U Pripremi je promjena načina učenja sarajevskih osnovaca postupkom - principima
SAFER (Sustainability (održivost), Awareness (svjesnost), Future literacy (pismenost o budućnostima), Ethic (etičnost) i Resistance (otpornost), koju zagovara aktuelna ministrica osnovnog obrazovanja Kantona Sarajevo, Naida Hota-Muminović dokumentom „
U susret SAFER učenju – Reforma predškolskog osnovnog i srednjeg obrazovanja u Kantonu Sarajevo“
Za održivost je napomenula da se više ne definiše u uskom ekološkom smislu, već obuhvata pitanja poput klimatskih promjena, ekonomske i rodne nejednakosti te socijalne pravde.
Za svjesnost je navela da podrazumijeva, ne samo prihvatanje, već i razumijevanje stalnih promjena i globalnih trendova te uvažavanje, kako je izjavila, uvažavanja bogatstva različitosti i pluralizma u Bosni i Hercegovini.
Za pismenost o budućnosti je istakla da je riječ o nečemu što je prepoznao i UNESCO, a podrazumijeva sposobnost uočavanja promjena i iznalaženje načina kako na bolji način učestvovati i utjecati na budućnost.
Za etičnost je konstatovala da bi trebala da seže dalje od jednostavnog definisanja onoga što je ispravno te da obuhvati, kako je naglasila, sve vrijednosti koje nastojimo unaprijediti i podsticati u svim aspektima društva.
Za otpornost je navela da se odnosi na osposobljavanje za kreativno i fleksibilno djelovanje u suočavanju s neočekivanim promjenama i izazovima.
"Svijet se ubrzano mijenja i potrebno je da procese prilagođavamo vremenu u kojem živimo i pripremamo za vrijeme koje dolazi. Već odavno taj svijet više ne govori o vrijednostima, niti ih zagovara. Ovim dokumentom se odgovara na nove potrebe učenika i zajednice te je rezultat zajedničkih napora u pronalasku novih rješenja za višestruke izazove s kojima se suočavamo kao društvo i kao nastavni kadar", dodaje Hota-Muminović.
Tvrdi da su mnogi prosvjetni radnici, kako je naglasila, već intuitivno počeli raditi na vrijednostima te da im je za to potrebno ohrabrenje, poticaj i vidljivost da su to opredijeljenja i obrazovnih vlasti. Uvjerava da će se omogućiti promjena uloga škole, za koju je napomenula da mora biti otvorena prema zajednici, te promjena uloge učenika koji "više neće biti posmatrač, već učesnik svih procesa".
Dio prosvjetne zajednice je nezadovoljan kako se došlo do SAFER-a i ono što je njime predloženo.
Namir Ibrahimović zamjera ministrici što je ovakvu strategiju promjena osnovnog obrazovanja povjerila strancima: Christopher Jones, Ziauddin Sardar i Scott Jordan. Svi oni su iz britanskog Centra za postnormalne politike i futurističke studije, koje je označio neiskusnim i nerelevantnim, i da su naslonjeni na islamska učenja (autori knjige "Muslimanska društva u postnormalnim vremenima".)
"Čitav koncept njihove priče o budućnosti, korištenja obrazovanja jeste kako bi trebalo pomoći muslimanima da se pripreme za budućnost..."
Ukazao je i na to da se uopće ne spominje reforma obrazovanja koja se u Kantonu Sarajevo provodi već dvije godine.
Ministrica Hota kaže da su u izradi dokumenta bili su profesionalci iz obrazovne zajednice koji su izabrani na osnovu svojih kompetencija, stručnosti, iskustva, aktivizma u zajednici i poziciji koju trenutno imaju. Uvjerava da SAFER nije zaokret prema obrazovanju utemeljenom na vjerskim načelima, a u prilog ovoj tvrdnji je navela njeno obrazloženje onoga što bi trebala značiti ta promjena u učenju. Naglasila je da ovo neće biti zamjena niti prekid kurikularne reforme.
"Kurikularna reforma je već drugu godinu vrlo konkretan proces koji se provodi uz puni angažman svih učesnika obrazovnog sistema - nastavnog kadra, roditelja, djece i učenika. Iza nas je mnoštvo aktivnosti, a ispred nas još mnogo posla"
.
https://www.klix.ba/vijesti/bih/sta-ce- ... /240104015
Nenad Veličković je u Školegijumu takođe napisao komentar o SAFER-u, između nekoliko redova omalovažavanja svih učesnika u projektu SAFER, i pitanjem gdje je to u svijetu SAFER prihvaćen i ugrađen u zakon, što se u Sarajevu očekuje, i s kojim se rezultatima nama preporučuje, te da su autori su renomirani futuristi, zagovornici tzv. studija budućnosti, izniklih na čvrstom i zdravom stablu postmodernog relativizma, da o nauci misle šarlatanski, čas s poštovanjem, a čas s podozrenjem, drobeći u svoju safer-čorbu pojmove (ne)linearnosti, haosa, centra... i da je stil cijele publikacije zasićen je frazeologijom koja imponuje mediokritetima
https://skolegijum.ba/tekst/index/3285/ ... stnormalan
A potom je i Namir Ibrahimović napisao tekst o SAFER-u u NOMAD-u, s bezbroj kritika prema tom dokumentu
https://nomad.ba/ibrahimovic-utjerivanje-u-safer
e tu bi konfuzija nastala 
Smiješan si mi.
i da lažem ali nema veze