Ad blocker detected: Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors. Please consider supporting us by disabling your ad blocker on our website.
Fudo Bosna wrote:Profesori: Pezo, Kuduzovic, Golos, Ljakic...
Likovi poput ovih su ne samo islamski, medjumezhebski problem, nas Bosnjaka/muslimana.
Likovi su mozda, pojedini predavaci, "daijje", da mi Uzviseni Allah dz s oprosti, mozda i klinicki psihijatrijski problem, ili ako ne, onda slucajevi za hafiza Bugarija ili hfz Cancara i doobre ruk'je, tj. vise njihovih tretmana...
Poseban je problem sto je KSC "Skenderija" ili BKC, puna omladine, koja slusa takve"izvorne" prezentacije islama?
Ima jos gori i opasniji i krucijalni problem, sto ovakvim "kvazipredavacima" upravo tezinu i "ozbiljnost" daje cesto gostovanje novinara Radio "BIR" a, Becara , a BIR je zvanicni radio, IZ BIH, ili gostovanje pr Muderisa Nezima ef Halilovica, koji je nazalost i clan Rijaseta, najviseg tijela IZ u BIH i to onda nije samo "vratolomija" neshvacenih svrsenika iz Saudije i Jordana, nego wehabijski "cirkus"
kome pojedinci, zvanicnici IZ, nazalost, daju ozbiljnost i legitimitet?
Fudo nemoj da siris sii'tsku propagandu na forumu i da omladinu odvracas od puta selefa
-I prestani primati platu preko banke
Jah druze u pravu si . Cim neko rekne za crno da je crno, a za bijelo da je bijelo, djah je "sijja", djah je " novotorar", djah je "sufijja novotar", a samo su "oni " selefi, jer je valjda slijediti prve tabiine mudztehide kao "novotarstvo", a pozivati se na: Albanija, Ibn Tejmiju, Abdul Wehaba, eto to je " samo" put selefa.
Da druze, to je srcika problema, sto profe, "kratkopantolasi" iz BKC, Kina Igman, Bistrika ili KSC Skenderija , imaju "zaledje" i u dijelu zvanicnika uposlenih na vrlo bitnim mjestima u IZ, kakav je npr Muderis pr Halilovic, i zato je u stvari borba protiv wehabizma nazalost, ( dva koraka naprijed, jedan nazad), znaci wehabije su se okomile na IZ nazalost iznutra i unutar same strukture IZ, imaju svoje "jatake")..
A sva je "kao frka" u nekim dervisima, koji imaju mizeran
uticaj na omladinu, na kao " veliku" zajednicu , od par stotina sijja, a wehabije onako drsko i ofirno, "kolo vode" !
ovo je podivljali dio ummeta, nije poslanik rekao 72 sekte sve ce u vatru samo jedna ide u Raj.
tacno se vidi sejtansko djelovanje, kao da kaze, nemogu ih odvuci vatru dzehenemsku sa nevjerstvom, jer im nije privlacan, ali cu ih odvesti u vatru dzehensmku Preko ludih ideologija koje cu zamotati u islamski celofan pa da misle da su na istini a koracaju velikim koracima prema dzehennemu.
ovo je podivljali dio ummeta, nije poslanik rekao 72 sekte sve ce u vatru samo jedna ide u Raj.
tacno se vidi sejtansko djelovanje, kao da kaze, nemogu ih odvuci vatru dzehenemsku sa nevjerstvom, jer im nije privlacan, ali cu ih odvesti u vatru dzehensmku Preko ludih ideologija koje cu zamotati u islamski celofan pa da misle da su na istini a koracaju velikim koracima prema dzehennemu.
