Inicijativa roditelja djece iz sarajevskih vrtića

[pure_love]

Ovo su rezultati jednog istraživanja koje je uradio CIN....

http://www.cin.ba/Stories/P4_Education/ ... rt_BCS.pdf

zanimljivi rezultati,da li oslikavaju realnost sta mislite? 300 ljudi ipak nije veliki uzorak.

[shuriken]

Ovo su rezultati jednog istraživanja koje je uradio CIN....

http://www.cin.ba/Stories/P4_Education/ ... rt_BCS.pdf

zanimljivi rezultati,da li oslikavaju realnost sta mislite? 300 ljudi ipak nije veliki uzorak.

da li rezultati oslikavaju realnost ili ne
ovisi o tome ko je provodio istrazivanje i po kojoj metodologiji

300 je ogroman uzorak za ovo istrazivanje,
za istrazivanja na nivou Bosne i Hercegovine znaci na skoro 4 milijuna ljudi, 600 - 800 ispitanika se smatra dovoljnim uzorkom

[pure_love]

okej

[valterbranisarajevo]

'Komunistička izmišljotina'

O Arzijinoj zabrani Djeda Mraza piše i Wikipedia

'Priča' o Arziji Mahmutović i o njenoj zabrani dolaska Djeda Mraza u sarajevska obdaništa našla se i na slobodnoj internet enciklopediji - Wikipediji. Naime u članku na engleskom jeziku, koji govori o pojmu 'Djed Mraz' u jednom pasusu pod nazivom 'Islamska opozicija u Bosni i Hercegovini' piše da je Arzija Mahmutović, direktorica JU 'Djeca Sarajeva' uspjela u onome što je započeo prvi predsjednik BiH, Alija Izetbegović, odnosno zabranila dolazak vitalnog starca, sijede brade.

'Direktorica obdaništa u Sarajevu, Arzija Mahmutović zabranila je 21. decembra 2008. godine Djeda Mraza pod izlikom da on ne igra nikakvu ulogu u tradiciji Bošnjaka.

Kontroverzni napad je kulminacija dugogodišnjih neuspješnih pokušaja nacionalista islamskog učenja da Djeda Mraza otjeraju iz BiH.

Prvi pokušaj zabrane Djeda Mraza desio se nakon rata kada je predsjednik Alija Izetbegović pokušao debeljuškastog čikicu kojem se svake godine u decembru obraduju brojna djeca, okarakterisati komunističkom 'izmišljotinom'.

Tadašnji Izetbegovićevi 'napori' bili su blokirani zbog javnog negodovanja, no sada je Arzija očito uspješno uspjela zabraniti Djeda Mraza', navodi se u članku koji se nalazi na Wikipediji.

Moramo spomenuti i to da je na Wikipediji omogućeno svim korisnicima da popunjavaju i dopunjavaju sadržaj, tako da bilo koji korisnik Interneta može slobodno dodavati 'bilo kakav' sadržaj.

Napominjemo, Arzija Mahmutović, direktorica JU 'Djeca Sarajeva', nikada nije pisanim dokumentom zabranila posjetu Djeda Mraza u sarajevske vrtiće.

No, sudeći po onome što se dešavalo u posljednje tri godine debeljuškasti, rumeni čikica koji uveseljava djecu je očigledno protjeran.

Ovogodišnje 'opravdanje' zbog kojeg Djed Mraz neće doći u sarajevske vrtiće je, navodno, nova gripa i rizik da se djeca zaraze virusom H1N1.

(Sarajevo-x.com)


Peticija za smjenu Arzije Mahmutović

http://www.ipetitions.com/petition/arzija/

[AmoK]

'Komunistička izmišljotina'

O Arzijinoj zabrani Djeda Mraza piše i Wikipedia

'Priča' o Arziji Mahmutović i o njenoj zabrani dolaska Djeda Mraza u sarajevska obdaništa našla se i na slobodnoj internet enciklopediji - Wikipediji. Naime u članku na engleskom jeziku, koji govori o pojmu 'Djed Mraz' u jednom pasusu pod nazivom 'Islamska opozicija u Bosni i Hercegovini' piše da je Arzija Mahmutović, direktorica JU 'Djeca Sarajeva' uspjela u onome što je započeo prvi predsjednik BiH, Alija Izetbegović, odnosno zabranila dolazak vitalnog starca, sijede brade.

'Direktorica obdaništa u Sarajevu, Arzija Mahmutović zabranila je 21. decembra 2008. godine Djeda Mraza pod izlikom da on ne igra nikakvu ulogu u tradiciji Bošnjaka.

Kontroverzni napad je kulminacija dugogodišnjih neuspješnih pokušaja nacionalista islamskog učenja da Djeda Mraza otjeraju iz BiH.

