Ili stalno ponavljanje da to što Ramić govori nikada niko od učenjaka nije rekao, ali nakon što isključimo "zabludjele sekte". Drugim riječima, nije rekao niko od učenjaka, nakon što odbacimo sve učenjake koji jesu to rekli.
Imao je i nekoliko jakih autogolova. Recimo, kada adresira Ramićevu tvrdnju da se ne treba akcentirati povod objave ajeta, jer je Kur'an objavljen svim ljudima i za sva vremena. Pa veli Kuduzović da je pravilo kako povod objave ne negira općenitost iste.
A onda malo kasnije, čini mi se po pitanju derogacije ajeta, nakon što Ramić navodi ajet kojim argumentuje svoj stav, Kuduzović mu veli: ali povod objave tog ajeta bilo je obraćanje mušricima. Čekaj, zar nisi rekao da povod ne negira općenitost?
Sve u svemu, fun watch. Mada, nakon što sam pročitao knjigu, mogu reći da se i Ramić jednim dijelom zapetljao.

