#1 KOME TREBAJU DVIJE ISLAMSKE ZAJEDNICE?
Posted: 31/05/2006 08:58
Piše: Anes Džunuzović
- Sabor IZ u BiH, na sjednici 29. aprila, imenovao je mr. Nedžada ef. Grabusa za slovenačkog muftiju. Imenovanje ef. Grabusa na ovu odgovornu dužnost trebalo bi da sredi trenutno napetu i dijelom problematičnu situaciju u IZ Slovenije. Problemi koje ima IZ u Sloveniji vezuju se uglavnom za sukobe, ili, bolje reći, za nepriznavanje rada, aktivnosti, i prije svega legitimiteta organima IZ u Sloveniji, od strane bivšeg muftije Osmana ef. Đogića. Naime, nakon što je smijenjen sa funkcije muftije na sjednici Sabora IZ u Sloveniji, 19. marta 2005. godine, a što je potvrdio i Sabor IZ u BiH 30. aprila iste godine, ef. Đogić je krenuo u svoj ''rat'', svoju borbu protiv ljudi i Zajednice koja ga je smijenila.
Međutim, nezadovoljstvo ef. Đogića ne bi imalo velikog značaja, važnosti i odjeka, jer iza njegovih stavova ne stoji velika skupina muslimana Slovenije, da ovom isforsiranom sukobu u IZ Slovenije i stavovima ef. Đogića izuzetno veliku pažnju nisu poklonili mediji iz Slovenije, i da se u sve nije umiješala slovenačka vlast, na najvišem nivou.
Naime, vlasti Slovenije su se prije nekoliko mjeseci počele direktno uplitati u unutrašnje pitanje IZ Slovenije, na način da su sugerirali da bi IZ u Sloveniji trebala biti ekskluzivno slovenačka, odnosno, da se razdruži od utjecaja BiH. Ovu ideju su podržali mediji, i to na način i u intenzitetu kakav se ne dešava ni oko krucijalnih pitanja vezanih za neku državu. Skoro svakodnevno se već mjesecima priča o IZ Slovenije, svjesno se forsiraju i izmišljaju problemi, sa ciljem da se napravi ambijent i atmosfera za realizaciju stavova vlasti. Kao naručena vlastima Slovenije došla je prošlogodišnja smjena muftije Đogića, njegovo nezadovoljstvo smjenom, ali i simpatije i otvorenost prema medijima, kao i prema mogućnosti osnivanja IZ Slovenije, koja bi bila potpuno odvojena od IZ BiH.Nakon što su se poklopile sve ove stvari i nakon što su svi slovenački mediji, printani i elektronski, od ''Plejboya'' do ''Dela'', krenuli u priču o IZ Slovenije, nastali su problemi. Odnosno, oni u praksi i radu IZ Slovenije praktično ne postoje u obliku u kojem se predstavljaju, ali postoje u medijima i glavama pojedinaca, što je kulminiralo i osnivanjem Slovenske muslimanske zajednice na čelu sa ef. Đogićem, koja bi trebala biti paralelna i suparnička strana legitimnoj IZ Slovenije. Tako da se od imenovanja ef. Grabusa na funkciju muftije u Sloveniji očekuje da svojim autoritetom i ugledom osnaži već postojeći ugled i legitimitet IZ u Sloveniji. A što će vjerovatno dovesti i do toga da vlasti Slovenije i tamošnji mediji prestanu pažnju davati nelegitimnim pojedincima i zajednicama iza kojih ne stoji skupina veća od 100-200 ljudi. Naravno, ne treba vjerovati u bezgrješnost ljudi koji vode IZ u Sloveniji, i ne treba živjeti u iluziji da u njoj nema problema, ali oni sigurno nisu u obliku i stepenu kakvim ih predstavljaju pojedini muslimani, vlast i mediji Slovenije, i sigurno nisu nešto što svojim radom ne može srediti ef. Grabus.
Emir Begagić, predsjednik Sabora IZ u Sloveniji
Mi smo jedinstveni, i neka ''sekta'' nam ne može ništa
IZ u Sloveniji već duže vrijeme je u nekakvoj krizi. Mislim u smislu konfrotiranja između zvanične IZ i bivšeg muftije Osmana ef. Đogića...