Sreca pa imamo vehabijsku ideologiju koja nije luda. Oh, wait..pa i ova sa klipa je vehabijka odgojena od strane vehabija.
ovo je podivljali dio ummeta, nije poslanik rekao 72 sekte sve ce u vatru samo jedna ide u Raj.
tacno se vidi sejtansko djelovanje, kao da kaze, nemogu ih odvuci vatru dzehenemsku sa nevjerstvom, jer im nije privlacan, ali cu ih odvesti u vatru dzehensmku Preko ludih ideologija koje cu zamotati u islamski celofan pa da misle da su na istini a koracaju velikim koracima prema dzehennemu.
Sreca pa imamo vehabijsku ideologiju koja nije luda. Oh, wait..pa i ova sa klipa je vehabijka odgojena od strane vehabija.
da malo bolje poznajes islam shvatio bi da je poslanik nagovjestio dolazak "muslimana" hardzijskog tipa, za koje kaze da bi se mi postidili kako ce pokusavati slijediti islam, ucenje kurana namaz itd pricat ce najljepsim govorom ali takvi ce izlaziti iz vjere kao kad se strijela odapne iz luka, pa kaze kad ih sretnete ubijajte ih gdje god
(Poslanikov nagovjestaj IDILA/ISISA)
Ali b. Ebi Talib r.a., kaže: „Kada primjetite crne zastave, držite se (svoje) zemlje, i nemojte mrdati s mjesta, ni rukama ni nogama svojim. Zatim će se pojaviti ljudi, slabi, kojima (inače) niko ne pridaje pažnju – srca su im (osora i tvrda), kao gvozdene poluge. Imaće državu (hum ashabul-devla), ali neće ispunjavati ugovor, niti datu riječ. Pozivaće istini (hakk), ali sami neće biti na istini. Imena su im nadimci, a pripisivaće se raznim mjestima. Kose će im biti opuštene i duge kao u žena – sve dok se međusobno ne raziđu i razbiju. Poslije će Allah dž.š., dati Istinu (hakk), onome kome On bude htio!“ (Mevkuf. Kitabul-Fiten, br.573., imam el-muhaddis, Nu'ajm b. Hammad el-Mervezi, umro 288.h.g.- 843.g.; Džami'ul-Ehadis, imam el-Sujuti, br.32182.)
Ovu predaju nam, u svojoj knjizi, spominje imam el-Mervezi rhm., još prije 1150 godina, odprilike, dok je stručnjaci za hadis inače ocjenjuju kao da'if-slaba. Imamo i predaja koje u pozitivnom smislu govore o crnim bajracima i zastavama, poput: „Kada primjetite crne bajrake kako dolaze iz pravca Horasana, priđite im, jer je među njima Allahov halifa, Mehdija.“ (Da'if. Musned, Ahmed, br.22441.) – mada i oko njihove ispravnosti ili slabosti ima govora.
Na osnovu ovih (sveukupno slabih) predaja očito je i da se zaključiti da će postojati dvije vrste crnih bajraka - oni zabludjeli i oni koji su na istini, te, na osnovu prvo-spomenute predaje, ovo bi bili znaci po kojima ćemo moći poznati i razlučiti zabludjele crne bajrake od onih koji su ispravni – što bi valjalo uzeti u obzir, pogotovu jer se radi o opisu starom preko 1000 godina:
-nosiće ih ljudi, slabi, kojima (inače) niko ne pridaje pažnju,
-srca su im (osora i tvrda), kao gvozdene poluge,
-imaće državu-devlu (hum ashabul-devla),
-ali neće ispunjavati ugovor, niti datu riječ,
-pozivaće istini (hakk), ali sami neće biti na istini,
-imena su im nadimci, i pripisivaće se raznim mjestima.
-kose će im biti opuštene i duge kao u žena,
-sve dok se međusobno ne raziđu i razbiju.
