#1101 Re: Ateizam vs. Religija
Posted: 05/04/2018 10:08
meni je dobar i agnosticizam vs religija ili deizam vs religija: http://www.ateizam.net/voltaire-o-religiji/
Savjetujem ti Smrle da bacis malo pogled na ovu temuSmrcak15 wrote:sa vama se izgleda nemoze razviti ni zdrava prijateljska komunikacija da ne podjebajete (da izvinu mnogi) narodBloo wrote:U sustini nema potrebe ni da te pitamo jer nisi sposoban za samostalno rezonovanje, a izvan onog sto ti je Allah objasnio.Smrcak15 wrote: Naprimjer ja ne vjerujem u vise Bogova nego samo jednoga, ali da me pitas sta da ima vise bogova, ja bi ti odmah mogao esej ovdje napisati sta bi bilo kad bi bilo da ima vise bogova sta bi se desavalo, onako hipoteticki gledano.
Znaci iako nevjerujem u vise bogova mogao bi napisati o mnogobostvo mnogo stosta, onako hipoteticki gledano, jer i Allah hipoteticki objasnjava sta bi bilo kad bi bilo u Kuranu da ima vise bogova.![]()
i onda se meni spocitava kako sam ja ovakav onakav, ali haj dobro....
moze li Ovako Bloo, ako nemas sta konstruktivno doprinijeti temi, samo je zaobidjes onako elegenatno i posteno i svi mirni i ovce na broju![]()
Mislim da je ovo slika i prilika ateizma, kako na makro levelu (Dawkins i krauss) pa to tako i na mikro levelu sitne buranije sa ovoga foruma, karakteristika je oholost, uzdizanje, drskost, podjebavanje i ad hominem napadi itd
ja mozda imam na momente bljeske autenticne misli koje generise prijasnja filozovsko hipoteticka razmisljanja vecih umova od mene.ExNihilo wrote:Ne bi ti napisao esej o posljedicama mnogoboštva nego onaj ubuđavljeni stock odgovor iz apologetske petparačke literature kako bi više bogova značilo da se međusobno svađaju, prepiru i takmiče.
Nisi ti sposoban za autentičnu misao.
Smrcak15 wrote:sa vama se izgleda nemoze razviti ni zdrava prijateljska komunikacija da ne podjebajete (da izvinu mnogi) narodBloo wrote:U sustini nema potrebe ni da te pitamo jer nisi sposoban za samostalno rezonovanje, a izvan onog sto ti je Allah objasnio.Smrcak15 wrote: Naprimjer ja ne vjerujem u vise Bogova nego samo jednoga, ali da me pitas sta da ima vise bogova, ja bi ti odmah mogao esej ovdje napisati sta bi bilo kad bi bilo da ima vise bogova sta bi se desavalo, onako hipoteticki gledano.
Znaci iako nevjerujem u vise bogova mogao bi napisati o mnogobostvo mnogo stosta, onako hipoteticki gledano, jer i Allah hipoteticki objasnjava sta bi bilo kad bi bilo u Kuranu da ima vise bogova.![]()
i onda se meni spocitava kako sam ja ovakav onakav, ali haj dobro....
moze li Ovako Bloo, ako nemas sta konstruktivno doprinijeti temi, samo je zaobidjes onako elegenatno i posteno i svi mirni i ovce na broju![]()
Mislim da je ovo slika i prilika ateizma, kako na makro levelu (Dawkins i krauss) pa to tako i na mikro levelu sitne buranije sa ovoga foruma, karakteristika je oholost, uzdizanje, drskost, podjebavanje i ad hominem napadi itd
Bljeskove i oluje autentične misli neću komentarisati.Smrcak15 wrote: i ti izgleda da poprimas odlike ateista gdje se to vise ne ide na argumentovan atak u intyelektualnom smislu nego ad hominem napadima gdje se samo pokaziva sirim masama da se u sustini nema protu argumenta pa daj ad hominem obezvijredi oponenta da je sto manji u ocima drugi.....a ja sa ni ne pocesem plaho na ove ad hominem napade...jer mudri ljudi se ne zamaraju ko im kaze to nego sta im se kaze...
