#126 Re: Asimilacija BiH pravoslavaca i katolika u Srbe i Hrvate?
Posted: 03/12/2012 15:07
ee vidiš kako su ideologije fleksibilne...juče jedno, danas drugo, a bog te pito šta će čobani skontat sutra a ovce pasu li pasu
Na koju nedosljednost točno misliš?JoseMujica wrote:ee vidiš kako su ideologije fleksibilne...juče jedno, danas drugo, a bog te pito šta će čobani skontat sutra a ovce pasu li pasu
Smatram krajnje tendencioznom tvrdnju da buna Husein Bega Gradščevića nije imala veze sa autonomijom stanovništva Bosne od Porte ? -JoseMujica wrote:ako pažljivo pročitaš napisano je da to nije bio nacionalni pokret.HM 2011 wrote:
Smatram krajnje tendencioznom tvrdnju da buna Husein Bega Gradščevića nije imala veze sa autonomijom stanovništva Bosne od Porte ?
autonomija da...ali kakva autonomija i zašto autonomija? U širem kontekstu promjena koje su se dešavale u Osmanskom carstvu ovaj pokret je retrogadan i nazadan jer teži očuvanju srednjovjekovnog feudalnog sistema i pozicije vlastele u tom sistemu, a ideološki je bio zasnovan na religiji.
Sad samo nemoj, molim te, početi nabacivati citate Husein-kapetana, jer svi ti citati Pejakovićevskog tipa "On će meni nema Bosne..." potiču iz romana "Zmaj o Bosne" (1879) Josipa Eugena Tomića, napisanog u vrijeme ekspanzije hrvatske ideologije u BiH i hrvaćenja Bosanaca.
Husein-kapetan kao romantičarski prilog , bajka, u jednoj nacionalnoj ideologiji je sasvim lijep ukras, ali to ne odgovara historijskim činjenicama, al pretpostavljam, utoliko gore po činjenice...

Kolt12 wrote:Evo da uzmemo recimo tipicne primjerke Hrvata iz Hrvatske i da ih uporedimo sa tipicnim primjerom Hrvata iz BiH? Sta oni imaju zajednicko?
Znaci kad gledamo po dva primjerka danasnjih Srba i Hrvata, jasno je da Srbi i Hrvati iz BiH ne pripadaju istom narodu kao Srbi i Hrvati iz Srbije i Hrvatske. Tu su primjetne vizuelne razlike u izgledu, fizionimiji lica, ponasanju, stavu, temperamentu, govoru, naglasku, maltene svemu.
ne sporima ja posebnost Bosne ni u teritorijalnom ni u identitetskom smislu...Zapravo jedino Bosna ima taj kontinuitet u poređenju sa Srbijom ili Hrvatskom.HM 2011 wrote:
Smatram krajnje tendencioznom tvrdnju da buna Husein Bega Gradščevića nije imala veze sa autonomijom stanovništva Bosne od Porte ? -
Karikiraš tadašnji potez tadašnjih BH muslimana....
Taj potez - je bio jedan OGROMAN ISKORAK za to vrijeme - Rahm. Gradaščević je i spominjao Bosnu i svađao se oko Bosne kao pojma sa Portom - ali da istina je da tada nije bilo priče oko nacionalnog identiteta u smislu u kojem danas posmatramo svijet kroz isti -
Nacionalni identitet se podrazumjevao unutar samog Ejaleta - Ejalet Bosna - a vazalitet prema Otomanskoj imperiji je bio nešto kao regionalna orjentacija.... Samo odbacivanje vazaliteta - je ogromna stvar u periodu kada su vazalitet prihvatali svi oko nas, a mnogi ga prihvataju i danas.........
Bosna je priznaj specifičan pojam, a Bosanci od vijeka - previše prgava nacija (ponekad i na svoju štetu) - da bi im se moglo podmetati nekakvi romantičarski folovi i slično....
Šta bi mogao očekivati od ove ekipe u to vrijeme :
sigurno ne priču o gay paradi ? a posebno o bilo kakvim vazalitetima....
