#1051 Re: Jesu li Jugoslavija i komunisti bili toliko loši Bošnjacima?
Posted: 28/05/2018 16:45
Strasno je to. Kako ispraviti svu tu nepravdu? Ima li pravde na ovom svijetu?
...ima. U Hagu.sinuhe wrote:Strasno je to. Kako ispraviti svu tu nepravdu? Ima li pravde na ovom svijetu?
Na ovom...sinuhe wrote:Strasno je to. Kako ispraviti svu tu nepravdu? Ima li pravde na ovom svijetu?
Puno traziscyprus wrote:Čitaj bolan šta pišem...
Dakle, to se desilo svuda... Fes se nosao u mnogim islamskim zemljama, a onda je u toku XX stoljeća postepeno ta praksa nestala... Ko je njima kriv? Jel Jugoslaveni?
Pa nisu bas Zoran, Goran Dragan,... skroz nova imena. Postojala su i u srednjovjekovlju, samo izvucena iz naftalina. Gorana spominje Vuk Karadzic za djecu rodjenu u planini. Dragan se spominje i prije YU a najvjerovatnije izvedenica od Dragutin ili Dragoslav,.... slicno kao Ibran od Ibrahim._Scarlett_ wrote:I da se razumijemo, to da se trend imena promijenilo u komunizmo nije bosnjacka ekskluziva.
Kako su Bosnjaci "presli" od Muhameda, Mustafe, Alije na Mirzu, Emira, Edina, tako su Srbi s prijeratnih Milovana i Radoja presli na Zorane, Gorane, Dragane.
Pa nisu ni Emir, Edin, Mirza, Jasmin, Lejla, Aida, Selma itd. skroz nova imena nego su jako stara imena orijentalskog (arapskog, turskog i persijskog) porijekla, i upravo takva imena se ubjedljivo najmasovnije dala medju Bosnjacima u SFRJ. Goran i Zoran medju Bosnjacima (koji su 100% Bosnjaci) su zapravo dosta rijetka pojava.hAZNADAR wrote: Pa nisu bas Zoran, Goran Dragan,... skroz nova imena. Postojala su i u srednjovjekovlju, samo izvucena iz naftalina. Gorana spominje Vuk Karadzic za djecu rodjenu u planini. Dragan se spominje i prije YU a najvjerovatnije izvedenica od Dragutin ili Dragoslav,.... slicno kao Ibran od Ibrahim.
Osim toga - Milovan, Radoje,... nisu nikada bila okarakterisana kao starinska i zaostala,... ni blizu efekat kao Muhamed, Abdulah,...
Kod Srba je jedino bilo vrlo rijetkih slucajeva Jugoslava, ponekij imena ruskog porijekla i imena slicnih nadimku poput Cane, Dane,...
Jedino jugoslovensko ime koje ja znam je Zlatko, Zlatan, Zlata
Ja sam generacije 60 i neka i pamtim jako dobro kakva su imena vazila za starinska, zastala,.... a kakva ne. Milovan i Radoje nisu ni izbliza zvucali i izazivali efekat kao Abdulah ili Muhamed. Pocev od skole pa do silnih primjera kako su se djeca radjala i kako su ljudi komentarisali._Scarlett_ wrote:Pa nisu ni Emir, Edin, Mirza, Jasmin, Lejla, Aida, Selma itd. skroz nova imena nego su jako stara imena orijentalskog (arapskog, turskog i persijskog) porijekla, i upravo takva imena se ubjedljivo najmasovnije dala medju Bosnjacima u SFRJ. Goran i Zoran medju Bosnjacima (koji su 100% Bosnjaci) su zapravo dosta rijetka pojava.hAZNADAR wrote: Pa nisu bas Zoran, Goran Dragan,... skroz nova imena. Postojala su i u srednjovjekovlju, samo izvucena iz naftalina. Gorana spominje Vuk Karadzic za djecu rodjenu u planini. Dragan se spominje i prije YU a najvjerovatnije izvedenica od Dragutin ili Dragoslav,.... slicno kao Ibran od Ibrahim.