Begagić: Želim odmah na početku da naglasim da "problem" ef. Đogića, bivšeg muftije slovenačkog, za nas u IZ-u interno kao takav više ne postoji. Nažalost, taj "problem" je više djelo žute štampe i zalaganja samog g. Đogića da po svaku cijenu iskonstruiše nekakav sukob, što mu često kod lakovjernih i zlonamjernih medija uspijeva poći za rukom, samim time što mu daju prostor za iznošenje svojih ideja. IZ u Sloveniji se bavi svojim redovitim aktivnostima i zadovoljstvo mi je izvijestiti vas i vaše čitateljstvo da trenutno sve funkcionira, još malo pa besprijekorno. Islamska skupnost u Sloveniji je zauzela stanovište da se bavi daleko važnijim i za IZ egzistencijalnim pitanjima, kao što je izgradnja džamije, priprema nadolazećih izbora najesen za sve organe IZ u Sloveniji, te pokretanje procesa unutarnje centralizacije. Da krize nema, dovoljno govori podatak da Mešihat, Sabor i svi džematski odbori normalno obavljaju svoje dužnosti, te da u radu, kao što sam već naglasio, nema nikakvih smetnji.
Šta očekujete od novog muftije mr. Nedžada ef. Grabusa?
Begagić: Od muftije Grabusa ne očekujemo ništa više, niti manje nego normalitet. Nama je nakon pokušaja bivšeg muftije g. Đogića i njegovih pomagača da razbije, odnosno da privatizira IZ u Sloveniji za neko određeno vrijeme dosta i medijske i svake druge eksponiranosti. Želimo stabilizaciju odnosa i daljnji rad na gore već navedenim projektima, od kojih su neki dugoročni, a neki nas već očekuju u bliskoj budućnosti, kao što su izbori u sve organe IZ Slovenije. Dopustite mi i da putem vašeg časopisa novoizabranom muftiji poželim dobrodošlicu i iskrene želje, kako Sabora IZ u Sloveniji, kojem sam na čelu, tako i cjelokupne Zajednice i velike većine džematlija čiji je i izbor bio g. Grabus.
Baš u danima imenovanja muftije Grabusa desilo se i osnivanje nove IZ u Sloveniji, a inicijator osnivanja je upravo ef. Đogić?
Begagić: Nažalost, moram po ovom pitanju iznijeti jednu konstataciju koja me boli, a to je da neki krugovi u slovenačkoj vlasti nisu uspjeli da se odupru valu generalizacije zapadnog svijeta prema islamu i svemu što ima veze sa islamom, pa su u tom kontekstu našli pogodnog sagovornika u bivšem muftiji g. Đogiću za ostvarivanje svojih ciljeva, a to je prvenstveno usporenje gradnje džamije u Sloveniji. Namjerno sam rekao usporenja, jer o zabrani ili obustavljanju ne može više biti niti govora, jer to je proces koji se pokrenuo i završit će, ako Bog da, proklanjavanjem iste u skorije vrijeme. Ako mi dopustite, rekao bih još i to da u Slovencima, građanima i slovenačkoj državi imamo jako kooperativne partnere u ostvarivanju svih svojih potreba za normalno funkcioniranje IZ u Sloveniji, a imamo i nemali broj otvorenih srdačnih i velikih prijatelja, te veliki broj simpatizera. Međutim, kao što se u našem narodu kaže "što jedna budala pokvari niti sto pametnih ne popravi", štete pa makar i od pojedinaca su duboke i treba mnogo truda i razgovora da bi se uspostavili ponovo normalni odnosi i povjerenje i razumijevanje koje je građeno već evo zadnjih 60-70 godina kad su prvi Bošnjaci i drugi muslimani počeli da naseljavaju područje današnje Slovenije.
Da li osnivanje nove IZ može dovesti do raskola u džematima i među muslimanima u Sloveniji?
