#12276 Re: Velikosrpska kuhinja sa HDZ-ovim specijalitetima
Posted: 03/09/2017 16:05
Hafis wrote:LBVIEW wrote:Hafis wrote:
Jebat ga, morao je netko čuvati granice kršćanstva, inače bi to opet kidisavalo na Beč.
Hafis wrote:LBVIEW wrote:Hafis wrote:
Jebat ga, morao je netko čuvati granice kršćanstva, inače bi to opet kidisavalo na Beč.
Govorim o dugogodišnjem, da ne kažem višestoljetnom razdoblju poslije toga. To jest kad smo se konsolidirali i uveli vojne krajineToffee karamela wrote:Hafis wrote:LBVIEW wrote:eh eto vi ste sačuvali Beč, šta bi onda tek Poljaci mogli da kažu čiji je kralj direktno skinuo Austrijancima opsadu s vrata kad su Turci već počeli ulaziti u predgrađa...ili Srbi i Vlasi u vojnim krajinama preko čijih leđa je sve prelazilo, ma kakvi oni su nula, sve je do vas bilo, osobito vas iz Čitluka
ko je ba uveo vojne krajine...valjda su ih uveli austrijanci a ne viHafis wrote: Govorim o dugogodišnjem, da ne kažem višestoljetnom razdoblju poslije toga. To jest kad smo se konsolidirali i uveli vojne krajine.
Nisu to ni dva Bajazita zajedno mogla probiti.
Ne treba ni vaš doprinos zanemariti, mada je doduše bio pasivne prirode.Toffee karamela wrote:ko je ba uveo vojne krajine...valjda su ih uveli austrijanci a ne viHafis wrote: Govorim o dugogodišnjem, da ne kažem višestoljetnom razdoblju poslije toga. To jest kad smo se konsolidirali i uveli vojne krajine.
Nisu to ni dva Bajazita zajedno mogla probiti....vi ste u njima kotirali ravnopravno s već pomenutim srbima i vlasima, da ne pominjem da su se i ti i takvi naseljenici istakli poslije ko vrsni vojnici pa im je austrijska vojska kasnije davala najviše činove, čak i feldmaršalske, i tu su ercegovce prešišali
Povjesnu nesreću? To znači, u nekom smislu alternativne hsitorije, ovo područje bi imalo "povjesnu sreću" da su ga zauzeli...ko?Hafis wrote: Razumijem te ja što hoćeš reći, ali to ne umanjuje moj stav da je ovo područje imalo povijesnu nesreću da dođe pod otomansku okupaciju, (tu preskoči čitavu jednu etapu sociološke evolucije) okupaciju iz koje se stoljećima nije znalo ili nije željelo samo iskoprcati.
A mi sad možemo govoriti o tri različite povijesti jedne povijesne tragedije.
Da ti to nekako plastično objasnim i shatit ćeš ako hoćeš.Škobo Habu wrote: Povjesna je nesreća, u tom smislu, kolonizacija Amerike od strane Britanaca, Francuza i Španaca
Škobo Habu wrote: Povjesnu nesreću? To znači, u nekom smislu alternativne hsitorije, ovo područje bi imalo "povjesnu sreću" da su ga zauzeli...ko?
Genralno gledajući, kroz prizmu nekakave alternativne historije, Indijanci sigurno ne bi živjeli u rezervatima, a bizoni ne bi bili na ivici istebljenja.Hafis wrote: Da ti to nekako plastično objasnim i shatit ćeš ako hoćeš.
Zamisli na što bi ličila USA danas da su imali tu povijesnu ''sreću'' da su je kolonizirali Turci, to jest Otomani?
Mislim, shvaćam ja simpatije i te stvari, ali treba biti objektivan. U stvari i ne treba, onda bi život izgubio smisao.
Kakva sloboda? O čemu pričaš? U feudalnim društvima, u sistemu kasta, u kojem su bosanski plemići Sandalj Hranić i Stjepan Vukčić ratovali između sebe, otimali stanovništvo i kasnije ga Dubrovčanima prodavali u roblje; to isto su radili kasnije i Otomani, i Mleci i Ugari. Koja razlika?Hafis wrote:
Što bi nas itko morao zauzimati. Porediš stanje slobode i višestoljetne okupacije kao dva sasvim ista ekvivalenta.