Prvi pokušaj zabrane Djeda Mraza desio se nakon rata kada je predsjednik Alija Izetbegović pokušao debeljuškastog čikicu kojem se svake godine u decembru obraduju brojna djeca, okarakterisati komunističkom 'izmišljotinom'.

Tadašnji Izetbegovićevi 'napori' bili su blokirani zbog javnog negodovanja, no sada je Arzija očito uspješno uspjela zabraniti Djeda Mraza', navodi se u članku koji se nalazi na Wikipediji.

Moramo spomenuti i to da je na Wikipediji omogućeno svim korisnicima da popunjavaju i dopunjavaju sadržaj, tako da bilo koji korisnik Interneta može slobodno dodavati 'bilo kakav' sadržaj.

Napominjemo, Arzija Mahmutović, direktorica JU 'Djeca Sarajeva', nikada nije pisanim dokumentom zabranila posjetu Djeda Mraza u sarajevske vrtiće.

No, sudeći po onome što se dešavalo u posljednje tri godine debeljuškasti, rumeni čikica koji uveseljava djecu je očigledno protjeran.

Ovogodišnje 'opravdanje' zbog kojeg Djed Mraz neće doći u sarajevske vrtiće je, navodno, nova gripa i rizik da se djeca zaraze virusom H1N1.

(Sarajevo-x.com)


Peticija za smjenu Arzije Mahmutović

http://www.ipetitions.com/petition/arzija/

Čisto gubljenje vremena na te neke online peticije. Ako ste baš zagrijani za "DJEDA MRAZA" idite pa demonstrirajte pred arzijinim officeom !

[andrija2007]

'Komunistička izmišljotina'

O Arzijinoj zabrani Djeda Mraza piše i Wikipedia

'Priča' o Arziji Mahmutović i o njenoj zabrani dolaska Djeda Mraza u sarajevska obdaništa našla se i na slobodnoj internet enciklopediji - Wikipediji. Naime u članku na engleskom jeziku, koji govori o pojmu 'Djed Mraz' u jednom pasusu pod nazivom 'Islamska opozicija u Bosni i Hercegovini' piše da je Arzija Mahmutović, direktorica JU 'Djeca Sarajeva' uspjela u onome što je započeo prvi predsjednik BiH, Alija Izetbegović, odnosno zabranila dolazak vitalnog starca, sijede brade.

'Direktorica obdaništa u Sarajevu, Arzija Mahmutović zabranila je 21. decembra 2008. godine Djeda Mraza pod izlikom da on ne igra nikakvu ulogu u tradiciji Bošnjaka.

Kontroverzni napad je kulminacija dugogodišnjih neuspješnih pokušaja nacionalista islamskog učenja da Djeda Mraza otjeraju iz BiH.

Prvi pokušaj zabrane Djeda Mraza desio se nakon rata kada je predsjednik Alija Izetbegović pokušao debeljuškastog čikicu kojem se svake godine u decembru obraduju brojna djeca, okarakterisati komunističkom 'izmišljotinom'.

Tadašnji Izetbegovićevi 'napori' bili su blokirani zbog javnog negodovanja, no sada je Arzija očito uspješno uspjela zabraniti Djeda Mraza', navodi se u članku koji se nalazi na Wikipediji.

Moramo spomenuti i to da je na Wikipediji omogućeno svim korisnicima da popunjavaju i dopunjavaju sadržaj, tako da bilo koji korisnik Interneta može slobodno dodavati 'bilo kakav' sadržaj.

Napominjemo, Arzija Mahmutović, direktorica JU 'Djeca Sarajeva', nikada nije pisanim dokumentom zabranila posjetu Djeda Mraza u sarajevske vrtiće.

No, sudeći po onome što se dešavalo u posljednje tri godine debeljuškasti, rumeni čikica koji uveseljava djecu je očigledno protjeran.

Ovogodišnje 'opravdanje' zbog kojeg Djed Mraz neće doći u sarajevske vrtiće je, navodno, nova gripa i rizik da se djeca zaraze virusom H1N1.

(Sarajevo-x.com)


Peticija za smjenu Arzije Mahmutović

http://www.ipetitions.com/petition/arzija/

Čisto gubljenje vremena na te neke online peticije. Ako ste baš zagrijani za "DJEDA MRAZA" idite pa demonstrirajte pred arzijinim officeom !

I to svi obučeni ka deda mraz!

[valterbranisarajevo]

http://www.facebook.com/group.php?gid=223416019135

[pici]

DjEDA MRAZ U SARAJEVU !!!!

[uvjek dobar gost]

Gore spomenuta stvar... protest Djed Mrazova..... nije budalasto uopšte...

