Srpska proslost

[bdzs]

Nije idiote nego to je napisao Mavro Orbini u Istoriji Slovena, da se Tvrtko krunisao u Mileševi, gdje je bio tada grob Sv Save. Znači, tulipane, krivi dubrovačkog benediktinca, ako znaš i šta je to, nemoj lupati gluposti.

Standardni falsifikat čuvene srpske falsifikatorske škole. Znaš li da je original "Kraljevstva Slovena" jedino zabranjen Srbima na uvid , iz straha od falsificiranja . Pa prvih 270 stranica srpskog prevoda uopšte ne postoji

[radostan dan]

pobio vas je atletiko argumentima, ja ne znam kako ćete sebi doći...

i još vam je sreća što je morO ići vani, inače bi doživjeli Historijsko/intelektualni maskr...

Atletiko ti moze biti babo sto se tice Historije, ali sam davno ja rijesio da se nema smisla raspravljati sa pripadnicima tvog 'naroda', jbg nedokazni ste, k'o da se raspravljas s kamenom, samo sto vi uzvracate 'argumentima' tj valjate gluposti.....

nemoŠ se boriti protiv mladog, samouvjerenog i naučno potkovanog prije svega.
potpisujem poraz, nema mi druge...

[karioke]

Nije idiote nego to je napisao Mavro Orbini u Istoriji Slovena, da se Tvrtko krunisao u Mileševi, gdje je bio tada grob Sv Save. Znači, tulipane, krivi dubrovačkog benediktinca, ako znaš i šta je to, nemoj lupati gluposti.

Standardni falsifikat čuvene srpske falsifikatorske škole. Znaš li da je original "Kraljevstva Slovena" jedino zabranjen Srbima na uvid , iz straha od falsificiranja . Pa prvih 270 stranica srpskog prevoda uopšte ne postoji

Za bolesne umove:
Mavro Orbin "Kraljevstvo Slovena", izdanje: Golden Marketing i Narodne novine, 1999, Zagreb (inače čuvena "srpska falsifikatorska škola"), strana 419.

Prvih 270 stranica Kraljevstva u srpskom izdanju ne postoje zbog toga što je tu Mavro Orbin dao svoj prevod Ljetopisa popa Dukljanina i nema potrebe da se to ponavlja. I fino ti piše u tom izdanju, samo što ti ili ne umiješ ili nećeš da čitaš ili namjerno to izbjegavaš da kažeš.
Eto sad trk u knjižaru nabavi zagrebačko izdanje (jedino ako sumnjaš da su tu imali prste velikosrpski falisifikatori) i nešto nauči prije nego što se uključiš u rasprave.

[Zeljocity]

Sta kaze sinod SPC, i poznati Srbi historicari i popovi SPC?

Sematizam Banjalucko-Bihacke Srpske mitropolije iz 1901 kaze:

U Pounju, kao i u cijeloj Bosanskoj Krajini, nije bilo pravoslavnog naroda prije Turaka.Ti su krajevi potpadali pod Hrvatsku kraljevinu, vise Ungarija, jer nije bilo Hrvatske tada.

Arhimadrit Ruvarac kaze nema Srba u Bosanskoj Krajini.

Vladimir Corovic kaze, da nema dokaza da je u Bosni prije Turaka postojala jedna, znaci jedna pravoslavna bogomolja.Ipak, on kaze da ima jakih dokaza da je Manastir Papraca, bila tu i prije Turaka

M. Dinic Srpski historicar kaze:

Ne treba gubiti iz vida, da u pravoj Bosni, Hum i dijelovi Rasa se izuzimaju.Misli se na Prijepolje, Milesevu nije bilo u Tvrtkovog doba pravoslavnih.Za nas je ovo pitanje definitivno reseno. Eto, ga >

A sta kazu ostali uceni ljudi u to doba?

Carigradski patrijars Genadije Skolarious 1453-1459 u pismu Sinajskim monasima kaze, da kadugeri(Bosanski krscani) Huma, nisu pravoslavne vjere.Sami Srpski historicari nam kazu, da nema Pravoslavlja u Bosni prije Turske, a evo ga Skolarious Carigradski patrijars, kaze da nema pravoslavnih u Humu.

Pismo Ivana Kapistrana branitelja Beograda Papi Kalikstu III 4/7/1455:Kapistran kaze.Bosanski krstjani nijesu pripadnici Istocne crkve, dapace da oni radije vole umrijeti u nevjeri, nego prihvatiti vjeru Rasana.

A. Solovjev u Fundajatima 133-134 stranica kaze:

Bosnjani su pripadici Crkve Bosanske.

SPC proklinje Bosnjane, i naziva ih krivovjernim u 14 i 15 stoljecu.

Iduci i prije Sava Nemanjic, osniva 7 Biskupija SPC.

Nijedna u Bosni. Trabunja je do Save bila Katolicka regija.

Sava Nemanjic salje episkopa Hilariona u Ston da preobrati pripadnika Rimskog obreda tamo.Nakon 22 godine, Pravoslavni episkop se vraca, i kaze da nije preobratio nikoga, i da tamo vladaju ''raskolnici''.Oznaka za nevjernika, tog doba.

Kako sam kaze: ''Ni vrh'ovine n'ima, ni biri, ni jedinog dohodka niotkuder".

U 22 Godine rada Spc koja je osnovana za Save, nijednog dukata nisu dobili iz Stona, a svi su bili katolici, a u vecoj vjeri Bosnjani.Ston je bio sastavni dio Srpske drzave, do 1333, kada je za 8000 perpera prodat Dubrovcanima, od tadasnjeg cara Dusana, kraljevm vsih Serbalja.Ugovoru je tada prisustvovao i sam Kralj Stjepan Kotromanic, iako svi pripadnici moderne Srpske historijske skole, pricaju da nije.U Osminama(Osam godina) Dubrovcani su isplatiti Dusana.





A ovo sto si postavio gore moze samo da potvrdi ono sto Olga Zirojevic u postavljenom klipu iznad govori. Znaci nema pravoslavaca niti srba u Bosni dok je Turci ne osvojise i tu vlahe i servlje naselise.

E pa uči malo istoriju i vidjet ćeš da su Srbi prije Stefana Nemanje i Sv Save bili i pravoslavci i katolici i bogumili i da su tek poslije kraja XIII vijeka definitivno većina postaju pravoslavci.
Uostalom imaš tri povelje bosanskog bana Mateje Ninoslava u kojima on svoje podanike naziva Srbima. I to u ondašnjoj Bosni.

Oooo nemoj mi sad ovdje namjerno ili nenamjerno licno mislim iz neznanja kriti cinjenice kada je Mateja Ninoslav u pitanju, ok?