Begagić: Mislim da o tome nema niti govora, jer u najkritičnijim trenucima, ako su to uopće i bili, na stranu legalnih organa IZ u Sloveniji je stala 2/3 većina legalno izabranog Sabora, svih 13 imama, svih 13 predsjednika džematskih odbora, tako da je samo taj podatak dovoljan da pokaže monolitnost i zajedništvo kad je u pitanju rad i egzistencija IZ u Sloveniji. Što se tiče zajednice g. Đogića, želimo mu svu sreću u budućem radu, i da pored sve pogubnosti svojih djela izabere barem sad manje negativnu opciju, a to je okupljanje muslimana koje mi u svom dosadašnjem radu nismo uspjeli, znali ili htjeli da inkorporiramo u IZ Slovenije. Međutim, ako mu je cilj samo nama gurati klipove u točkove, onda će se to jako brzo i pokazati, te samim time i doživjeti svoju propast.
Vlast Slovenije je po hitnom postupku priznala novu IZ Slovenije. Da li je to, direktno miješanje u rad IZ-a, odnosno, koliko se to može gledati kao pokušaj razbijanja i delegitimizacije IZ-a?
Begagić: Mislim da sam već u prethodnim odgovorima dao djelimično odgovor i na ovo vaše pitanje. Međutim, kako god gledali na tu faktu da jedan pojedinac u samo 14 dana uspije osnovati i legalizirati jednu vjersku zajednicu kroz more birokratije i papirologije, naše mišljenje je da se slovenska država ponaša korektno, s tim da treba naglasiti da zajednica g. Đogića nije islamska, jer mi imamo sav monopol na islam i sve što je uz njega vezano u Sloveniji, tako da nekakva "sekta" doista nama ne predstavlja problem. I ako dopustite, želio bih upozoriti da je slična praksa u nekim zapadnoevropskim zemljama dovela, upravo, do kontraefekta, tj. do osnivanja svega i svašta, što je opet urodilo neželjenim efektima kao što smo ih imali u Madridu ili Londonu. Međutim, mi moramo pretpostaviti da su slovenačke vlasti svjesne posljedica svoga djelovanja tako da tu za nas taj problem prestaje biti naš islamski, i postaje problem slovenskih vlasti i drugih institucija i njihovih u 14 dana osnovanih "sekti".
Osman ef. Đogić, bivši muftija i osnivač Slovenske muslimanske zajednice
Mi sada radimo na dejurizdikaciji reisu-l-uleme
Otkuda ideja za novom IZ Slovenije? Šta Vas je motiviralo da je osnujete?
Đogić: Možemo govoriti o motivima i razlozima. Ako se sjećate ja sam u intervjuu za vaš časopis prošle godine rekao neke stvari koje su se dogodile. Naime, nastavio se jedan arogantni odnos IZ u BiH prema statusu muslimanima u Sloveniji, a to je zapravo jedan odnos na način da ne postoji nikakva razlika u statusu muslimana u BiH i u Sloveniji, što je apsolutno netačno i u suprotnosti sa Statutom IZ Slovenijie i Ustavom IZ BiH. Ja sam godinu dana očekivao jedno bratsko rješenje, ali sve što se desilo jeste jedno arogantno rasipanje moći. To su ti razlozi koji su vodili tome da nije bilo dijaloga. Moj motiv je bio da IZ u Sloveniji posluje na islamskijim principima, neću reći da ona nije islamska, ali da treba da funkcionira na islamskijim, duhovnijim principima, na poštenijim, na istinitijim, na koncu i na profesionalnijim principima. Muslimani u Sloveniji žive u neislamskoj zemlji, moraju prihvatiti principe te zemlje, civilizacijske principe okruženja u kojem žive. To IZ nikad nije razumjela.
Koliku imate u narodu podršku za svoju Zajednicu?
Đogić: Pazite, ja se time uopće ne bavim. Ja nisam političar i ne licitiram sa podrškom, ja licitiram sa principima. Sama činjenica da smo priznati kao zajednica govori da smo zadovoljili i više nego zadovoljili kriterije koje je postavio zakon. Ja se ne želim baviti ti kvantitativnim projekcijama ko je uz mene, a ko ne. I šta još IZ daje svoje projekcije, bez egzaktnih podataka, bez neke ankete.
Kako će biti organizirana Slovenska muslimanska zajednica?
