RIP Kemal Monteno

[Velkoski]

Pet ljudi na grobu.

115.000 kmečavaca na internetu kako niko nije bio na grobu.

#internetratnici #internetrevolucioniari #hashtagborba #kasaba #fuj

[insomnia78]

#takoe #toeto

[Ludzak]

Pođimo samo tom pretpostavkom da je čovjek deklarirani ateista, i tom gestom automatski ne odgovara Sarajevu. Kako da dođu na godišnjicu jednog nevjernika koji trune u dzehenemu? Nije religijski.
Vise će se na Huseinu Bosniću i na Zahiragića okupiti naroda nego na jednom umjetniku pjesama koje se danas rijetko slušaju. Jebi ga, džiberski smo narod.
Bosna i Sarajevo ga ne zaslužuju. Jebi ga nije on kriv sto mu je nesreća ta što je rođen u Sarajevu i u Bosni.

[Velkoski]

Kakve to veze ima, pa ima vas 100 miliona ateista na internetu, je l' vam neko branio da dođete ili je lakše prditi na forumu, twitteru i facebooku?

[insomnia78]

Pođimo samo tom pretpostavkom da je čovjek deklarirani ateista, i tom gestom automatski ne odgovara Sarajevu. Kako da dođu na godišnjicu jednog nevjernika koji trune u dzehenemu? Nije religijski.
Vise će se na Huseinu Bosniću i na Zahiragića okupiti naroda nego na jednom umjetniku pjesama koje se danas rijetko slušaju. Jebi ga, džiberski smo narod.

Ne pricaj gluposti 'ljeba t'
Sto nisi ti doš'o i kome se to drugom okuplja po groblju?
Jbt ljudi roditeljima ne idu kako treba s da idu nekakom pjevacu.

[Ludzak]

Kakve to veze ima, pa ima vas 100 miliona ateista na internetu, je l' vam neko branio da dođete ili je lakše prditi na forumu, twitteru i facebooku?

Nisam Sarajlija. U Sarajevo odem jednom u godini.
Dosta pjesama o Sarajevu je napisao, bar zbog toga bi ga mogli malo više poštovati.

[Velkoski]

Pa eto, za početak bi bilo dobro da ga poštuju internet kmečavci.

[insomnia78]

Pa ako za Kemu, osvedocenog ateistu nisi iz Han peska mogo potegnuti jebi ga onda

[Ludzak]

Loši smo ljudi.

[Thorgerson]

Pođimo samo tom pretpostavkom da je čovjek deklarirani ateista, i tom gestom automatski ne odgovara Sarajevu. Kako da dođu na godišnjicu jednog nevjernika koji trune u dzehenemu? Nije religijski.
Vise će se na Huseinu Bosniću i na Zahiragića okupiti naroda nego na jednom umjetniku pjesama koje se danas rijetko slušaju. Jebi ga, džiberski smo narod.
Bosna i Sarajevo ga ne zaslužuju. Jebi ga nije on kriv sto mu je nesreća ta što je rođen u Sarajevu i u Bosni.

Pretpostavka ti je glupa.

Ovdje je samo problem organizacije, tj. neorganizacije.

Nije valjda da neko ocekuje da sad svako ponaosob se sjeti 21. januara, aha hej Kemica nam je danas otisao, odoh mu na grob. Evo ja prvi nisam imao pojma jbt da je njegova godisnjica, a eto pratim medije koliko toliko. Svako u svojim poslovima i problemima.

To se trebalo organizovati, pozvati ljude, tad i tad cemo obiljeziti Kemin odlazak. Pa ne mora to biti na groblju. Mogao se napraviti mini koncert sa njegovim pjesmama u pozoristu, ili negdje. Garantujem da bi doslo ljudi, sto njegovih prijatelja, poznanika, muzicara, te gradjana Sarajeva.

Al ko ce to da organizuje i uradi? Pogledati sastav skupstine kantona, pa otici u wc i povratiti.

[zateznistub]

Odlazak na grob/mezar smatram privilegijom onih najbližih osobi koja tu leži tj najuži krug porodice i najbliži prijatelji. Toliko o kmecanju
Glede organizacije koncerta sjećanja, tu je Sarajevo palo da ne moze dublje, jednostavno nije se smjelo dopustiti da to Zagreb prvi put, a i drugi nažalost, organizuje...
S obzirom ko danas u Sarajevu vedri i oblaci....

I nije neko čudo....

[Henry Chinaski]

Pođimo samo tom pretpostavkom da je čovjek deklarirani ateista, i tom gestom automatski ne odgovara Sarajevu. Kako da dođu na godišnjicu jednog nevjernika koji trune u dzehenemu? Nije religijski.
Vise će se na Huseinu Bosniću i na Zahiragića okupiti naroda nego na jednom umjetniku pjesama koje se danas rijetko slušaju. Jebi ga, džiberski smo narod.
Bosna i Sarajevo ga ne zaslužuju. Jebi ga nije on kriv sto mu je nesreća ta što je rođen u Sarajevu i u Bosni.