Kada spominjes te povelje spomeni i treci narod koje ban oslovljava sa "moi ljudie" ili moji ljudi i onda stvari dolaze na svoje mjesto a to je: srbi i vlasi su radili za bosansku drzavu i dubrovacku republiku a onda si postavi pitanje zasto bi ban Ninoslav uopce dao Dubrovniku za pravo da sudi "njegovim" ljudima (po tebi srbima) kada taj isti ban obecava Dubrovniku da ce ih branit ukoliko ih napadne raski kralj?? Znaci zamolio bih te da ne iskrivljujes cinjenice. Hvala.

[karioke]

U ime Oca i Sina i Svetago Duha amin! Az rab Bozji Matej, a odmělom Ninoslav, ban bos'nski veliki, kle se knezu Dubrov'čkomu Žan Dandolu i vsej op'ćine Dubrov'čkoj. Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je ban Kulin klel: Da hode Vlasi svobodno, ih dobit'k, tako kako su u bana Kulina hodili, bez vse habe i zlědi. A ja kud'je oblada, tud'je si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kako-re sam sebje, i nauk dati od vse zlědi. A se pisah, imenom Desoe, gramatig bana Ninoslava, veliega bos'nskoga, tako věrno kako-re u prvih. A se jeste: ako věruje Srbljin Vlaha, da se pri predě knezem; ako věruje Vlah Srbljina, da se pri predě banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Boze-re ti daj zdravie.

Mateja Ninoslav je izdao ukupno tri povelje slične sadržine Dubrovačkoj republici. Uspio sam naći elektronski ovu jednu i nigdje se ne spominje moji ljudi i slično što ti pričaš.

[karioke]

Evo našao sam vjerovatno si mislio na ovu povelju:
Povelja o vječnom miru i prijateljstvu Dubrovniku (1234.)

Az, rab božiji Matej, imenom ban bosn’ski Ninoslav, klnu se obćini dubrovačkoj: Da stoji s vami u mir i u vsaku pravdu – kako su stali i moji stari.
I da svobodno hodite u mojej zemlji – da vi nije desetka nikogare.
Ako vi tko učini krivinu mojih kmeti – da se pri pred’ mnom.
A ako vi ja pravine ne učini, to – to ja kriv.
I, ako se razratite s kraljem s raškim – da vas ne dam, s vsim vašim dobitkom.
I da vi uhranu.
I čto se učinilo prije ili poslje – da se pri.
I da nije izma, n’ da je pravda.
Da se ne uzimlje desetka – dokole sam ja živ, i moje dijete, i moje unučje.
Kto sije preskoči – da je klet.
I kada pridu u Dubrovnik – da na me ne ustane niktore.
Dje ja s’m sad, u svojej zemlji – kto hoće iskati, išti! Dje ja s’m rad pravdu učine.
I ako pravdu ne učini – da s’m kriv…
I ne bješe moje pečati velije – odnesena bješe.
Da tozi je moja pečat – ka je pri knjizi!…

I gdje su tu moji ljudi? I šta ako će Dubrovčane braniti od raškog kralja? Ne žive svi Srbi samo u Raškoj (odnosno Srbiji).Prvo pročitaj povelju na koju sam se pozvao, pa onda komentariši.

[bdzs]

Nije idiote nego to je napisao Mavro Orbini u Istoriji Slovena, da se Tvrtko krunisao u Mileševi, gdje je bio tada grob Sv Save. Znači, tulipane, krivi dubrovačkog benediktinca, ako znaš i šta je to, nemoj lupati gluposti.

Standardni falsifikat čuvene srpske falsifikatorske škole. Znaš li da je original "Kraljevstva Slovena" jedino zabranjen Srbima na uvid , iz straha od falsificiranja . Pa prvih 270 stranica srpskog prevoda uopšte ne postoji

Za bolesne umove:
Mavro Orbin "Kraljevstvo Slovena", izdanje: Golden Marketing i Narodne novine, 1999, Zagreb (inače čuvena "srpska falsifikatorska škola"), strana 419.

Prvih 270 stranica Kraljevstva u srpskom izdanju ne postoje zbog toga što je tu Mavro Orbin dao svoj prevod Ljetopisa popa Dukljanina i nema potrebe da se to ponavlja. I fino ti piše u tom izdanju, samo što ti ili ne umiješ ili nećeš da čitaš ili namjerno to izbjegavaš da kažeš.
Eto sad trk u knjižaru nabavi zagrebačko izdanje (jedino ako sumnjaš da su tu imali prste velikosrpski falisifikatori) i nešto nauči prije nego što se uključiš u rasprave.

Jebiga ja nemogu potvrditi tvoju iluziju o krunidbi Tvrtkovoj u Mileševi kod Prijepolja jer za to nepostoje izvori, odnosno postoji spomenut samo lokalitet Mileševa u knjizi Mavre Orbina koju su srpski istoričari prvo "izmasakrirali" jer im neke stvari u njoj nikako neodgovaraju, npr. spominjanje Bosanaca kao zasebnog i neovisnog naroda, što si i sam potvrdio . Čak i Čirković navodi "možda" u Mileševi. Imaš D.Lovrenovića, pa pročitaj, čovjek je argumentima dokazao da je se krunidba svih Bosanskih kraljeva vršila u krunidbenoj crkvi u Milama (možda Mileševa ) kod Visokog http://webzoom.freewebs.com/ns-bosnia/D ... OM1377.pdf

[Zeljocity]

Evo našao sam vjerovatno si mislio na ovu povelju:
Povelja o vječnom miru i prijateljstvu Dubrovniku (1234.)

Az, rab božiji Matej, imenom ban bosn’ski Ninoslav, klnu se obćini dubrovačkoj: Da stoji s vami u mir i u vsaku pravdu – kako su stali i moji stari.
I da svobodno hodite u mojej zemlji – da vi nije desetka nikogare.
Ako vi tko učini krivinu mojih kmeti – da se pri pred’ mnom.
A ako vi ja pravine ne učini, to – to ja kriv.
I, ako se razratite s kraljem s raškim – da vas ne dam, s vsim vašim dobitkom.
I da vi uhranu.
I čto se učinilo prije ili poslje – da se pri.
I da nije izma, n’ da je pravda.
Da se ne uzimlje desetka – dokole sam ja živ, i moje dijete, i moje unučje.
Kto sije preskoči – da je klet.
I kada pridu u Dubrovnik – da na me ne ustane niktore.
Dje ja s’m sad, u svojej zemlji – kto hoće iskati, išti! Dje ja s’m rad pravdu učine.
I ako pravdu ne učini – da s’m kriv…
I ne bješe moje pečati velije – odnesena bješe.
Da tozi je moja pečat – ka je pri knjizi!…

I gdje su tu moji ljudi? I šta ako će Dubrovčane braniti od raškog kralja? Ne žive svi Srbi samo u Raškoj (odnosno Srbiji).Prvo pročitaj povelju na koju sam se pozvao, pa onda komentariši.

