Na Vlasicu je osam momaka iz te jedinice ostavilo zivot, tako da je malo bezveze ta vasa prica i lafo zajebancija.Ako nista iz postovanja prema tim momcima.[/quote]
Sarkazam je usmjeren ka tezi da su vece zasluge za borbu imali par hiljada bradatih arapa koji su se borili za Islam od stotine hiljada boraca koji su borili za BiH.[/quote]
I kakve veze to ima s 4. muslimanskom? Koliko je u njoj bilo "bradatih Arapa"? Od nijednog do dvojice. Ti momci koji su ostavili zivot na Vlasicu nisu bili nikakve bradate vehabije iz tvoje uobrazilje, nego sasvim obicni bosanski momci, uglavnom jos deckici, iz Konjica, Mostara, Jablanice, Stoca, Prozora, toliko mladi da ih vecina brade nije mogla imati sve i da su htjeli. Samo sto ti o tim stvarima jednostavno nemas pojma. Ali gdje, bola, nadje bas njih da budu meta tvog "sarkazma"? Sramotno je to, vjeruj mi.
#1202 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 06/02/2015 13:02
by Hafis
Banksy wrote:
Hafis wrote:
Što se tiče mladog baje iz Ljubuškog i mladog vehabije - razlika je ogromna.
Mladi baja iz Ljubuškog će se oženiti jednog dana i nastaviti svoj život, ili u ljubuškom, ili u Splitu..svejedno.
Uglavnom - proći će ga ''bubice'', kao što su mu i ćaću i djeda prošle.
Samo napomena da su i ćaću i djeda i njega samog bubice prošle silom, ne zato što su postali pametniji, zreliji, mudriji.
Da nije (bilo) sankcije, sile i zakona, možda bi ih i danas držale.
Lijepo. To se može reći za sve ljude općenito.
Međutim brkamo pojmove, to jest miješamo karakterne osobine (mada je i to nategnuto) pučanstva u određenom dijelu lijepe naše, to jest jedne jedine, s jednom radikalnom vjerskom skupinom opasnih namjera, koja nije vezana samo za jedno područje (Ljubuški i sl. ) već njene veze dosežu do neslućenih daljina našeg planeta.
Likova ovdje.... porede nekog baju iz Ljubuškog i ovu napast koja pomalo počinje zabrinjavati čitav svijet.
Ali što veliš neka hin, zbog ćetnika i herceg ćetnika.
#1203 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 06/02/2015 13:06
by GeeTnT
Hafis wrote:
Banksy wrote:
Hafis wrote:
Što se tiče mladog baje iz Ljubuškog i mladog vehabije - razlika je ogromna.
Mladi baja iz Ljubuškog će se oženiti jednog dana i nastaviti svoj život, ili u ljubuškom, ili u Splitu..svejedno.
Uglavnom - proći će ga ''bubice'', kao što su mu i ćaću i djeda prošle.
Samo napomena da su i ćaću i djeda i njega samog bubice prošle silom, ne zato što su postali pametniji, zreliji, mudriji.
Da nije (bilo) sankcije, sile i zakona, možda bi ih i danas držale.
Lijepo. To se može reći za sve ljude općenito.
Međutim brkamo pojmove, to jest miješamo karakterne osobine (mada je i to nategnuto) pučanstva u određenom dijelu lijepe naše, to jest jedne jedine, s jednom radikalnom vjerskom skupinom opasnih namjera, koja nije vezana samo za jedno područje (Ljubuški i sl. ) već njene veze dosežu do neslućenih daljina našeg planeta.
Likova ovdje.... porede nekog baju iz Ljubuškog i ovu napast koja pomalo počinje zabrinjavati čitav svijet.
Ali što veliš neka hin, zbog ćetnika i herceg ćetnika.
GeeTnT wrote:U BiH imamo:
- Četnike.... Ne kriju se, žive svoj bijedni život i nadaju se haosu u kojem njihov život predje sa levela "jad" u nešto bolje imovno stanje.
- Ustaše... Ni oni se ne kriju, a svoje namjere najbolje pokazu na utakmicama i koncertu Thompsona....
- Vehabije... Slomiše se da se sakriju, a njihove namjere jedino se mogu saznati preko ovih "gore" navedenih....
.
#1204 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 06/02/2015 13:10
by Kinesko prkno
zvizdan wrote:Na Vlasicu je osam momaka iz te jedinice ostavilo zivot, tako da je malo bezveze ta vasa prica i lafo zajebancija.Ako nista iz postovanja prema tim momcima.
Sarkazam je usmjeren ka tezi da su vece zasluge za borbu imali par hiljada bradatih arapa koji su se borili za Islam od stotine hiljada boraca koji su borili za BiH.[/quote]
I kakve veze to ima s 4. muslimanskom? Koliko je u njoj bilo "bradatih Arapa"? Od nijednog do dvojice. Ti momci koji su ostavili zivot na Vlasicu nisu bili nikakve bradate vehabije iz tvoje uobrazilje, nego sasvim obicni bosanski momci, uglavnom jos deckici, iz Konjica, Mostara, Jablanice, Stoca, Prozora, toliko mladi da ih vecina brade nije mogla imati sve i da su htjeli. Samo sto ti o tim stvarima jednostavno nemas pojma. Ali gdje, bola, nadje bas njih da budu meta tvog "sarkazma"? Sramotno je to, vjeruj mi.[/quote]
Ma nema to veze sa 4 muslimanskom,nego sa zagovornicima teze "vehabije-ultimativni ratnici"
Sramotno je tvoje pateticno imputiranje necega sto ja nisam napisao,jer se jasno vidi moje distanciranje od arapskih placenika naspram obicnih bosanskih momaka.
