verziju nekom drugom, ne smeta.
Međutim, kad su vehabije u pitanju oni (slično radikalnim jevrejima i kršćanima) upravi na silu pokušavaju nametnuti svoje mišljenje i za to ne biraju sresdtva. Još gore je sto za razliku od drugih radikala, imaju ogromnu finansijsku podršku (ipak je ova verzija islama sluzbena u S. Arabiji)što ima otvara mogućnost da to rade na puno većoj i organizovanijoj skali od ostalih.
Meni lično smeta to nametanje nekih stvari od prije hiljadu godina na osnovu nekih hadisa sumnjive vjerodostojnosti, a naručito slobodno i proizvoljno tumačenje Kur'ana

[Nurudin]

Gledam slike na netu, onaj vehabija Gološ Dževad napunio svojim predavanjem Narodno pozorište u Zenici.
Istom je IZ osporila djelovanje i tražila da državni organi ukinu neku njegovu "školu Kur'ana" u Mostaru,
što je i učinjeno . Ali tko mu daje ove prostore , jel to samo bitno ko ima pare da zakupi?

[Point.]

Vehabije su neprijatelji Bosne i Bosnjaka.

[kritichar]

Gledam slike na netu, onaj vehabija Gološ Dževad napunio svojim predavanjem Narodno pozorište u Zenici.
Istom je IZ osporila djelovanje i tražila da državni organi ukinu neku njegovu "školu Kur'ana" u Mostaru,
što je i učinjeno . Ali tko mu daje ove prostore , jel to samo bitno ko ima pare da zakupi?

očito da ga Grad Zenica ne smatra vehabijom, inače mu ne bi dali Narodno pozorište.

[sahara1428]

Kako pobijediti vehabizam

http://saff.ba/ka-konstruktivnom-selefi ... -dijalogu/

ka dijalogu...

[sahara1428]

Pismo hafiza Imam ez-Zehebija njegovom bivšem šejhu Ibn Tejmijji
(En-Nasihah ez-Zehebia li Ibn Tejmijja)


U ime Allaha - Svemilosnog - Samilosnog

Hvala Allahu na mojoj poniznosti, Gospodaru smiluj mi se, obriši mi grijehe, i sačuvaj mi iman. Kakva žalost radi nedostatka moje žalosti; kakva tuga radi sunne i odlaska njenih sljedbenika; kakva čežnja za braćom vjernicima da podjele sa mnom jecanje; kakva žalost zbog gubitka ljudi koji su bili lampe Svetog Znanja (šeri'ah), pobožnika (muttekun), i riznica svakog dobra; žalost radi nemogućnosti da se nađe halal dinar ili vjernik koji voli. Blago onome koga njegove vlastite mahane odvraćaju od tuđih, i teško onome koga tuđe mahane odvraćaju od vlastitih.

Koliko dugo ćeš gledati u trunku u oku tvoga brata a ignorisati kladu u vlastitom? Koliko dugo ćeš hvaliti sebe, svoje brbljanje, svoj stil, dok istovremeneo kriviš učenjake i istražuješ ljudske sramote, znajući dok to činiš da je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) to zabranio rekavši: "Ne spominjite svoje umrle osim po dobru, jer oni su otišli k onom što su ispred sebe poslali."

Naravno, ja znam da ćeš ti sebe odbraniti odgovarajući mi da su napadi samo na one koji nikad nisu omirisali aromu islama i ne znaju šta je Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) donio i da je to (omalovažavanje učenjaka) tvoj džihad. Nije tako, tako mi Allaha, oni koje ti napadaš znaju više od onoga što je dovoljno ako osoba praktikuje isto da postigne uspjeh. Štaviše, oni su ignorantni mnogim stvarima koje ih se ne tiču. A "savršenstvo nečijeg islama uključuje ignorisanje ili napuštanje onoga što ga se ne tiče."

Allaha ti, daj nam predaha od sebe, jer ti si elokventan polemičar koji niti se odmara niti spava. Pazi se od stvaranja zbunjujućih vjerskih pitanja. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je bio ozlojeđen prekomjernim zapitkivanjima, smatrao ih pogrešnim, i zabranio je suvišno zapitkivanje. On je takođe rekao: "Najviše se plašim za moj ummet od elokventna dvoličnjaka." Previše pričanja, i ako je bez griješenja, otvrdnjuje srce kada se odnosi na halal i haram. Pa kako ga onda efektuje kada se priča o riječima sektaša, filozofa, izraza kufra, koje prave srcem slijepim?

Tako mi Allaha, mi smo postali predmet ismijavanja. Koliko dugo ćeš otkopavati detalje filozofskih fraza kufra za nas da ih iznova pobijemo svojim umovima? Ti si, čovječe, progutao otrov filozofa i njihovih radova više nego jednom; i sa prekomjernim korištenjem otrova osoba postane ovisna. On se skuplja, Allaha mi, u tijelu.

O, kakva čežnja je za grupom u kojoj se Kur'an recituje s razmišljanjem, gdje se osjeća strahopoštovanje kroz njegovu meditaciju, gdje se uvukla tišina od njegova promišljanja. O, kakva je čežnja za okupom gdje se pobožni spominju, jer milost se spušta tamo gdje se pobožni ljudi spominju, a ne gdje se pobožni spominju s prezirom i kletvama. Sablja Hadžadža i jezik Ibn Hazma su bili braća u zlu, i sada si se i ti pridružio toj familiji. Allaha ti, poštedi nas govora o "bid'a o četvrtku" i "jedenju sjemenki", nego se potrudi da upamtiš bid'ate koje smo smatrali izvorom svake zablude a koja je sada postala "autentična sunna" i "osnova tevhida", i ko god ne smatra njih kafirima, ili magarcima, i ko god ne naziva njega kafirom – veći je kafir od faraona. Ti smatraš nas kao kršćane.