Polako bolan polako, kao prvo znaci po tvojoj prici ispada da u Bosni zive srbi a u Dubrovniku zive Vlasi sto nije tacno i najbolji dokaz za to je ni manje ni vise srpski vladar Stefan Dusan Silni ili bolje poznat kao Car Dusan u svojoj povelji iz 26.oktobra 1345 godine kaze slijedece "...da ne uzima Dabiziv' Dubrov'canom ni carine; da nikoega dohodka ni tr'govcu Dubrov'c'komu, ni Vlahu, ni sr'binu, da nikomu; i kto gred u Dubrovnik i (i)z Dubrov'nika i vsaci vlasteli koi te stajati po Dabizive, da ne uzme carine do veka veku..." Znaci Dusan poznaje koga sta gdje kad??? Znaci prica samim ovim pada u vodu. Nemojmo zaboraviti i druge titule srpskih vladara gdje kazu "vladari vsim srbljem" ili vladari svih srba a nikakve vlasti nisu imali u Bosni znaci vec 2 argumenta imam koja ne mozes oboriti nikako.

Druga stvar koja je ovdje jako vazna jeste i ova: raznih povelja i ostalih dokumenata izmedju Dubrovnika i Bosne ima na stotine i kada god se spomenu Vlasi i Srbi oni se spominju zajedno i to upravo u ove 3 povelje nikada ranije niti poslije se oni vise ne spominju na kraju krajeva da ne idemo nista dalje postavit cu ti ovo pitanje: DA LI OVDJE NINOSLAV JASNO I NEDVOJBENO KAZE DA SU SRBI STANOVNICI BOSNE?? Naravno da je odgovor NE a pogledaj ovu povelju pa mi reci da li ovdje ima ikakve sumnje u to ko su stanovnici Bosne:


Stjepan Kotromanic
(15. avgust 1332)
AKO BOSHNJANIN BUDE DUZAN I POBJEGNE - DA MU NIJE VJERE NI RUKE OD GOSPODINA BANA

Utvrdi zakon ko je prvi bio medju Bosnom i Dubrovnikom, da zna vsaki chlovjek, koji je zakon bil:
Ako ima Dubrovchanin koju pravdu na Boshnjaninu - da ga pozove pred gospodina bana ili pred njegova vladaoca - roka da mu ne bude odgovoriti.
Ako Boshnjanin zapshi da nije duzhan - da mu nareche prisechi samoshestu, koje ljubo postavi banj rod.
Ako bude podoban od banova roda tko - da mu su porotnici od njegova plemena, koga mu hotenje.
A toj da se zna - da ne mozhe tehej pobjegnuti, a veche ne mozhe pred nikoga mu narechi.
A kto Dubrovchanin ubije ali posjeche u Bosni ili Boshnjanin Dubrovchana - taj pravda da je pred gospodinom banom, a osud da grede banu na njih.
Ako bude svada Boshnjanina z Dubrovchaninom u Dubrovnici - da sudi knez dubrovachki i sudje, a globa opchini.

Ako Boshnjanin uhiti Dubrovchanina za konja, a on bude ukraden ili uhushen, a pravi Dubrovchanin: “Moj je konj vlashti” volja: “Ja sam ga kupio, ne znam od koga”, volja povije od koga je kupljen, volja prisezhe samoshest - chist duga da bude.
I ako Boshnjanin bude duzhan, a pobjegne iz Bosne z dugom - da mu nije vjere ni ruke od gospodina bana
I ako Boshnjanin izme dobitak dubrovachki na vjeru, i knjiga bude u Dubrovnici, ako knez i sudje poshlju da je knjiga prava - da je vjerovana, da plati Dubrovchaninu i bez prestavshtine.
Ako li tat ili husar uzme Dubrovchaninu u banovu vladanju, tko se uvje - da plati Dubrovchaninu i bez prostavshtine, a gospodinu banu vsaki shest volova na svoju glavu - i da se ne vrate
Ako rat bude, chesa Bog ulishi, medju Bosnom i Dubrovnikom, da gospodin ban da rok Dubrovchanom shest mjeseca, da si podju u Dubrovnik slobodno - na to im je vjera gospodina bana Stjepana
A Dubrovchane da zhivu Humskom zemljom u njih” zakonu - u prvom
A ovomuj pisanju svjedok:
zhupan Krksha i veliki vojevoda Vladisav Galeshich i Vukosav Tepchich, Radosav Hlapenovich, Stjepko Radosalich, Milosh Vukasich, Stjepan Druzhchich, Budisav Gojsalich, Vladisav Vukasich, Mioten Drazhivojevich, Pribisav Milibratich
A od Zavrshja:
zhupan Ivahan Pribilovich, Vlatko Dobrovojevich, cheonih Hlap, Ivan Budisalich, Divosh Tihoradovich, Gojsav Vojsilovich, Branosh Cheprnjich, knez Pavao Hrvatinich, Stanac Vojsalich
A siju knjigu pisa Priboje, dijak veliki slavnoga gospodina bana Stjepana, gospodina svem zemljam bosancem i humscem” i Donjem” krajem” gospodin


Jel ovdje vidis neke Vlahe i Srbe??? GAME OVER!!

Zaboravih ti za spomenut povelju gdje Ninoslav spominje moje kmete i moje ljude:

Povelja Ninoslava iz 1240. :
prvo ide uvod ...u ime oca i sina.. pa navodi svjedoke...i svoju titulu ..po milosti božijoj.. obecava knezu dubrovačkom.. čista srca, bez zle misli.. vječiti i tvrdi mir..po zemlji i vladavini svojoj.. da se hode slobodno i prostrano bez desetine i inog danka.. i da moji kmeti i moji ljudi i moji vladalci...i ako neko od mojih kmeti i mojih ljudi..učine krivnju, da se pri pred mnom, i da im sudi pravi sud...i ako se razratitet sa kraljem raškim, da vas ne dam ni vaš dobitak.... i da ne izma, i da pridu u Dubrovnik, i da na me ne ustane niko, kao da sam u svojoj zemlji, kto hoće iskati nek išti, da se pravda čini, a ko pravdu ne čini to je krivnja. A se este (odnosno: i ovo jeste): ako vjeruje Srbljin Vlaha, da se pri pred knezem; ako vjeruje Vlah Srbljina, da se pri pred banom, a inomu Vlahu i inomu Srbljinu da ne bude izma. I da se nikoja krivina među ni čini, da ta krivina se pravinom ispravi....i da što se piše za vijeke bude tvrdo, i za mene, i za moje dijete, i za moje unuče, i za moje kmete i za moje ljude... i zatim se opet poziva na boga i nabraja svjedoke.