#1205 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 06/02/2015 13:23
by zvizdan
@Kineski pakasu, stavio si sliku 4. muslimanske lahke brigade slavne, ispod napisao kako su "ti divni mladi ljudi" kao trenirali strogocu na nekakvim napaljenim teenagerima po Travniku, a na Vlasic nisu smjeli izaci. Pa sam ti samo objasnio da pricas gluposti. Ali nebitno, da ne offtopicarim.
#1206 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 06/02/2015 14:06
by Banksy
Hafis wrote:
Banksy wrote:
Hafis wrote:
Što se tiče mladog baje iz Ljubuškog i mladog vehabije - razlika je ogromna.
Mladi baja iz Ljubuškog će se oženiti jednog dana i nastaviti svoj život, ili u ljubuškom, ili u Splitu..svejedno.
Uglavnom - proći će ga ''bubice'', kao što su mu i ćaću i djeda prošle.
Samo napomena da su i ćaću i djeda i njega samog bubice prošle silom, ne zato što su postali pametniji, zreliji, mudriji.
Da nije (bilo) sankcije, sile i zakona, možda bi ih i danas držale.
Lijepo. To se može reći za sve ljude općenito. Ovdje, samo za one iz Ljubuškog.
Međutim brkamo pojmove, to jest miješamo karakterne osobine (mada je i to nategnuto) pučanstva u određenom dijelu lijepe naše, to jest jedne jedine, s jednom radikalnom vjerskom skupinom opasnih namjera, koja nije vezana samo za jedno područje (Ljubuški i sl. ) već njene veze dosežu do neslućenih daljina našeg planeta. U pravu si, generalno, jedno s drugim nema baš previše veze. Postoje jedni i bez ovih drugih. Jedni druge možda povremeno lože, ali funkcioniraju i zasebno. Jedino, možemo razmišljati o tome šta bi bilo da nije bilo agresije na BiH, bi li se to pojavilo u Bosni, itd, ali to je već besmisleno.
Likova ovdje.... porede nekog baju iz Ljubuškog i ovu napast koja pomalo počinje zabrinjavati čitav svijet.
Ali što veliš neka hin, zbog ćetnika i herceg ćetnika. Ne velim, nigdje.
#1207 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 07/02/2015 07:39
by lajkujMe
Jesu li opasni ne znam, neki jesu sigurno jer imaju ekstremne stavove. Jesu li smjesni? Jesu 100% sad sreo u pekari nekakvog vehabiju, tamno crna duga bujna brada i kreon na ocima izgleda isto ona transvestita sto je osvojila euroviziju
#1208 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 07/02/2015 09:48
by hAZNADAR
zgembomaratonac wrote:
Tkz. Vehabije nemaju veze sa ovima jer su tekfirdžije i njih kao i Saudijsku Arabiju proglasili nevjernicima. Glavni imam sarajevske džamije kralja Fahda i sve bradonje koje klanjaju tamo su od strane tekfirdžija proglašeni nevjernicima jer su dio IZBiH. Propaganda o nekakvoj vehabijskoj zajednici u BiH je podvala koja indirektno amnestira tekfirdžije jer vehabije u stvarnosti ne postoje i tu se nema šta sankcionisati. Ponavljam: ISIL=tekfirdžije.
A iz kojih redova nam dolaze tekfirdzije - iz vehabijskih.
Nije svaki vehabija tekfirdzija ali je svaki tekfirdzija - vehabija.
#1209 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 07/02/2015 12:19
by zgembomaratonac
hAZNADAR wrote:
zgembomaratonac wrote:
Tkz. Vehabije nemaju veze sa ovima jer su tekfirdžije i njih kao i Saudijsku Arabiju proglasili nevjernicima. Glavni imam sarajevske džamije kralja Fahda i sve bradonje koje klanjaju tamo su od strane tekfirdžija proglašeni nevjernicima jer su dio IZBiH. Propaganda o nekakvoj vehabijskoj zajednici u BiH je podvala koja indirektno amnestira tekfirdžije jer vehabije u stvarnosti ne postoje i tu se nema šta sankcionisati. Ponavljam: ISIL=tekfirdžije.
Danac Morten Storm, tajni agent danske kontraobavještajne službe PET i američke CIA, proteklih dana izazvao je ogromnu pažnju medija u Evropi, naročito medija na prostoru bivše Jugoslavije. Morten Storm se danskim medijima pohvalio da je on za Amerikance organizirao likvidaciju lidera "Al Kaide" u Jemenu Anvara al-Avlakija. Storm je u navedenoj ispovijesti posebno istakao dio u kojem navodi kako je oženio Anvara al-Avlakija sa Aminom, Zagrebčankom koja je prihvatila islam. Također, Storm je danskim medijima ispričao detalje kako je godinama, po nalogu danske kontraobavještajne službe PET i američke CIA, glumio radikalnog islamistu i na taj način efikasno prikupljao obavještajne podatke protiv osumnjičenih muslimana i grupa širom svijeta. Slučaj Mortena Storma veoma je zanimljiv jer dokumentira jedan izuzetno važan obavještajni metod koji zapadne obavještajne službe danas često koriste u svojoj borbi protiv terorizma. Kako je sam priznao, Morten Storm se po nalogu danske kontraobavještajne službe PET i američke CIA među muslimanima predstavljao kao osoba sa vrlo radikalnim islamskim stavovima, odnosno on je intezivno širio veoma radikalnu verziju tumačenja islama i uporno huškao muslimane na činjenje terorističkih akata i drugih kriminalnih djela. Drukčije rečeno, Morten Storm je intezivno širio terorističko - tekfirske ideje među muslimanskim krugovima u kojima je operirao. Storm je širio tekfirske ideje radi zadobijanja povjerenja pripadnika "Al Kaide" i kako bi se uspješno infiltrirao u njihove redove.
