Forum Klix.ba

-LIBERO- wrote:

Zabraniti covjeku da kaze "ako Bog da", da nazove selam kada zeli i na kojem mjestu zeli

Ko mu brani? Ali isto tako, ja imam sasvim legitimno pravo da covjeka koji se u svakoj recenici poziva na Boziju volju, gledam sa sumnjom. Jer ko je onda nacelnik te opstine, ako se Efendic u svaoj drugoj recenici poziva na njegovu volju, a samim tim puno manje, na neciju sposobnost, budzet te opstine, pravne zakone i ovozemaljske uticaje i odnose.

Muslimanima je pozdrav "esselamu alejkum" i to je propis

A kako se pozdravljaju arapi parvoslavci, katolici, zidovi???

To sto tebi smeta termin "ako Bog da" jeste samo pokazatelj tvog neprijateljstva prema religiji, mozda cak donekle i islamofobija. To nema veze sa sekularizmom

Napisao sam ti zasto mi smeta. Nemam neprijateljstvo prema religiji, ali imam potrebu da kazem da je religiji mjesto u vjerskim ustanovama ili u porodicama. I da neko ko je izabran, konkretno, na mjesto nacelnika jedne opstine barem pokusa da reducira svoju religioznost u okvire ukusnog ponasanja...jer shvatio on to ili ne, on je trenutno nacelnik i ateistima, agnosticima i mnogim drugima.

To o islamofobiji mozete vise macku o rep okaciti. Kada bilo ko uputi bilo koju kritiku odmah krece uhodana varijanta pozivanja na islamofobiju. Dosadno je i izlizano svako malo, i sve zivo, povezivati sa tim pojmom.

Evo konkretan primjer: uvede se zakon da Efendic ne moze govoriti "ako Bog da" ili "esselamu alejkum". Covjek moze hladno tuziti nivo vlasti koji mu je to zabranio europskom sudu za ljudska prava u Strazburu i glat dobiti tuzbu. Dakle do te mjere ide europska konvencija o ljudskim pravima.

Da li se vi samo deklarativno krijete iza europskih tokova samo dok bljujete vatru na religiju i vjernike ili se zaista zalazete i vjerujete u te ideje? Prije ce biti ovo prvo.

I opet spinujes. Jedno je svacije pravo da svoj licni odnos prema religiji praktikuje u svojim licnim okvirima, a druga je stvar kada kao izabrani nacelnik u sekulanroj i demokratskoj zemlji, svaki najavljeni projekat ili nesto slicno, ovjeris tim "ako Bog da".

Zamisli, hipoteticki, da jedan nacelnik uvjereni ateista ili agnostik, pocne otvoreno negirati postojanje Boga...ili zamisli, sto ne moras se previse truditi jer to tamo vec tako funkcionise, da svaka skola u RS-u ima krsnu slavu i slike svetaca i ikone po ucionicama.



Religija je licni odnos svakog pojedinca sa Bogom. To je nesto, i kao stvar dobrog ukusa i bontona, koju neces pretjerano i bahato potencirati svako malo, jer cinom tvog odabira na mjesto nacelnika jedne opstine, ti vise nisi samo Semir Efendic, nego si NACELNIK Semir Efendic. I ogromna je razlika u pitanju.

FOČANSKI PROPISI wrote:

novi.dan.nova.nafaka wrote:

FOČANSKI PROPISI wrote:Sena(h)id Memić obnovio voćnjak,cvijeće u fontani,uskoro TIBRA diže još šest spratova,Čolak ogradio do šina...
Snaga Bosne gura dalje.

Šta rade Crveni kmeri u Trnovu ? Hoćel' nići bista Velikom Vođi ?

Niti su Kmeri,niti crveni.To su seljaci u cipelama.
Onomad ,kad je bio rat ,dok je Kolonija granatirana svaki dan oni, su svi odreda, otišli u zavičaj.Kad je đeneral Mladić riješio,skroz, opkoliti Sarajevo,umjesto da brane zavičaj,bježi nazad u Koloniju i Hrasnicu.

dragonz wrote:

novi.dan.nova.nafaka wrote: Šta rade Crveni kmeri u Trnovu ? Hoćel' nići bista Velikom Vođi ?