Đogić: Razvoj situacije će odrediti da li ćemo mi ući u biranje u izbor muftije. Međutim, činjenica je mi ne priznajemo postojećeg muftiju. Mi ne priznajemo takav način izbora muftija, gdje se neke privatne klike, kršeći sve moguće statute i sve moguće procedure i sve moguće norme lijepog ponašanja, gdje se dogovore da tutnu svoje ahbabe i sada trebaju muslimani Slovenije to da prihvate i muhurišu. Vrijeme će pokazati, ali ja mislim da veliki broj muslimana ne priznaje takve rabote IZ. I ja mislim da je to važnija činjenica i da smo mi sada ušli u jednu fazu, da tako kažem, dejurisdikcije reisu-l-uleme. Mi sada izvlačimo ljude iz jedne duhovne manipulacije.
Koliko ekspresno priznavanje Vaše Zajednice može biti pokušaj vlasti Slovenije da preko Vas razbije IZ Slovenije, ili da je stave pod svoju kontrolu?
Đogić: IZ su razbili pojedinci, zapravo muslimanski korpus u smislu da su nastale dvije zajednice. I ne znam otkuda sva ta priča o jedinstvu IZ-a, zar je IZ u BiH jedinstvena? Ma pazite, zar ja mogu lobirati predsjednika države Drnovšeka da me pozove na savjetovanje, otkuda meni takva moć? Ja bih volio da imam takvu moć, ali nemam. To su jednostavno dječije priče.
Da li je postojala mogućnost da se ovo riješi unutar same Zajednice, da se ne dešava osnivanje nove?
Đogić: Ovo je bio jedini način da se uspostavi vladavina zakona. Šta znači, ako vi imate godinu dana bez muftije u jednoj državi, pa on je kao reis, i kad ga nema godinu dana to je kao vanredno stanje. Međutim, u Sarajevu se nisu ni pomjerili zbog toga. Ja sam napisao i knjigu u kojoj sam sve objasnio o svom radu u IZ Slovenije i onome što je došlo kasnije.
Koliko u svemu ima vaše povrijeđenosti i osvete?
Đogić: Nema nikakve. Ja sam podnio ostavku takvom establišmentu kakav je u BiH. To je samo bacanje prašine u oči.
saff
- Sabor IZ u BiH, na sjednici 29. aprila, imenovao je mr. Nedžada ef. Grabusa za slovenačkog muftiju. Imenovanje ef. Grabusa na ovu odgovornu dužnost trebalo bi da sredi trenutno napetu i dijelom problematičnu situaciju u IZ Slovenije. Problemi koje ima IZ u Sloveniji vezuju se uglavnom za sukobe, ili, bolje reći, za nepriznavanje rada, aktivnosti, i prije svega legitimiteta organima IZ u Sloveniji, od strane bivšeg muftije Osmana ef. Đogića. Naime, nakon što je smijenjen sa funkcije muftije na sjednici Sabora IZ u Sloveniji, 19. marta 2005. godine, a što je potvrdio i Sabor IZ u BiH 30. aprila iste godine, ef. Đogić je krenuo u svoj ''rat'', svoju borbu protiv ljudi i Zajednice koja ga je smijenila.
Međutim, nezadovoljstvo ef. Đogića ne bi imalo velikog značaja, važnosti i odjeka, jer iza njegovih stavova ne stoji velika skupina muslimana Slovenije, da ovom isforsiranom sukobu u IZ Slovenije i stavovima ef. Đogića izuzetno veliku pažnju nisu poklonili mediji iz Slovenije, i da se u sve nije umiješala slovenačka vlast, na najvišem nivou.
