ABH017 wrote:chupacabra wrote:Pew Research Center. Ako oni nisu relevantan izvor, onda ko jeste.
Istrazivanje o apostazi i blasfemiji. Mora se priznati da iako zakona o blasfemiji ima i u nekim nemuslimanskim zemljama, nijedna ne propisuje drakonske kazne za tako nesto. Smrtna kazna za izlazak iz vjere (apostazu) ili kritika protiv vjere (blasfemija) postoji samo u muslimanskom svijetu. Meni nije drago sto je to tako ali to su surove cinjenice.
http://www.pewresearch.org/fact-tank/20 ... blasphemy/
Sve zemlje nase "brace." Raj za slobodu govora.
Ili je tako ili je opet neka masonsko-cionisticko-tagutska zavjera sa laziranjem podataka, kako to nasi "mumini" vole reci.
Ma ja vidim da si ti isfrustriran sa tim brate, ali nije ti to dobro. Ako stvari gledamo tako, dijelimo isto mišljenje. Ni ja te stvari ne podržavam, niti su one po Islamu ispravne. Ljudi su uzeli sebi za pravo da tumače vjeru kako njima odgovara i prave gluposti.
Kod tebe mi se ne sviđa što generalizuješ stvari do krajnosti. Uzimaš tamo neke zemlje koje su se proglasile za Islamske i ono što one rade i propisuju uzimaš generalno za Islamski stav. Kako se s tobom ovdje prepirem, tako se na drugim temama prepirem sa drugim forumašima oko sličnih stvari. Samo što oni predstavljaju ono čega se i ja i ti gnušamo.
Jedino što nije iskrivljeno je Kur'an, dok je sve ostalo upitno. Hadisima se kalkuliše i kad vidiš koliko ih ima, onda pomisliš da Muhammed a.s. nije za 23 godine ništa drugo radio nego pripovijedao, a ashabi zapisivali. Sve se to radi zarad politike i vlasti. Uzimaju ono što im odgovara, a ostalo odbacuju ili ignorišu.
Pa pogledaj moja prepucavanja na drugim temama. Ja napišem ajet iz Kur'ana i tražim da se složimo oko toga. Lik ga samo preskoči i izbaci mi 15 hadisa, sa sve prenositeljima, kako bi dokazao nešto svoje.
Isto tako rade i te "islamske vlade" na osnovu kojih ti kreiraš mišljenje o Islamu.
Što se tiče uloge masona, amerike i ostalih, ne želim reći da su podaci lažirani, ali daleko od toga da njihovi prsti nisu duboko upleteni u to, a razlog je "oil rafinery".
Pogledaj na Youtube hafize Bugarija ili Čajlakovića, pa ćeš vidjeti o čemu ti govorim.
Ti za sebe kažeš da ne vjeruješ i meni je to OK. Ja to poštujem. Ni na koji način ne želim da ti osporavam pravo na bilo šta, samo me vrijeđa kad ne biraš način ni sredstvo da ocrniš vjeru i vjernike. Kao npr. Da bi opisao odličnog učenika neke škole, koji je recimo mašinski inžinjer, navodiš primjer učenika koji je išao s njim u razred i napustio školu u trećem razredu. Previše generalizuješ. Brate.
Mozda me ne shvatas dobro. Moje nevjerovanje je licni izbor. Ja ustvari nemam nista protiv vjernika, jer i sam imam istih u porodici i medju prijateljima. Ne bih da to shvatis kao prepiranje, nego kao diskusiju jer u slobodnom drustvu ne smije biti tabu tema, pa makar da se radi i o samoj srzi vjere. Ja nemam iluzije da ce vjera nestati u skorije vrijeme, jer je ljudsko bice po mom misljenju jos nezrelo za tako nesto.
U slobodnom drustvu imamo pravo da kritikujemo vjeru i vjernike. Cak imamo pravo i da kazemo stvari koje se ticu vjere a koje zvuce uvredljivo za vjernike zato sto vjera nije covjek nego ideja. Ono sto nemamo pravo je da vrijedjamo ili diskriminisemo ljude na osnovu izgleda, pripadnosti vjeri i ostalim fizickim osobinama. To je ta razlika. Vjera je ideja, a svaka ideja mora i treba biti podlozna kritici.