Poslije izbora nema u Trnovu ni 100 ljudi da stalo borave.

Danas su vlasnici ugostiteljskih objekata koji se nalaze na teritoriji sarajevske općine Stari Grad zaprimili od načelnika te općine Ibrahima Hadžibajrića odluku kojom se zabranjuje točenje alkoholnih pića za sve ugostiteljske objekte u vrijeme mjeseca Ramazana

-LIBERO- wrote:Je l' ovo neka zezancija ili je fakat uputio taj proglas/zabranu u cijeloj opstini????

Danas su vlasnici ugostiteljskih objekata koji se nalaze na teritoriji sarajevske općine Stari Grad zaprimili od načelnika te općine Ibrahima Hadžibajrića odluku kojom se zabranjuje točenje alkoholnih pića za sve ugostiteljske objekte u vrijeme mjeseca Ramazana

convict wrote:

El_comadante wrote:

-LIBERO- wrote:Je l' ovo neka zezancija ili je fakat uputio taj proglas/zabranu u cijeloj opstini????


Danas su vlasnici ugostiteljskih objekata koji se nalaze na teritoriji sarajevske općine Stari Grad zaprimili od načelnika te općine Ibrahima Hadžibajrića odluku kojom se zabranjuje točenje alkoholnih pića za sve ugostiteljske objekte u vrijeme mjeseca Ramazana

a zašto to tebi smeta ako je istina?

Zato što je sarajevo multietnički grad, a ne Rijad ili Teheran. Poštovati svoje je jedno, a nametati ostalima nešto sasvim drugo.

El_comadante wrote: pazi zabrana je na javnom mjestu nije u privatnim kučama. sekularizam je i da paziš na osječaje vjernika kojih u ovom gradu ima mnogo.

VjecitiStudent wrote:

El_comadante wrote: pazi zabrana je na javnom mjestu nije u privatnim kučama. sekularizam je i da paziš na osječaje vjernika kojih u ovom gradu ima mnogo.

I kladionica u ovom gradu ima mnogo.
Promet im se za vrijeme ramazana uopšte ne smanjuje.

El_comadante wrote:

VjecitiStudent wrote:

El_comadante wrote: pazi zabrana je na javnom mjestu nije u privatnim kučama. sekularizam je i da paziš na osječaje vjernika kojih u ovom gradu ima mnogo.

I kladionica u ovom gradu ima mnogo.
Promet im se za vrijeme ramazana uopšte ne smanjuje.

e vidiš to je sekularizam treba da rade e sad to je tvoj odluka hočeš li ti tu ući ili nečeš. ja recimo nisam i znam mnoge ljude koji nikada nisu ušli tu niti namjeravamo. i to bi bio Teheran kad bi se zabranilo.

El_comadante wrote:

VjecitiStudent wrote:

El_comadante wrote: pazi zabrana je na javnom mjestu nije u privatnim kučama. sekularizam je i da paziš na osječaje vjernika kojih u ovom gradu ima mnogo.

I kladionica u ovom gradu ima mnogo.
Promet im se za vrijeme ramazana uopšte ne smanjuje.

e vidiš to je sekularizam treba da rade e sad to je tvoj odluka hočeš li ti tu ući ili nečeš. ja recimo nisam i znam mnoge ljude koji nikada nisu ušli tu niti namjeravamo. i to bi bio Teheran kad bi se zabranilo.

-LIBERO- wrote:Je l' ovo neka zezancija ili je fakat uputio taj proglas/zabranu u cijeloj opstini????