Morten Storm se dugo pripremao za svoj obavještajni zadatak. On je sa obavještajnim službama počeo da sarađuje u zatvoru u Danskoj gdje je služio kaznu zbog članstva u bajkerskoj bandi, uzimanja droga, krađa i drugih prekršaja. Dok je bio u zatvoru Storm je obznanio svoj prelazak na islam. Nakon izlaska iz zatvora kreće se u muslimankim krugovima u Danskoj gdje aktivno učestvuje u širenju ekstremnih ideja. Storm se najviše kretao oko džamije u gradu i Aarhusi kod Copenhagena. Kamran Shah, predstavnik vjerske zajednice muslimana u spomenutim mjestima se dobro sjeća Mortena Storma, koji se tada zvao Murad Storm. „ On je napadno pokušavao da promovira radikalna shvatanja kod mladih ljudi. Nekoliko puta je bio u našoj džamiji i uporno je nagovarao mladiće da trebaju spremni da se bore protiv nevjerničkog društva u Danskoj. Kada se prisjetimo kako je aktivno pokušavao radikalizirati naše mladiće i sadašnje otkriće da je to on radio kao agent obavještajnih službi mi smo potpuno šokirani“. Nedugo nakon toga odlazi na izučavanje islama i arpaskog jezika u Jemen na univerzitet „Al Iman“. Ovaj univerzitet vodi poznati jemenski alim, šejh Zindani. Kada je naučio arpaksi jezik i izgradio svoj imidž pravog islamiste, Morten, odnosno Murad Storm, odlazi u Englesku gdje u više gradova počinje svoj obavještajno – operativni rad. U Lutonu i Birminghamu oko sebe okuplja mlade muslimane koje uči islamu, bokserskim vještinama i promovira se u njihovog vjerskog lidera. I u Lutonu i Birminghamu Morten Storm huška svoje pristalice da prihvate terorističko – tekfirske ideje. Prema svjedočenju muslimanskih lidera, Storm je u spomenutim gradovima uspio da se nametne ka radikalni vođa grupici mladića, koje je odvojio i osnovao u posebnu radikalnu skupinu koja je usvojila njegove terorističko – tekfirske ideje.
Navedeni primjer obavještajnog djelovanja Mortena Storma otkriva mračnu stranu svjetskih obavještajnih službi i njihovog djelovanja prema muslimanima i islamu u svijetu. Obavještajne službe, kako je prikazano kroz primjer Mortena Storma, prelaze granicu dozvoljenog obavještajnog djelovanja, jer na ovaj način ugrožavaju sigurnost svih ljudi, a posebno muslimana. Planskim širenjem tekfirskih i terorističkih ideja među muslimanima, obavještajne službe se ne bore protiv terorizma, one ga tako samo raspiruju.
Sa ovakvom vrstom obavještajnog djelovanja ne slažu se svjetski stručnjaci krivičnog prava. Danski list „ Politiken“ potražio je stručno mišljenje o (ne)ispravnosti obavještajnog djelovanja u kojem agenti vrše aktivnu agitaciju činjenja teških krivičnih djela kao što je terorizam. „ Politiken“ je prezentirao slučaj „ Storm“ stručnjacima krivičnog prava na Univerzitetu u Copenhagenu. Profesor Jorn Vestergaard smatra da agent ne smije raditi takve stvari. „ Agent ne smije raditi stvari kojima bi podsticao na činjenje krivičnih djela“. Sa ovim stavom slaže se i profesor Trine Baumbach. „ Bez obzira je li neko agent policije ili PET-a, protuzakonito je podsticati druge da čine krivična djela“. Šef danske kontraobavještajne službe PET, Jakob Scharf je objasnio zašto se obavještajne službe koriste ovakvom metodom provokativnog obavještajnog rada. Po njemu, kada obavještajni agent širi radikalne ideje i podstiče na činjenje terorizma postoji velika vjerovatnoća da će se na taj način uspjeti prikupiti važne informacije o terorističkim djelima i skupinama. Ovakvo davanje širokih ovlaštenja obavještajnim službama nameće sumnju da njihovi agenti, vjerovatno, nekada učine i poneko manje ili veće krivično, u Stormovom primjeru, terorističko djelo. Sve kako bi se dokazali i što više približili izvoru informacija i liderskim pozicijama terorističkih grupa. O šteti niko ne vodi računa. A šteta je ogromna. U opisanoj borbi protiv terorizma štetu osjete najviše muslimani. Morten Storm se povukao na drugi obavještajni zadatak, a iza njega, među muslimanima, ostalo je sve smeće koje je godinama okolo rasipao. Svjetski mediji ovakve primjere raširenog radikalizma među muslimanima spremno i veoma rado koriste kako bi vodili kampanje protiv islama i muslimana.
