jedna wrote:Nesto sumnjam da je za doba Muhameda a.s. Islam stigao do Francuske.
Mislim da cak i ti znas da (kao uostalom i svaka nova religija) nije bio bas najbolje prihvacen, te da su vjernici proganjani. Na podrucjima gdje su se naseljavali nisu bili prihvaceni, a ja cu i dalje zastupati tezu da svako ima pravo da se nastani gdje mu je volja.
Ova rasprava je odavno besmislena postala, jer vidim da si ti jedan od onih koji zastupaju misljenje "svakom svoje". Smatras da je Evropa neka krscansko-jevrejska tvorevina i da za druge tu nema mjesta (osim ako ce odbaciti svoje obicaje i tradiciju). Rekla bih da vjerovatno i zivis u jednonacionalnom okruzenju i ne zelis "ostale" (posebno muslimane sa "prijetecim feredzama")blizu svoje avlije. Ako se druzis sa osobama druge vjeroispovijesti, svaka ti cast (ali ne znam kako to uspijevas).
Nisam rekao za vrijeme Muhameda. Za više informacija, traži o bitki kod Poitiersa.
Što se tiče multikulturalnosti Europe (da E
urope, ne E
vrope), to je šuplja priča. Po Bosni se sad ložite na fore tipa: sve bogomolje u jednom gradu, na jednom mjestu, ma samo što ne dijele zajednički zid i sl. A da je stvarni život po pitanju multietničnosti, multikulturalnosti i multikonfesionalnosti nešto skroz drugo jasno je onima koji tamo žive, a ne navrate samo škljocnuti fotoaparatom te bogomolje. Uostalom, skroz je druga stvar ako govorimo o zemljama koje su tradicionalno multikulturalne i u kojima su tradicionalno rasporastranjene razne vjere (kao Bosna, Egipat, Palestina i sl.), a mi sad govorimo o zemljama koje su bile po tom pitanju poprilično homogene, a sad su na udaru imigracije.
Što se tiče moje sredine i muslimana i pripadnika drugih vjera koje u njoj žive, smatram da je njihov odnos prema ovoj sredini korektan i s njima, kao i s drugima, ostvarujem dobre kontakte. U Dubrovniku, gdje sam nekad živio, čak ni hodžina žena nije nosila nikakvo pokrivalo, za Bajram bi uredno prodefilirali Stradunom ruku pod ruku tako. Ne znam kako to može biti i kosi li se to s islamskim pravilima, ali općenito smatram da je takav odnos u redu prema sredini u kojoj se nalaze (na samo hodža i žena mu, mislim općenito na muslimane u Dubrovniku i u Splitu, u kojem sada živim).
Jednostavno se radi o različitim podnebljima i njihovim običajima i kulturama. Ne možeš ti po načelu multikulturalnosti očekivati od nekoga da prihvati neke skroz druge običaje u svoju sredinu iako se to kosi s tradicijom tog kraja. Multikulturalnost je za zemlje koje su tradicionalno multikulturalne, a druge zemlje trebaju čuvati svoje lice u skladu s kulturom koja je tu tradicionalno ukorijenjena. U sredinama kao što je Bosna uvijek treba inzistirati na multikulturalnosti, mada mislim da od toga nikad neće biti ništa. Ali ne možeš ti očekivati da u, recimo, nekom dalmatinskom mediteranskom gradu minaret bude prihvaćen. To je jednostavno šaka u oko jer se ne slaže s tradicionalnom mediteranskom kulturom koja tu postoji. Ne možeš očekivati od nekog stanovnika tog grada da se budi uz glas mujezina. Isto ne moeš to očekivati ni od nekog stanovnika srednjoeuropskog baroknog grada, niti od ikojeg europskog grada koji ima svoj izgrađeni identitet u smislu vizualnog izgleda i obrazaca ponašanja koji tu vladaju.
Ako je bosanska speciifčnost da budu zvonik i minaret jedno uz drugo i ti se dičiš tim i smatraš to pozitivnim identitetom Bosne, ne možeš se pozivati na multikulturalnost da bi isto napravila u nekom europskom gradu, jer to isto tako nije europska specifičnost kao što jest bosanska.
Ako netko imigrira u neku zemlju zbog boljeg standarda života, zarade i sl., onda je valjda red da se prilagodi. Ako ti uzimaš ono što ti ta zemlja pruža, onda pirhvati i tekovine te zemlje zbog kojih ta zemlja upravo i jest napredna. Ako ti je do držanja običaja iz svoje zemlje, pa onda se pomiri i s lošijim standardom te zemlje i tamo ostani. Nažalost, jedno ide uz drugo.