s moje tačke gledišta svi nacionalizmi su nedosljedni....zapravo jedina dosljednost nacionalnih ideologija je u lažimasredoje wrote:Na koju nedosljednost točno misliš?JoseMujica wrote:ee vidiš kako su ideologije fleksibilne...juče jedno, danas drugo, a bog te pito šta će čobani skontat sutra a ovce pasu li pasu
Možda si u pravu ali nije u povijesti oduvijek tako bilo. Nacionalizam je u biti prvi izjednačio ljude po staležima, dokinuo i naslijedio feudalizam i pružio priliku da i seljak i gospodar budu jednaki - po nacionalnosti.JoseMujica wrote:s moje tačke gledišta svi nacionalizmi su nedosljedni....zapravo jedina dosljednost nacionalnih ideologija je u lažimasredoje wrote:Na koju nedosljednost točno misliš?JoseMujica wrote:ee vidiš kako su ideologije fleksibilne...juče jedno, danas drugo, a bog te pito šta će čobani skontat sutra a ovce pasu li pasu
Zanimljiva kritika nacionalizma. Ja ću se zadržati na onom gornjem dijelu tvog teksta koji nacionalizam priznaje i kao izdanak prosvjetiteljskog libertijanizma. Moderne tekovine drustve(slobodan dostup do skolskih ustanova recimo) duguju svoje nastanak jednakosti građana koje je nametnuo nacionalizam. S obzirom gdje je društvo bilo prije pojave nacionalizma radi se ipak o velikom napretku u odnosu na feudalizam koji je gotovo poluropski sistem.JoseMujica wrote:djelimično bih se složio jer je nacionalizam izdanak političkog liberalizma, odnosno prosvjetiteljskog libertijanizma, no tek njegova reducirana varijanta u kojoj se solidarite projecira samo na građane-državljane, dok isključuje sve ne-državljane. John Dewey je to dobro potcrtao rekavši da je građanin postao supstrat za čovjeka. Samim time primarni objekt nacionalizma je dehumanizirani građanin, dok je priča o građaninu kao subjektu laž. Subjekti su, od samog početka, jedino oni koji su imali moć da kupe nominalno proklamovana prava.
Mislim da je bilo a ima i drugačijih pokusaja te solidarnosti. "Bosnjaštvo" pretendira biti nadreligiozno a takve pokušaje je imalo i "hrvatstvo". Kao što sa nacionalizmom nije sve crno tako ni sa dinaridima nije sve crno. Primjećujem tu jedna latentnu razočaranost u svoju dinarsku okolinu kod mlađih pojedinaca koji sebi laskaju intelektualnu prisebnost i nekakvu boemštinu. Sve naše nevolje u zadnje vrijeme (rat prvenstveno) imaju svoj začetak i ishodište ali ih je radi političke korektnosti nepristojno imenovati pa se i tu ide na malo izjednačavanje krivice.Kad te principe preneseš u naše jadne uslove imaš solidarnost u okviru vjerskih grupa....ko god je van dehumaniziran je, što je inače kompatibilno dinarskom antropološkom tipu.
Gay parade mogu biti napredne samo u djelu u kojem propituje stavove drustva vezano za sudbine pojedinaca u društvu koje trpe zbog posljedica svoje spolne orijentacije. Ostatak zahtjeva tog "pokreta" smatram dekadentnim. Ali to je off-topic.Nacionalizam, kad se pojavio je bio napredan, poput danas npr. gay brakova ili gay parada
Mislim da čovječanstvu prije prijeti jedno drugo "nazadnjaštvo" koje će društva oblikovati u sasvim drugom smjeru u odnosu na ono što očekuju analitičari sociolozi. Na srednji rok - rezerve sirove nafte i plina pa i željezne rude koje prema konzervativnim procjenama uz 2% rast svake ima za još 50-ak godina. I nisu u pitanju samo transport i transportna sredstva za koja čak i postoje alternative, kažu da sadašnja količina proizvedene hrane ovisi o gnojivima koji se dobiju iz, na moje čuđenje - nafte i plina. O tome se ne piše ali sadašnja proizvodnja hrane je _nezamisliva_ bez upotrebe tih gnojiva u smislu količina.JoseMujica wrote: Sam proces razgradnje države-nacije kauzalno proizvodi buma malih nacionalizama ili kako im tepaju etnonacionalizama. Postoji milion malih kulturnih grupacija, ne samo u Evropi nego i diljem svijeta, koje nacionalne države guše i u momentu kada nacionalna država gubi moć to otvara prostor tim malim kulturama da traže izjednačavanje sa velikima (priznatim nacijama-državama) i to je jedan perpetum mobil spinovanja slobode i neslobode, koji ima potencijal da vječnim cikličnim ponavljanjem jednog te istog sranja, uguši bilo kakav civilizacijski napredak i baci čovječanstvo u duži period stagnacije, i čak u neko nazadno vjersko-ideološko mračnjaštvo....na ovom forumu npr. imaš fin broj likova koji šerijat smatraju haman pa najvećim civilizacijskim dostignućem![]()
Ovdje na vidjelo izlazi ta razlika koju imamo u gledištima. Ja ne mislim da bi se srpki nacionalizam mogao mirno proširiti do Austrije u idealnim uvjetima kako spominješ, jer smatram da ipak postoji veza sa narodnim imenom kod stanovništva i da ga stanovništvo slijedeći ugrubo današnje granice nacionalnih podjeljenosti ne bi prihvatilo. Neke manje iznimke su moguće.hrvatstvo i bošnjaštvo (al ono austrougarsko) jesu neuspio pokušaj prelaska linije Šizme...pa isto se može reći i za srpstvo u počecima djelovanja (npr. Vukov tekst "Srbi svi i svuda") ali je samo prvobitno širenje Srbije na jug baš bukvalno pobilo svaku mogućnost ozbiljnijeg građenja multivjerskog srpstva. Tu je do izražaja došao balkanski čobanluk (zato sam i spominjao dinarski tip), nesposoban za primjenu kopiranog pruskog modela, jer da su tada uspjeli izbaciti vjersko iz igre, danas bi Srbija vjerovatno graničila sa Austrijom i Grčkom.