Naime, vlasti Slovenije su se prije nekoliko mjeseci počele direktno uplitati u unutrašnje pitanje IZ Slovenije, na način da su sugerirali da bi IZ u Sloveniji trebala biti ekskluzivno slovenačka, odnosno, da se razdruži od utjecaja BiH. Ovu ideju su podržali mediji, i to na način i u intenzitetu kakav se ne dešava ni oko krucijalnih pitanja vezanih za neku državu. Skoro svakodnevno se već mjesecima priča o IZ Slovenije, svjesno se forsiraju i izmišljaju problemi, sa ciljem da se napravi ambijent i atmosfera za realizaciju stavova vlasti. Kao naručena vlastima Slovenije došla je prošlogodišnja smjena muftije Đogića, njegovo nezadovoljstvo smjenom, ali i simpatije i otvorenost prema medijima, kao i prema mogućnosti osnivanja IZ Slovenije, koja bi bila potpuno odvojena od IZ BiH.Nakon što su se poklopile sve ove stvari i nakon što su svi slovenački mediji, printani i elektronski, od ''Plejboya'' do ''Dela'', krenuli u priču o IZ Slovenije, nastali su problemi. Odnosno, oni u praksi i radu IZ Slovenije praktično ne postoje u obliku u kojem se predstavljaju, ali postoje u medijima i glavama pojedinaca, što je kulminiralo i osnivanjem Slovenske muslimanske zajednice na čelu sa ef. Đogićem, koja bi trebala biti paralelna i suparnička strana legitimnoj IZ Slovenije. Tako da se od imenovanja ef. Grabusa na funkciju muftije u Sloveniji očekuje da svojim autoritetom i ugledom osnaži već postojeći ugled i legitimitet IZ u Sloveniji. A što će vjerovatno dovesti i do toga da vlasti Slovenije i tamošnji mediji prestanu pažnju davati nelegitimnim pojedincima i zajednicama iza kojih ne stoji skupina veća od 100-200 ljudi. Naravno, ne treba vjerovati u bezgrješnost ljudi koji vode IZ u Sloveniji, i ne treba živjeti u iluziji da u njoj nema problema, ali oni sigurno nisu u obliku i stepenu kakvim ih predstavljaju pojedini muslimani, vlast i mediji Slovenije, i sigurno nisu nešto što svojim radom ne može srediti ef. Grabus.
Emir Begagić, predsjednik Sabora IZ u Sloveniji
Mi smo jedinstveni, i neka ''sekta'' nam ne može ništa
IZ u Sloveniji već duže vrijeme je u nekakvoj krizi. Mislim u smislu konfrotiranja između zvanične IZ i bivšeg muftije Osmana ef. Đogića...
Begagić: Želim odmah na početku da naglasim da "problem" ef. Đogića, bivšeg muftije slovenačkog, za nas u IZ-u interno kao takav više ne postoji. Nažalost, taj "problem" je više djelo žute štampe i zalaganja samog g. Đogića da po svaku cijenu iskonstruiše nekakav sukob, što mu često kod lakovjernih i zlonamjernih medija uspijeva poći za rukom, samim time što mu daju prostor za iznošenje svojih ideja. IZ u Sloveniji se bavi svojim redovitim aktivnostima i zadovoljstvo mi je izvijestiti vas i vaše čitateljstvo da trenutno sve funkcionira, još malo pa besprijekorno. Islamska skupnost u Sloveniji je zauzela stanovište da se bavi daleko važnijim i za IZ egzistencijalnim pitanjima, kao što je izgradnja džamije, priprema nadolazećih izbora najesen za sve organe IZ u Sloveniji, te pokretanje procesa unutarnje centralizacije. Da krize nema, dovoljno govori podatak da Mešihat, Sabor i svi džematski odbori normalno obavljaju svoje dužnosti, te da u radu, kao što sam već naglasio, nema nikakvih smetnji.
Šta očekujete od novog muftije mr. Nedžada ef. Grabusa?
Begagić: Od muftije Grabusa ne očekujemo ništa više, niti manje nego normalitet. Nama je nakon pokušaja bivšeg muftije g. Đogića i njegovih pomagača da razbije, odnosno da privatizira IZ u Sloveniji za neko određeno vrijeme dosta i medijske i svake druge eksponiranosti. Želimo stabilizaciju odnosa i daljnji rad na gore već navedenim projektima, od kojih su neki dugoročni, a neki nas već očekuju u bliskoj budućnosti, kao što su izbori u sve organe IZ Slovenije. Dopustite mi i da putem vašeg časopisa novoizabranom muftiji poželim dobrodošlicu i iskrene želje, kako Sabora IZ u Sloveniji, kojem sam na čelu, tako i cjelokupne Zajednice i velike većine džematlija čiji je i izbor bio g. Grabus.