Dakle vidimo da Ninoslav u ovoj povelji više puta spominje „moje ljude ,moje kmete“ i zatim „ako neko od mojih kmeti i mojih ljudi..učine krivnju, da se pri pred mnom, i da im sudi pravi sud“. Nakon ove izjave u drugoj polovini povelje nevodi: „ako vjeruje Srbljin Vlaha, da se pri pred knezem; ako vjeruje Vlah Srbljina, da se pri pred banom, a inomu Vlahu i inomu Srbljinu da ne bude izma“.

Znaci po tvojoj prici ispada da ban Ninoslav sam sebe ovdje kontradiktira jer kaze da ce njegovim ljudima da sudi on i PRAVI SUD da bi onda na kraju rekao eto moze ponekad i Dubrovacki vladar ili sud suditi mojim ljudima???

Kao sto rekoh GAME OVER!!

[Martinez_]

Nisam nacionalista, ali ja nikad nisam vidio narod koji vise laze od njih...

[RahatHurmašica]

Nisam nacionalista, ali ja nikad nisam vidio narod koji vise laze od njih...

inventivno i stvaralački......

[karioke]

Game over, Željo ali istorija nije to što ti misliš.
-U ime Oca i Sina i Svetago Duha amin! Az rab Bozji Matej, a odmělom Ninoslav, ban bos'nski veliki, kle se knezu Dubrov'čkomu Žan Dandolu i vsej op'ćine Dubrov'čkoj. Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je ban Kulin klel: Da hode Vlasi svobodno, ih dobit'k, tako kako su u bana Kulina hodili, bez vse habe i zlědi. A ja kud'je oblada, tud'je si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kako-re sam sebje, i nauk dati od vse zlědi. A se pisah, imenom Desoe, gramatig bana Ninoslava, veliega bos'nskoga, tako věrno kako-re u prvih. A se jeste: ako věruje Srbljin Vlaha, da se pri predě knezem; ako věruje Vlah Srbljina, da se pri predě banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Boze-re ti daj zdravie.
Ovo je prva povelja i ne glasi kako ti kažeš a ja tvoje povelje ne mogu da nađem nigdje na Netu sa mojima i tvojima i dodacima.
-Navodiš mi povelje Cara Dušana i Stjepana Kotromanića koje su 100 godina posle Bana Mateje. To je isto kao da porediš sadašnje međudržavne ugovore i one iz 1914. i prije. Nije meni sporno da stanovništvo ondašnje Bosne u jednom momentu se osjeća i definiše Bošnjacima i to je OK. Ali je glupost i idiotluk tvrditi da u Bosni samo žive i živili su samo Bošnjaci i niko drugi. I Srbi I Hrvati imaju značajan udio u istoriji Bosne i to kao njeno izvorno stanovništvo. Ali, ne na neki nacionalni način kao danas, jer su nacije produkt XiX vijeka, nego na osnovu narodno-plemenske pripadnosti.
Sad ja mogu i druge izvore koji govore o srpskom i hrvatskom prisustvu u Bosni od njenog spominjanja, ali to je već prežvakano. I jeste, koliko god ti bilo teško, Ban Ninoslav svoje stanovnike naziva Srbima, a ta objašnjenja tipa Srbi i vLasi rade za Bosnu, trgovina i ti folovi vrijede samo za mitomane.

[karioke]

Cetnici su inace veliki knjizevnici, sta su oni literature procitali

Autor vecine historijskih tekstova : Kacavenda

btw. jel ko gledao snimak Nasera Orica kad prica sa cetnicima preko motorole i govori : sabahajrula cetnici, sabahajrula

E na to sam oplakao

A nisi nacionalista, vidi se po postovima.
E pozdravio te imam iz Gornje Bukovice, kaže da bi se volio upoznati sa tobom (to ti je za Kačavendu).

[bdzs]

Mit o srpstvu Bosne navodno potvrđenom u povelje Velikog bana Bosanskog Matije Ninoslava, pada u vodu samim pogledom na kartu gdje se tačno vidi gdje su Srblji, a gdje Dubrovčani i ko je glavni boss na svojoj teritoriji . Kasnije će i Hum pripasti Bosni zbog pretjeranog kur*enja Nemanjića

[Zeljocity]

Game over, Željo ali istorija nije to što ti misliš.
-U ime Oca i Sina i Svetago Duha amin! Az rab Bozji Matej, a odmělom Ninoslav, ban bos'nski veliki, kle se knezu Dubrov'čkomu Žan Dandolu i vsej op'ćine Dubrov'čkoj. Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je ban Kulin klel: Da hode Vlasi svobodno, ih dobit'k, tako kako su u bana Kulina hodili, bez vse habe i zlědi. A ja kud'je oblada, tud'je si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kako-re sam sebje, i nauk dati od vse zlědi. A se pisah, imenom Desoe, gramatig bana Ninoslava, veliega bos'nskoga, tako věrno kako-re u prvih. A se jeste: ako věruje Srbljin Vlaha, da se pri predě knezem; ako věruje Vlah Srbljina, da se pri predě banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Boze-re ti daj zdravie.
Ovo je prva povelja i ne glasi kako ti kažeš a ja tvoje povelje ne mogu da nađem nigdje na Netu sa mojima i tvojima i dodacima.
-Navodiš mi povelje Cara Dušana i Stjepana Kotromanića koje su 100 godina posle Bana Mateje. To je isto kao da porediš sadašnje međudržavne ugovore i one iz 1914. i prije. Nije meni sporno da stanovništvo ondašnje Bosne u jednom momentu se osjeća i definiše Bošnjacima i to je OK. Ali je glupost i idiotluk tvrditi da u Bosni samo žive i živili su samo Bošnjaci i niko drugi. I Srbi I Hrvati imaju značajan udio u istoriji Bosne i to kao njeno izvorno stanovništvo. Ali, ne na neki nacionalni način kao danas, jer su nacije produkt XiX vijeka, nego na osnovu narodno-plemenske pripadnosti.
Sad ja mogu i druge izvore koji govore o srpskom i hrvatskom prisustvu u Bosni od njenog spominjanja, ali to je već prežvakano. I jeste, koliko god ti bilo teško, Ban Ninoslav svoje stanovnike naziva Srbima, a ta objašnjenja tipa Srbi i vLasi rade za Bosnu, trgovina i ti folovi vrijede samo za mitomane.