u svakom slučaju ekonomska osnova društva jeste u krizi i tu se nalazi uzrok ideološke krize...to već sada vidimo na djelu, da svjetsko društvo ima globalne ekonomske probleme izazvane hiperautomatizacijom proizvodnih procesa gdje se sve više reducira potrebu za ljudskim radom na jednoj strani i na drugoj strani ovisnosti o naftnim resursima, a još uvijek nema niti jedne ideologije koja bi legitimizirala novi, nad ili postnacionalni poredak koji se stvara. Jedno ideološki odgovor (u okvirima racionalizma) su retrogradni reakcionizmi poput pseudokomunizma i pseudonacionalizma (kažem pseudo jer i jedni i drugi su duboko ovisni o svjetskom tržištu, dok narodu populistički prodaju "patriotski" autarkizam).sredoje wrote:
Mislim da čovječanstvu prije prijeti jedno drugo "nazadnjaštvo" koje će društva oblikovati u sasvim drugom smjeru u odnosu na ono što očekuju analitičari sociolozi. Na srednji rok - rezerve sirove nafte i plina pa i željezne rude koje prema konzervativnim procjenama uz 2% rast svake ima za još 50-ak godina. I nisu u pitanju samo transport i transportna sredstva za koja čak i postoje alternative, kažu da sadašnja količina proizvedene hrane ovisi o gnojivima koji se dobiju iz, na moje čuđenje - nafte i plina. O tome se ne piše ali sadašnja proizvodnja hrane je _nezamisliva_ bez upotrebe tih gnojiva u smislu količina.
Čovječanstvo u sadašnjem broju na srednji rok očekuje - glad! A to će definitivno utjecati na društvo i društvene promjene. Doći će do pada značenja grada i rasapa gradskog stanovništva.
Ovdje na vidjelo izlazi ta razlika koju imamo u gledištima. Ja ne mislim da bi se srpki nacionalizam mogao mirno proširiti do Austrije u idealnim uvjetima kako spominješ, jer smatram da ipak postoji veza sa narodnim imenom kod stanovništva i da ga stanovništvo slijedeći ugrubo današnje granice nacionalnih podjeljenosti ne bi prihvatilo. Neke manje iznimke su moguće.
A možda je jednsotavno došlo vrijeme da (više) nema smjene ideologija?JoseMujica wrote:
u svakom slučaju ekonomska osnova društva jeste u krizi i tu se nalazi uzrok ideološke krize...to već sada vidimo na djelu, da svjetsko društvo ima globalne ekonomske probleme izazvane hiperautomatizacijom proizvodnih procesa gdje se sve više reducira potrebu za ljudskim radom na jednoj strani i na drugoj strani ovisnosti o naftnim resursima, a još uvijek nema niti jedne ideologije koja bi legitimizirala novi, nad ili postnacionalni poredak koji se stvara. Jedno ideološki odgovor (u okvirima racionalizma) su retrogradni reakcionizmi poput pseudokomunizma i pseudonacionalizma (kažem pseudo jer i jedni i drugi su duboko ovisni o svjetskom tržištu, dok narodu populistički prodaju "patriotski" autarkizam).
Ja ne vjerujem u potpun i oštar prijelaz u "mračnjaštvo". Prije će biti da će se pojaviti i taboriti pored svega ostalog.Druga linija reakcionizma na trenutnu krizu jesu "novi" vjersko-politički pokreti koji sve više osvaja javni prostor zahvaljujući liberalizaciji društva. Uz nezanemarivanje tisućljetne tradicije "svetih spisa", njihovu penetraciju i legitimitet koji uživaju kod širokih narodnih masa, te uzimanje u obzir faktora ljudske gluposti moj tip je da će prapolitičke nebuloze gurnuti čovječanstvo u novi period mračnjaštva...jedniostavno to je igra velikih brojeva, a trenutno je veći dio stanovništva ove planete bliži životu u pećini, nego letu na Mjesec.