Shodno navedenom dalo bi se zaključiti da je opis ispravnih crnih bajraka sljedeći:
-nosiće ih ljudi, jaki, poznati, koji će zavrijeđivati pažnju ljudi,
-srca su im meka, ne osora,
-neće imati Devlu-državu,
-ispunjavaće ugovor i datu riječ,
-pozivaće Istini i sami će je praktikovati,
-predstavljaće se svojim pravim imenima a ne nadimcima,
-kose im neće biti dugačke kao u žena,
-međusobno se neće razbijati...
Imaće ljudi koji će se odmah baciti na osporavanje ispravnosti ove predaje i obaranje imameta poznatog alima ehli-sunneta vel-džema'ata Nuajm b. Hammada el-Mervezija rhm., koji bilježi ovu predaju u svom poznatom djelu el-Fiten, kojeg šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm., inače smatra imamom sikom-pouzdanim, a hafiz Ibnul-Kajjim el-Dževzije imamom-dželilom, sejf-sablja - pametna i razumom obdarena osoba će uzeti navedenu predaju u obzir i pokušati da ne pronađe sebe u spomenutim opisima, a Allah je taj koji tevfika daje.
Poslanik rekao da ce se pojaviti u Iraku, ISIS se pojavio u Iraku 2006 godine ja mislim, koje god godine uglavnom u Iraku su se pojavili kao sto je poslanik rekao gdje ce se pojaviti.
ČETRDESET OSOBINA HARIDŽIJA (Poslanikov nagovjestaj IDILA/ISISA)
Datum kreiranja četvrtak, 12 Mart 2015 09:04
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, neka je salavat i selam na Njegova najodabranijeg roba, Muhameda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu i njegove plemenite ashabe i sve one koji slijede put njegove generacije do Sudnjega dana.
Glavne osobine haridžija:
1. da su mladi (Buharija, br. 5057, od Alije, radijallahu anhu);
2. da su nezrelog razmišljanja i nesuvislih snova (ibid.);
3. da pričaju najboljim govorom kojeg koriste ljudi (Kur'an i Sunnet) (ibid.);
4. da im iman njihov ne prelazi grla. (ibid.);
5. da izlaze iz vjere kao što strijela izlazi iz plijena i ne vraća se u njega, ili kao što strijela prolazi kroz plijen (Muslim, br. 2469, od Ebu Zerra, radijallahu anhu; Buhari, br. 5058, od Ebu Se'ida el-Hudrija);
6. da su slabog razumjevanja (fikha) vjere, jer se navodi da njihovo učenje Kur'ana ne prelazi njihove grkljane (Muslim, br. 2318);
7. da su poznati po pobožnosti, jer je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „...njihove namaze-molitve bi svaki od vas smatrao značajnijim od svog namaza, i njihov post bi svaki od vas smatrao značajnijim od svog posta, i njihovo učenje bi svaki od vas smatrao značajnijim od svog učenja.“, a u drugoj predaji: „Omaložavat ćete svoje namaze pored njihovih namaza.“ (Muslim, br. 2467);
8. da su najgora najgora stvorenja ili najgori od svih stvorenja: (Muslim, br. 2469, od Ebu Zerra, radijallahu anhu), i rekao je Imam Ebu Abdullah Ahmed b. Hanbel, rahimehullah: „Haridžije su pokvarenjaci, ne poznajem na dunjaluku pokvareniju skupinu od njih.“ (Ebu Bekr El-Hallal, Es-Sunne, 110);
9. ubijaju sljedbenike islama, a ostavljaju idolopoklonike (Muslim, br. 2451, od Ebu Seida El-Hudrija);
10. da cjepidlače i pretjeruju u vjeri (Ibn Ebi Asim, Es-Sunne, br. 930, od Abdullaha b. Amra, radijallahu anhuma);
11. da kleveću svoje vođe i optužuju ih da su zalutali i sl. (Muslim, br. 2316, od Džabira b. Abdullaha, radijallahu anhu, da je Abdullah b. Zul-Huvejsira optužio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da nije pravedan);