No razgovarao sam sa nekim roditeljima koji imaju djecu u J.U Djeca Sarajeva i sramota je što se pokušavaju svi problemi koje imaju djeca i njihovi roditelji podvesti pod samo Djeda Mraza i nauku o vjeri... u toj J.U (kao i u drugima pod ingerencijom kantona) ima 10101010101 problema koji samo čekaju eskalaciju koja se može odraziti na zdravlje djece...

mislim da šira zajednica mora da se uključi u rješavanje ovog problema i da je vrijeme da neko stručan i sklon djeci dođe umjesto gospođe Arzije jer ona je toliko lošeg učinila za ovaj grad i njegovu djecu...., a samim tim i za sve nas....

[Banksy]

BH Dani
Broj 652 - 11.12.2009
Edina Nurikić

Obrazovanje: Publikacija Religija i školovanje u otvorenom društvu - Preispitivanje modela religijskog obrazovanja u BiH

Učiteljice, nisam opsovao Boga

Publikacija Fonda otvoreno društvo BiH nastala je u sklopu Programa podrške istraživanjima o oblasti javnih politika, pokrenutog 2004. godine. Sadrži pet studija: Visoko obrazovanje u javnim školama u BiH: Ka modelu koji podržava suživot i uzajamno razumijevanje (Ahmet Alibašić), Različite religije pod jednim krovom: U susret inkluzivnom vjerskom obrazovanju u BiH (Sabina Ćudić), "Male" religijske manjine u sistemu verske nastave u BiH: Između nevidljivosti i negativnih stereotipa (Zlatiborka Popov-Momčinović), Religijska uključenost: Vjeronauka za religijsku toleranciju - koraci ka istinski demokratskom društvu (Amina Mulabdić) i Preispitivanje modela religijskog obrazovanja u BiH (Emina Abrahamsdotter) i koncipirana je kao doprinos javnoj debati koja bi trebala uključivati sve aktere društva u zajedničkom razvijanju modela religijskog obrazovanja u javnim školama, koji će biti prihvatljiv svima - neovisno o religijskim ili životnim ubjeđenjima

"Ko je napisao Kur'an?; Babo, kad ćemo raditi ono što rade Teletabisi (zvoniti crkvenim zvonom)?; Zašto mi nikad ne kupujemo ovo (vino)?; Zašto neke žene pokrivaju glavu, a druge ne pokrivaju?; Klanja li Toše Proeski?; Zašto ne slavimo Božić?", samo su neka od pitanja dvoje djece - od četiri i pet godina - s kojima se kao roditelj susreo Ahmet Alibašić, jedan od autora studija zastupljenih u publikaciji Religija i školovanje u otvorenom društvu - Preispitivanje modela religijskog obrazovanja u Bosni i Hercegovini. Kao teolog uglavnom je uspijevao adekvatno i primjereno njihovom uzrastu odgovoriti dječijoj naivnoj znatiželji, ali interesirajući se o tome na koji način se drugi roditelji snalaze s takvim pitanjima, suočio se s poražavajućim odgovorima. Jedan od najčešćih glasio je: "Mi to tako ne radimo!", a jedan od ekstremnijih: "To tako rade Vlasi ili Balije!"

Primjerom s dječijim upitima roditeljima, Alibašić je, zapravo, želio istaći vlastito pitanje kakve su šanse za zajedničku budućnost društva u kojem roditelji tome uče djecu i ko bi, kada i gdje trebao dati odgovore na takva pitanja. Studijom Visoko obrazovanje u javnim školama u BiH: Ka modelu koji podržava suživot i uzajamno razumijevanje Alibašić je pokušao da definira status religije u državnim školama u BiH, koji bi bio u skladu s relevantnim međunarodnim dokumentima o ljudskim pravima. Utvrđeno je da trenutni model vjeronauke uživa visoku stopu odobravanja, zadovoljava zahtjeve vjerskih zajednica, te da je uglavnom usklađen s državnim zakonima i međunarodnim obavezama BiH. Međutim, upitan je način na koji se provodi ovaj model vjerskog obrazovanja zbog njegovog negativnog utjecaja na socijalnu koheziju, diskriminaciju manjina, a u određenim slučajevima i neprilagođenost materijala dobi učenika.

Tako to rade Vlasi/Balije
Godine 1994. Ministarstvo obrazovanja BiH uvelo je vjeronauku u osnovne i srednje škole kao izborni predmet za koji je prethodno bila potrebna roditeljska saglasnost. Tom odlukom je predviđeno pet zasebnih nastavnih planova i programa: islamski, katolički, pravoslavni, jevrejski i adventistički. Danas se u srednjim školama Republike Srpske, te u Distriktu Brčko ne održava nastava vjeronauke. U Kantonu Sarajevo uvedena je u srednje škole tek u školskoj 2007./2008., ali nepostojanje alternativnog predmeta za one koji ne odaberu vjeronauku jedan je od gorućih problema. Jedino Tuzlanski kanton nudi alternativu časovima vjeronauke u obliku Kulture religija ili Historije religija u osnovnim i srednjim školama. Oko 10 posto učenika osnovnih škola u tom kantonu izabralo je Kulturu religija u školskoj 2003./2004., što je zadnja godina za koju postoje podaci. U KS-u je školske 2006./2007. vjeronauku pohađalo čak 95,55 posto muslimanskih učenika osnovnih škola.

