piupiu wrote: ↑12/05/2020 19:06
]
Nebitan je pojam pravde po današnjim principima.
Povelja o ljudskim pravima je donesena tek 1948., znači, tek je 3 godine nakon Drugog svjetskog rata usvojena povelja o pravu na mirno uživanje imovine. Ni dan danas to pravo nije apsolutno i država ima pravo da ga interpretira kako hoće.
Univerzalna povelja o ljudskim pravima.
To ne znači da ljudskih prava prije njih nije bilo.
A komunisti su išli u borbu protiv fašizma... a nakon toga u klasnu revoluciju. Tri tačkice. Takva je istorija. Vazda neki ljudi s vilama nadiru iz šume. Englezi su bili lukaviji, oni su svoju sirotinju slali da otima od malih nebijelih ljudi.
Četrdeset prve u neke bosanske gradove četnici i partizani ulaze zajedno. Uzmimo primjer Kulen Vakufa, u kojem ustanici prave stravične zločine nad muslimanskim i katoličkim stanovništvom? Je l' to borba protiv fašizma?
Je l' neko zbog tvoje lične interpretacije historijski događaja treba ovakvo nešta tabuizirati samo da se ne bi postavljalo pitanje opravdanosti nekih događaja koji bacaju mrlju na borbu o kojoj govoriš?
I shvati više da nema ko izaći sa vilama iz šume. Uglavnom se danas izlazi iz šume sa najmodernijom hi-tec opremom koja podrazujeva GPS navigaciju.
I zašto samo Englezi? Koja se to civilizacija svoju veličinu nije gradila na hegemoniji?
Na kraju balade, totalno je nebitno jesu li partizani bili komunisti ili nisu, pitanje je sljedeće: ako su to već bili zločinci, koji su pogubili nevinu hrvatsku vojsku na Bleiburgu, hoćemo li svi na misu ili bar pred misu, da pružimo podršku Počasnom bleiburškom vodu?
Nije mi na kraj pameti da dajem niti jednoj interpretaciji pardona.
I Francuskoj se postavlja pitanje opravdanosti revanšizma poslije WW 2, gdje su žene javno ponižavane i šikanirane samo što su viđene u društvu Nijemaca. Da ne govorimo o tome da su prodavale svoja tijela njemačkim vojnicima, jer su tako jedino mogle preživjeti.
Ti, kao feministkinja, valjda razumiješ takav vid revanšizma.