Osim toga - Milovan, Radoje,... nisu nikada bila okarakterisana kao starinska i zaostala,... ni blizu efekat kao Muhamed, Abdulah,...
Kod Srba je jedino bilo vrlo rijetkih slucajeva Jugoslava, ponekij imena ruskog porijekla i imena slicnih nadimku poput Cane, Dane,...
Jedino jugoslovensko ime koje ja znam je Zlatko, Zlatan, Zlata
Milovan i Radoje, da si tako nazvao dijete od 60ih pa nadalje, svakako da bi bio smatram zaostalim i starinskim.
Takve barem na ovoj temi nisam vidio. Osim ako sam nesto propustio da nekome smeta necije imeBHCluster wrote:2018 je a vi jos uvijek prdite o imenima? Kakav kreten moras biti da ti smeta necije ime pogotovo komsije?
Čitaj što čovjek piše.cyprus wrote:Da je bar procenat Bošnjaka koji nose imena koja nisu jasno percipirana kao muslimanska veći odokativno od 2-3%, čovjek bi reko da ova rasprava i "argumentacija" ima nekog smisla![]()
Poslije rata je primjetan porast muslimanskih imena koja su nekada naznacavana kao starinska. Vise se danas daju imena poput Muhamed, Hamza, Ahmed,... nego 70,80-tih.SaraFina wrote:Čitaj što čovjek piše.cyprus wrote:Da je bar procenat Bošnjaka koji nose imena koja nisu jasno percipirana kao muslimanska veći odokativno od 2-3%, čovjek bi reko da ova rasprava i "argumentacija" ima nekog smisla![]()
Hoće ti ustvari reći, da su Bošnjaci za razliku od Hrvata i Srba, na ovim prostorima išli u "korak sa vremenom" pa i imena su se "modernizirala i mijenjala".
Osobito 80' i 90' godina pa opet nakon rata..Možeš naći Zlatane, Damire, Darije, Sanjine, Sare, Ene, Eme Ele, Vanje, Hane, Hene . ..I sl. (Nije Hana Haaaaana ko Hanifa, nego kratko Hana i Švabe vole to ime kužiš) Tkz; "medjunarodna imena" za koja bez prezimena ne znaš jesu bošnjačka..
A to u vezi argumentacije i procenata imaš možda neki link? Ili je to tvoje proizvoljno nametanje?
Jok, jugoSLAVIJA sa himnom hej sloveni je imala valjda ilirski karakterhAZNADAR wrote:Poslije rata je primjetan porast muslimanskih imena koja su nekada naznacavana kao starinska. Vise se danas daju imena poput Muhamed, Hamza, Ahmed,... nego 70,80-tih.SaraFina wrote:Čitaj što čovjek piše.cyprus wrote:Da je bar procenat Bošnjaka koji nose imena koja nisu jasno percipirana kao muslimanska veći odokativno od 2-3%, čovjek bi reko da ova rasprava i "argumentacija" ima nekog smisla![]()
Hoće ti ustvari reći, da su Bošnjaci za razliku od Hrvata i Srba, na ovim prostorima išli u "korak sa vremenom" pa i imena su se "modernizirala i mijenjala".
Osobito 80' i 90' godina pa opet nakon rata..Možeš naći Zlatane, Damire, Darije, Sanjine, Sare, Ene, Eme Ele, Vanje, Hane, Hene . ..I sl. (Nije Hana Haaaaana ko Hanifa, nego kratko Hana i Švabe vole to ime kužiš) Tkz; "medjunarodna imena" za koja bez prezimena ne znaš jesu bošnjačka..
A to u vezi argumentacije i procenata imaš možda neki link? Ili je to tvoje proizvoljno nametanje?
Link nemam - vec moj licni dojam.
Cyprus@
Najveci dio imena koja se danas odokativno pripisuu muslimanskom korpusu su neprepoznatljiva uhu sa arapskog,turskog,.. govornog podrucja.
Ono sto kod nas vazi kao muslimansko ime - nije obavezno i drugdje.
