Sufizam

[nasa]

Bolje sa je bezlican sejh. Kad je lican, skrene paznju sa poruke na prenosioca.

pa vjerovatno
i da nije zena/ za muskarce ali u ovom slucaju je bar naucno dokazano
kazu muskarci se teze skoncentrisu, donose neracionalne odluke itd.
a zamisli da dopuste samo grdnim zenama, diskriminacija opet

nikab je tako prihvatljivo rjesenje i vrlo empaticno rjesenje
radi se o suptilnoj analogiji

[dadinjo33]

Towelie, jbt, ti na deredzi Uvejs-el-Karanija

[Towelie]

Uvejs el-Kuranija

[Towelie]

Bolje sa je bezlican sejh. Kad je lican, skrene paznju sa poruke na prenosioca.

pa vjerovatno
i da nije zena/ za muskarce ali u ovom slucaju je bar naucno dokazano
kazu muskarci se teze skoncentrisu, donose neracionalne odluke itd.
a zamisli da dopuste samo grdnim zenama, diskriminacija opet

nikab je tako prihvatljivo rjesenje i vrlo empaticno rjesenje
radi se o suptilnoj analogiji

Ja bih voleo da mi je neka zena sejh. Al da je ono pravo autoritativna, kao neka halal-domina.

[dadinjo33]

Bolje ono prvo, autenticni dalmatinski sened

[Towelie]

Bolje ono prvo, autenticni dalmatinski sened

[nasa]

Bolje sa je bezlican sejh. Kad je lican, skrene paznju sa poruke na prenosioca.

pa vjerovatno
i da nije zena/ za muskarce ali u ovom slucaju je bar naucno dokazano
kazu muskarci se teze skoncentrisu, donose neracionalne odluke itd.
a zamisli da dopuste samo grdnim zenama, diskriminacija opet

nikab je tako prihvatljivo rjesenje i vrlo empaticno rjesenje
radi se o suptilnoj analogiji

Ja bih voleo da mi je neka zena sejh. Al da je ono pravo autoritativna, kao neka halal-domina.

Nastrano ali sta te briga i za El Karanija su govorili da nije bas dobar

[Towelie]

I u sufizmu je odnos izmedju sejha i murida nastran pa funkcionise.

[dadinjo33]

Kako god, ima tih prica, mnoge jako fine, nemam nista protiv....vise sam te pitala sta mislis koja im je uloga unutar vjere

Učinilo mi se da sam bio pročitao da pitaš za hadise, a ne hikaje.

Ima jedna sufijska priča o ulozi hadisa:

bio jednom jedan poslanik i imao ashabe (ucenike) koji su isli sa njim i trudili se da sve rade kao i on, jer je to ispravno. jednom se desi da je ucenik asif bio sa poslanikom kad su otisli u goste kod jednog covjeka, a ucenik huzn tada nije bio tu. domacinova zena iznese im kolace, ali poslanik se uljudno zahvali i rece da ne moze pojesti kolac. domacin navali sa nudjenjem, rece da barem njemu za hatar treba pojesti, ali poslanik kolac ne pojede. po odlasku od domacina, poslanik rece ucenicima da ne trebaju stvari raditi ili ne raditi samo za hatar drugima. drugom prilikom kad su otisli u goste kod nekog drugog covjeka, sa poslanikom nije bio asif, nego huzn. domacin ponudi kolac, poslanik se uljudno zahvali i odbi, domacin navali, te poslanik pojede kolac i rece "vala, domacine, ovo sam samo tebi za hatar uradio, nije mi se jeo kolac". huzn je to sve pazljivo posmatrao i pamtio.
jedne prilike, nakon sto je poslanik umro, huzn i asif su zajedno otisli kod jednog prijatelja u goste. ovaj iznese kolace, a asif se uljudno zahvali i odbi. huzn ga napade da nije trebao tako uraditi, jer ih je poslanik ucio da se stvari trebaju raditi za hatar drugima, iako ti se mozda ne rade, a posebno pojesti kolac, jer je huzn bio sa poslanikom kad je ovaj za hatar domacinu pojeo kolac. asif se zacrveni i nazva huzna lascem, jer je asif licno bio sa poslanikom kad je ovaj odbio pojesti kolac za hatar domacinu i jos im objasnio da stvari ne treba raditi drugima za hatar, ako se ne rade od srca. i tako se posvadjase, izvrijedjase, proglasise jedan drugom nevjernikom. medjutim, sa njima je sjedio ucenik (ashab) adzib, koji je slucajno u obje sporne prilike bio u drustvu poslanika, i kad je ovaj odbio, i kad je pojeo kolac. gledajuci svadju asifa i huzna i njene razloge, prvo bijase zbunjen, a potom se blago nasmija kao kad mu neko isprica dobar vic na njegov racun, i pomisli "oprosti mi, poslanice, sto sam sve vrijeme dok si bio s nama bio tako glup i nisam ti priustio zadovoljstvo da za se za svog zivota osvjedocis u to da si dobar ucitelj. ali, sada sam shvatio. hvala ti na strpljenju i ljubavi".