a sta mislis da nas je stvorio iz milosti da bi mi kroz zivotni put trazili njegovu milost pa nam je on davao?shmizlica wrote:ja apsolutno ne mogu zamisliti bogani šta bi on trebao predstavljati to kako ti pitaš....kao ono stvorio nas je
o šta mu je to trebalo...da nas gleda kao što neko gleda akvarij s ribicama, ili oni što imaju farme mrava.....možeš li ti skontati da je meni taj koncept stvaranja s nekom svrhom (nejasno kojom
) apsurdan
a kamo li da nas gleda, prati, kontroliše, kažnjava ili šta već ne, jer mu se ne klanjamo/ne molimo, bla bla truć
shmizlica wrote:ja to sve mogu i bez očekivanja njegove milosti
i to i dalje ne objašnjava šta ćemo njemu mi
da mozes i niko i ne tvrdi da nemozesja to sve mogu i bez očekivanja njegove milosti
pa mi njemu ne trebamo, kazem da nas je inicijalno stvorio iz svoje milosti a ne zato sto smo mu nesto potrebni, moze on i bez nas.i to i dalje ne objašnjava šta ćemo njemu mi
Smrcak15 wrote:
Ali posto je njegova osobina milostivost, i ta njegova milost nadjacava njegovu srdzbu,

pa to je njegova dobra volja, kaze ja jebeni sadistashmizlica wrote:Smrcak15 wrote:
Ali posto je njegova osobina milostivost, i ta njegova milost nadjacava njegovu srdzbu,
a nešto meni i ne djeluje milostivo kad pogledam sranja u svijetu....
gledaj to Ovakoshmizlica wrote:Smrcak15 wrote:
Ali posto je njegova osobina milostivost, i ta njegova milost nadjacava njegovu srdzbu,
a nešto meni i ne djeluje milostivo kad pogledam sranja u svijetu....
A on nema opcije da je ambivalentanSmrcak15 wrote: Ali posto je njegova osobina milostivost, i ta njegova milost nadjacava njegovu srdzbu, ako on voli da daje milost i to ga podstaklo da nas stvori. tu je onda odgovori sto nas je stvorio, a nije nas stvorio zato sto mi njemu trebamo, nego dobra volja Bozija.
Dijete koje prodje kroz takvo nesto, to je resultat ko svoju slobodnu volju zloupotrijebi i snosit ce posljedice kod Bog za to, to to dijete iz Bozije perspektive ono jeste osjetilo patnji ali kratku patnju naspram onoga sta je ceka. jer smrt su samo vrata u drugi svijet, pa kroz smrt sa odskrine vrata boljem svijetu za to dijete, dok ujedno otvara vrata kazne onima koji su zloupotrijebili svoju slobodnu volju u testu, otvara vrata iskusenja za roditelje i bliznje....znaci stvari su relativne.Nurudin wrote:a koji je test u pitanju , kad dijete od 2 godine oboli od neke teške i bolne bolesti ili kad ga spali napalm bomba?
odgovor islamskih apologeta je da je to milost božija prema roditeljima tog dijeteta i da će ONI zbog toga u dženet.
ali, šta je sa dijetetom ? zašto je potrebno da se pati i prži da bi otišlo u taj dženet, a nije uopće ništa zgriješilo?
to onda nije nikakav test, Smrčak
ne, ili jedno ili drugoBloo wrote:A on nema opcije da je ambivalentanSmrcak15 wrote: Ali posto je njegova osobina milostivost, i ta njegova milost nadjacava njegovu srdzbu, ako on voli da daje milost i to ga podstaklo da nas stvori. tu je onda odgovori sto nas je stvorio, a nije nas stvorio zato sto mi njemu trebamo, nego dobra volja Bozija.?