A imena su samo usput spomenuta u mojoj tvrdnji da je Jugoslavija imala slavistick, panslavisticki,.. karakter. Pored imena drzave, himne drzave, opcenitog tumacenja domaceg i stranog. I interesantno da se to najvise kaci. Diskusija o imenima je po meni zakljucena davno na prethodnim stranicama gdje su i jugonostalgicari i kriticari se slozili da su muslimanska imena u YU kotirala vise kao strana nego domaca. Isto i kultura. Po obrazcu jezika gdje je bilo vise jugoslovenski da s neko zove Zoran nego Sabahudin.
Nece to da kaze. Hoce da kaze da su inena koja su bosnjaci davali smatrani “stranim” i “nazadnim” pa su zato davali ne moderna nego kamulfirajuca imena.SaraFina wrote:Čitaj što čovjek piše.cyprus wrote:Da je bar procenat Bošnjaka koji nose imena koja nisu jasno percipirana kao muslimanska veći odokativno od 2-3%, čovjek bi reko da ova rasprava i "argumentacija" ima nekog smisla![]()
Hoće ti ustvari reći, da su Bošnjaci za razliku od Hrvata i Srba, na ovim prostorima išli u "korak sa vremenom" pa i imena su se "modernizirala i mijenjala".
Osobito 80' i 90' godina pa opet nakon rata..Možeš naći Zlatane, Damire, Darije, Sanjine, Sare, Ene, Eme Ele, Vanje, Hane, Hene . ..I sl. (Nije Hana Haaaaana ko Hanifa, nego kratko Hana i Švabe vole to ime kužiš) Tkz; "medjunarodna imena" za koja bez prezimena ne znaš jesu bošnjačka..
A to u vezi argumentacije i procenata imaš možda neki link? Ili je to tvoje proizvoljno nametanje?
Muslimanske zene su bile pokrivene sve do posle WWII kad su zabranili zarove i feredze odnosno zenama je zabranjeno da pokrivaju lice...i s fesovima se desavalo nesto slicno ali u blazoj formicyprus wrote:Čitaj bolan šta pišem...
Dakle, to se desilo svuda... Fes se nosao u mnogim islamskim zemljama, a onda je u toku XX stoljeća postepeno ta praksa nestala... Ko je njima kriv? Jel Jugoslaveni?
To jednostavno nije tacno. Mozda u nekim drugim zemljama ali ne u SFRJ.spreca wrote:Muslimanske zene su bile pokrivene sve do posle WWII kad su zabranili zarove i feredze odnosno zenama je zabranjeno da pokrivaju lice...i s fesovima se desavalo nesto slicno ali u blazoj formicyprus wrote:Čitaj bolan šta pišem...
Dakle, to se desilo svuda... Fes se nosao u mnogim islamskim zemljama, a onda je u toku XX stoljeća postepeno ta praksa nestala... Ko je njima kriv? Jel Jugoslaveni?
Forumaski Jugosloveni su isto potvrdili kao i ti - drzava Slavena i slavenstvo, slavenski identitet, slavenska kultura,.... u svim sferama.Bodkin wrote:Jok, jugoSLAVIJA sa himnom hej sloveni je imala valjda ilirski karakterhAZNADAR wrote:Poslije rata je primjetan porast muslimanskih imena koja su nekada naznacavana kao starinska. Vise se danas daju imena poput Muhamed, Hamza, Ahmed,... nego 70,80-tih.SaraFina wrote:
Čitaj što čovjek piše.
Hoće ti ustvari reći, da su Bošnjaci za razliku od Hrvata i Srba, na ovim prostorima išli u "korak sa vremenom" pa i imena su se "modernizirala i mijenjala".
Osobito 80' i 90' godina pa opet nakon rata..Možeš naći Zlatane, Damire, Darije, Sanjine, Sare, Ene, Eme Ele, Vanje, Hane, Hene . ..I sl. (Nije Hana Haaaaana ko Hanifa, nego kratko Hana i Švabe vole to ime kužiš) Tkz; "medjunarodna imena" za koja bez prezimena ne znaš jesu bošnjačka..