A što se tiče hikaja, one pomažu preći Sirat-ćupriju. Neko je prelazi godinama, uz puno muke, truda, kaže hadis da nekima treba 50.000 godina da je pređu, a neki to učine u trenu koji traje poput bljeska munje. Hikaje kod nekog stvaraju fleševe, a neke uspavaju i mogli bi ih slušati i 50.000 godina.

[nasa]

I u sufizmu je odnos izmedju sejha i murida nastran pa funkcionise.

sreca pa ti rece
ja se suzdrzavam, reko da se ne zamjeram bas svima

[dadinjo33]

Nastrano ali sta te briga i za El Karanija su govorili da nije bas dobar

Nastrano ili ne, Towelie pokazuje znake dijeljenja osobina najvećih sufijskih velikana, od Karanija do Ibn Arebija koji je imao mnogo ženskih šejhova. Ništa nije slučajno.

[asurbanipal]

A što se tiče hikaja, one pomažu preći Sirat-ćupriju. Neko je prelazi godinama, uz puno muke, truda, kaže hadis da nekima treba 50.000 godina da je pređu, a neki to učine u trenu koji traje poput bljeska munje. Hikaje kod nekog stvaraju fleševe, a neke uspavaju i mogli bi ih slušati i 50.000 godina.

Sirat-ćuprija ti je u stvari životni vijek. Neko se u životu pati, tako da mu se čini kao da ta patnja traje hiljadama godina, pa jedva čeka da se ta agonija skrati, a neko u svom uživanju zaboravi na sebe, toliko mu se osladi i omili da kada melek smrti pokuca na vrata, da mu se čini kao da se jučer rodio i da je život prošao za tren. Šejh Džej bi rekao: Živim život koji moram...

[asurbanipal]

I u sufizmu je odnos izmedju sejha i murida nastran pa funkcionise.

sreca pa ti rece
ja se suzdrzavam, reko da se ne zamjeram bas svima

Ne vjeruj mu sve šta kaže. Taj još nije okusio čari tekijskog života. A tek čaj.

[Towelie]

Nastrano ali sta te briga i za El Karanija su govorili da nije bas dobar

Nastrano ili ne, Towelie pokazuje znake dijeljenja osobina najvećih sufijskih velikana, od Karanija do Ibn Arebija koji je imao mnogo ženskih šejhova. Ništa nije slučajno.

Ti ako nastavis ovako pokazivacu znake oholosti.

[nasa]

Kako god, ima tih prica, mnoge jako fine, nemam nista protiv....vise sam te pitala sta mislis koja im je uloga unutar vjere

Učinilo mi se da sam bio pročitao da pitaš za hadise, a ne hikaje.

Ima jedna sufijska priča o ulozi hadisa:

bio jednom jedan poslanik i imao ashabe (ucenike) koji su isli sa njim i trudili se da sve rade kao i on, jer je to ispravno. jednom se desi da je ucenik asif bio sa poslanikom kad su otisli u goste kod jednog covjeka, a ucenik huzn tada nije bio tu. domacinova zena iznese im kolace, ali poslanik se uljudno zahvali i rece da ne moze pojesti kolac. domacin navali sa nudjenjem, rece da barem njemu za hatar treba pojesti, ali poslanik kolac ne pojede. po odlasku od domacina, poslanik rece ucenicima da ne trebaju stvari raditi ili ne raditi samo za hatar drugima. drugom prilikom kad su otisli u goste kod nekog drugog covjeka, sa poslanikom nije bio asif, nego huzn. domacin ponudi kolac, poslanik se uljudno zahvali i odbi, domacin navali, te poslanik pojede kolac i rece "vala, domacine, ovo sam samo tebi za hatar uradio, nije mi se jeo kolac". huzn je to sve pazljivo posmatrao i pamtio.
jedne prilike, nakon sto je poslanik umro, huzn i asif su zajedno otisli kod jednog prijatelja u goste. ovaj iznese kolace, a asif se uljudno zahvali i odbi. huzn ga napade da nije trebao tako uraditi, jer ih je poslanik ucio da se stvari trebaju raditi za hatar drugima, iako ti se mozda ne rade, a posebno pojesti kolac, jer je huzn bio sa poslanikom kad je ovaj za hatar domacinu pojeo kolac. asif se zacrveni i nazva huzna lascem, jer je asif licno bio sa poslanikom kad je ovaj odbio pojesti kolac za hatar domacinu i jos im objasnio da stvari ne treba raditi drugima za hatar, ako se ne rade od srca. i tako se posvadjase, izvrijedjase, proglasise jedan drugom nevjernikom. medjutim, sa njima je sjedio ucenik (ashab) adzib, koji je slucajno u obje sporne prilike bio u drustvu poslanika, i kad je ovaj odbio, i kad je pojeo kolac. gledajuci svadju asifa i huzna i njene razloge, prvo bijase zbunjen, a potom se blago nasmija kao kad mu neko isprica dobar vic na njegov racun, i pomisli "oprosti mi, poslanice, sto sam sve vrijeme dok si bio s nama bio tako glup i nisam ti priustio zadovoljstvo da za se za svog zivota osvjedocis u to da si dobar ucitelj. ali, sada sam shvatio. hvala ti na strpljenju i ljubavi".