U studiji Različite religije pod jednim krovom: U susret inkluzivnom vjerskom obrazovanju u BiH Sabina Ćudić poredi bh. pristup definiranju odnosa vjere i obrazovanja s iskustvima iz Evrope, posebice austrijskog modela, kojeg smatra najrealnijim i najprihvatljivijim za politički i ustavni sistem BiH, zbog činjenice da pruža obrazovanje o kulturi religija, uz neobaveznu konfesionalnu vjersku naobrazbu. Naprimjer, u Austriji, Švicarskoj, Belgiji i Njemačkoj, gdje postoje različite opcije vjerskog konfesionalnog obrazovanja, učenici kao alternativu mogu izabrati etiku ili filozofiju.

U okviru inicijative pod nazivom "kultura religija" u BiH je kreiran školski predmet koji bi učenike učio o četiri glavne religije koje se prakticiraju u BiH. Projekt je pokrenut 2000. kada je na Konferenciji ministarstava obrazovanja donesena odluka da se provede obrazovna reforma u cilju eliminacije segregacije u školama u BiH. Pilot-projekt je pokrenula donatorska zajednica za koju je podršku pružio OSCE, Goethe Institut i Sarajevo Open Centar (NVO) i u startu je uveden u 21 školi u oba bh. entiteta. Prema Toledo uputama za nastavu o religijama i vjerama u državnim školama, "ovaj pristup je inkluzivan i služi kao mjera za jačanje povjerenja, koja ima za cilj unapređenje međureligijske tolerancije i razumijevanja".

Iako Državni zakon o vjerskim slobodama BiH garantira pravo svakog građanina na vjersko obrazovanje, prema Međunarodnom izvještaju o vjerskoj slobodi State Departmenta SAD-a iz 2007. godine u BiH "postojeći zakon se ne primjenjuje uvijek u potpunosti, pogotovo u područjima gdje postoji segregacija obrazovnih sistema, ili tamo gdje postoji politički otpor nacionalističkih stranačkih vođa na nivou općina... Pojedine vjerske zajednice su obično dobivale najveća sredstva tamo gdje su njihovi članovi bili većinsko stanovništvo." Naime, zabilježeni su slučajevi i u FBiH i RS-u, u kojima su učenici bili obavezni pohađati konfesionalnu vjersku nastavu iz religije većinskog stanovništva, bez slobode izbora, što upućuje na kršenje prava učenika i roditelja.

Druge religije su sekte
Problem vjerskih zajednica koje su na različite načine marginalizirane i diskriminirane u bh. društvu budući da ne pripadaju trima dominantnim - Islamskoj zajednici, Srpskoj pravoslavnoj crkvi i Katoličkoj crkvi u fokusu je studije Zlatiborke Popov-Momčinović. Od država nastalih raspadom SFRJ, koje su uvele (konfesionalnu) vjeronauku u javnim školama, izuzetak je Slovenija. Na osnovu ustavnih odredbi o strogom razdvajanju države i Crkve, u Sloveniji se konfesionalna vjerska nastava ne prakticira, čak i unatoč protivljenjima Katoličke crkve. Alternativni predmeti ponuđeni u Srbiji i srednjim školama u Hrvatskoj su - građansko obrazovanje i etika. Djeca u BiH koja pripadaju "malim" vjerskim manjina nemaju nikakvu alternativu, čak su onemogućena da upoznaju svoju i druge religije za vrijeme školske nastave.

Među primjerima u studiji navodi se osnovna funkcija udžbenika islamske vjeronauke od 1. do 9. razreda osnovne škole - stvaranje vjernih i praktičnih sljedbenika Muhameda a.s. (Omerdić i Kalajdžisalihović, 2004). Također, u udžbeniku za šesti razred tvrdi se da se svako dijete rodi u prirodi islama, ali ga njegovi roditelji učine Jevrejinom ili hrišćaninom (Ćatović, 2004). Temeljno polazište udžbenika pravoslavne vjeronauke je da je Pravoslavna crkva jedina hrišćanska crkva koja je održala čistotu apostolske vjere, dok Katolička organizuje crkvu po svom nahođenju (Mojsilović, 2004.). Vlastita grupa je predstavljena kao konstantno progonjena tokom historije, dok se druge religije gotovo ne spominju izuzev u udžbenicima za osmi i deveti razred u poglavlju o sektama. Tu po autorima spadaju satanisti, adventisti, pentekostalci, Jehovini svjedoci, uz pojašnjenje da je težnja sekti da unište osobu, porodicu i cijelo društvo. (Mojsilović). Naznačeno je, također, da se njihove "heretičke knjige" ne smiju čitati, niti njihovi članovi kontaktirati.