To je upravo taj podanički mentalitet utkan u kolektivnu svijest stalnim mijenjanjem gospodara: ovaj nam je bio dobar, onaj iza njega tako-tako, ni onaj poslije nije bio loš, idući nije baš nešto valjao, pa ni onaj iza njega.....
Zato SDA i nema nekih velikih problema u promicanju današnje turkofilije.
Neprimjerno je potezati neke događaje s onim što USA općenito znače i značile su u svijetu u svim ljudskim djelatnostima.Škobo Habu wrote:Genralno gledajući, kroz prizmu nekakave alternativne historije, Indijanci sigurno ne bi živjeli u rezervatima, a bizoni ne bi bili na ivici istebljenja.Hafis wrote: Da ti to nekako plastično objasnim i shatit ćeš ako hoćeš.
Zamisli na što bi ličila USA danas da su imali tu povijesnu ''sreću'' da su je kolonizirali Turci, to jest Otomani?
Mislim, shvaćam ja simpatije i te stvari, ali treba biti objektivan. U stvari i ne treba, onda bi život izgubio smisao.
Vjerovatno ne bi bila bačena atomska bomba na Nagasaki i Hirošimu, ne bi se desio ni Perl Harbur, ne bi bilo zakona protiv prohibicije, robavlasništva, KKK, masovni linčovanja crnih robova, kršćanskog fundamentalizma...ovo je prvo što mi pada na pamet, moga bih o nekim pozitvnijim stavrima, al' nisu ni bitna u tom kontekstu.
Možemo i ovako postaviti pitanje, kako bi to izgledala danas Evropa i cio zapadni svijet da Arapi nisu spasili rimsku i starogrčku filozofiju i doktrinu od najezde pomahnitali kršćana, te na osnovu indijske civilizacije, stvorili arapske brojeve i algebru?
Ta nije Toma Akvinski išao u Šapniju da se divi inkviziciji, već da izučava rukopise koje su Arapi ostavili za sobom na temu Platona, Aristotela...
Otkud sad Arapa i Bajazita iz Tuzle?Možemo i ovako postaviti pitanje, kako bi to izgledala danas Evropa i cio zapadni svijet da Arapi
1. Rimska i grčka filozofska djela su stradala u "najezdi pomahnitalih" germanskih plemena. U doba pada, ZRC je već 150 godina bilo kršćansko društvoŠkobo Habu wrote:
Možemo i ovako postaviti pitanje, kako bi to izgledala danas Evropa i cio zapadni svijet da Arapi nisu spasili rimsku i starogrčku filozofiju i doktrinu od najezde pomahnitali kršćana, te na osnovu indijske civilizacije, stvorili arapske brojeve i algebru?
Ta nije Toma Akvinski išao u Šapniju da se divi inkviziciji, već da izučava rukopise koje su Arapi ostavili za sobom na temu Platona, Aristotela...
O današnjoj Americi, na koju se pozivaš, ne bi bilo ni traga bez kolonijalne politike izrabljivanja i tlačenja slabijih od sebe.Hafis wrote: Neprimjerno je potezati neke događaje s onim što USA općenito znače i značile su u svijetu u svim ljudskim djelatnostima.
Da skratimo, Turci nisu imali niti će ikada imati potencijal koji su imali ondašnje europske nacije, stvorivši današnjeg svjetskog kolosa. I ne samo USA, već sve naprednije zemlje van Europe.
Turski dometi se znaju i tragovi njihovog višestoljetnog upravljanja vidljivi su od Iraka pa sve do Libije, a i u samoj Turskoj ako ćemo iskreno.
Ne razumijem. Ja govorim o historijskoj krivulji određenih događaja koji su od istinske važnosti za cjelokupnu modernu historiju. Pa upravo da nije bilo Arapa, odnosno Sisanidskog Carstava, ne bi bila moguća ni renesansa, ni prosvetiteljstvo, kao ni ponovno otkrivanje antičke filozofije i umjetnosti, jer su upravo bili Arapi ti koji čine sponu između te dvije tradicije.Otkud sad Arapa i Bajazita iz Tuzle?