Nemaju i nemoj pricati bez pokrica. Evo gore iznad imas kartu koja ti je postavljena i lijepo se vidi da Dubrovnik i Bosna tada nisu imali zajednicku granicu i prema tome za trgovanje su morali koristiti i trecu/cetvrtu stranu tj. srblje i vlahe. Prema tome prica ti je bez pokrica. I da se razumijemo povelje koje sam ti naveo nisu 100god. starije no ne bitno. Pa sam ban Ninoslav kaze da se kune istom zakletvom kao ban Kulin i kako se kleo ban Kulin?? I interesantno mi da spominjes hrvate i srbe kao da oni zive u Bosni stoljecima i odmah ovdje ti mogu reci da mijesas pojmove VJERSKA PRIPADNOST I NARODNOST. Nema srba i hrvata u BIH dok nije poceo program stvaranja velike Srbije pa su se kasnije i hrvati pridruzili samo sa idejom banovine Hrvatske medjutim pogledajmo zapise franjevaca koji kazu da su bosnjaci pa onda pogledajmo zapise matice srpske koja kaze da u Bosni zive samo bosnjaci 3 razlicite vjere, pa pogledamo sta pise u Nacertaniju?? Da i tamo pise bosnjaci istocnog vjerovanja pa pogledajmo kada se pojavljuje prefiks srpski ispred pravoslavne crkve i odgovor je 1920god. znaci srpska pravoslavna crkva u BIH nema ni 100god. staza prema tome nemoj mi pricati bez pokrica.

NACERTANIJE

"Treće osnovno načelo ove politike jest: jedinstvo narodnosti, kojeg diplomatičeski zastupnik treba da je pravlenije knjaževstva Srbije. K ovome treba dakle učiniti da se Bošnjaci i ostali Slaveni obrate i kod ovog treba zaštitu i svaku pomoć da nadu kad god se o tom radilo bude ovog načela vrednost pokazati."

"Ujedno nužno je i to, da se ne samo svi osnovni zakoni, ustav i sva ustrojenija glavna knjaževstva Srbije u Bosnu i Hercegovinu medu narodom rasprostranjavaju, nego još i to da se za vremena nekoliko mladih Bošnjaka u srpsku službu državnu prima da bi se ovi praktično u političeskoj i financijalnoj struci pravlenija, u pravosudiju i javnom nastavleniju obučavali i za takove činovnike pripravljali koji bi ono što su u Srbiji naučili posle u svom otečestvu u djelo privesti mogli. Ovde je naročito nužno to primjetiti: da ove mlade ljude pored ostalih treba osobito nadziravati i vaspitavati tako da njihovim radom sa svim ovlada ona spasitelna ideja opšteg sojedinjenja i velikog napredka. Ova dužnost ne može se dovoljno preporučiti."

"
Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri."

cijelo Nacertanije http://www.bosnjaci.rs/tekst/76/nacertanije.html

MATICA SRPSKE 1825god.

Bošnjaci žive izmeđ Drine, Verbasa,
Save, Dalmacie i Hema, čislom (brojem) 450.000;
ispovjedaju ili Islam;ili su Rimokatolici, ili pravoslavni."



I za kraj kako je nazivao ban Kulin stanovnike Dubrovnika a na tu povelju i Kulinovu zakletvu se poziva i ban Ninoslav??

U ime oca i sina i svetog duha. Ja, ban bosanski Kulin, obećavam Tebi kneže Krvašu i svim građanima Dubrovčanima pravim Vam prijateljem biti od sada i dovijeka. I pravicu držati sa Vama i pravo povjerenje, dokle budem živ.
Svi Dubrovčani koji hode kuda ja vladam, trgujući, gdje god se žele kretati, gdje god koji hoće, s pravim povjerenjem i pravim srcem, bez ikakve zlobe, a šta mi ko da svojom voljom kao poklon. Neće im biti od mojih časnika sile, i dokle u mene budu, davat ću im pomoć kao i sebi, koliko se može, bez ikakve zle primisli.
Neka mi Bog pomogne i svo Sveto Evanđelje.
Ja Radoje banov pisar pisah ovu knjigu banove povelje od rođenja Kristova tisuću i sto i osamdeset i devet ljeta, mjeseca augusta i dvadeset i deveti dan, (na dan) odrubljenja glave Ivana Krstitelja.

[Strahinja M]

Načertanije - Ako Bošnjaci ne bi ovo primili, to bi otuda kao sigurno sledovalo raskomadanje Srba na provincijalna mala knjaževstva pod osobitim vladajućim familijama koje bi se nepremjeno tuđem i stranom uplivu predale; jer bi one među sobom sarevnovale i jedna drugoj zavidile. Ove familije nikad se ne bi dale više do toga dovesti da interes svoje koristi kakvoj drugoj familiji na žertvu prinesu, pa baš ni onda kad bi od takvog požrtvovanja napredak sviju ovi naroda zavisio.
Iz ovih osnovopoloženija sleduje, da, ako bi se pre ovog opšteg sojedinjenja Srbstva što osobito u Bosni preobražavati počelo, da se to preobraženje tako čini kako bi ono samo služilo kao priugotovlenije za ono opšte sojedinjenje sviju Srba i provincija ujedno, kojim jedinim načinom može se računati na postiženje one velike cjeli i onog interesa koji je svima ovim Srbima jednak. - Jer ovde Srbiju samo zato napred stavljam što ona jedina može tu stvar priugotovljavati i dužna je neprestano negovati do vremena koje će doneti izvršenje ovog plana i koje vreme da bi sazrelo Srbija će na tome raditi. -
........................................................................................................................
Jasno je da se termin Bošnjak u Načertaniju koristi kao provincijalno ime za tamošnje Srbe (Tako ih vidi Garašinin što ne znači da su svi stanovnici Bosne bili Srbi).Garašanin i stanovnike Srema,Slavonije i drugih pokrajina takođe naziva narodima što nije ništa neobično jer današnje značenje pojma narod bitno se razlikuje od vremena u kome je nastalo Načertanije.

Matica Srpska iz 1825 koja se često citira kao dokaz posebnosti Bošnjaka i Crnogoraca u naslovu kaže Slovenosrpsko koleno a u tekstu nabraja provincijalna imena istog srpskog naroda dok stanovnike Srbije naziva isključivo Srbima.Drugim riječima,autor članka razlikuje Srbe podanike Knjaževine Srbije i Srbe u drugim pokrajinama i državama koji imaju i svoja provincijalna imena - Bošnjaci,Crnogorci i dr.

