Forum Klix.ba

Smrcak15 wrote:

Bloo wrote:Naslov te knjige je?
A brat nek nauči citirati.

ne znam naziv knjige

a da nista drugo

svinja je zivotinja koja jede sve

jede druge svinje, jede i ljude, jede izmet, jede strvinu, jede svako smece koje joj ponudis, jede ugalj, a svi toxini se akumuliraju u tijelu masne stanice jer svinja slabo izbacuje toxine iz sebe, i jos se ne znoji kako bi izbacila toxine.

The intestinal microbiota has long been recognised as partakers in human health and disease. In 400 B.C. Hippocrates stated that, ‘…death sits in the bowels…’ and ‘…bad digestion is the root of all evil….’.1 Faecal transfer from healthy donors to the sick in order to treat disease has been described in the ancient medical literature. In the 4th century in China, Ge Hong described the use of human faecal suspension by mouth for patients with food poisoning or severe diarrhoea. The first literary record of the application of faecal transplantation was reported in the Chinese handbook of emergency medicine ‘Handy Therapy for Emergencies’, and at that time it was considered a medical miracle that brought patients back from the edge of death. Later in the 16th century, Li Shizhen described using fermented faecal solutions, fresh faecal suspensions, dry faeces, or infant faeces for treatment of severe diarrhoea, fever, pain, vomiting and constipation. Alternative medicine doctors labelled these products with unique names such as ‘yellow soup’ to avoid patients' repugnance. In the 17th century, faecal transplant was used in veterinary medicine orally and rectally, and was termed ‘transfaunation’.2 Much later, Bedouins recommended consumption of fresh, warm camel faeces as a remedy for bacterial dysentery, the efficacy of which was anecdotally confirmed by German soldiers in Africa during World War II.3

In modern medicine, the use of faecal enemas for the treatment of ‘pseudomembranous colitis’ was first reported in 1985 by the surgeon Eiseman.4 5 Over the last three decades, faecal transplant has received increased klix after numerous studies proved that stool is a biologically active complex mixture of living organisms with therapeutic potential, and the intestinal microbiota was recognised as the biologically active component of stool.6 Thus, the process of stool transfer from a healthy donor to a person suffering from physical illness or symptoms is now termed faecal microbiota transplant (FMT).

Bloo wrote:PRedlažem za svinje jednu detox terapiju tako popularnu i besmislenu među nama ljudima, pa možda meso postane zdravije.

allem_77 wrote:Navodno je svinjska mast dobra za hemoroide?

allem_77 wrote:

Bloo wrote:PRedlažem za svinje jednu detox terapiju tako popularnu i besmislenu među nama ljudima, pa možda meso postane zdravije.

Muslimani se najedu svinjetine, a da toga nisu ni svjesni. I nije samo svinjetina problem, ima tu drugih primjesa, a koje su štetne za ljudski organizam. Čovjek pokušava objasniti, kome nije mrsko, neka barem malo pogleda od 30 minute,

https://youtu.be/7VDRyu9_Nxo

allem_77 wrote:

JVC wrote:Zamolio bih dava tim da mi objasni sljedeće i da mi kaže šta ne štima kada se pročita sljedeći zakonik. Inače, koriste upravo ovo da bi nešto rekli spram konzumiranja svinjskog mesa, ali kao i obično ne vide širu sliku niti čitaju sve napisano.

Levitski zakonik 11,4-8
Ali ove, iako preživaju ili papke imaju, ne smijete jesti: devu, jer iako preživa, razdvojena papka nema - za vas je nečista;
svisca, jer iako preživa, razdvojena papka nema - za vas je nečist;
arnebeta, iako preživa, razdvojena papka nema - za vas je nečist.
A svinja, iako ima papak, i to papak razdvojen, ne preživa - za vas je nečista.
Njihova mesa nemojte jesti niti se njihove strvine doticati - za vas su one nečiste.`

“Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i proroke. Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ostvarim.” (Matej, 5:17,19).

Objasni ti nama. Sam si naveo stihove što se tiče zabrane.

JVC wrote:

allem_77 wrote:

JVC wrote:Zamolio bih dava tim da mi objasni sljedeće i da mi kaže šta ne štima kada se pročita sljedeći zakonik. Inače, koriste upravo ovo da bi nešto rekli spram konzumiranja svinjskog mesa, ali kao i obično ne vide širu sliku niti čitaju sve napisano.

Levitski zakonik 11,4-8
Ali ove, iako preživaju ili papke imaju, ne smijete jesti: devu, jer iako preživa, razdvojena papka nema - za vas je nečista;
svisca, jer iako preživa, razdvojena papka nema - za vas je nečist;
arnebeta, iako preživa, razdvojena papka nema - za vas je nečist.
A svinja, iako ima papak, i to papak razdvojen, ne preživa - za vas je nečista.
Njihova mesa nemojte jesti niti se njihove strvine doticati - za vas su one nečiste.`

“Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i proroke. Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ostvarim.” (Matej, 5:17,19).

Objasni ti nama. Sam si naveo stihove što se tiče zabrane.

Da li ima iko da odgovori na moje jednostavno pitanje?

Bloo wrote:Jedenje ili nejedenje svinjetine je od krucijalne važnosti za mir u svijetu, eradikaciju bolesti, smanjenje siromaštva i gladi, prevazilaženje svih problema s kojima se susreću zemlje u tranziciji, migrantske krize i to što na repka tukiju ne valja.

Ha ja.

Bloo wrote:Jedenje ili nejedenje svinjetine je od krucijalne važnosti za mir u svijetu, eradikaciju bolesti, smanjenje siromaštva i gladi, prevazilaženje svih problema s kojima se susreću zemlje u tranziciji, migrantske krize i to što na repka tukiju ne valja.

Ha ja.

asurbanipal wrote:

Bloo wrote:Jedenje ili nejedenje svinjetine je od krucijalne važnosti za mir u svijetu, eradikaciju bolesti, smanjenje siromaštva i gladi, prevazilaženje svih problema s kojima se susreću zemlje u tranziciji, migrantske krize i to što na repka tukiju ne valja.

Ha ja.

asurbanipal wrote:

zagortenej wrote:Zar Allah tako ne kažnjava ljude koji čine grijehe?
A ima toga i u hadisima, ono kad se ljudi iskvare i sl.

Mišo_Kovač wrote:

zagortenej wrote:Zar Allah tako ne kažnjava ljude koji čine grijehe?
A ima toga i u hadisima, ono kad se ljudi iskvare i sl.

Allah je milosrdan i kaznjava po zasluzi pravedno. Očigledan primjer su milioni gladne, žedne, bolesne, silovane i mrtve djece po Africi i Aziji, koja su od Allaha dobila tačno kako su zaslužila e

Mišo_Kovač wrote:

zagortenej wrote:Zar Allah tako ne kažnjava ljude koji čine grijehe?
A ima toga i u hadisima, ono kad se ljudi iskvare i sl.

Allah je milosrdan i kaznjava po zasluzi pravedno. Očigledan primjer su milioni gladne, žedne, bolesne, silovane i mrtve djece po Africi i Aziji, koja su od Allaha dobila tačno kako su zaslužila e