12. da su napali najbolju skupinu ljudi. (Buharija, br. 6933), i doista, borili su se protiv skupine koju su predvodili ashabi na čelu sa Alijom, radijallahu anhu, a to je potvrdio i Ebu Seid El-Hudri, radijallahu anhu, koji je bio u skupini ashaba sa Alijom, radijallahu anhu (Muslim, br. 2323 );
13. da se pozivaju na Kur'an i slijeđenje Kur'ana, ali griješe u njegovom razumijevanju i načinu dokazivanja (Ebu Davud, br. 4765, od Ebu Seida El-Hudrija i Enesa b. Malika, radijallahu anhuma);
14. da ne poštuju ulemu i učene, niti njihovo mjesto u islamu, i zbog toga su prve haridžije umislile da su učevniji od Alije, Ibn Abbasa i ostalih ashaba, radijallahu anhum (Nasir el-Akl, El-Havaridž, evelul-fireki fi tarihil-islam, str. 38);
15. da iskazuju strogoću u pridržavanju vjere i pobožnost, što naknadno dovodi da im se drugi dive a ujedno do samoobmane, a samoobmana je jedan od uzroka zablude novotara, i prilaz od šejtanovih prilaza preko kojih prilazi vjernicima, pobožnjacima, mudžahidima, ako se ne pridržavaju sunneta (Ibn Ebi Asim, Es-Sunne, br. 945), a Ibn Abbas, radijallahu anhuma, tvrdi da nije vidio pobožnijih od njih, te da su na njihovim licima tragovi od sedždi (Medžmea'ul-zevaid, 6/240);
16. da ih Ibn Omer, radijallahu anhuma, smatra najgorim ljudima pa kaže: „Uzeli su ajete koji su objavljeni o nevjernicima i sproveli ih na mu'mine.“ (Buhari);
17. da njihovi namazi neće prelaziti njihovu ključnu kost, tj. njihovi namazi neće biti primljeni (Muslim, br. 2467, od Alije, radijallahu anhu);
18. da onome koji ih ubije pripada velika nagrada (Muslim, br. 2328, od Alije, radijallahu anhu) a u predaji Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, navodi se: „Blago se onom koji ih bude ubijao i na tome putu bude ubijen.“ (Ebu Davud);
19. da proljevaju krv nevinih, onih čije je ubijanje šerijatom zabranjeno, bilo da se radi o muslimanima, nevjernicima, ili njima samima vršenjem samoubistava. (Muslim, br. 2333, od Alije, radijallahu anhu);
20. da su kao što je rekao Alija, radijallahu anhu: „Govore svojim jezicima istinu koja ne prelazi njihova grla, oni su najmrža stvorenja Allahu.“ (Muslim, br. 2468, od Alije, radijallahu anhu);
21. da su oni prvi koji su u povijesti pocijepali i razjedinili saff muslimana i proglašavali ih nevjenicima zbog velikih grijeha. (Ibn Tejmijje, Medžmu'ul-fetava, 3/349, 7/279);
22. kad god se od njih pojavi generacija biva poražena. (Ibn Madže, br. 174, od Ibn Omera, radijallahu anhuma);
23. da će se među njima, u velikoj vojsci, pojaviti dedždžal. (Ibn Madže, br. 174, od Ibn Omera, radijallahu anhuma, da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Pojavit će se skupina ljudi koja će učiti Kur’an, ali on neće prelaziti njihove grkljane. Kad god se od njih pojavi nova generacija, bit će poraženi, i ponovio je to više puta, a zatim rekao: ‘Sve dok se među njima ne pojavi dedždžal.“, hadis br.: 174, i Albani, rahimehullah, kaže da je hasen, u “Sahihul-džami”, br. 8171);
24. da su od onih, u čijim srcima je zejg – sklonost ka zabludi. (Kao što je spomenuto u tefsiru ajeta: „...Oni u čijim srcima je zastranjenost slijede one(ajete) što nisu sasvim jasni... “ Alu Imran, 7, i tefsiru ajeta: „Na Dan kada će neka lica pobijeljeti, a neka pocrnjeti.“ Alu Imran, 106, da se odnose na haridžije, bilježi Ahmed, rahimehullah, od Ebi Umame, radijallahu anhu, hadis br.: 22313);