U cilju demonstracije postojanja tolerancije u školama u BiH, za istraživački rad Amine Mulabdić, nasumice su izabrane dvije osnovne škole - jedna u RS-u i druga u FBiH. Uzorak je rađen u po dva razreda (25 - 32 učenika) u svakoj školi. Kriterij za izbor razreda podrazumijevao je da je mulitkulturalan. Ispitanicima je postavljeno pitanje: "Da li misliš da tvoje razredne kolege izbjegavaju djecu drugačije vjeroispovijesti ili etničke pripadnosti?" Više od polovine djece nije se slagalo s navedenim stanovištem. Međutim, broj djece koja su se "slagala" i "čvrsto slagala" sa tim stanovištem nije, uopće, zanemariv - u FBiH 30, a u RS-u 41 posto.

Bog ili Allah
Konfesionalno religijsko obrazovanje u BiH uvedeno je u sistem javnog obrazovanja bez javne debate ili uključivanja roditelja. Rezultati istraživanja Emine Abrahamsdotter upućuju na zaključak da se podrška roditelja trenutnom modelu religijskog obrazovanja odnosi na pitanja identiteta, pripadnosti i nedostatka smislenih alternativa. Kod roditelja s niskim nivoom obrazovanja evidentiran je nedostatak znanja o religiji općenito, njezinom značaju i funkcijama.

Vjerska identifikacija s određenom vjerskom orijentacijom je jedno od najjačih obilježja identiteta kod naroda u BiH, što je vidljivo u izjavama tipa "zato što smo muslimani", "zato što je kršćanska vjera naše naslijeđe", "zato što želim da moja djeca znaju ko su" i "zato što jesam ono što jesam", koje su roditelji navodili kao glavne razloge za podržavanje konfesionalnog religijskog obrazovanja u državnim školama. Zanimljivo je da su intervjuirani roditelji pristalice mišljenja da bi inkluzivni pristup u podučavanju religijskog obrazovanja u pluralnom društvu povećao znanje, njegovao demokratiju, mir i suživot i smanjio vjerske i etničke sukobe i segregaciju.

Nedostatak znanja nerijetko vodi do nerazumijevanja, što ilustrira izjava jednog od roditelja iz Mostara: "Evidentno je da djeca ne znaju ništa o drugim religijama i mislim da to nije dobro. Zašto? Zato što živimo u multinacionalnom i multikonfesionalnom sustavu i djecu treba odgajati u tome da je ljepota u našim različitostima, a i da se ima više znanja. Evo, naprimjer, jedan je učenik opsovao Boga, pa kaže: 'Nisam ja učiteljice opsovao Boga, opsovao sam Allaha.' Je li žalosno da dijete ima 70 sati vjeronauke, a da ne zna da je Bog jednako Allah?"

(Ne)tolerancija
Ateisti su dezorijentirani, nestabilni i grešni ljudi
Kvalitativnom analizom udžbenika za vjersku nastavu u sklopu studije Zlatiborke Popov-Momčinović utvrđeno je da je u nastavnim planovima i programima islamskih i pravoslavnih udžbenika izražena jaka netolerancija prema ateistima. Ateisti su opisani kao dezorijentirani, nestabilni i grešni ljudi, bez smisla života (Ćatović, 2005., Vrhovac, 2004.). U udžbeniku za šesti razred pravoslavne vjeronauke kratko je naznačeno da Srbi moraju učiti svoju djecu da budu vjerna svojoj religiji i tradiciji, ali i da poštuju druge (Pajić, 2004.). U islamskim udžbenicima navodi se da su svi muslimani braća, ali da islam ne propisuje mržnju prema drugima (Ćatić i Stulanović, 2004.). U katoličkim udžbenicima tolerancija je definirana kao religijska vrijednost i norma, a u tim udžbenicima se, također, kritiziraju određeni periodi iz historije Katoličke crkve i praksa svetih i krstaških ratova, zloupotreba moći nekih papa itd. (Periš, 2004.). Međutim, tolerancije uopće nema prema onima koji ne vjeruju u Boga: ateisti su ljudi koji su zaboravili etičke i moralne principe. Ipak, katolički udžbenici eksplicitno odbacuju vjersku diskriminaciju, antisemitizam i otvaraju vrata za međuvjerski dijalog.