Baš u danima imenovanja muftije Grabusa desilo se i osnivanje nove IZ u Sloveniji, a inicijator osnivanja je upravo ef. Đogić?
Begagić: Nažalost, moram po ovom pitanju iznijeti jednu konstataciju koja me boli, a to je da neki krugovi u slovenačkoj vlasti nisu uspjeli da se odupru valu generalizacije zapadnog svijeta prema islamu i svemu što ima veze sa islamom, pa su u tom kontekstu našli pogodnog sagovornika u bivšem muftiji g. Đogiću za ostvarivanje svojih ciljeva, a to je prvenstveno usporenje gradnje džamije u Sloveniji. Namjerno sam rekao usporenja, jer o zabrani ili obustavljanju ne može više biti niti govora, jer to je proces koji se pokrenuo i završit će, ako Bog da, proklanjavanjem iste u skorije vrijeme. Ako mi dopustite, rekao bih još i to da u Slovencima, građanima i slovenačkoj državi imamo jako kooperativne partnere u ostvarivanju svih svojih potreba za normalno funkcioniranje IZ u Sloveniji, a imamo i nemali broj otvorenih srdačnih i velikih prijatelja, te veliki broj simpatizera. Međutim, kao što se u našem narodu kaže "što jedna budala pokvari niti sto pametnih ne popravi", štete pa makar i od pojedinaca su duboke i treba mnogo truda i razgovora da bi se uspostavili ponovo normalni odnosi i povjerenje i razumijevanje koje je građeno već evo zadnjih 60-70 godina kad su prvi Bošnjaci i drugi muslimani počeli da naseljavaju područje današnje Slovenije.
Da li osnivanje nove IZ može dovesti do raskola u džematima i među muslimanima u Sloveniji?
Begagić: Mislim da o tome nema niti govora, jer u najkritičnijim trenucima, ako su to uopće i bili, na stranu legalnih organa IZ u Sloveniji je stala 2/3 većina legalno izabranog Sabora, svih 13 imama, svih 13 predsjednika džematskih odbora, tako da je samo taj podatak dovoljan da pokaže monolitnost i zajedništvo kad je u pitanju rad i egzistencija IZ u Sloveniji. Što se tiče zajednice g. Đogića, želimo mu svu sreću u budućem radu, i da pored sve pogubnosti svojih djela izabere barem sad manje negativnu opciju, a to je okupljanje muslimana koje mi u svom dosadašnjem radu nismo uspjeli, znali ili htjeli da inkorporiramo u IZ Slovenije. Međutim, ako mu je cilj samo nama gurati klipove u točkove, onda će se to jako brzo i pokazati, te samim time i doživjeti svoju propast.
Vlast Slovenije je po hitnom postupku priznala novu IZ Slovenije. Da li je to, direktno miješanje u rad IZ-a, odnosno, koliko se to može gledati kao pokušaj razbijanja i delegitimizacije IZ-a?
Begagić: Mislim da sam već u prethodnim odgovorima dao djelimično odgovor i na ovo vaše pitanje. Međutim, kako god gledali na tu faktu da jedan pojedinac u samo 14 dana uspije osnovati i legalizirati jednu vjersku zajednicu kroz more birokratije i papirologije, naše mišljenje je da se slovenska država ponaša korektno, s tim da treba naglasiti da zajednica g. Đogića nije islamska, jer mi imamo sav monopol na islam i sve što je uz njega vezano u Sloveniji, tako da nekakva "sekta" doista nama ne predstavlja problem. I ako dopustite, želio bih upozoriti da je slična praksa u nekim zapadnoevropskim zemljama dovela, upravo, do kontraefekta, tj. do osnivanja svega i svašta, što je opet urodilo neželjenim efektima kao što smo ih imali u Madridu ili Londonu. Međutim, mi moramo pretpostaviti da su slovenačke vlasti svjesne posljedica svoga djelovanja tako da tu za nas taj problem prestaje biti naš islamski, i postaje problem slovenskih vlasti i drugih institucija i njihovih u 14 dana osnovanih "sekti".