A što se tiče hikaja, one pomažu preći Sirat-ćupriju. Neko je prelazi godinama, uz puno muke, truda, kaže hadis da nekima treba 50.000 godina da je pređu, a neki to učine u trenu koji traje poput bljeska munje. Hikaje kod nekog stvaraju fleševe, a neke uspavaju i mogli bi ih slušati i 50.000 godina.

Sto se tice brzine usvajanja, nekako kontam da tu ni uloga Boga nije zanemariva. Pomalo zvuci ironicno, vjerovatno i jeste jer cinjenicno niti su ljudi iste inteligncije niti sklonosti itd.
Zato se meni svidja ideja da mi zivimo svoje, licne stvarnosti, a bilo bi u sklad u s Bozijom da nikog nece opterititi izvan njegovih mogucnosti...
Fina prica, ima smisla, nisam citala ranije

[dadinjo33]

A što se tiče hikaja, one pomažu preći Sirat-ćupriju. Neko je prelazi godinama, uz puno muke, truda, kaže hadis da nekima treba 50.000 godina da je pređu, a neki to učine u trenu koji traje poput bljeska munje. Hikaje kod nekog stvaraju fleševe, a neke uspavaju i mogli bi ih slušati i 50.000 godina.

Sirat-ćuprija ti je u stvari životni vijek. Neko se u životu pati, tako da mu se čini kao da ta patnja traje hiljadama godina, pa jedva čeka da se ta agonija skrati, a neko u svom uživanju zaboravi na sebe, toliko mu se osladi i omili da kada melek smrti pokuca na vrata, da mu se čini kao da se jučer rodio i da je život prošao za tren. Šejh Džej bi rekao: Živim život koji moram...

Svako ima svoju Sirat-cupriju.

[nasa]

I u sufizmu je odnos izmedju sejha i murida nastran pa funkcionise.

sreca pa ti rece
ja se suzdrzavam, reko da se ne zamjeram bas svima

Ne vjeruj mu sve šta kaže. Taj još nije okusio čari tekijskog života. A tek čaj.

ma @towelie jos ni bradu nije obrijao
a inace se salim stvarno, ima stvari koje se ne slazem ali nemam nesto specificno pik na sufizam ili sl.

[dadinjo33]

nasa, da, nije u pitanju obdarenost inteligencijom, nego su pitanju neke druge osobine i posljedicna djelovanja koja su pod kontrolom njihovog vlasnika. Sufije to zovu kabilijet, kapacitet posude. Neko je fildzan, neko okean, ali fildzanu je dovoljno ono sto ga napuni, da neko izlije okean u njega, smrskao bi ga. Tzv. Allahova pravednost je u tome sto svako odgovara do kapaciteta svoje posude i svako svoju moze napuniti. Npr. svako moze biti iskren prema sebi.

[Nurudin]

Kako god, ima tih prica, mnoge jako fine, nemam nista protiv....vise sam te pitala sta mislis koja im je uloga unutar vjere

Učinilo mi se da sam bio pročitao da pitaš za hadise, a ne hikaje.