Ja se slazem da ima dosta dobrih stvari u Kuranu i Hadisima koji ljudima u normalnom drustvu daju neki moralni kompas. Ipak tvrdim da covjek moze imati dobar moralni kompas i bez toga. Tu se razlikujemo. Takodje zelim bez ustrucavanja navesti stvari iz vjerskih knjiga (u ovom slucaju Kurana i Hadisa, ali i Biblije i Tore) koje se ne mogu smatrati moralnim, a na osnovu kojih ljudi grade svoja drustva i prave drzavne zakone i dan danas. Ne zaboravi da za vecinski muslimansko drustvo, po poimanju uleme, samo treba da vaze serijatski zakoni. Rezultat takvih zakona mozes vidjeti u danasnjem muslimanskom svijetu.
Ja tvrdim da je jedini put naprijed za muslimanske zemlje kada shvate da religija mora biti odvojena od politike i da se drustveni zakoni moraju bazirati na sekularnim principima, koja ce naravno ukljucivati i slobodu vjere, ali i nevjere. Ustav USA moze biti primjer za to. Nije slucajno da muslimani iz serijatom kontrolisanih zemalja bas nastoje pobjeci za USA, jer znaju da tu imaju vece vjerske slobode nego i u jednoj muslimanskoj zemlji. Ali da ne idem puno van teme.
Treba da shvatimo da ljudi i vjeru gledaju kroz postupke vjernika. Da, jedan Bugari je svjetli primjer kakav treba biti vjernik. Bosnjaci u BiH takodje i pored svih belaja koje su prosli. Ali Bosnjaci su manjina u muslimanskom svijetu. Muslimanski se svijet gleda kroz postupke muslimana, a moras priznati da oni danas bas i nisu bas svijetli. I vjerovatno se nece promijeniti za naseg zivota.
Koliko god mi zabijali glavu u pijesak i tvrdili da vjera nema nista sa nedjelima koja cine vjernici, praksa nam uvijek pokaze drugacije. Kada se nesto pozitivno uradi, svi se pozivaju na svoj vjerski moral i to je u redu. Ali, kada se krene sa nedjelima, onda svi tvrde da to nema nista sa vjerom. Ja tvrdim da sigurno ima. Primjer: U Irackom parlamentu se upravo pokusava progurati zakon, koji ce spustiti godine za legalno vjencanje kod djevojki (ja bih rekao djevojcica) na 9 godina. Iracki ustav se bazira na serijatu (Kuranu, Hadisima). Kada ja kazem da to nije u redu i da smo te prakse davno prevazisli, koliko god one bile prihvatljive prije 1500 godina, ljudi ipak i dan danas to pokusavaju nametati drustvu jer je tako radio poslanik.
Ja sam izasao iz vjere ne zbog frustracije ili nekog kompleksa nego poslije duzeg vremena istrazivanja, citanja, analiziranja vjerskih knjiga od vise religija a posebno moje. Razum me doveo do odbacivanja vjerske dogme. Neko drugi ima drugaciji put. Pored svih nedaca koje ima zemlja BiH, ipak je pozitivno to sto joj se drustvo bazira na sekularnom ustavu i sto nevjernici kao ja mogu reci svoje misljenje a da ne budu privedeni i maltretirani. Postoji jos uvijek neka drustvena stigma, ali nije ni blizu kao u zemljama u kojima su muslimani vecina i gdje vlada vjerski zakon.
I da sto se tice konvertita, sasvim je u redu ako nekoga put istrazivanja dovede do druge vjere. Ne zbog drustvene prisile, konformizma, kompleksa nize vrijednosti nego razumnog i intelektualnog istrazivanja. Ja tvrdim da zdrav razum ne moze pomiriti vjerske nelogicnosti i mora izaci iz vjere. Drugi se ne slazu sa tim i to je u redu.
Svako dobro.