Osman ef. Đogić, bivši muftija i osnivač Slovenske muslimanske zajednice
Mi sada radimo na dejurizdikaciji reisu-l-uleme
Otkuda ideja za novom IZ Slovenije? Šta Vas je motiviralo da je osnujete?
Đogić: Možemo govoriti o motivima i razlozima. Ako se sjećate ja sam u intervjuu za vaš časopis prošle godine rekao neke stvari koje su se dogodile. Naime, nastavio se jedan arogantni odnos IZ u BiH prema statusu muslimanima u Sloveniji, a to je zapravo jedan odnos na način da ne postoji nikakva razlika u statusu muslimana u BiH i u Sloveniji, što je apsolutno netačno i u suprotnosti sa Statutom IZ Slovenijie i Ustavom IZ BiH. Ja sam godinu dana očekivao jedno bratsko rješenje, ali sve što se desilo jeste jedno arogantno rasipanje moći. To su ti razlozi koji su vodili tome da nije bilo dijaloga. Moj motiv je bio da IZ u Sloveniji posluje na islamskijim principima, neću reći da ona nije islamska, ali da treba da funkcionira na islamskijim, duhovnijim principima, na poštenijim, na istinitijim, na koncu i na profesionalnijim principima. Muslimani u Sloveniji žive u neislamskoj zemlji, moraju prihvatiti principe te zemlje, civilizacijske principe okruženja u kojem žive. To IZ nikad nije razumjela.
Koliku imate u narodu podršku za svoju Zajednicu?
Đogić: Pazite, ja se time uopće ne bavim. Ja nisam političar i ne licitiram sa podrškom, ja licitiram sa principima. Sama činjenica da smo priznati kao zajednica govori da smo zadovoljili i više nego zadovoljili kriterije koje je postavio zakon. Ja se ne želim baviti ti kvantitativnim projekcijama ko je uz mene, a ko ne. I šta još IZ daje svoje projekcije, bez egzaktnih podataka, bez neke ankete.
Kako će biti organizirana Slovenska muslimanska zajednica?
Đogić: Razvoj situacije će odrediti da li ćemo mi ući u biranje u izbor muftije. Međutim, činjenica je mi ne priznajemo postojećeg muftiju. Mi ne priznajemo takav način izbora muftija, gdje se neke privatne klike, kršeći sve moguće statute i sve moguće procedure i sve moguće norme lijepog ponašanja, gdje se dogovore da tutnu svoje ahbabe i sada trebaju muslimani Slovenije to da prihvate i muhurišu. Vrijeme će pokazati, ali ja mislim da veliki broj muslimana ne priznaje takve rabote IZ. I ja mislim da je to važnija činjenica i da smo mi sada ušli u jednu fazu, da tako kažem, dejurisdikcije reisu-l-uleme. Mi sada izvlačimo ljude iz jedne duhovne manipulacije.
Koliko ekspresno priznavanje Vaše Zajednice može biti pokušaj vlasti Slovenije da preko Vas razbije IZ Slovenije, ili da je stave pod svoju kontrolu?
Đogić: IZ su razbili pojedinci, zapravo muslimanski korpus u smislu da su nastale dvije zajednice. I ne znam otkuda sva ta priča o jedinstvu IZ-a, zar je IZ u BiH jedinstvena? Ma pazite, zar ja mogu lobirati predsjednika države Drnovšeka da me pozove na savjetovanje, otkuda meni takva moć? Ja bih volio da imam takvu moć, ali nemam. To su jednostavno dječije priče.
Da li je postojala mogućnost da se ovo riješi unutar same Zajednice, da se ne dešava osnivanje nove?
Đogić: Ovo je bio jedini način da se uspostavi vladavina zakona. Šta znači, ako vi imate godinu dana bez muftije u jednoj državi, pa on je kao reis, i kad ga nema godinu dana to je kao vanredno stanje. Međutim, u Sarajevu se nisu ni pomjerili zbog toga. Ja sam napisao i knjigu u kojoj sam sve objasnio o svom radu u IZ Slovenije i onome što je došlo kasnije.
Koliko u svemu ima vaše povrijeđenosti i osvete?
Đogić: Nema nikakve. Ja sam podnio ostavku takvom establišmentu kakav je u BiH. To je samo bacanje prašine u oči.
saff