[Zeljocity]

Načertanije - Ako Bošnjaci ne bi ovo primili, to bi otuda kao sigurno sledovalo raskomadanje Srba na provincijalna mala knjaževstva pod osobitim vladajućim familijama koje bi se nepremjeno tuđem i stranom uplivu predale; jer bi one među sobom sarevnovale i jedna drugoj zavidile. Ove familije nikad se ne bi dale više do toga dovesti da interes svoje koristi kakvoj drugoj familiji na žertvu prinesu, pa baš ni onda kad bi od takvog požrtvovanja napredak sviju ovi naroda zavisio.
Iz ovih osnovopoloženija sleduje, da, ako bi se pre ovog opšteg sojedinjenja Srbstva što osobito u Bosni preobražavati počelo, da se to preobraženje tako čini kako bi ono samo služilo kao priugotovlenije za ono opšte sojedinjenje sviju Srba i provincija ujedno, kojim jedinim načinom može se računati na postiženje one velike cjeli i onog interesa koji je svima ovim Srbima jednak. - Jer ovde Srbiju samo zato napred stavljam što ona jedina može tu stvar priugotovljavati i dužna je neprestano negovati do vremena koje će doneti izvršenje ovog plana i koje vreme da bi sazrelo Srbija će na tome raditi. -
........................................................................................................................
Jasno je da se termin Bošnjak u Načertaniju koristi kao provincijalno ime za tamošnje Srbe (Tako ih vidi Garašinin što ne znači da su svi stanovnici Bosne bili Srbi).Garašanin i stanovnike Srema,Slavonije i drugih pokrajina takođe naziva narodima što nije ništa neobično jer današnje značenje pojma narod bitno se razlikuje od vremena u kome je nastalo Načertanije.

Matica Srpska iz 1825 koja se često citira kao dokaz posebnosti Bošnjaka i Crnogoraca u naslovu kaže Slovenosrpsko koleno a u tekstu nabraja provincijalna imena istog srpskog naroda dok stanovnike Srbije naziva isključivo Srbima.Drugim riječima,autor članka razlikuje Srbe podanike Knjaževine Srbije i Srbe u drugim pokrajinama i državama koji imaju i svoja provincijalna imena - Bošnjaci,Crnogorci i dr.

"Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri." Nacertanije

Bošnjaci žive izmeđ Drine, Verbasa,
Save, Dalmacie i Hema, čislom (brojem) 450.000;
ispovjedaju ili Islam;ili su Rimokatolici, ili pravoslavni. MATICA SRPSKE

Mislim da pored ovakvih jasnih rijeci nema sumnje sta i kako se mislio o stanovnicima Bosne u to vrijeme a gle cuda nije to tako davno bilo.

I kad vec pricas o regionalnim imenima za srbe tipa Bosnjaci, Crnogorci, Makedonci, Hrvati itd.. imate li vi neki dokaz da se slavensko pleme srba (servi) naselilo u Bosnu, Hrvatsku, Makedoniju, Hrvatsku itd..?? Znaci slaveni nije jednako srbima i nemoj mi se sluziti tim takvim pricama. Prvi slaveni dolaze na Balkan u 5st. dok vi dolazite tek u 7st. prema tome nema smisla tako da pricas. Hvala.

[zlokruhovic]

"Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri." Nacertanije

Bošnjaci žive izmeđ Drine, Verbasa,
Save, Dalmacie i Hema, čislom (brojem) 450.000;
ispovjedaju ili Islam;ili su Rimokatolici, ili pravoslavni. MATICA SRPSKE

Mislim da pored ovakvih jasnih rijeci nema sumnje sta i kako se mislio o stanovnicima Bosne u to vrijeme a gle cuda nije to tako davno bilo.

I kad vec pricas o regionalnim imenima za srbe tipa Bosnjaci, Crnogorci, Makedonci, Hrvati itd.. imate li vi neki dokaz da se slavensko pleme srba (servi) naselilo u Bosnu, Hrvatsku, Makedoniju, Hrvatsku itd..?? Znaci slaveni nije jednako srbima i nemoj mi se sluziti tim takvim pricama. Prvi slaveni dolaze na Balkan u 5st. dok vi dolazite tek u 7st. prema tome nema smisla tako da pricas. Hvala.

Zašto i kako bi neko preobraćao ljude u drugu naciju ako su oni svesni svoje bošnjačke nacije?? , to se nigde u svetu nije dogodilo niti se može dogoditi.
Ova teza da je Garašanin preobratio pravoslavne Bošnjake u Srbe je tako glupa da se čovek samo može grohotom smejati.

[karioke]

Načertanije - Ako Bošnjaci ne bi ovo primili, to bi otuda kao sigurno sledovalo raskomadanje Srba na provincijalna mala knjaževstva pod osobitim vladajućim familijama koje bi se nepremjeno tuđem i stranom uplivu predale; jer bi one među sobom sarevnovale i jedna drugoj zavidile. Ove familije nikad se ne bi dale više do toga dovesti da interes svoje koristi kakvoj drugoj familiji na žertvu prinesu, pa baš ni onda kad bi od takvog požrtvovanja napredak sviju ovi naroda zavisio.
Iz ovih osnovopoloženija sleduje, da, ako bi se pre ovog opšteg sojedinjenja Srbstva što osobito u Bosni preobražavati počelo, da se to preobraženje tako čini kako bi ono samo služilo kao priugotovlenije za ono opšte sojedinjenje sviju Srba i provincija ujedno, kojim jedinim načinom može se računati na postiženje one velike cjeli i onog interesa koji je svima ovim Srbima jednak. - Jer ovde Srbiju samo zato napred stavljam što ona jedina može tu stvar priugotovljavati i dužna je neprestano negovati do vremena koje će doneti izvršenje ovog plana i koje vreme da bi sazrelo Srbija će na tome raditi. -
........................................................................................................................
Jasno je da se termin Bošnjak u Načertaniju koristi kao provincijalno ime za tamošnje Srbe (Tako ih vidi Garašinin što ne znači da su svi stanovnici Bosne bili Srbi).Garašanin i stanovnike Srema,Slavonije i drugih pokrajina takođe naziva narodima što nije ništa neobično jer današnje značenje pojma narod bitno se razlikuje od vremena u kome je nastalo Načertanije.

Matica Srpska iz 1825 koja se često citira kao dokaz posebnosti Bošnjaka i Crnogoraca u naslovu kaže Slovenosrpsko koleno a u tekstu nabraja provincijalna imena istog srpskog naroda dok stanovnike Srbije naziva isključivo Srbima.Drugim riječima,autor članka razlikuje Srbe podanike Knjaževine Srbije i Srbe u drugim pokrajinama i državama koji imaju i svoja provincijalna imena - Bošnjaci,Crnogorci i dr.

"Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri." Nacertanije

Bošnjaci žive izmeđ Drine, Verbasa,
Save, Dalmacie i Hema, čislom (brojem) 450.000;
ispovjedaju ili Islam;ili su Rimokatolici, ili pravoslavni. MATICA SRPSKE

Mislim da pored ovakvih jasnih rijeci nema sumnje sta i kako se mislio o stanovnicima Bosne u to vrijeme a gle cuda nije to tako davno bilo.