Allaha mi, postoje strepnje u srcima. Ti si sretan ako ti je vjera u dvije fraze šehadeta ostala netaknuta. Kakvo razočarenje za onog koji te slijedi jer je izložen pokvarenosti osnovnih vjerovanja. Osobito ako je nedovoljno naučen i religiozan, i egocentrični besposličar koji čini tebi dobro boreći se za tebe svojom rukom i jezikom, dok ti je ustvari neprijatelj u svom srcu. Šta su tvoji sljedbenici osim bestijalni besposlenici s malo inteligencije, obični lažovi s pomračenim umovima, tihi stranci ogrezli u podmuklosti, ili suhoparni pobožnici bez razumijevanja? Ako meni ne vjeruješ, samo ih pogledaj i objektivno razmotri.

Magarac svojih strasti je istupio da aplaudira sam sebi. Dokle ćeš biti zaljubljen u svoj ego i napadati najfinije ljude? Dokle ćeš davati svom egu kredit a prezirati pobožne? Dokle ćeš uzdizati sebe a omalovažavati predane vjernike? Dokle ćeš biti najbolji prijatelj svog ega a gnušati se na zahide? Dokle ćeš hvaliti svoje vlastite riječi na način kako ne hvališ riječi Buharije i Muslima? Da su srećom hadisi dva Sahiha bili bezbjedni od tebe, kako si ih konstantno napadao, sugerirajući im slabost, smatrajući ih vašarskom igrom, ili tretirao s figurativnim objašnjenjima i pobijanjem.

Zar nije došlo vrijeme da odustaneš? Zar nije vrijeme da se pokaješ i iskupiš? Zar nisi u dobu ljudskog života kada se dosegne sedamdeseta godina i finalni odlazak približi? Allaha mi, ja se ne sjećam da si ti pomišljao na smrt često. Ti se ismijavaš sa svakim ko se sjeća smrti. Stoga ja ne mislim da ćeš ti obratiti pažnju na moje riječi ili se odazvati na moj poziv. Ti ćeš, umjesto toga, vjerovatno pokazati veliku energiju i pažnju da uništiš ovaj komad papira sa svojim teškim knjigama, odsijecajući krajeve mojih rečenica dok ne postigneš nadmoć i zatvoriš argumentiranje s rečenicom – "On je u zabludi".

Pazi, ako ovako stojiš u mojim očima, a ja sam te simpatisao i prema tebi bio saosjećajan i dobronamjeran, kako onda stojiš u očima svojih neprijatelja? Allaha mi među tvojim neprijateljima ima pravednih, inteligentnih i pobožnih ljudi, isto kao što među tvojim prijateljima ima pokvarenih, lažova, ignoranata, zlobnika i hajvana. Ja mogu prihvatit da me javno diskredituješ, dok se tajno okoristiš s onim što sam rekao.

Neka se Allah smiluje osobi koja mi ukaže na moje greške. Jer ja imam mnoge grijehe i mahane, i teško se meni ako se ne pokajem, i kako veliko je moje poniženje od Njega koji poznaje Skriveno. Jedini lijek za mene je u Allahovom oprostu i Njegovoj samilosti, Njegovom darivanju uspjeha i Njegovoj uputi. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. O Allah, blagoslovi Muhammeda, zadnjeg od poslanika, njegovu porodicu i njegove vjerne drugove.

Imama Zehebija, rahimehullahu te'ala, Allah je ukrasio prevažnom osobinom i za sve ljude, kamoli učenjake - poznavanjem i imanjem mjere. A da ga poslušamo svi mi koji forumamo na pdf. Religija, vrlo bismo rijetko šta napisali, osim veoma malo i samo što je dobro. Inače bi sve ono ostalo naše, što mislimo da imamo za ponuditi drugima, morali nekako zadržati za sebe, u sebi.

Imam Zehebi rahimehullah

[sahara1428]

Ko je danas blizak Mutazilama, ima li takvih medju muslimanima?

Njihova doktrina ocito nije popularna medju vlastodrzcima.

bili nekad u istoriji, sad je red da neka druga dodje i prođe,dok ummet skonta pitanje stvorenosti Kur`ana, je li mushaf i zvuk učenja stvoren ili ne, ili dok ummet skonta ešarije i maturidije, do tada otomanski i ini drugi sultani se normalno nasljeđuju, ubijaju braću, dok "obični" musliman skonta "vehabizam" do tada porodica Saud ljetuje, troši, rasipa, pušta dronove da polijeću sa njenog tla...eto plaho brine porodica Saud o posjećivanju kaburova, to važi za široke narodne mase, Poslanikov kabur se ne može zijaretiti, ali eto može Washingtonov kao što to učini kralj Saud

[arzuhal]

[kritichar]

Šta kaže najpriznatiji daijja među bosanskim "vehabijama" o terorizmu

[salik79]

Šta kaže najpriznatiji daijja među bosanskim "vehabijama" o terorizmu

Sta kaze dr. Frankenstein o Frankensteinu i njegovim (ne)djelima.

[kritichar]

Poslušaj prije uvreda