Danas su vlasnici ugostiteljskih objekata koji se nalaze na teritoriji sarajevske općine Stari Grad zaprimili od načelnika te općine Ibrahima Hadžibajrića odluku kojom se zabranjuje točenje alkoholnih pića za sve ugostiteljske objekte u vrijeme mjeseca Ramazana

Kakva je sudbina prošlogodišnjih odluka Općinskog vijeća sarajevskog Starog Grada, kada je krajem marta više od dvije trećine tamošnjih vijećnika podiglo ruku za prodaju sedam poslovnih prostora nacionalizovane vakufske imovine?

Od Esada Hrvačića, advokata koji zastupa Vakufsku direkciju IZ-a BiH i Gazi Husrev-begov vakuf, a koji su ovim povodom podnijeli nekoliko tužbi, saznajemo da je svaki od pravnih postupaka što su uslijedili nakon toga u različitoj fazi. Izvjesno je samo jedno: odmotavanje tog baščaršijskog klupka još je daleko od kraja.

Direktor Vakufske direkcije Senaid Zajimović precizira da su pred Općinskim sudom u Sarajevu pokrenuta ukupno četiri tužbena zahtjeva: "Dva se odnose na poništenje odluka o otkupu poslovnih prostora." Jedan od tih zahtjeva je pokrenuo Gazi Husrev-begov vakuf, a drugi Vakufska direkcija.

"Gazi Husrev-begov vakuf traži poništenje odluka koje su donijete o otkupu dućana od Mahira Hadžibegića i Azre Torlak, a tužba Vakufske direkcije se tiče poništenja tri odluke koje se odnose na otkup dućana, i to Saliha Arnautovića, Edine Vranić i Senada Dizdarevića", objašnjava Zajimović.

U postupku koji je pokrenula Vakufska direkcija je 23. septembra 2011. donesena privremena mjera za dva poslovna prostora, za dva nije donesena, ali je uvažena žalba i novo ročište je zakazano za 15. novembar 2012. godine.

"U predmetu GHBV je 23. septembra prošle godine izdata privremena mjera, te se očekuje nastavak ročišta. No, bez obzira na izdate privremene mjere, Općina Stari Grad je zaključila ugovor o kupoprodaji sa Azrom Torlak i Mahirom Hadžibegićem. I u jednom i u drugom predmetu pokrenute su tužbe za poništenje tih ugovora. Očekujemo zakazivanje ročišta", ističe Zajimović.

"Privremene mjere o kojima govori Zajimović jesu mjere tzv. osiguranja, kojim je Općini Stari Grad zabranjeno svako prometovanje ovim nekretninama prije nego što se završi započeti pravni postupak. Općina je, međutim, sklopila ugovore s kupcima koji su kod notara uknjižili sebe kao vlasnike. Nakon toga mi smo došli u situaciju da vodimo ovu pravnu bitku na više frontova. Nimalo ne sumnjamo u krajnji ishod jer su pravda i pravo apsolutno na strani naših klijenata", uvjeren je Esad Hrvačić.

Podsjećamo na to da je u vrijeme najave podnošenja ovih tužbi tadašnji i sadašnji načelnik Općine Stari Grad Ibrahim Hadžibajrić rekao za Oslobođenje da on jedva čeka da bude tužen, da bi i sam onda postavio pitanje ranije prodaje dućana na Baščaršiji, koja je, tvrdio je, obavljena i uz podršku institucija koje se sada bune.

Chmoljo wrote:jaštaradi. pune ih ulice za Bajram. leže. u bajramskim odijelima. ispovraćanim.

El_comadante wrote:

-LIBERO- wrote:Je l' ovo neka zezancija ili je fakat uputio taj proglas/zabranu u cijeloj opstini????

Danas su vlasnici ugostiteljskih objekata koji se nalaze na teritoriji sarajevske općine Stari Grad zaprimili od načelnika te općine Ibrahima Hadžibajrića odluku kojom se zabranjuje točenje alkoholnih pića za sve ugostiteljske objekte u vrijeme mjeseca Ramazana

a zašto to tebi smeta ako je istina?

-LIBERO- wrote:edit: Ovako moze.