Forum Klix.ba

Ovo prenosnik doso tobe?

Towelie wrote:Vecinu, tj. glavninu Knjige cine jasni ajeti.

zagortenej wrote:A prije tebe smo slali samo ljude kojima smo objavljivali, ta pitajte Ehli zikr ako ne znate. (21:7)
Reci: “Da li su isti oni koji znaju i koji ne znaju?” Jedino se poučavaju posjednici razuma. (39:9)

a koliko iznosi ta "većina"' ? može i u procentima. i za koga je taj broj? a šta ako ima nekih kojima svi ajeti jasni?

Zašto "glavninu" poistovjećujete sa "većinom" kad su to dva različita pojma i mogu imati sasvim druga značenja? U tom poistovjećivanju, @zagore, i leži tvoja zbunjenost navedenim ajetom... A da ne ulazim u to kako je u pitanju prevod na naš jezik; vidi još koji prevod (na drugim jezicima, npr. engleskim), pa će ti biti jasnije, možda.

RNG_25 wrote:

Towelie wrote:Vecinu, tj. glavninu Knjige cine jasni ajeti.

zagortenej wrote:A prije tebe smo slali samo ljude kojima smo objavljivali, ta pitajte Ehli zikr ako ne znate. (21:7)
Reci: “Da li su isti oni koji znaju i koji ne znaju?” Jedino se poučavaju posjednici razuma. (39:9)

a koliko iznosi ta "većina"' ? može i u procentima. i za koga je taj broj? a šta ako ima nekih kojima svi ajeti jasni?

Zašto "glavninu" poistovjećujete sa "većinom" kad su to dva različita pojma i mogu imati sasvim druga značenja? U tom poistovjećivanju, @zagore, i leži tvoja zbunjenost navedenim ajetom... A da ne ulazim u to kako je u pitanju prevod na naš jezik; vidi još koji prevod (na drugim jezicima, npr. engleskim), pa će ti biti jasnije, možda.

meni je taj ajet (3:7) jasan i bilo je već govora o tome.

It is He who has sent down to you the Book. Parts of it are definitive verses, which are the mother of the Book, while others are metaphorical. As for those in whose hearts is deviance, they pursue what is metaphorical in it, courting temptation and courting its interpretation. But no one knows its interpretation except Allah and those firmly grounded in knowledge; they say, ‘We believe in it; all of it is from our Lord.’ And none takes admonition except those who possess intellect.

na kraju ajeta se kaže da samo poznavaoci suštine shvataju

zagortenej wrote:meni je taj ajet (3:7) jasan i bilo je već govora o tome.

It is He who has sent down to you the Book. Parts of it are definitive verses, which are the mother of the Book, while others are metaphorical. As for those in whose hearts is deviance, they pursue what is metaphorical in it, courting temptation and courting its interpretation. But no one knows its interpretation except Allah and those firmly grounded in knowledge; they say, ‘We believe in it; all of it is from our Lord.’ And none takes admonition except those who possess intellect.

na kraju ajeta se kaže da samo poznavaoci suštine shvataju

Nisam na to mislio, već na tvoj upit o udjelu (procentima)... Ali, ako je sve jasno, onda OK.

A oko tih procenata, to sam ja replicirao toweliu

zagortenej wrote:A oko tih procenata, to sam ja replicirao toweliu

I šta je zaključak, ako ga ima?

RNG_25 wrote:

zagortenej wrote:A oko tih procenata, to sam ja replicirao toweliu

I šta je zaključak, ako ga ima?

Svako ima svoje zaključke.

RNG_25 wrote:

zagortenej wrote:A oko tih procenata, to sam ja replicirao toweliu

I šta je zaključak, ako ga ima?

I mene zanima. Zar ocekujes da ti ispostavim procentualni odnos jasnih i nejasnih ajeta?

RNG_25 wrote:

zagortenej wrote:meni je taj ajet (3:7) jasan i bilo je već govora o tome.

It is He who has sent down to you the Book. Parts of it are definitive verses, which are the mother of the Book, while others are metaphorical. As for those in whose hearts is deviance, they pursue what is metaphorical in it, courting temptation and courting its interpretation. But no one knows its interpretation except Allah and those firmly grounded in knowledge; they say, ‘We believe in it; all of it is from our Lord.’ And none takes admonition except those who possess intellect.

na kraju ajeta se kaže da samo poznavaoci suštine shvataju

Nisam na to mislio, već na tvoj upit o udjelu (procentima)... Ali, ako je sve jasno, onda OK.

mada, ovdje se kaže Knjiga a ne Kur'an, a ako bi se riječ ajet preveo sa dokaz ili znak onda dobijamo sasvim novu dimenziju.