Priča o Mortenu Stormu tiče se i Bosne i Hercegovine. I u našoj zemlji je do sada bilo, nažalost i još uvijek ih ima, sličnih slučajeva obavještajnog širenja tekfirsko – terorističkih ideja. Sjetimo se samo slučaja Nihada Čosića, koji je bio aktivan u vrijeme procesuiranja Rijada Rustempašića i njegove grupe. Danas u Bosni i Hercegovini niko ne zna gdje je taj Nihad Čosić. Nikoga to više ne zanima. Nihad Čosić je bio agent stranih obavještajnih službi i imao je isti zadatak kao Morten Storm, s tom razlikom što je Čosićeva provokatorsko - agentska karijera trajala znatno kraće. Njegov obavještajni mentor bio je Američki službenik u Tužilaštvu BiH, Drew G. Engel. Tužilac Drew G. Engel je od Nihada Čosića prvo napravio medijsku zvijezdu, tako što mu je sredio intervju magazinu „ Dani“ u kojem je on iznio brojne laži o svojim vezama sa "Al Kaidom" i slične gluposti. Kroz taj intervju, puštajući Čosića da slobodno govori o svojim vezama sa terorizmom, Drew G. Engel je svog agenta predstavio kao neustrašivog islamistu. A onda ga je pustio na Rijada Rustempašića i ostale. Nihad Čosić je kao i Morten Storm uporno ubjeđivao svoje društvo da trebaju počiniti kakvo terorističko djelo. Usput, Čosić je sve snimao i donosio svom mentoru Engelu. Znamo dobro koliko su i na koji način domaći mediji iskoristili Čosićevo priznanje da je terorista ( „Ja sam terorist na Allahovom putu“, Čosićeva izjava u magazinu „ Dani“) u širenju propagande protiv muslimana i islama u BiH.
Osim ovog primjera, isti smrdljivi trag obavještajnog djelovanja iza sebe ostavili su i slučajevi „ Begtašević“ (Mirsad Begtašević je sa svojim saradnicima došao iz Stormove Danske u našu zemlju gdje je navodno trebao izvesti terorističko djelo), slučaj „Mevlid Jašarević“ i napad na bugojansku policijsku stanicu za koji je uhapšen i optužen Haris Čaušević i ostali. Pored navedenih konkretnih primjera, obavještajne metode djelovanja u BiH, koje prepoznajemo po uzoru na slučaj Mortena Storma, prepoznajemo i kroz veoma napadno širenje tekfirskih ideja u našoj zemlji. Posljednjih godina tekfirske ideje se brzo šire u Bosni i Hercegovini i regiji. Sigurnosne službe ne rade ništa na sprečavanju navedenih tekfirskih pojava u našoj zemlji. Čak šta više, pouzdano se zna da obavještajne službe u BiH aktivno učestvuju u širenju tih ideja. Među pristalicama tekfira u BiH ima dosta saradnika brojnih obavještajnih službi. Saff posjeduje pouzdane informacije o brojnim licima – agentima tekfirovcima. Ti agenti rade isto ono što je radio Morten Storm tokom svog obavještajnog djelovanja među muslimanima.
U našoj zemlji nesmetano djeluju brojne strane obavještajne službe. Nažalost, domaće sigurnosne strukture su samo servis stranim obavještajnim službama. Naglo pojavljivanje ekstremnog tekfira u BiH, njegovo nesmetano rasplamsavanje, pogubno djelovanje i sve druge štetne posljedice, koje osjećamo od te strašne pojave, produkt su obavještajnog djelovanja i obavještajnih metoda čiji najatraktivniji operativac danas je Monter Storm. Stvarna i iskrena borba protiv terorizma svake vrste prvo mora krenuti od onih koji navodno predvode tu borbu. Dok god obavještajne službe budu podsticale terorizam, radikalizam i druge vrste krivičnih djela biće isto stanje. Gdje se poštuje pravo i pravda tu terorizam ne raste!
Nakon pucnjeva Mevlida Jašarevića po Veleposlanstvu SAD-a aktualizirano je niz pitanja kako su zapravo u Novom Pazaru organizirane "vehabije", koliko su brojni, tko im je vođa, te kako se financiraju? "Vehabije" u Sandžaku imaju svoja uporišta u Novom Pazaru, Sjenici i Priboju. Molitve su obavljali u džamijama u središtu grada sve do sredine 2007. godine kada su pokušali da glavnu gradsku Arap džamiju otmu od Islamske zajednice i da je stave pod svoju kontrolu. U tom incidentu ranjena su tri imama, na koje su pucale vehabije sa ciljem da ih uplaše i otjeraju iz džamije.