Arapi su posebna priča i raširit ćemo do unedogled. Dovoljno je vidjeti danas što se dešava u arapskom svijetu. Uzrok ne leži u nečijoj zavjeri prema njima, već je uzrok u njima, u njihovoj slabosti i inferiornosti prema zapadnom svijetu, koja se samo povećava.
A da, ne živi se od prepisa aristotelovih rukopisa i stare slave iz doba ranog islama. A koliko su nobelovaca dali do danas? To je isto kao kad srpski nacionalisti kažu: na dvoru cara Dušana se jelo meso s vilicom i nožem doj su engleski kraljevi komadali konjetinu rukama.
mahnitog spaljivanja antičkih knjiga na zapadu baš i nije bilo koliko ih je bilo na kršćanskom istoku gdje su zasade starih religija bile mnogo jače...početkom 5. st. rulja direktno nahuškana crkvenim ocima spaljuje aleksandrijski serapeum sa ko zna koliko dragocjenih rukopisa, tada je glavom zaplatila i hipatija...justinijan I, početkom 6 st. ukida staru grčku akademiju i spise i nauk svih ranijih filozofskih škola stavlja u ilegalu...naravno da je mnogo toga ostalo sačuvano po manastirima ili po još kojoj biblioteci ali je poenta da su ta naučavanja prekrižena, označena kao ne-ortodoksna, pogrešna, nevaljala...i vremenom su pala u zaborav kako na istoku tako i na zapadu...arapi su ih preveli i preko njihovih prevoda su se po drugi put zapadnjaci upoznali s tim djelima...u tome je zasluga arapa....inače bi morali čekati renesansu koja bi se dogodila s par vijekova zakašnjenjaMišo_Kovač wrote:Škobo Habu wrote:
1. Rimska i grčka filozofska djela su stradala u "najezdi pomahnitalih" germanskih plemena. U doba pada, ZRC je već 150 godina bilo kršćansko društvo
Mišo, jednom riječju, ne provalju se.Mišo_Kovač wrote: 1. Rimska i grčka filozofska djela su stradala u "najezdi pomahnitalih" germanskih plemena. U doba pada, ZRC je već 150 godina bilo kršćansko društvo
356. Konstancije II izdaje još jedan ukaz kojim se naređuje uništavanje svih politeističkih hramova, kao i smrtna kazna za sve praktikujuće "idolopoklonike“ , a nakon što je pobedio uzurpatora Magnencija, koji je ukinuo brojne Konstancijeve zabrane. Nastavljaju se tragična spaljivanja biblioteka po mnogim mestima širom carstva, kao i ubijanje politeističkih sveštenika. Fabrike kreča su bile uspostavljene uz zatvorene hramove, i veliki deo njih je razgrađen i pretvoren u kreč, mada je zakonom zabranjeno uništavanje mnogobožačkih hramova van zidina grada i skrnavljenje grobalja mnogobožaca.
359. U Skitopolisu (danas Beit Šean), udaljenom i izolovanom gradiću u sirijskim provincijama, se formiraju prvi logori smrti u istoriji, gde su odvođeni pohapšeni nehrišćani iz celog Carstva, da budu mučeni i ubijeni, iako je pod znakom pitanja to koliko je o tome znao sam Konstancije, a koliko je to bilo organizovano od strane moćnih biskupa.
363. Novi Imperator Jovijan naređuje spaljivanje biblioteke u Antiohiji. Uprkos prvobitnoj prividnoj toleranciji verovanja, ali ne i praktikovanja mnogobožačke vere, ediktom naređuje smrtnu kaznu za sve one koji obogrčkom mestu Elefsina i pokušava da linčuje prvosveštenike Nestorija i Priska. 95-ogodišnji Nestorije objavljuje kraj Eleusinskih misterija i "prevlast mentalne tame nad ljudskom rasom“.