Zanimljiv i smiješan pasus.A glede naših indijanizama...pa u čitavoj igri ima i faktor sreće, ali temelj je znanje i jasan cilj...od samog početka na našem prostoru sve je počivalo na lažima i svi mali, lokalni igrači su bili zapravo pijuni velikih igrača,a tako je i danas ...zanimljiv je u tom pogledu San Stefanski mir i stvaranje Velike Bugarske (kao ruskog pijuna) i reakcije koje dovode do Berlinskog kongresa na kome je Srbija proširena (zahvaljujući Englezima i Francuzima). Hebga u politici pametni prate šta se zbiva i odabiru saveznike shodno interesima i moćima, dok se budale mole bogu, pa šta ih zapadne
Kolt12 wrote:Znamo da su masovno, velikom vecinom BiH "pravoslavci" i katolici se poceli asimilirati u Srbe odnosno Hrvate, preko zajednickih "pravoslavnih" i katolickih crkava, isto tako znamo da se to dogodilo krajem 19 stoljeca, ali ova stvar je totalno historijski zapostavljena, pa rekoh da je pocnemo malo obradjivati.
Znaci kad, kako, zasto itd su se bosanski "pravoslavci" i katolici asimilirali u Srbe odnosno Hrvate? Molim da razlikujemo Srbe i Hrvate koji vode porijeklo iz Srbije i Hrvatske, a danas zive u BiH, od asimiliranih u Srbe i Hrvate bosanskih "pravoslavaca" i katolika.
Recimo prema ispitivanju od strane vodecih ex YU instituta u suradnji sa EU, haplotip bosanskih Hrvata je najslicniji haplotipu Bosnjaka, a ni haplotip bosanskih Srba nije daleko od njih. Opet za sve tri grupacije, haplotip se dosta razlikuje od haplotipa tipicnih neasimiliranih Srba i Hrvata iz Srbije i Hrvatske.
Znaci i naucno nema sumnje da se asimilacija bosanske "pravoslavne" odnosno katolicke asimilacije u Srbe i Hrvate desila, zato bilo bi dobro da se malo vise upoznamo s tim kako se to desilo i zasto.
Volio bih ako neko ima kakvih linkova na historijske dokumente o tome, da ih ovdje stavi.
cyprus wrote:Znači ovi naši današnji Srbi su većinom asimilirani Vlasi? I šta je poenta onda ove teme, da ih vratimo na originalno vlaško porijeklo?
PS Inače gotovo svi postojeći narodi su tokom svoje historije nastali i rasli uglavnom asimiliranjem drugih naroda... Tako da ne vidim tu ništa neobično...
Ali Prusija nije nametala svoj identitet i jezik drugim njemackim drzavama. Prusija nije trazila od drugih Njemaca da sebe zovu "Prusima" i da prihvate cinjenicu da oni govore "pruski jezik". Poredjenje ti nije dobro... Da su Srbi ili Hrvati sirili jugoslovenski identitet i jugoslovenski jezik mozda bi imali neke sanse.JoseMujica wrote: Tu je do izražaja došao balkanski čobanluk (zato sam i spominjao dinarski tip), nesposoban za primjenu kopiranog pruskog modela, jer da su tada uspjeli izbaciti vjersko iz igre, danas bi Srbija vjerovatno graničila sa Austrijom i Grčkom.
zović wrote:Hrvati su historijski gledano naj starija nacionalna zajednica u BIH ,naravno ako se historija čita na osnovu izvora o doseljavanju Slavena na ove prostore, kojih ima sasvim dovoljno da bi se to moglo zaključiti kao relativno lako prihvatljiva istina!Zbog toga je tema potpuno nesuvislo postavljena,jer Srba u prvim ozbiljnim pisanim tragovima gotovo da i nema,a potpuno nedostaje i njihova materijalna i duhovna kultura u BIH sve do Turaka i kasnih vremena,te čuvene i poznate asimilacije Vlaha u Srbe!Vjerska pripadnost je bila dominantna,pa tako imamo izvore o dominantnim kršćanima zapadnog obreda(katolicima) i jasne pokazatelje o bogumilstvu koje je nastalo iz krila katoličke crkve i u nju se naposlijetku i vratilo!
Poslje Turskog zaposjednuća i masovnog prelaska katoličkog stanovništva na islam i dalje ostaje jasno vidljiva Hrvatska nacionalna svijest kod mnogih muslimana ,ostaje i jezik koji još dugo u sebi nosi obilježja hrvatske ikavice i čakavštine u govoru i pisanoj riječi domaćih katolika i muslmana!
zar nije efendija rekao ako si musliman pričaš bosanski onda si bošnjak otklem sad fratri,nema fratara bošnjaka ima samo bosanacaMojneBaKofrcenje wrote:"Uvijek ostajemo Bošnjaci kao što su nam bili i pradjedovi i ništa drugo. Dakle nek se dobro ogledaju po zemlji naša braća, koji toliko stoljeća u Bosni i Hercegovini stanuju i živu, a hoće da su Srbi ili Hrvati. Neka ovo lijepo prouče i promozgaju." /fra Antun Knežević (1834-1889)