ZOLJOM U MUFTIJU
Iz iste džamije, nekoliko mjeseci ranije, krenuli su da likvidiraju glavnog muftiju IZ-a u Srbiji Muamera Zukorlića, srećom bezuspješno. Srbijanska policija će nekoliko mjeseci kasnije izvesti opsežnu akciju na planini Ninaja kod Tutina i selu Trnava kod Novog Pazara i uhititi dvadesetak "vehabija". Ispostaviti će se da je ista grupa pripremala terorističke napade na Veleposlanstvo SAD-a u Beogradu, Narodno kazalište i robnu kuću Beograđanka.. Muftiju Zukorlića su namjeravali likvidirati 3. ožujka 2007. godine nakon njegovog izlaska iz sportske hale u Novom Pazaru gdje je redovno igrao nogomet. Plan je bio da Senad Ramović, vođa grupe, Adnan Hot i Fuad Hodžić u trenutku kada muftija sjedne u džip to vozilo gađaju zoljom. Međutim, napad je propao zbog nazočnosti policije. Razlog zbog kojeg je trebao biti ubijen, Zukorlić je vidio u slabljenju Islamske zajednice na čijem se čelu nalazio. Zukorlić je smatrao da je namjera bila da se izazovu tenzije i napravi kaos kako bi se u javnosti stvorio utisak da Islamska zajednica u Srbiji nije sposobna da vodi muslimane u Sandžaku. Dva mjeseca ranije Islamska zajednica Srbije osnovala je svoj Rijaset na čelu sa "reisom" Ademom Zilkićem u Beogradu. ..Nakon toga uslijedila je serije incidenata koja su izazvale "vehabije" u centru grada. ..Za njih je svojstven afganistansko-pakistanski sindrom. Potpuno su zatvoreni. U kućama i podrumima formiraju takozvane kampove, ali predstavljaju da oni služe isključivo za edukaciju. Funkcioniraju i pod plaštem nevladinih organizacija koje su u Srbiji regularno registrirane i čije postojanje srbijanske vlasti toleriraju. Najpoznatija njihova nevladina organizacija u Novom Pazaru je „Svetionik“. Također imaju svoje mektebe i vrtiće. Naš dobro upućeni izvor iz Mešihata kaže kako postoje opravdane sumnje da akcije "vehabija" koordiniraju srpske obavještajne službe sa sjedištem u Beogradu. Nakon neuspjelog pokušaja atentata na Zukorlića "vehabije" staju uz Adema Zilkića, za kojeg njegovi najbliži suradnici govore da je dugogodišnji suradnik DB-a Srbije. "Vehabije" iz Sandžaka na hadž odlaze isključivo u organizaciji IZ-a Srbije na čijem je čelu Zilkić.
Imam Adem Demirović, ideolog ili šef te grupe, rođeni je brat Muhameda Demirovića, najbližeg suradnika Adema Zilkića. Jedan od njihovih vođa je i imam Abid Podbičanin iz Prijepolja, kojeg je Adem Zilkić predložio za vjeroučitelja a srbijansko ministarstvo vjera na čelu sa ministrom Bogoljubom Sijakovićem to prihvatilo. Demirović i Podbičanin su u izuzetno dobrim odnosima sa hafizom Muhamedom Porčom, jednim od čelnika "vehabija" u Beču. Naš dobro obaviješteni izvor blizak Mešihatu IZ-a u Srbiji tvrdi da su svi incidenti u Sandžaku bili koordinirani iz Beograda, odnosno državne tajne službe BIA. Zbog toga ne isključuje mogućnost i da je incident koji je u Sarajevu izazvao Jašarević dirigiran upravo iz Beograda. Razloga za to ima više, ali najaktualniji je formiranje zajedničke Islamske zajednice u Srbiji koju je inicirala Turska.
Dobro upućeni izvor u djelovanje sandžačkih "vehabija" tvrdi da je moment Jašarevićevog napada na Veleposlanstvo SAD-a u Sarajevu dobro tempiran i dovodi ga u vezu sa privođenjem kraju sporazuma o objedinjenju Islamske zajednice. Isti izvor tvrdi da zvaničnom Beogradu ne odgovara jaka Islamska zajednica zbog toga smatra da je ovaj teroristički čin naručen upravo iz Beograda. Novi Pazar je ovim činom etiketiran kao regrutni centar "vehabija", a Sarajevo kao mjesto terorizma. Nakon ovog čina u svijet su poslane slike mraka i netolerancije u Novom Pazaru i Sarajevu. Isti dobro upućeni izvor navodi da Vlada Srbije nije mogla odbiti inicijativu Turske da objedini Islamsku zajednicu zbog ekonomskih interesa i utjecaja Turske na ovim prostorima, ali da im u suštini ne odgovara jaka Islamska zajednica u Srbiji i jedinstvo vjernika.
Bezbednosna informativna agencija (BIA) je prije nekoliko godina iskoristila "vehabije" u slabljenju IZ-a na čelu sa Zukorlićem, a naš dobro obaviješteni izvor tvrdi da to pokušava i sada učiniti.
„Postoji nepisano pravilo po kojem nema velikog kriminala a da u njega nije umiješana država ili policija. Država koristi vehabije kako bi oslabila Islamsku zajednicu i to im uspijeva zahvaljujući njihovom sektaškom mentalitetu i sklonosti ka nasilju. Nema tu mnogo pameti, njihovim glavama upravljaju obavještajne službe“, tvrdi naš dobro obaviješteni izvor.
..U analizi događaja neposredno nakon oružanog incidenta i hapšenja "vehabija" u Sandžaku, Helsinški odbor za ljudska prava objavio je opis konteksta u kome su se spomenuti incidenti dogodili. Prema toj analizi, Islamska zajednica kao ključna identitetska matrica za bošnjačku zajednicu u Srbiji bila je konstantno na udaru Beograda i srpskih „službi“, sve sa ciljem da se temeljno destabilizira. „To je dovelo do cepanja Islamske zajednice i stvaranja tenzija unutar bošnjačke zajednice, što se po potrebi uvijek može iskoristiti za stvaranje kriznih situacija. Međutim, država sada primenjuje druge metode kao što su kriminalizacija pojedinaca ili "vehabija", ali prije svega kroz konstantno podrivanje Islamske zajednice kao jedine institucije koju Bošnjaci imaju, inače od ključnog značaja za njihov identitet“, navedeno je u analizi Helsinškog odbora.