370. Valens naređuje novi progon nehrišćana širom istočnog dela Carstva, iako je ta praksa imala tek promenljivi, delimični uspeh i bila prekidana i periodima pune tolerancije. U Antiohiji, među mnogim nehrišćanima, pogubljen je i bivši guverner Fidustijus, kao i sveštenici Hilarijus i Patricijus. Filozof Simonid je živ spaljen, a filozofu Maksimusu je odsečena glava. Najekstremniji vidovi nasilja hrišćana nad mnogobošcima se dešavaju uprkos carskim naredbama da se oni ne smeju ubijati. Progone se i prijatelji ranijeg Imperatora Julijana, Orebasije, Salustije, Pegasije i mnogi drugi, a već po običaju, ogromne količine knjiga bivaju spaljene na trgovima istočnih gradova.
391. Teodosije izdaje ukaz kojim se zabranjuje posećivanje mnogobožačkih hramova, hodanje kroz njih i gledanje statua u njima, što je dovelo do masovnog napuštanja hramova i stvaranja zakonske mogućnosti da ih preuzmu hrišćani i pretvore u crkve. Istovremeno, Teofil I, aleksandrijski patrijarh, započinje teške progone nehrišćana. Istoričar Edvard Gibon ga je opisao kao neprijatelja mira i vrline, zlog i drskog čoveka, sa rukama naizmenično uprljanim zlatom i krvlju. Pretvorio je Dionisov hram u hrišćansku crkvu, spalio je Mitrin hram, uništio Zevsov hram i odobrio kamenovanje do smrti nehrišćanskih sveštenika, nakon javnog ponižavanja. Kada je otkrio jedan sakriveni mnogobožački hram, artifakte su izneli i izložili podsmehu, što je uvredilo mnogobošce do te mere da je došlo do napada na hrišćane. Hrišćani su u kontranapadu suzbili mnogobošce do Serapeuma, najvećeg takvog hrama u helenizovanom delu carstva, koji je imao i jedno odeljenje čuvene Aleksandrijske biblioteke. Imperator je savetovao Teofilu da pomiluje pobunjene mnogobošce, ali su vojska i horde fanatičnih asketskih pustinjaka već preplavile grad, probile se u Serapeum i sravnile ga sa zemljom, uništavajući i zatečena antička književna dela, uz masakriranje mnogobožaca, uključujući i njihovog predvodnika, filozofa Olimpija. Valentinijan II za to vreme, pod uticajem biskupa Ambrozija, izdaje dekret kojim se konačno zatvaraju svi mnogobožački hramovi, čime se mnogoboštvo efektivno stavlja van zakona. Oltar Pobede je ponovo uklonjen iz Senata, uprkos negodovanju mnogobožačkih senatora.
405. Jovan Zlatousti (Hrizostom), biskup Konstantinopolja, potonji svetitelj, daje moralnu podršku hordama monaha obučenim u sivo i naoružanim motkama i gvozdenim šipkama da unište "idole“ i preostale mnogobožačke hramove u svim gradovima Palestine, odnosno provincije Fenikije. Zbog sukoba sa caricom, bio je prognan iz Konstantinopolja, ali njegov uticaj nije bio umanjen, a njegovi sledbenici su osim mržnje prema mnogobošcima, širili i mržnju prema Jevrejima, a prema spisima samog Zlatoustog.
I da, jedan od najbitniji detalja o "prirodi" širenja kršćanstva:406. Jovan Zlatousti skuplja novac od bogatih hrišćanki da bi finansijski pomogao rušenje paganskih hramova, iako je i dalje u egzilu. Naređuje uništavanje ostataka poznatog hrama posvećenog Artemidi u Efesu, čiji pojedini stubovi vremenom završavaju čak i u crkvi sv. Sofije, današnjoj Aja Sofiji.