A to u vezi argumentacije i procenata imaš možda neki link? Ili je to tvoje proizvoljno nametanje?
Link nemam - vec moj licni dojam.
Cyprus@
Najveci dio imena koja se danas odokativno pripisuu muslimanskom korpusu su neprepoznatljiva uhu sa arapskog,turskog,.. govornog podrucja.
Ono sto kod nas vazi kao muslimansko ime - nije obavezno i drugdje.
A imena su samo usput spomenuta u mojoj tvrdnji da je Jugoslavija imala slavistick, panslavisticki,.. karakter. Pored imena drzave, himne drzave, opcenitog tumacenja domaceg i stranog. I interesantno da se to najvise kaci. Diskusija o imenima je po meni zakljucena davno na prethodnim stranicama gdje su i jugonostalgicari i kriticari se slozili da su muslimanska imena u YU kotirala vise kao strana nego domaca. Isto i kultura. Po obrazcu jezika gdje je bilo vise jugoslovenski da s neko zove Zoran nego Sabahudin.i jel to bosnjaci nisu? O kojoj sad historiji pricamo?
I koji su se to kriticari slozili? Ovi forumski?
hAZNADAR wrote: To jednostavno nije tacno. Mozda u nekim drugim zemljama ali ne u SFRJ.Pokrivanje za vrijeme osmanlija je bilo sporadicno(uglavnom udate) i postoje brojni zapisi da se masovniji obicaj pokrivanja desio za AU. O tome svjedoce i razliciti opisi putopisca iz osmanskog i austrijskog vakta i savremenici prijelaznog perioda koji su istakli da se do dolaska Austrije malo koja cura pokrivala.Naravno da se nije desilo u SFRJ...desilo se u FNRJ....stariji(svi su rahmetli) iz moje familije su pricali da je odmah posle rata pocelo skidanje(i onaj mali broj koji je nosio)zarova i feredza.....
Ono sto se desilo muslimanima za AU je bio civiliacijski sok i zatvaranje u svoj svijet. Vodeci postali autsajderi i o tome su brojne knjige napisane. U razdoblju AU i prve Juge se desava postepeno privikavanje na novu civiliziaciju i brojne slike svjedoce da mnoge muslimanske cure nisu bile pokrivene - to je ostao najvise obicaj samo kod udatih i to ne svih.SFRJ nije zabranila zarove, ne postoji niti jedan zakonski akt i propisana kazna za to. Mozda nisu mogle pokrivenog lica uci bilo gdje obavljati bilo sto,... ali sanckija prema tome nije bilo i naravno imas i sliek i videa za SFRJ gdje zene u po Sarajeva idu pokrivene.ali to neznaci da nije bilo pokrivenih cura...nemogu se sad sjetiti nedavno sam citao da su u partizane otisle dvije rodjene sestre od kojih je jedna bila pokrivena a druga nije i jedna iz njih je cak proglasena narodnim herojem ali se o tome nije pislo i vjesto skrivaloFesovi takodjer nisu bili zabranjeni - razlog prelaska na francusku kapicu je nepoznat. Zna se samo da je ta kapa izabrana zato sto nema oboda kao sesir i prakticno omogucava molitvu. A zasto se fes napustio i nasla zamjena je za sada nepoznato. Ja pretpostavljam da je mozda bio provokativan zato sto je opcenito bio negativan ton na osmanskoj epohi i zaostavstini.Bilo je zabrane i o tome ima podataka ali nemogu da se sjetim imena koji je bio zestoki zagovornik zabrane
Evo, podržo vas je i VoždDodik je istakao da su floskule poput onih "da svima bude bolje" davno historijsko groblje, navodeći da nije rigorozan niti isključiv, ali da je naučio da su Srbi zbog zabluda koje su imali, stvarajući prvu i drugu Jugoslaviju, stradali.
...
Dodik je napomenuo da je Jugoslavija bila zabluda, ali da BiH ne smije da bude nova zabluda Srbima.