Jašarević, Ćosić i Bektašević Mevlid Jašarević je po mnogo čemu sličan jednom drugom špijunu, Nihadu Ćosiću. Podsjećanja radi, Nihad Ćosić je bio zaštićeni svjedok u slučaju Rijad Rustempašić i ostali, slučaju koji je na Sudu BiH završio tako što su Rijad Rustempašić i ostali osuđeni za terorizam. Nihad Ćosić je kao i Mevlid Jašarević u naše živote ušao na veoma šokantan način. Jednog dana na naslovnici magazina Dani osvanuo je Nihad Ćosić sa strašnom porukom da je terorista. Kasnije, tokom suđenja Rijadu Rustempašiću, objavljeni su dokumenti tužioca Drew Engela u kojima on otvoreno govori kako je on i njegov tim doveo Nihada Ćosića iz Njemačke, pa zatim kako su sredili da se objavi šokantni intervju u magazinu Dani i na kraju kako su ga podvalili kao svog agenta Riajdu Rustempašiću i ostalima. Nihad Ćosić je nakon obavljenog posla obrijao bradu, „ napustio" vehabije i sad hoda po bijelom svijetu gdje izvodi druge slične operacije.
Nakon slučaja Bektašević (koji je na slobodi već dvije godine) ovo je drugi put da su strani i domaći obavještajni krugovi uspjeli iz inostranstva dovesti svoje ljude i bez učinjenog konkretnog terorističkog djela izvojevati sudske presude koje u konačnici upotpunjuju statističku sliku terorizma u Bošnjaka.
Aha. Inace, postoje citava poglavlja u socijalnoj psihologiji o tome kako teorije zavjere sluze ljudima nesposobnim da se suoce sa samim sobom i svojom odgovornoscu da im bude lakse.
#1212 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 07/02/2015 17:46
by hAZNADAR
zgembomaratonac wrote:
hAZNADAR wrote:
zgembomaratonac wrote:
Tkz. Vehabije nemaju veze sa ovima jer su tekfirdžije i njih kao i Saudijsku Arabiju proglasili nevjernicima. Glavni imam sarajevske džamije kralja Fahda i sve bradonje koje klanjaju tamo su od strane tekfirdžija proglašeni nevjernicima jer su dio IZBiH. Propaganda o nekakvoj vehabijskoj zajednici u BiH je podvala koja indirektno amnestira tekfirdžije jer vehabije u stvarnosti ne postoje i tu se nema šta sankcionisati. Ponavljam: ISIL=tekfirdžije.
A iz kojih redova nam dolaze tekfirdzije
Obavještajne metode širenja tekfirsko – terorističkih ideja,.............
Ma da - sve same danske i srbijanske obavjestanje sluzbe,... nikako saudijci i njihovi amricko-izraelski prijatelji. I domaca glupost.
a vidim - citira se Slobodna Bosna - inace jako drag list ,..
Dakle, potrosili su se cetnici u opravdavanju vehabija, komunjare, americki dupelizci, .. sad su danske obavjestajne sluzbe.
#1213 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 07/02/2015 18:07
by Gojeni H
sinuhe wrote:Bugari dođe kao neki narodni propovjednik koji na svoj način učestvuje u desekularizaciji države.
Pod Arabijom mislim na Bliski Istok.
Na ovoj temi se opasno provaljujes. Al-Azhar - Kairo, a Arabija?
Bugari ucestvuje u desekularizaciji zemlje? Da jos malo zavrtim Taj je covjek vise ucinio u centrima za lijecenje ovisnika nego 7 doktora, kojima je to posao.
Bez obzira na mahu s Torabijem, za mene je jedan izuzetno pozitivan covjek, koji mu dodje nesto kao motivacioni govornik i osoba koja je barem jedan dan ucinila ljepsim hiljadama ljudi.
Sto se Muderisa, zivog bosanskog heroja tice, ti i ova piupiu ili kako vec, ne mozete za Bosnu i ovaj narod uciniti ni za 10 zivota, cak i kad bi se napeli k'o mahniti.
#1214 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 00:37
by Maharadza
Gojeni H wrote:
sinuhe wrote:Bugari dođe kao neki narodni propovjednik koji na svoj način učestvuje u desekularizaciji države.
Pod Arabijom mislim na Bliski Istok.
Na ovoj temi se opasno provaljujes. Al-Azhar - Kairo, a Arabija?
Bugari ucestvuje u desekularizaciji zemlje? Da jos malo zavrtim Taj je covjek vise ucinio u centrima za lijecenje ovisnika nego 7 doktora, kojima je to posao.
Bez obzira na mahu s Torabijem, za mene je jedan izuzetno pozitivan covjek, koji mu dodje nesto kao motivacioni govornik i osoba koja je barem jedan dan ucinila ljepsim hiljadama ljudi.
Sto se Muderisa, zivog bosanskog heroja tice, ti i ova piupiu ili kako vec, ne mozete za Bosnu i ovaj narod uciniti ni za 10 zivota, cak i kad bi se napeli k'o mahniti.
Šta ćeš, kao i mnogi drugi - valjali im dok su ih branili od krvoločnih četničkih i ustaških monstruma a sada ide pljuvanje i blaćenje max., klasični baliluk i munafikluk! Srećom pa to Muderris-Efendiju ne tangira ni sekunde:
1:10 - LJILJANI SU SE ZAVIJORILI, LJILJANI, NIKAKVE ARAPSKE, TURSKE I SL. ZASTAVE, LJILJANI! - by Muderris
2:40 - objasnio!
Garant opstanka Bošnjaka i Islama na ovim prostorima, ma koliko to nekima ne odgovaralo!
#1215 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 01:23
by Maharadza
ssimens wrote:
Maharadza wrote:
Garant opstanka Bošnjaka i Islama na ovim prostorima, ma koliko to nekima ne odgovaralo!