I kad vec pricas o regionalnim imenima za srbe tipa Bosnjaci, Crnogorci, Makedonci, Hrvati itd.. imate li vi neki dokaz da se slavensko pleme srba (servi) naselilo u Bosnu, Hrvatsku, Makedoniju, Hrvatsku itd..?? Znaci slaveni nije jednako srbima i nemoj mi se sluziti tim takvim pricama. Prvi slaveni dolaze na Balkan u 5st. dok vi dolazite tek u 7st. prema tome nema smisla tako da pricas. Hvala.

Iam, dokaza: Ajnhardovi Anali,papska pisma, Benedikt Kuripešić, Imaš li ti dokaza da nisu?

[karioke]

Game over, Željo ali istorija nije to što ti misliš.
-U ime Oca i Sina i Svetago Duha amin! Az rab Bozji Matej, a odmělom Ninoslav, ban bos'nski veliki, kle se knezu Dubrov'čkomu Žan Dandolu i vsej op'ćine Dubrov'čkoj. Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je ban Kulin klel: Da hode Vlasi svobodno, ih dobit'k, tako kako su u bana Kulina hodili, bez vse habe i zlědi. A ja kud'je oblada, tud'je si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kako-re sam sebje, i nauk dati od vse zlědi. A se pisah, imenom Desoe, gramatig bana Ninoslava, veliega bos'nskoga, tako věrno kako-re u prvih. A se jeste: ako věruje Srbljin Vlaha, da se pri predě knezem; ako věruje Vlah Srbljina, da se pri predě banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Boze-re ti daj zdravie.
Ovo je prva povelja i ne glasi kako ti kažeš a ja tvoje povelje ne mogu da nađem nigdje na Netu sa mojima i tvojima i dodacima.
-Navodiš mi povelje Cara Dušana i Stjepana Kotromanića koje su 100 godina posle Bana Mateje. To je isto kao da porediš sadašnje međudržavne ugovore i one iz 1914. i prije. Nije meni sporno da stanovništvo ondašnje Bosne u jednom momentu se osjeća i definiše Bošnjacima i to je OK. Ali je glupost i idiotluk tvrditi da u Bosni samo žive i živili su samo Bošnjaci i niko drugi. I Srbi I Hrvati imaju značajan udio u istoriji Bosne i to kao njeno izvorno stanovništvo. Ali, ne na neki nacionalni način kao danas, jer su nacije produkt XiX vijeka, nego na osnovu narodno-plemenske pripadnosti.
Sad ja mogu i druge izvore koji govore o srpskom i hrvatskom prisustvu u Bosni od njenog spominjanja, ali to je već prežvakano. I jeste, koliko god ti bilo teško, Ban Ninoslav svoje stanovnike naziva Srbima, a ta objašnjenja tipa Srbi i vLasi rade za Bosnu, trgovina i ti folovi vrijede samo za mitomane.

Nemaju i nemoj pricati bez pokrica. Evo gore iznad imas kartu koja ti je postavljena i lijepo se vidi da Dubrovnik i Bosna tada nisu imali zajednicku granicu i prema tome za trgovanje su morali koristiti i trecu/cetvrtu stranu tj. srblje i vlahe. Prema tome prica ti je bez pokrica. I da se razumijemo povelje koje sam ti naveo nisu 100god. starije no ne bitno. Pa sam ban Ninoslav kaze da se kune istom zakletvom kao ban Kulin i kako se kleo ban Kulin?? I interesantno mi da spominjes hrvate i srbe kao da oni zive u Bosni stoljecima i odmah ovdje ti mogu reci da mijesas pojmove VJERSKA PRIPADNOST I NARODNOST. Nema srba i hrvata u BIH dok nije poceo program stvaranja velike Srbije pa su se kasnije i hrvati pridruzili samo sa idejom banovine Hrvatske medjutim pogledajmo zapise franjevaca koji kazu da su bosnjaci pa onda pogledajmo zapise matice srpske koja kaze da u Bosni zive samo bosnjaci 3 razlicite vjere, pa pogledamo sta pise u Nacertaniju?? Da i tamo pise bosnjaci istocnog vjerovanja pa pogledajmo kada se pojavljuje prefiks srpski ispred pravoslavne crkve i odgovor je 1920god. znaci srpska pravoslavna crkva u BIH nema ni 100god. staza prema tome nemoj mi pricati bez pokrica.

NACERTANIJE

"Treće osnovno načelo ove politike jest: jedinstvo narodnosti, kojeg diplomatičeski zastupnik treba da je pravlenije knjaževstva Srbije. K ovome treba dakle učiniti da se Bošnjaci i ostali Slaveni obrate i kod ovog treba zaštitu i svaku pomoć da nadu kad god se o tom radilo bude ovog načela vrednost pokazati."

"Ujedno nužno je i to, da se ne samo svi osnovni zakoni, ustav i sva ustrojenija glavna knjaževstva Srbije u Bosnu i Hercegovinu medu narodom rasprostranjavaju, nego još i to da se za vremena nekoliko mladih Bošnjaka u srpsku službu državnu prima da bi se ovi praktično u političeskoj i financijalnoj struci pravlenija, u pravosudiju i javnom nastavleniju obučavali i za takove činovnike pripravljali koji bi ono što su u Srbiji naučili posle u svom otečestvu u djelo privesti mogli. Ovde je naročito nužno to primjetiti: da ove mlade ljude pored ostalih treba osobito nadziravati i vaspitavati tako da njihovim radom sa svim ovlada ona spasitelna ideja opšteg sojedinjenja i velikog napredka. Ova dužnost ne može se dovoljno preporučiti."

"
Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri."

cijelo Nacertanije http://www.bosnjaci.rs/tekst/76/nacertanije.html

MATICA SRPSKE 1825god.

Bošnjaci žive izmeđ Drine, Verbasa,
Save, Dalmacie i Hema, čislom (brojem) 450.000;
ispovjedaju ili Islam;ili su Rimokatolici, ili pravoslavni."



I za kraj kako je nazivao ban Kulin stanovnike Dubrovnika a na tu povelju i Kulinovu zakletvu se poziva i ban Ninoslav??

U ime oca i sina i svetog duha. Ja, ban bosanski Kulin, obećavam Tebi kneže Krvašu i svim građanima Dubrovčanima pravim Vam prijateljem biti od sada i dovijeka. I pravicu držati sa Vama i pravo povjerenje, dokle budem živ.
Svi Dubrovčani koji hode kuda ja vladam, trgujući, gdje god se žele kretati, gdje god koji hoće, s pravim povjerenjem i pravim srcem, bez ikakve zlobe, a šta mi ko da svojom voljom kao poklon. Neće im biti od mojih časnika sile, i dokle u mene budu, davat ću im pomoć kao i sebi, koliko se može, bez ikakve zle primisli.
Neka mi Bog pomogne i svo Sveto Evanđelje.
Ja Radoje banov pisar pisah ovu knjigu banove povelje od rođenja Kristova tisuću i sto i osamdeset i devet ljeta, mjeseca augusta i dvadeset i deveti dan, (na dan) odrubljenja glave Ivana Krstitelja.