25. da proglašavaju muslimane nevjernicima zbog velikih grijeha. (Šerhu akidetit-tahavijje, od Ibn Ebil-Izza El-Hanefija, rahimehullah, str. 298);
26. da su oni, od onih koji najviše zloupotrebljavaju kijas – analogiju. (El-Milel ve nihal od Eš-Šehrestanija, rahimehullah, kaže da je to posebno izraženo u novijim generacijama haridžija, za razliku od prvih haridžija,čije zablude su bile zasnovane na pogrešnom shvatanju šerijatskih tekstova, 1/116, );
27. da proglašavaju nevjernicima one koji se ne slože sa njihovim mišljenjem, i dozvoljavaju njihovu krv i ubijanje njihovih žena i djece. (Ovo je posebno bilo izraženo kod podsekte havaridža koji se zovu El-Ezarike, Levamiul-envaril-behijje, od Es-Sefarinija, rahimehullah, 1/86);
28. da smatraju obaveznim ubijanje vladara i onoga ko je sa njim zadovoljan, a onaj koji nije zadovoljan njegovom vladavinom, njegovo ubijanje ne smatraju dozvoljenim, osim ako pomogne vladara ili dovodi u sumnju vjeru haridžija. (Ovo je posebno izraženo kod El-Adžarida, još jedne haridžijske podsekte, Levamiul-envaril-behijje, 1/87);
29. da neće prestati se pojavljivati dok se ne izađu sa dedždžalom. (Rečeno je Aliji, radijallahu anhu, nakon pobjede nad prvim hardžijama: „Hvala Allahu koji je razrahatio Svoje robove od njih. Ne, nikako, tako mi onoga u čijoj ruci je moja duša, još će se oni pojavljivati sve dok zadnji od njih ne izađu sa dedždžalom, Levamiul-envaril-behijje, 1/87);
30. da smatraju neispravnim imamet – vlast griješnog vladara. (Mekalatul-islamijjin, od Ebu Hasana El-Eš'arija, rahimehullah, 1/204);
31. da tvrde da se pridržavaju vanjštine Kur'ana ali ih pogrešno shvaćanje Kur'ana dovelo do ubjeđenja da vjerovjesnici mogu činiti i velike i male grijehe, a na osnovu pogrešnog tumačenja ajeta: „da bi ti Allah opostio grijehe koji su prethodili i one koji će poslije doći“, El-Feth, 2 (Vjerovjesnici, kod nekih od njih mogu i nevjerstvo počiniti, pa se pokajati, El-Havaridž, akideten ve fikren, Amir En-Nedžar, str. 54);
32. da odbacuju sunnet ako jasno ne podržava ono što su oni shvatili od Kur'ana. (Šejhul-islam Ibnu Tejmijje, rahimehullah, Medžmu'ul-fetava, 13/48);
33. da se razilaze među sobom, podvajaju, frakcionaše, zbog toga su prisutne njihove razne podsekte, i borbe između njih. (Kaže Allah Uzvišeni: „...da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.“, En-Nisa', 82, El-Havaridž, akideten ve fikren, str. 55-68);
34. da su psi stanovnika Vatre. (Šerh usuli iatikad ehlis-sunneti vel-džemat, 8/1232);
35. da se predstavljaju kao oni koji naređuju na dobro i odvraćaju od zla, a u stvarnosti iskrivljuju šerijatske tekstove koji govore o tome i s njima opravdavaju suprostavljanje i izlazak na vladare muslimane i ubijanje neistomišljenika. (Eš-Šeria'. str. 22, Havaridž, evelul-fireki fi tarihil-islam, str. 37);
36. da se koriste govorom uleme i koriste njihove izraze. (Rekao je Imam el-Adžurri, rahimehullah: „ Nebi trebalo, onome ko vidi šta rade haridžije, od izlaska na vladare, pravdeni oni bili ili nepravedni, sa njihovim džematom, isukanih sablji, dozvoljavajući ubijanje muslimana, nebi trebalo da bude zaveden i zadivljen njihovim učenjem Kur'ana, njihovim dugim stajanjem u namazu, njihovim redovnim postom, niti njihovim lijepim ilumskim - naučnim govorom, ako je njihov mezheb – pravac haridžijski.“, Eš-Šeria', str. 28);