Vehabije Federacija BiH -SDA Federacija BiH ..(garant opstanka BiH)
p.s. potpisi Alija nek je ko avlija
Potpisao je već, i kako izgleda hebao nas za sva vremena, ali logično da je par hiljada 'bradonja' daleko veći problem od nezaposlenosti, siromaštva, gladi, korupcije, nepotizma, odliva stanovništva (68000 samo u prošloj godini) itd.
#1216 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 01:37
by BHCluster
Hafis wrote:
Point. wrote:Idu cetnici u Ukrajinu, necemo se sad lagati.
A nemoj romantizirati ustasku mladez sada, isti kurac kad mladi zatucani vehabija podrzava IS ili mladi baja iz Ljubuskog koji velica Jasenovac. Isti je to mentalni sklop.
Idu četnici u Ukrajinu? Misliš iz BiH? iz kojeg razloga? Valjda da pomognu širenju njihovog viđenja pravoslavlja.
Što se tiče mladog baje iz Ljubuškog i mladog vehabije - razlika je ogromna.
Mladi baja iz Ljubuškog će se oženiti jednog dana i nastaviti svoj život, ili u ljubuškom, ili u Splitu..svejedno. Uglavnom - proći će ga ''bubice'', kao što su mu i ćaću i djeda prošle.
Ne znam što će biti s mladim vehabijom kada odraste? Iskustva su nam doslovce nikakva.
Za sada imamo posla samo s prvom generacijom vehabija...to jest ljudi koji uglavnom imaju ''standardnu'' prošlost, to jest prihvatili su vehabijsko učenje naknadno - i nisu se u njemu rodili ili odrasli. A ovo je nešto drugo...godine idu, raste omladina...jednom riječju, da ne bude neprijatnih iznenađenja...
#1217 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 02:20
by Maharadza
ssimens wrote:
Maharadza wrote:
Potpisao je već, i kako izgleda hebao nas za sva vremena, ali logično da je par hiljada 'bradonja' daleko veći problem od nezaposlenosti, siromaštva, gladi, korupcije, nepotizma, odliva stanovništva (68000 samo u prošloj godini) itd.
Sve ce to bosnjacki kur.. nadoknaditi. A 100.000 radnih mjesta se manifestuje vec uveliko da vehabijske zajednice vec na terenu primaju novopridosle bosnjake koji se pod izgovorom siromastva potpomazu sa par stotina maraka. Samo potpis i vjernost "islamu" . Kod mene u Srebreniku (Sladna) prava poplava novoregistrovanih! Mozete zamisliti kako je tek u vehabijskim centrima u Visokom, Kaknju, Travniku, Kalesiji , Kladusi!
Samo si zaboravio spomenuti još 100k Arapa koje sdHa "uvozi" ovamo da nasele šumsku i pederaciju kako bi osigurali "glasačko tijelo"!
#1218 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 06:36
by Gojeni H
ssimens wrote:
Maharadza wrote:
Potpisao je već, i kako izgleda hebao nas za sva vremena, ali logično da je par hiljada 'bradonja' daleko veći problem od nezaposlenosti, siromaštva, gladi, korupcije, nepotizma, odliva stanovništva (68000 samo u prošloj godini) itd.
Sve ce to bosnjacki kur.. nadoknaditi. A 100.000 radnih mjesta se manifestuje vec uveliko da vehabijske zajednice vec na terenu primaju novopridosle bosnjake koji se pod izgovorom siromastva potpomazu sa par stotina maraka. Samo potpis i vjernost "islamu" . Kod mene u Srebreniku (Sladna) prava poplava novoregistrovanih! Mozete zamisliti kako je tek u vehabijskim centrima u Visokom, Kaknju, Travniku, Kalesiji , Kladusi!
A u komsije curi voda. Curenjem vodi dolazi do ostecenja poda, odnosno u mom slucaju plafona.
Dobro bi bilo da nivo razgovora na temi zadrzimo na nivou gdje se govori o konkretnim brojevima, problemima i licnostima koje promovisu ekstremni vehabizam i odvajanje te zajednice od IVZ.
Sladna, Srebrenik i "novopridosli Bosnjaci" nimalo ne pomazu u razvijanju teme.
#1219 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 09:04
by Gojeni H
ssimens wrote:
Gojeni H wrote:
A u komsije curi voda. Curenjem vodi dolazi do ostecenja poda, odnosno u mom slucaju plafona.
Dobro bi bilo da nivo razgovora na temi zadrzimo na nivou gdje se govori o konkretnim brojevima, problemima i licnostima koje promovisu ekstremni vehabizam i odvajanje te zajednice od IVZ.
Sladna, Srebrenik i "novopridosli Bosnjaci" nimalo ne pomazu u razvijanju teme.
Tezak si ti covjek! Pretpostavljam da si iz Gradacca! Sjeti se Vide1 i Vide2...
I prvog zarobljenog tenka koji je dobio naziv "Sveti Ilija" i Tramosnice i ubistva onih hrvatskih momaka.
Mozes ti pricati do sutra! Gradacac i takvi kao ti su jaki jer su u vecini. Imas jos par gradova i mozete se kurciti.
Isto kao "Avdaga" i ,,,"Kondor" i Srnice i sve....
Nisi fer!
Nisam iz Gradachca.
Za vrijeme rata sam prezivio dunjalucki dzehenem i napad veceg broja tenkova, pragi i ogromnog broja cetnika na Vidi (kao i na Sibovcu, Pozarikama i jos jednom ratistu u selu cijeg se imena vise ne sjecam).
Ne kontam kakve to veze ima s vehabijama?
Nisam se hvalio da sam jak.
