zposao wrote:
Ja te jedno pitam, ti sasvim drugo odgovaraš...
Ne pitam te za meleka Džibrila, niti to igdje piše u Kur'anu na mjestu koje sam priložio kao sliku. Džibril se ne spominje.
Piše doslovno "Duh Sveti". Nikakvi meleci se ne spominju.
Mene zanima šta to znači?
Šta je Duh Sveti u islamu?
Kako se definiše, koja mu je uloga itd...?
Nemoj mi opet o Džibrilu jer to nigdje ne piše. Piše "Duh Sveti" pa me to zbunilo i tražim jasne i precizne odgovore.
Hvala
"..A Isau, sinu Merjeminu, jasne smo dokaze dali i Ruhom svetim ga podržali... "
Rooh al-Qudus je nadimak Džibrila, počasni nadimak kakav mu i dolikuje.
ruh i ruh el-kudus nije isto, Ruh znači sa arapskog direktno prevođeno "duša"
npr
„Pitaju te o duši. Reci: „Šta je duša – samo Gospodar moj zna, a vama je dato samo malo znanja.“ (El-Isra, 85.) Ovdje je duša dobivena prevodom iz riječi rruh.
rruh el kudus je džibril, a prevodioci to ostave na arapskom ali skrate na Ruh sa velikim R za razliku od slučaja duše kada prevode riječ. Razlog je što je tako izvorno napisano na arapskom i prevodom se pokušava postići maksimum od originalnosti, ako je Allah rekao džibril prevest će se tako, a ako ga je nazvao epitetom prevest će se epitetom.
A neki drugi prevodioc ne ostavi na Ruh nego prevede Ruh na "Sveti Duh" i eto očito izaziva konfuziju
"…na Dan kada Ruh i meleki budu u redove poredani, kada će samo onaj kome Svemilosni dozvoli govoriti, a istinu će reći."(En – Nebe, 38.) Evo i ovdje je Ruh ustvari Džibril a neki drugi prevodioc je ovdje umjesto Ruh stavio Sveti Duh.
The “Holy Spirit” (Rooh al-Qudus) is Jibreel (peace be upon him). Shaykh al-Shanqeeti said: “The words of Allaah (interpretation of the meaning), ‘and [We] supported him with Rooh al-Qudus’ [al-Baqarah 2:87] refer to Jibreel according to the most sound view. This is indicated by the words (interpretation of the meaning): ‘Which the trustworthy Rooh has brought down’ [al-Shu’ara’ 26:193] and ‘then We sent to her our Rooh’
[Maryam 19:17].”
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah said: the majority of scholars said that this refers to Jibreel (peace be upon him), and that Allaah called him al-Rooh al-Ameen, Rooh al-Qudus and Jibreel.”
Inače Džibril je melek sa ogromnim, možda i najvećim znanjem od svih meleka, ogroman, strašan melek sa izuuzetno velikim zadacima, kada Allah njega pošalje nekom stvorenju da mu bude od pomoći to je velika stvar iz dimenzije ljudi, prisustvo Džibrila je Sveti Duh simbolično gledano. Nama Allah šalje indirektno kroz objavu i kako on voli svoje meleke i naziva ih lijepim imenima, da bi mi imali osjećaj kako su to divna stvorenja, a Džibril koji je imam melecima je posebna priča.