Ima jedna sufijska priča o ulozi hadisa:

bio jednom jedan poslanik i imao ashabe (ucenike) koji su isli sa njim i trudili se da sve rade kao i on, jer je to ispravno. jednom se desi da je ucenik asif bio sa poslanikom kad su otisli u goste kod jednog covjeka, a ucenik huzn tada nije bio tu. domacinova zena iznese im kolace, ali poslanik se uljudno zahvali i rece da ne moze pojesti kolac. domacin navali sa nudjenjem, rece da barem njemu za hatar treba pojesti, ali poslanik kolac ne pojede. po odlasku od domacina, poslanik rece ucenicima da ne trebaju stvari raditi ili ne raditi samo za hatar drugima. drugom prilikom kad su otisli u goste kod nekog drugog covjeka, sa poslanikom nije bio asif, nego huzn. domacin ponudi kolac, poslanik se uljudno zahvali i odbi, domacin navali, te poslanik pojede kolac i rece "vala, domacine, ovo sam samo tebi za hatar uradio, nije mi se jeo kolac". huzn je to sve pazljivo posmatrao i pamtio.
jedne prilike, nakon sto je poslanik umro, huzn i asif su zajedno otisli kod jednog prijatelja u goste. ovaj iznese kolace, a asif se uljudno zahvali i odbi. huzn ga napade da nije trebao tako uraditi, jer ih je poslanik ucio da se stvari trebaju raditi za hatar drugima, iako ti se mozda ne rade, a posebno pojesti kolac, jer je huzn bio sa poslanikom kad je ovaj za hatar domacinu pojeo kolac. asif se zacrveni i nazva huzna lascem, jer je asif licno bio sa poslanikom kad je ovaj odbio pojesti kolac za hatar domacinu i jos im objasnio da stvari ne treba raditi drugima za hatar, ako se ne rade od srca. i tako se posvadjase, izvrijedjase, proglasise jedan drugom nevjernikom. medjutim, sa njima je sjedio ucenik (ashab) adzib, koji je slucajno u obje sporne prilike bio u drustvu poslanika, i kad je ovaj odbio, i kad je pojeo kolac. gledajuci svadju asifa i huzna i njene razloge, prvo bijase zbunjen, a potom se blago nasmija kao kad mu neko isprica dobar vic na njegov racun, i pomisli "oprosti mi, poslanice, sto sam sve vrijeme dok si bio s nama bio tako glup i nisam ti priustio zadovoljstvo da za se za svog zivota osvjedocis u to da si dobar ucitelj. ali, sada sam shvatio. hvala ti na strpljenju i ljubavi".

A što se tiče hikaja, one pomažu preći Sirat-ćupriju. Neko je prelazi godinama, uz puno muke, truda, kaže hadis da nekima treba 50.000 godina da je pređu, a neki to učine u trenu koji traje poput bljeska munje. Hikaje kod nekog stvaraju fleševe, a neke uspavaju i mogli bi ih slušati i 50.000 godina.

Ova hikaja ima sličnu poruku kao ono kad je Budha jednom čovjeku, koji je bio religiozan i jako krut u svojim
stavovima, na pitanje "ima li Boga?" , rekao rezolutno "Nema!" . Svi su to čuli i vijest se brzo proširila.
Popodne dođe drugi, koji je bio ateista i vjerovao samo u materiju. Ovaj je slavodobitno došao da mu Budha potvrdi
vijest koju je čuo, pa ga opet upita "ima li Boga?" . Budha mu odgovori "ima, naravno da ima" .

[dadinjo33]

ma @towelie jos ni bradu nije obrijao
a inace se salim stvarno, ima stvari koje se ne slazem ali nemam nesto specificno pik na sufizam ili sl.

Kako nije obrijao, i sad vehabija? :p

[asurbanipal]

a inace se salim stvarno, ima stvari koje se ne slazem ali nemam nesto specificno pik na sufizam ili sl.

Nisi probala čaj, nakšibendije bi ti rekle. A bektašije opet vele da se u rakiji krije tajna. Pa ti vidi.

[Towelie]

ma @towelie jos ni bradu nije obrijao
a inace se salim stvarno, ima stvari koje se ne slazem ali nemam nesto specificno pik na sufizam ili sl.

Kako nije obrijao, i sad vehabija? :p

Ona mozda misli na ovu formusku, u Paintu nacrtanu bradu.

[dadinjo33]

Asure, prorok, a ne porok, rukja, a ne rakija, raj, a ne caj

[nasa]

a inace se salim stvarno, ima stvari koje se ne slazem ali nemam nesto specificno pik na sufizam ili sl.

Nisi probala čaj, nakšibendije bi ti rekle. A bektašije opet vele da se u rakiji krije tajna. Pa ti vidi.

haha
Nije lose taktika, mahnes jednu, dvije...

[dadinjo33]

Ona mozda misli na ovu formusku, u Paintu nacrtanu bradu.

Ah, sta zensko misli... I Allahov program za citanje zenskih misli je pokazovao glitcheve i On na kraju odustao