Udžbenici vjeronauke
Važno je ne zvati se Spasoje
Udžbenici vjeronauke koje su pripremale vjerske zajednice i koji su se koristili prije nego što je država inicirala reviziju udžbenika, prema mišljenju Ahmeta Alibašića, ogledalo su poruke koju odašilju iz vjerskih zajednica. Udžbenik islamske vjeronauke za drugi razred osnovne škole djecu je učio da zahvale Bogu što se ne zovu Spasoje (str. 41.), da samo muslimani mogu biti iskreni prijatelji (str. 49). U udžbeniku za treći razred u pozadini slike djeteta koje čita knjigu, istaknuta je puška, prislonjena na zid pored njega (str. 100). Udžbenik pravoslavne vjeronauke za peti razred, objavljen 2001., umjesto islam koristio je pogrdan termin muhamedanizam (str. 30, 43, 55). Islam je opisan kao fatalistička religija (str. 30), navedeno je da je za razliku od kršćanstva islam ljubav prema Bogu zamijenio strahom od Njega (str.31). Također, tekst obiluje činjeničnim greškama, poput one da muslimani poste na Bajram (str. 31). Udžbenik za šesti razred pravoslavne vjeronauke (2001.) podstiče "svijest o potrebi osvete Kosova..." (str.35). Na str. 50 navedeno je da su muslimani "pekli žive ljude na ražnju, sjekirama i maljevima prebijali im kosti i još na razne načine ih mučili".

[HAVANA]

Udžbenici vjeronauke
Važno je ne zvati se Spasoje
Udžbenici vjeronauke koje su pripremale vjerske zajednice i koji su se koristili prije nego što je država inicirala reviziju udžbenika, prema mišljenju Ahmeta Alibašića, ogledalo su poruke koju odašilju iz vjerskih zajednica. Udžbenik islamske vjeronauke za drugi razred osnovne škole djecu je učio da zahvale Bogu što se ne zovu Spasoje (str. 41.), da samo muslimani mogu biti iskreni prijatelji (str. 49). U udžbeniku za treći razred u pozadini slike djeteta koje čita knjigu, istaknuta je puška, prislonjena na zid pored njega (str. 100). Udžbenik pravoslavne vjeronauke za peti razred, objavljen 2001., umjesto islam koristio je pogrdan termin muhamedanizam (str. 30, 43, 55). Islam je opisan kao fatalistička religija (str. 30), navedeno je da je za razliku od kršćanstva islam ljubav prema Bogu zamijenio strahom od Njega (str.31). Također, tekst obiluje činjeničnim greškama, poput one da muslimani poste na Bajram (str. 31). Udžbenik za šesti razred pravoslavne vjeronauke (2001.) podstiče "svijest o potrebi osvete Kosova..." (str.35). Na str. 50 navedeno je da su muslimani "pekli žive ljude na ražnju, sjekirama i maljevima prebijali im kosti i još na razne načine ih mučili".

Stvarno ne znam zašto vam smeta ovakva vjeronauka

[valterbranisarajevo]

Za mene očekivano- "pojeo vuk magaca"


Lice države

Zavod za javno zdravstvo na osnovu naloga kantonalne uprave za inspekcijske psolove da se uključi u provjeru pojave salmonele u vrtićima, obradio je osoblje, djecu i objekte JU Djeca sarajeva. Utvrđeno je na 13 uzoraka hrane na mikrobiološku ispravnost da su oni uredni,a na 204 uzorka stolice na koprokulturu osoblja da su svi uzorci negativni na patogene uzročnike . međutim, kod 387 uzoraka koprokulture kod djece, kod sedam mališana je izolovana salmoenla. Iz Zavoda su zaključili da su, imajući u vidu kako su zaražena djeca iz različitih vrtića, „vjerovatno inficirana van ustanove Djeca Sarajeva“.

-Nisam ništa drugo ni očekivala. uvijek se krivica svaljuje na drugog, pa će vjerovatno reći kako su djeca bila negdje zajedno na rođenmdanu ili smo skupa bili u kinu. Petoro djece je oboljelo isti dan, ali takva nam je država, kazala nam je majka djevojčice kod koje su ljekari potvrdili salmonelu, a koja je pohađala trenutno zatvoreni vrtić Skenderija, gdje je inspekcija naložila krečenje prostorija.

Iz Kantonalne uprave za inspekcijske poslove, a na osnovu podataka prikupljenih od 30. novemba do 17. decembra, kazali su nam kako je dosad kod 11 djece izolovana salmonela. Iz zavoda su naglasili kako sve analize još nisu gotove, te da će po dobijanju svih nalaza uraditi konačan izvještaj o ovom problemu.

J.M.

Oslobođenje 18.12.2009.