Dalje ti nemam šta odgovarati, jer si toliko samouvjeren u ispravnost svojih navoda da je to totalno smješno. Ovih gore par citata je dovoljno da dokažu kako su smješne tvoje tvrdnje o spašavanju antičke filozofije po Kostantionopolju i dalje diljem Istočnog Rimskog Carstava.415. Jedan od retkih načina iskaza mnogobožaca ostaje delimično literatura, premda je i ona podređena oštroj hrišćanskoj cenzuri. U Aleksandriji, hrišćanska rulja, predvođena biskupom Ćirilom, sestrićom episkopa Teofila, kasnije takođe kanonizovanim i promovisanim u jednog od "stubova crkve“ , par dana pre Uskrsa napada Hipatiju, poznatu neoplatoničarku, filozofa i naučnicu. Ona je postala žrtva sukoba guvernera Oresta i moćnog ali nadasve nasilnog episkopa Ćirila, optužena da je navodila Oresta na "pagansko ponašanje“ , nakon što je on izdao jedan ukaz o toleranciji prema Jevrejima, nakon kog su izbili sukobi ove dve verske grupacije i progon Jevreja, kao i napad grupe od oko 500 monaha na Oresta. Na najbrutalniji način je, nakon što je oteta i odvedena u crkvu nazvanu Cezarejum, masakrirana. Školjkama ili možda pločicama sa zidova joj je bukvalno meso kidano sa kostiju, pa je umrla u najgoroj agoniji. Udovi su joj potom spaljeni a ostaci tela su razvlačeni ulicama Aleksandrije i na kraju spaljeni zajedno sa njenim spisima. Hrišćanska apologetika je kasnije događaje predstavila potpuno drugačije, optužujući Hipatiju da je omađijala Oresta i prenebregavajući napad monaha na Oresta. Kasnije iste godine ponovo otpočinju progoni mnogobožačkih sveštenika širom severne Afrike. Većina njih je bila živa spaljena, mučena ili raspeta. Car Teodosije II i zvanično ukazom isteruje Jevreje iz Aleksandrije. I na zapadu očigledno i dalje postoji značajan broj mnogobožaca, s obzirom da Imperator Honorije nastavlja da izdaje ukaze kojima se zabranjuju njihovi obredi i naređuje uklanjanje objekata koje koriste u te svrhe.
Ono što nije bilo spaljeno, to je Crkva konfiskovala i skalanjala daleko od znatiželjnih očiju. Kad se uzme u obzir koliko je toga od antičke filozofije, umjetnosti, arhitekture uništeno u barbarskim naletima kršćanske rulje, sasvim malo spisa je ostalo čitavo.Toffee karamela wrote:
mahnitog spaljivanja antičkih knjiga na zapadu baš i nije bilo koliko ih je bilo na kršćanskom istoku gdje su zasade starih religija bile mnogo jače...početkom 5. st. rulja direktno nahuškana crkvenim ocima spaljuje aleksandrijski serapeum sa ko zna koliko dragocjenih rukopisa, tada je glavom zaplatila i hipatija...justinijan I, početkom 6 st. ukida staru grčku akademiju i spise i nauk svih ranijih filozofskih škola stavlja u ilegalu...naravno da je mnogo toga ostalo sačuvano po manastirima ili po još kojoj biblioteci ali je poenta da su ta naučavanja prekrižena, označena kao ne-ortodoksna, pogrešna, nevaljala...i vremenom su pala u zaborav kako na istoku tako i na zapadu...arapi su ih preveli i preko njihovih prevoda su se po drugi put zapadnjaci upoznali s tim djelima...u tome je zasluga arapa....inače bi morali čekati renesansu koja bi se dogodila s par vijekova zakašnjenja
Znas li da mnogi u Bosni imaju naslijedzena imena. Neki im predak u porodici imao neki ime pa po tom pretku oni dobili ime.Hafis wrote: Nisam povjesničar, ali s mog aspekta Bajazit je neovisno što tko pisao (pa i ti srpski stručnjaci i redaktori kako kažeš), nesumnjivo negativan lik. Sultan neprijateljske okupatorske vojske koja je nadirala iz Azije s ciljem da nas pokori,što su na koncu i uspjeli i što smatram najvećom tragedijom koja je izmjenila povjest ovih prostora i čije reprekusije i dan danas snosimo. Nije ovo sve južno od Save slučajno jedno od najnerazvijenijih kutaka Europe.