Znači oni su ugovarali šta će za podanike Srbije koji su Srbi i Vlasi, koja je u tom momentu jača država. Jesu starije Ninoslavove su između 1235 i 1240, a Dušanove i Stkjepana i tvrtka Kotromanića oko 1330 i 1340 godine. Bez uvrede, 1991 godine su Bošnjaci zvanično bili Muslimani, a sada poslije 22 godine su Bošnjaci. Sve je promjenjivo.

[RahatHurmašica]

Bošnjaci su uvijek bili i ostali Bošnjaci. To što su nas velikosrbi i četnici pokušali svesti na muslimane ostat će na smetljištu historije.

[radostan dan]

[Ras Al Ghul]

[Strahinja M]

Načertanije - Ako Bošnjaci ne bi ovo primili, to bi otuda kao sigurno sledovalo raskomadanje Srba na provincijalna mala knjaževstva pod osobitim vladajućim familijama koje bi se nepremjeno tuđem i stranom uplivu predale; jer bi one među sobom sarevnovale i jedna drugoj zavidile. Ove familije nikad se ne bi dale više do toga dovesti da interes svoje koristi kakvoj drugoj familiji na žertvu prinesu, pa baš ni onda kad bi od takvog požrtvovanja napredak sviju ovi naroda zavisio.
Iz ovih osnovopoloženija sleduje, da, ako bi se pre ovog opšteg sojedinjenja Srbstva što osobito u Bosni preobražavati počelo, da se to preobraženje tako čini kako bi ono samo služilo kao priugotovlenije za ono opšte sojedinjenje sviju Srba i provincija ujedno, kojim jedinim načinom može se računati na postiženje one velike cjeli i onog interesa koji je svima ovim Srbima jednak. - Jer ovde Srbiju samo zato napred stavljam što ona jedina može tu stvar priugotovljavati i dužna je neprestano negovati do vremena koje će doneti izvršenje ovog plana i koje vreme da bi sazrelo Srbija će na tome raditi. -
........................................................................................................................
Jasno je da se termin Bošnjak u Načertaniju koristi kao provincijalno ime za tamošnje Srbe (Tako ih vidi Garašinin što ne znači da su svi stanovnici Bosne bili Srbi).Garašanin i stanovnike Srema,Slavonije i drugih pokrajina takođe naziva narodima što nije ništa neobično jer današnje značenje pojma narod bitno se razlikuje od vremena u kome je nastalo Načertanije.

Matica Srpska iz 1825 koja se često citira kao dokaz posebnosti Bošnjaka i Crnogoraca u naslovu kaže Slovenosrpsko koleno a u tekstu nabraja provincijalna imena istog srpskog naroda dok stanovnike Srbije naziva isključivo Srbima.Drugim riječima,autor članka razlikuje Srbe podanike Knjaževine Srbije i Srbe u drugim pokrajinama i državama koji imaju i svoja provincijalna imena - Bošnjaci,Crnogorci i dr.

"Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri." Nacertanije

Bošnjaci žive izmeđ Drine, Verbasa,
Save, Dalmacie i Hema, čislom (brojem) 450.000;
ispovjedaju ili Islam;ili su Rimokatolici, ili pravoslavni. MATICA SRPSKE

Mislim da pored ovakvih jasnih rijeci nema sumnje sta i kako se mislio o stanovnicima Bosne u to vrijeme a gle cuda nije to tako davno bilo.

I kad vec pricas o regionalnim imenima za srbe tipa Bosnjaci, Crnogorci, Makedonci, Hrvati itd.. imate li vi neki dokaz da se slavensko pleme srba (servi) naselilo u Bosnu, Hrvatsku, Makedoniju, Hrvatsku itd..?? Znaci slaveni nije jednako srbima i nemoj mi se sluziti tim takvim pricama. Prvi slaveni dolaze na Balkan u 5st. dok vi dolazite tek u 7st. prema tome nema smisla tako da pricas. Hvala.

Citirao sam dio Načertanija u kome se govori o potrebi srpskog jedinstva u BiH .Ta rečenica koju si ti citirao je istrgnuta iz kontesta.Nema nikakve sumnje da Garašanin stanovništvo Bosne i Hercegovine i drugih pokrajina smatra Srbima.Sasvim je druga stvar da li je to tačno ali Načertanije niko normalan ne može uzimati kao dokaz nepostojanja Srba u BiH u to vrijeme jer kako sam već rekao,i pravoslavno i muslimansko i katoličko stanovništvo po Načertaniju jeste srpsko kao i po časopisu Matica Srpska iz 1825.Pogledaj naslov tog članka.
Ne znam koji Sloveni su naselili ove prostore ali Srbi kao stanovnici šireg područja od današnje Srbije spominju se i u spisima Konstantina Porfirogenita.
To je istorija a istoriju ne možemo da mijenjamo.

[Strahinja M]

Imate vi svoju verziju historije, koju niko zdrav ne prihvata !!!! Moze se zvati 'genocidaska istorija'

Hrvatska wikipedia - iz Upravljanja Carstvom
"Knez Srbije, već iz početka, a to znači iz vremena cara Iraklija, bio je podređen i podložan caru Bizantinaca, a nikad nije bio podložan knezu Bugarske. U pokrštenoj Srbiji su naseljeni gradovi Destinik (Dostinika), Černavusk, Međurječje, Dresneik, Lesnik, Salines (Soli tj. Tuzla), i u oblasti Bosne Kotor i Desnik."

[Strahinja M]

Imate vi svoju verziju historije, koju niko zdrav ne prihvata !!!! Moze se zvati 'genocidaska istorija'

Hrvatska wikipedia - iz Upravljanja Carstvom
"Knez Srbije, već iz početka, a to znači iz vremena cara Iraklija, bio je podređen i podložan caru Bizantinaca, a nikad nije bio podložan knezu Bugarske. U pokrštenoj Srbiji su naseljeni gradovi Destinik (Dostinika), Černavusk, Međurječje, Dresneik, Lesnik, Salines (Soli tj. Tuzla), i u oblasti Bosne Kotor i Desnik."

Vau, stvarno ? Priznajem, srbi smo, uvjerio si me !

Kako jak izvor, wikipedia rules. Svaki cetniko-ustasa moze pisati i mijenjati kako njemu odgovara.

Niko nije rekao da ste Srbi.Današnje stanovništvo nema kontinuitet sa stanovništvom iz vremena o kome govorimo.Drugim riječima Narod Federacije BiH i Narod Republike Srpske nisu isti narod iako postoji jezička sličnost.