37. da dokazuju sa ajetima veida (prijetnje) a zapostavljaju ajete v'ada (obećanja). (Poput prijetnji za velike grijehe, koje nisu isto kao Allahova obećanja, pa svaki počinilac velikog grijeha ne znači da će na njemu biti ispunjena Allahova prijetnja za veliki grijeh koji je počinio, možda mu Allah oprosti isl., Havaridž, evelul-fireki fi tarihil-islam, str. 38);
38. da požuruju u donošenju presude i davanju naziva i propisa, kao naprimjer presuđivanje i davanje naziva i propisa ko je nevjernik. (Havaridž, evelul-fireki fi tarihil-islam, str. 146);
39. da sude o onome što je u srcima ljudi, od toga je presuđivanje i tekfir na osnovu pretpostavki i sumnji - šubhi. (Havaridž, evelul-fireki fi tarihil-islam, str. 147);
40. da pozivaju na odvajanje od ostalih muslimana i neučestvovanje u društvenom životu sa drugim muslimanima, pa ne školuju se u školama, univerzitetima muslimana, ne rade i ne preuzimaju državničke funkcije, stanovanja sa drugim muslimanima isl. (Kao što su postupili prve haridžije, sa prvobitnom muslimanskom zajednicom, zajednicom ashaba, pa su se od njih odvojili, nisu učili pred ashabima, nisu živjeli s njima, obavljali službene funkcije u društvu itd., Dirasetu anil-fireki ve tarihil-muslimin, str. 137).
Smrcak15 wrote:
da malo bolje poznajes islam shvatio bi da je poslanik nagovjestio dolazak "muslimana" hardzijskog tipa, za koje kaze da bi se mi postidili kako ce pokusavati slijediti islam, ucenje kurana namaz itd pricat ce najljepsim govorom ali takvi ce izlaziti iz vjere kao kad se strijela odapne iz luka, pa kaze kad ih sretnete ubijajte ih gdje god
18. da onome koji ih ubije pripada velika nagrada (Muslim, br. 2328, od Alije, radijallahu anhu) a u predaji Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, navodi se: „Blago se onom koji ih bude ubijao i na tome putu bude ubijen.“ (Ebu Davud);
Eto gdje je problem, kratko i jasno. Isto ovo govore i slijede one koje ti opisujes, i oni koji su ova tema, i oni u Siriji i koji dawu prosipaju kod nas itd. itd. I ima ovoga jos u danasnjem islamu.
Smrcak15 wrote:
da malo bolje poznajes islam shvatio bi da je poslanik nagovjestio dolazak "muslimana" hardzijskog tipa, za koje kaze da bi se mi postidili kako ce pokusavati slijediti islam, ucenje kurana namaz itd pricat ce najljepsim govorom ali takvi ce izlaziti iz vjere kao kad se strijela odapne iz luka, pa kaze kad ih sretnete ubijajte ih gdje god
18. da onome koji ih ubije pripada velika nagrada (Muslim, br. 2328, od Alije, radijallahu anhu) a u predaji Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, navodi se: „Blago se onom koji ih bude ubijao i na tome putu bude ubijen.“ (Ebu Davud);
Eto gdje je problem, kratko i jasno. Isto ovo govore i slijede one koje ti opisujes, i oni koji su ova tema, i oni u Siriji i koji dawu prosipaju kod nas itd. itd. I ima ovoga jos u danasnjem islamu.
stani ba malo ovdje se govori o ubicama da se ubijaju, dok ISIS ubija neduzne ljude, znaci kad poslanik kaze da se ubijaju ovakvi jer su zlocinci jer ubijaju narod olahko.