Inače, ako nisi bio u prigodi da čitaš Sveto Pismo onda bi znao da je Ante biblijsko ime i prisutno je u kulturi davanja imena muškim potomcima u mnogih naroda širom svijeta. Hoću reći, motiv davanja tog imena je usko vezan s religijskim vjerovanjem. Za ime Bajazit se ne bi baš isto moglo reći, i otprilike se zna motiv davanja tog imena. - konkretna osoba iz otomanske povijesti.
Ali sve u svemu, neću se truditi i još te i uvjeravati. Svakom njegovo - kao što rekoh gore.
Vizionar 1985 wrote:Znas li da mnogi u Bosni imaju naslijedzena imena. Neki im predak u porodici imao neki ime pa po tom pretku oni dobili ime.Hafis wrote: Nisam povjesničar, ali s mog aspekta Bajazit je neovisno što tko pisao (pa i ti srpski stručnjaci i redaktori kako kažeš), nesumnjivo negativan lik. Sultan neprijateljske okupatorske vojske koja je nadirala iz Azije s ciljem da nas pokori,što su na koncu i uspjeli i što smatram najvećom tragedijom koja je izmjenila povjest ovih prostora i čije reprekusije i dan danas snosimo. Nije ovo sve južno od Save slučajno jedno od najnerazvijenijih kutaka Europe.
Inače, ako nisi bio u prigodi da čitaš Sveto Pismo onda bi znao da je Ante biblijsko ime i prisutno je u kulturi davanja imena muškim potomcima u mnogih naroda širom svijeta. Hoću reći, motiv davanja tog imena je usko vezan s religijskim vjerovanjem. Za ime Bajazit se ne bi baš isto moglo reći, i otprilike se zna motiv davanja tog imena. - konkretna osoba iz otomanske povijesti.
Ali sve u svemu, neću se truditi i još te i uvjeravati. Svakom njegovo - kao što rekoh gore.
A prvi put cujem da je Ante biblijsko ime. Kako znam Latinsko je, a ne Semitsko.
Imas Gugl itd., i pored njih lupat ovako. Antonio je isto bio okupator kao i Bajazit u vrijeme Rimske imperije. Dok ovaj Antun nije bio, ali dobio ime po Rimljanskom Generalu Antoniju i okupatoru.Značenje imena Ante:
Ante je ime koje se u ovom obliku sreće samo u Hrvatskoj i veoma je popularno. Ante je forma imena Antun koje je opet skraćenica latinskog imena "Antonius" (ime rimskog plemena) Pretpostavka je da je ime Ante doseglo popularnost kroz Svetog Antuna Padovanskog.
Tebe zijaretio Alzheimer? Hoce to u poodmakloj dobi.... nisi primjetio da covjek govori o Tuzli?Hafis wrote:
Što se tiče drugog, stvarno nisam upućen u angažman dotičnog gradonačelnika Banjaluke, a ni gradske ni kantonalne vlasti u vezi projekta namjenjenih ondašnjem hrvatskom puku.
I onda ih ti isti sto su im cuvali zidove okupiraju. I Austrijanci, i Ugari, i Italijani, i Njemci, cak mislim i Francuzi pod Napoleonom. Ironija kosmicka.Toffee karamela wrote:Hafis wrote:
Jebat ga, morao je netko čuvati granice kršćanstva, inače bi to opet kidisavalo na Beč.eh eto vi ste sačuvali Beč, šta bi onda tek Poljaci mogli da kažu čiji je kralj direktno skinuo Austrijancima opsadu s vrata kad su Turci već počeli ulaziti u predgrađa...ili Srbi i Vlasi u vojnim krajinama preko čijih leđa je sve prelazilo, ma kakvi oni su nula, sve je do vas bilo, osobito vas iz Čitluka
Opet ne čitaš.Hafis wrote:A jebo te, gdje im dirnuh u Bajazita..i općenito u Turke. Za razliku od ostalih u njih nije bilo loših momaka, svi patriJote bili i svi imali neki čin - od prosvetitelja, vakuflije do graditelja. Stockholmski sindrom i tu nema pomoći.
Hajmo mi na izborni zakon, jebo Bajazita