Peticija za smjenu Arzije Mahmutović

http://www.ipetitions.com/petition/arzija/

[JThomas]

Udžbenici vjeronauke
Važno je ne zvati se Spasoje
Udžbenici vjeronauke koje su pripremale vjerske zajednice i koji su se koristili prije nego što je država inicirala reviziju udžbenika, prema mišljenju Ahmeta Alibašića, ogledalo su poruke koju odašilju iz vjerskih zajednica. Udžbenik islamske vjeronauke za drugi razred osnovne škole djecu je učio da zahvale Bogu što se ne zovu Spasoje (str. 41.), da samo muslimani mogu biti iskreni prijatelji (str. 49). U udžbeniku za treći razred u pozadini slike djeteta koje čita knjigu, istaknuta je puška, prislonjena na zid pored njega (str. 100). Udžbenik pravoslavne vjeronauke za peti razred, objavljen 2001., umjesto islam koristio je pogrdan termin muhamedanizam (str. 30, 43, 55). Islam je opisan kao fatalistička religija (str. 30), navedeno je da je za razliku od kršćanstva islam ljubav prema Bogu zamijenio strahom od Njega (str.31). Također, tekst obiluje činjeničnim greškama, poput one da muslimani poste na Bajram (str. 31). Udžbenik za šesti razred pravoslavne vjeronauke (2001.) podstiče "svijest o potrebi osvete Kosova..." (str.35). Na str. 50 navedeno je da su muslimani "pekli žive ljude na ražnju, sjekirama i maljevima prebijali im kosti i još na razne načine ih mučili".

ma to ovi boljševici i staljinisti hoće ljudima da oduzmu pravo na ispovijedanje vjere...







Stvarno ne znam zašto vam smeta ovakva vjeronauka [/quote]

[chuchumbamayumbe]

Jel me netko trazio?!

[HAVANA]

Jel me netko trazio?!

[neprilagodjena]

Imam osjecaj da mi mozemo stajati na glavi ali protiv ovoga sto ova gospodja radi necemo nista postici.
Ona postize svoje ciljeve i zaboli je briga da li se to nekome svidja ili ne.

Malo pomalo vise nece biti Djeda Mraza ni Novogodisnjih paketica za djecu.
Nasa djeca ce za Djeda Mraza znati samo sa nasih starih slika (ako su prezivjele rat) iz naseg djetinjstva.


stvarno zalosno.

Vjerovali ili ne ali mene je strah da cemo mi postati kao Avganistan.

[chuchumbamayumbe]

Imam osjecaj da mi mozemo stajati na glavi ali protiv ovoga sto ova gospodja radi necemo nista postici.
Ona postize svoje ciljeve i zaboli je briga da li se to nekome svidja ili ne.

Malo pomalo vise nece biti Djeda Mraza ni Novogodisnjih paketica za djecu.
Nasa djeca ce za Djeda Mraza znati samo sa nasih starih slika (ako su prezivjele rat) iz naseg djetinjstva.


stvarno zalosno.

Vjerovali ili ne ali mene je strah da cemo mi postati kao Avganistan.

heh, onda necu morati ici u Afganistan da radim za KBR, eto njih opet kod nas...

Salu na stranu, mi svoje klince ispisujemo ovih dana, pa do proljeca, placacemo pola cijene za mjesto, dok se ovo vrijeme ne poboljsa i ova H1N1 malo ne jenja.
Nesto kasljucaju non stop i slicno...
Cuvace ih nana, a na sta ce to da lici, vidjecemo.

[neprilagodjena]

Ma i mene je nana cuvala pa sam evo normalana

bolje ti je da cuvas djecu dok sve to ne prodje.

[amrica]

Jel me netko trazio?!

[pici]

Ma Hova AŽBAHA a ne arzija je jedno veliko ZLO...nametati nešto što je protivno i samom učenju islama....ovim malim bićima tj djeci treba usaditi da razlikuju dobro od lošeg i da do puberteta kada počinje njihova formacija u odrasle osobe onda odluče o svome daljem putu ...dal kroz vjeru dal kroz nauku dal kroz oboje .....ovo sada je samo partijska direktiva cerketa na sekretara komiteta za vjeru AŽBAHU....FUJ...i oni sebe zovu vjernicima...

[valterbranisarajevo]

Uzrok zaraze nepoznat


Bakterijom salmonele zaraženo 11. sarajevske djece

Prema posljednjim informacijama Zavoda za javno zdravstvo Kantona Sarajevo bakterijom salmonele zaraženo je 11. djece iz obdaništa koja se nalaze 'pod okrljem' JU Djeca Sarajeva. Salmonela enteritidis izolovana je kod 11. djece, a kako stoji u dopisu Zavoda za javno zdravstvo 'djeca su vjerovatno inficirana izvan ustanove Djeca Sarajeva'.

Piše: Tatjana Sekulić

Napominjemo, sanitarna inspekcija Kantona Sarajevo je 2. decembra izvršila detaljan pregled prostorija, uređaja, opreme i uposlenih radnika u centralnoj kuhinji na Mojmilu (gdje se priprema 2000 obroka za mališane), a rezultati mikrobioloških analiza su pokazali da su svi nalazi namirnica uredni, kao i nalazi stolica uposlenika koje su negativne na bakteriju salmonele. Međutim, kod sedmero djece izolovana je salmonela enteritidis, a kako je navedeno u dopisu Zavoda za javno zdravstvo sve analize još uvijek nisu gotove.