Smrcak15 wrote:
da malo bolje poznajes islam shvatio bi da je poslanik nagovjestio dolazak "muslimana" hardzijskog tipa, za koje kaze da bi se mi postidili kako ce pokusavati slijediti islam, ucenje kurana namaz itd pricat ce najljepsim govorom ali takvi ce izlaziti iz vjere kao kad se strijela odapne iz luka, pa kaze kad ih sretnete ubijajte ih gdje god
18. da onome koji ih ubije pripada velika nagrada (Muslim, br. 2328, od Alije, radijallahu anhu) a u predaji Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, navodi se: „Blago se onom koji ih bude ubijao i na tome putu bude ubijen.“ (Ebu Davud);
Eto gdje je problem, kratko i jasno. Isto ovo govore i slijede one koje ti opisujes, i oni koji su ova tema, i oni u Siriji i koji dawu prosipaju kod nas itd. itd. I ima ovoga jos u danasnjem islamu.
Smrcak15 wrote:
da malo bolje poznajes islam shvatio bi da je poslanik nagovjestio dolazak "muslimana" hardzijskog tipa, za koje kaze da bi se mi postidili kako ce pokusavati slijediti islam, ucenje kurana namaz itd pricat ce najljepsim govorom ali takvi ce izlaziti iz vjere kao kad se strijela odapne iz luka, pa kaze kad ih sretnete ubijajte ih gdje god
18. da onome koji ih ubije pripada velika nagrada (Muslim, br. 2328, od Alije, radijallahu anhu) a u predaji Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, navodi se: „Blago se onom koji ih bude ubijao i na tome putu bude ubijen.“ (Ebu Davud);
Eto gdje je problem, kratko i jasno. Isto ovo govore i slijede one koje ti opisujes, i oni koji su ova tema, i oni u Siriji i koji dawu prosipaju kod nas itd. itd. I ima ovoga jos u danasnjem islamu.
stani ba malo ovdje se govori o ubicama da se ubijaju, dok ISIS ubija neduzne ljude, znaci kad poslanik kaze da se ubijaju ovakvi jer su zlocinci jer ubijaju narod olahko.
Mislim da je glavni problem uopste poziv na ubijenja nekoga i tako nesto ne moze i ne smije biti dio religije. Ti si ovdje povezao pojam haridzije, sa idejom da je takve pohvalno ubiti. Mozes sad prostirati definicije ko se smatra haridzijom, ali kad procitas malo vidjet ces da ljudi smatraju haridzijama i vehabije, i shite, i sta sve ne. I kad imas tako nekakav pojam koji je sirok i pod koji se povlaci sve i svasta, sigurno je da ce se naci budala koja ce procitati isto ovo gore i pokusati to uraditi. :s
Horcrux wrote:
Mislim da je glavni problem uopste poziv na ubijenja nekoga i tako nesto ne moze i ne smije biti dio religije. Ti si ovdje povezao pojam haridzije, sa idejom da je takve pohvalno ubiti. Mozes sad prostirati definicije ko se smatra haridzijom, ali kad procitas malo vidjet ces da ljudi smatraju haridzijama i vehabije, i shite, i sta sve ne. I kad imas tako nekakav pojam koji je sirok i pod koji se povlaci sve i svasta, sigurno je da ce se naci budala koja ce procitati isto ovo gore i pokusati to uraditi. :s
de ponovo procitaj one tacke gore i vidjet ces da jedino ISIS ispunjava sve uvjete da budu pod pojmom Haridzija.