djeca koja umru prije punoljetstva ulaze u Raj, jer im se ne pisu grijesi pa samim tim su bezgrijesni.Nurudin wrote:nisi odgovorio na pitanje šta bi sa testom , kao tvojom tezom kojom nas bog testira, pa ko zasluži i prođe
test , ide u dženet ? dakle , napalm bomba negdje u Vijetnamu pada na selo i gore u najvećim mukama dijeca koja
nisu uopće u stanju još da pogriješe , jednostavno ih se spali i nemaju nikakvu šansu za test.
zašto ? objasni gdje je nestao test, tako da tvoja teza bude održiva
Nurudin wrote:ne pričamo o djeci koja umru, nego djeci koja se pate na najbolnije moguće načine
zašto se pate?
i ko je "počinioc zločina" , kad se dijete rodi i ima tumor? jel to bog onda ili počinioca nema ?
prvo mora se ustanovit tacno uzrok patnjene pričamo o djeci koja umru, nego djeci koja se pate na najbolnije moguće načine zašto se pate?
moze biti to i ljudski faktor, izlaganjem hemikalijama, stetnim vakcinama itdi ko je "počinioc zločina" , kad se dijete rodi i ima tumor? jel to bog onda ili počinioca nema ?
.Ako se pati moze biti da dijete kroz patnju dize se na vece stepene u Raju.
a ujedno dok se dijete pati koje Bog planira da smjesti u nesto veci nivo Raja koje bi inace bilo u donjem dijelu raja ako bi samo umrlo bez patnje
da to bude iskusenje za roditelje i bliznje, jer testiranje covjeka dolazi i preko njegovih bliznjih nije samo direktno testiranje na tebi, nego posredstvom drugih, tako da je mozemo reci patnja djeteta koje umre uzdizanje na vece stepene u Raju dok se njegovi roditelji paralelno iskusavaju tom patnjom djeteta.
r_faruk wrote:o bogu nema potrebe razmisljati ovako ili onako. prema definiciji bog je:
-the Being perfect in power, wisdom, and goodness who is worshipped as creator and ruler of the universe- (https://www.merriam-webster.com/dictionary/god)
medjutim, ovo bice, entitet, bog, nazovi kako hoces ima jako puno ljudskih osobina. pitas kako mi vidimo boga. ja sam te zamolio da prosiris pitanje u smislu:
a)bog postoji - desava se ovo sto se desava
b)bog postoji - kako bi se stvari trebale desavati
reci mi jesam li na pravom putu da dam odgovor na pitanje, ili sam fulio poentu. ako sam fulio, ne bih da dzaba pisem.
ako te zanima pod a), vec smo raspravljali o tome i znas nase stavove
ukoliko se radi o b), moglo bi se pisati. ukoliko se pitas sta cu ja uraditi kada dodjem pred boga, ili ukoliko saznam da bog postoji za zivota, i na to ti mogu odgovoriti (i jesam u nekoliko navrata)
a evo da se jos jednom ponovim, iskreno bih volio da bog zaista postoji bog i da ce zaista da kazni one koji su to i zasluzili!!!
jesi fulio si, nisam te pitao kako bi se stvari trebale odvijati na svijetumedjutim, ovo bice, entitet, bog, nazovi kako hoces ima jako puno ljudskih osobina. pitas kako mi vidimo boga. ja sam te zamolio da prosiris pitanje u smislu:
a)bog postoji - desava se ovo sto se desava
b)bog postoji - kako bi se stvari trebale desavati
reci mi jesam li na pravom putu da dam odgovor na pitanje, ili sam fulio poentu. ako sam fulio, ne bih da dzaba pisem.
jednostavno da opises njegove osobine, a ne sta se desava u svijetu.-the Being perfect in power, wisdom, and goodness who is worshipped as creator and ruler of the universe- (https://www.merriam-webster.com/dictionary/god)