Ko su "ovakvi kao ja"?
U stvari, ne kontam te nista.
#1220 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 09:12
by salik79
Gojeni H wrote:
ssimens wrote:
Gojeni H wrote:
A u komsije curi voda. Curenjem vodi dolazi do ostecenja poda, odnosno u mom slucaju plafona.
Dobro bi bilo da nivo razgovora na temi zadrzimo na nivou gdje se govori o konkretnim brojevima, problemima i licnostima koje promovisu ekstremni vehabizam i odvajanje te zajednice od IVZ.
Sladna, Srebrenik i "novopridosli Bosnjaci" nimalo ne pomazu u razvijanju teme.
Tezak si ti covjek! Pretpostavljam da si iz Gradacca! Sjeti se Vide1 i Vide2...
I prvog zarobljenog tenka koji je dobio naziv "Sveti Ilija" i Tramosnice i ubistva onih hrvatskih momaka.
Mozes ti pricati do sutra! Gradacac i takvi kao ti su jaki jer su u vecini. Imas jos par gradova i mozete se kurciti.
Isto kao "Avdaga" i ,,,"Kondor" i Srnice i sve....
Nisi fer!
Nisam iz Gradachca.
Za vrijeme rata sam prezivio dunjalucki dzehenem i napad veceg broja tenkova, pragi i ogromnog broja cetnika na Vidi (kao i na Sibovcu, Pozarikama i jos jednom ratistu u selu cijeg se imena vise ne sjecam).
Ne kontam kakve to veze ima s vehabijama?
Nisam se hvalio da sam jak.
Ko su "ovakvi kao ja"?
U stvari, ne kontam te nista.
Rekoh, nista ne kontam, mora da su nekakve sifre koje se vuku od ranije, pa se nisam ni trudio desifrirati upise. Sad vidjoh da ni tebi nista nije jasno, s kojim kao vrsi prepisku, tako da
#1221 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 09/02/2015 09:53
by Hafis
E šta uradiše od teme.
Ostavi ih čovjek dva-tri dana i ono odmah o ćetnicima i ustašama...svi su izgleda ovdje akademici po tom pitanju.
Da je tema o kalemljenju limuna opet bi završila na krvoločnim ćetničkim i ustaških monstrumima. Znate li i o čemu drugom drviti?
#1222 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 10/02/2015 12:07
by SkyLimit
Skontao sam jednu caku. Tkz. vehabije će često na neslaganje u vezi nošenja burke odgovoriti da su je muslimanke na području BiH nosile stotinama godinama sve dok mrski komunisti nisu zabranili, a kao dokaz će ponuditi fotografiju iz recimo 1900. godine na kojoj se zaista na ulicama naših gradova jasno vide žene potpuno pokrivene.
No radi se o vještoj manipulaciji. Žene muslimanke u BiH su masovno počele nositi burke ili nešto slično tek u doba austrougarske uprave, iz kojeg i potiču te fotografije. Da postoje fotografije iz npr. 1700 godine, vidjeli bi da je vrlo malo žena muslimanki u BiH pokrivalo lice.
A to je s druge strane zanimljiv fenomen, dok je u BiH vladao osmanlijski zakon sa primjesama šerijata žene muslimanke su se slobodnije oblačile nego nakon što su došli Austrougari. Valjda su se krile od stranaca.
#1223 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 10/02/2015 13:05
by basar
Zbog čega je takozvana Islamska država, živog zapalila jordanskog pilota?
#1224 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 12/02/2015 09:20
by Hafis
Da napokon razjasnimo dilemu iz naslova ''Vehabizam, prijetna BiH ili ne?''
...borba protiv nasilnog ekstremizma u BiH zahtijeva veći angažman političkog rukovodstva, institucija i civilnog društva. Ova zemlja je izvor stranih boraca koji podržavaju ISIL, a to je problem koji utiče na živote svih njenih građana", saopćeno je iz Ambasade SAD-a u BiH.
Toliko o bezrezervnoj američkoj naklonosti
Ne može se vječno glumiti noja, prebacivati priču na ćete i uje, agresiju, vječnu žrtvu, islamofobiju....problem je tu i tiče se ''svih njenih građana'' (pa i moje malenkosti ).
Ne vidim na koji način bi se u BiH bez vehabijskog pokreta moglo vršiti novačenje dragovoljaca za ISIL.
E sad da vidim koje bi se to institucije i koji segmenti civilnog društva trebali angažirati u borbi protiv ove pojave na koju svi upozoravaju?
Da neće mladi gorani, izviđači, pčelari, tavlaši?
#1225 Re: Vehabizam, prijetna BiH ili ne?
Posted: 12/02/2015 09:39
by Point.
Jedino ostaje da se deportuju u Saudijsku Arabiju ili neku drugu zemlju po izboru, bez obzira sto je protuzakonito sada, nek politicari izmjeme zakon, dok nije kasno. Bosnjaci mozda nemogu uticati da se smrdljivi cetnici zabrane u sumskoj ili da ujke prolongisu svoja sranja po kamenjaru, ali valjda mozemo odstraniti vlatiti kukolj. Kad vidim u medijima da je nas zaludjenik u Siriji i Iraku i da ubija tamosnje stanovnistvo, mene licno bude stid i sramota. Jebote, sad 2015 a neki bi nazad u 1015 godinu. Nemere, brate, da ga jebes nemere.
) već njene veze dosežu do neslućenih daljina našeg planeta.
sad sreo u pekari nekakvog vehabiju, tamno crna duga bujna brada i kreon na ocima 