Blue1 wrote:Nije tačno. Oni u tome prednjače, ali svakako nisu jedini. Evo recimo ona budala iz Londona je klasični primjer haridžije.
tacno
pobijati neduzne djevojcice na nekakvom koncertu i nadati se nekakvom dobru kod Allaha na sudnjem danu, pa moze li veca zabluda
meni samo nije jasno odakle vade svoje bolesne ideje, jer evo koliko sam u islamu i aktivno proucavam ga vec 24 godine nigdje nemogu da nadjem barem neki slab dokaz za ovakve postupke. znaci trebas bas biti bolesno lud i raznijeti sebe medju neduznim ljudima...nije ni cudo sto postoji Dzehennem.
Radi se o ubijanju ega al seljak obični to krivo prevede i eto..moraš umrijeti prije smrti da bi se oslobodio...al seljak misli na fizičku smrt i na krivo vjerovanje a tek Muhameda da ne spominjem...(meni mater?)
Šta danas jedan obični Arapin zna? Ništa ne zna...al zna da bombe non stop padaju i glave...
Šta seljak zna? rascjepit atom i o jadu zabavit galaktički komšiluk pa ljudi moraju doć čistit iza nas ko iza usrane djece(Aliens Fukushima,YT)
njegov naopaki zivot kao i naopaki namaz tebi ne opradava da zivot posvetis i udaras glavom od zid i da rijesavas misteriju jeli Alija trebao prvi imati hilafet ili nije jer te niko ziv na sudnjem danu nece pitati za to.
njegov naopaki zivot kao i naopaki namaz tebi ne opradava da zivot posvetis i udaras glavom od zid i da rijesavas misteriju jeli Alija trebao prvi imati hilafet ili nije jer te niko ziv na sudnjem danu nece pitati za to.
Slažem se, s tim što ne vjerujem ni da će te Bog pitati za "naučne" dokaze i čuda iz Kur'ana...
asurbanipal wrote:
Slažem se, s tim što ne vjerujem ni da će te Bog pitati za "naučne" dokaze i čuda iz Kur'ana...
Poslanik s.a.v.s je rekao: ...Ove noci su mi objavljeni ajeti i tesko li se onima koji budu citali a nebudu razmisljali o njima.A koji ajeti?(pitali su ga) U stvaranju nebesa i Zemlje,i u izmjeni noci i dana su zaista znamenja sa razumom obdarene.Za one koji i stojeci i sjedeci i lezeci Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmisljaju.Gospodaru nas ti nisi ovo uzalud stvorio hvaljen ti budi i sacuvaj nas patnje u Vatri.
zasto razmisljati i studirati univerzum, prirodu, covjeka, zivotinje
pa zato sto Allah obecava dokaze za ljude koji muckaju svojom glavom Mi ćemo im pružati dokaze Naše u prostranstvima svemirskim, a i u njima samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kur’an istina. A zar nije dovoljno to što je Gospodar tvoj o svemu obaviješten? (Fussilat, 53)
ti kazes nevjerujes a poslanik ti prijeti ako ne razmisljas o tim stvarima
eto svi oni ajeti o nauci/prirodi/univerzumu itd u Kuranu izgleda po tebi samo da zauzimaju mjesto, bez ikakve funkcije
. Cim neko rekne za crno da je crno, a za bijelo da je bijelo, djah je "sijja", djah je " novotorar", djah je "sufijja novotar", a samo su "oni " selefi, jer je valjda slijediti prve tabiine mudztehide kao "novotarstvo", a pozivati se na: Albanija, Ibn Tejmiju, Abdul Wehaba, eto to je " samo" put selefa. 
Sreca pa imamo vehabijsku ideologiju koja nije luda. Oh, wait..pa i ova sa klipa je vehabijka odgojena od strane vehabija.