Međutim, nakon što je u zvaničnom dopisu Zavoda za javno zdravstvo navedeno da su djeca 'vjerovatno inficirana izvan ustanova Djeca Sarajeva', postavlja se pitanje da li je ta njihova pretpostavka zaista i tačna.

Sanitarna inspekcija provela je kontrolu u kuhinji na Mojmilu 2. decembra, a prvi slučaj zaraze registrovan je 18. novembra.

Kako saznajemo od epidemiologa Jelene Ravlije, 'posve je normalno' da sanitarna inspekcija ne pronađe izvor zaraze jer uzorak hrane se zadržava tek 72 sata, a inspekcija je kontrolu provela 15 dana nakon što se prvo dijete zarazilo bakterijom salmonele.

"Ukoliko je reakcija inspekcije zakasnila nemoguće je pronaći izvor salmonele. Da bi se pronašao kliconoša potrebno je reagovati na vrijeme, odnosno da inspekcija bez prethodne najave uđe u prostorije, izvrši pregled hrane i uposlenika. Najčešće se bakterija salmonele nalazi u hrani, naprimjer u jajima, međutim postoji mogućnost da se djeca zaraze i ukoliko su loši higijenski uslovi u obdaništima, što je, onda naravno još veći problem", kazala je Ravlija za Sarajevo-x.com napominjući još jednom da ukoliko od prvog slučaja zaraze prođe više od dva dana, inspekcijska kontrola ne može pronaći izvor zaraze.

Ostaje 'nepoznanica' ko je kriv za zakašnjelu reakciju inspekcije. Napominjemo, sanitarna inspekcija je 30. novembra 2009. godine primila podnesak roditelja u kome je priložen nalaz Infektivne klinike pri KCUS-u u kojem se navodi kako je kod djeteta izolovana salmonela enteritidis. Kontrola je provedena dva dana kasnije u kuhinji na Mojmilu i svi nalazi su bili uredni.

Postavlja se pitanje zašto inspekciji nije prijavljen prvi slučaj salmonele kada se on i dogodio, 18. novembra 2009. godine, i ko ustvari treba inspekciji dostaviti podatke, da li su to roditelji, nadležni iz JU 'Djeca Sarajeva' ili zdravstvene ustanove?

Zavod za javno zdravstvo Kantona Sarajevo još uvijek nije završio sve analize i kako navode po dobijanju svih nalaza bit će urađen konačni izvještaj.

Također, za sada nije poznat broj djece koja su kontaktne kliconoše, odnosno koliko djece nema simptome bolesti, ali su nosioci klice.

(Sarajevo-x.com) 18.12.2009.

Peticija za smjenu Arzije Mahmutović

http://www.ipetitions.com/petition/arzija/

[Margita81]

Ma i mene je nana cuvala pa sam evo normalana

bolje ti je da cuvas djecu dok sve to ne prodje.

Cuj normalna..mislis neprilagodjena!

[neprilagodjena]

Ma i mene je nana cuvala pa sam evo normalana

bolje ti je da cuvas djecu dok sve to ne prodje.

Cuj normalna..mislis neprilagodjena!

normalno neprilagodjena

[popajic]

Ateisti su dezorijentirani, nestabilni i grešni ljudi
Kvalitativnom analizom udžbenika za vjersku nastavu u sklopu studije Zlatiborke Popov-Momčinović utvrđeno je da je u nastavnim planovima i programima islamskih i pravoslavnih udžbenika izražena jaka netolerancija prema ateistima. Ateisti su opisani kao dezorijentirani, nestabilni i grešni ljudi, bez smisla života (Ćatović, 2005., Vrhovac, 2004.)

Bog te mazo, znao sam da imam mana, ali bas ovoliko
Totalno dezorijentiran, nestabilan i gresan insan A kao takvom mi je i zivot bez smisla
Udzbenici kao trovaci djecijih dusa

[zonbirile]

Ateisti su dezorijentirani, nestabilni i grešni ljudi
Kvalitativnom analizom udžbenika za vjersku nastavu u sklopu studije Zlatiborke Popov-Momčinović utvrđeno je da je u nastavnim planovima i programima islamskih i pravoslavnih udžbenika izražena jaka netolerancija prema ateistima. Ateisti su opisani kao dezorijentirani, nestabilni i grešni ljudi, bez smisla života (Ćatović, 2005., Vrhovac, 2004.)

Bog te mazo, znao sam da imam mana, ali bas ovoliko
Totalno dezorijentiran, nestabilan i gresan insan A kao takvom mi je i zivot bez smisla
Udzbenici kao trovaci djecijih dusa

------------------------------------------------------------------------------------
život im daje za pravo,evo bosanska dova Cerića u Kopenhagenu urodila plodom-pada snijeg u decembru.Ko li plača izlete u Kopenhagen,Davos?