Glupe li pretpostavke, a generalno je glupa cijela konstatacija.

[basicm]

Ljudi gledaju svoja posla, i nemaju vremena hodati po groblju, zamisli onda godisnjica svakog umjetnika, ne bi kuci s groblja isli.
Za koncert, u pitanju je kalkulacija i organizacija. Ako nema zarade nece niko praviti


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Hakiz]

Pa, ne prave se koncerti obilježavanja godišnjica smrti članova Indexa, ne prave se koncerti obilježavanja godišnjice smrti (recimo Ipeta Ivandića) svake godine na dan smrti tih ljudi, da li građani Sarajeva posjećuju grob Delibašića ili Popovića svake godine na godišnjicu njihove smrti? Zašto bi odnos prema Montenu bio drugačiji od odnosa prema sličnim osobama?

Druga stvar, koja je u vezi sa gore napisanim, je arogancija Sarajeva. Stav prema kojem Sarajevo misli da je svako dužan da Sarajevu da sve, a da ništa ne dobije za uzvrat. Sama čast da je neko živio u ovoj kasabi, da je imao/la čast da se za ovu selendru žrtvuje, bi, kao, trebala biti dovoljna satisfakcija. To se vidi ne samo u odnosu grada prema njegovim poznatim ličnostima, nego i u odnosu nas, Sarajlija, prema drugima. Nije to nova stvar. Kada sam studirao prije skoro 30 godina, studenti iz Sarajeva su bili neodgovorni, lijeni, ponašali su se kao da samo činjenica da žive i studiraju u Sarajevu je dovoljna da završe fakultet. A ljudi iz "provincija" su se trudili. Pa kada se njihov trud vrati nekim pozicijama, na fakultetu (na primjer pozicijiom student-prodekan) ili poslom nakon fakulteta, Sarajlije, koje su dernečile umjesto da uče, su pravili ljubomorne ispade i cinične komentare o "plemenskom" ponašanju "došlja".

Mi u Sarajevu imamo jednu ružnu karakternu crtu. Imamo je već dugo. I ta karakterna crta na kraju, kao rezultat, ima ovu temu.

Dakle, ništa čudno. Zašto je ovakav odnos prema Montenu? Jer je u pitanju Sarajevo. I to je sve.

[Velkoski]

Pa, ne prave se koncerti obilježavanja godišnjica smrti članova Indexa, ne prave se koncerti obilježavanja godišnjice smrti (recimo Ipeta Ivandića) svake godine na dan smrti tih ljudi, da li građani Sarajeva posjećuju grob Delibašića ili Popovića svake godine na godišnjicu njihove smrti? Zašto bi odnos prema Montenu bio drugačiji od odnosa prema sličnim osobama?

Druga stvar, koja je u vezi sa gore napisanim, je arogancija Sarajeva. Stav prema kojem Sarajevo misli da je svako dužan da Sarajevu da sve, a da ništa ne dobije za uzvrat. Sama čast da je neko živio u ovoj kasabi, da je imao/la čast da se za ovu selendru žrtvuje, bi, kao, trebala biti dovoljna satisfakcija. To se vidi ne samo u odnosu grada prema njegovim poznatim ličnostima, nego i u odnosu nas, Sarajlija, prema drugima. Nije to nova stvar. Kada sam studirao prije skoro 30 godina, studenti iz Sarajeva su bili neodgovorni, lijeni, ponašali su se kao da samo činjenica da žive i studiraju u Sarajevu je dovoljna da završe fakultet. A ljudi iz "provincija" su se trudili. Pa kada se njihov trud vrati nekim pozicijama, na fakultetu (na primjer pozicijiom student-prodekan) ili poslom nakon fakulteta, Sarajlije, koje su dernečile umjesto da uče, su pravili ljubomorne ispade i cinične komentare o "plemenskom" ponašanju "došlja".

Mi u Sarajevu imamo jednu ružnu karakternu crtu. Imamo je već dugo. I ta karakterna crta na kraju, kao rezultat, ima ovu temu.

Dakle, ništa čudno. Zašto je ovakav odnos prema Montenu? Jer je u pitanju Sarajevo. I to je sve.

A i generalno smo loši ljudi, sviđalo se to nekome ili ne (osim u slučaju prijeke nužde - čitaj rata, poplava i sličnog, mada i tu mnogi 'nađu sebe').

[dječak sa šibicama]

Ja Kemi na grob mogu cvijet staviti bilo kojeg dana, kad odem nekom svom na groblje pa svratiti, nije u tome poenta.

Pitanje je gdje su celnici grada, sugavog kantona, nije im problem 250 milja iskesirati "carobnjaku" ali doci na grob, ili nedaj boze oraganizovati koncert sjecanja na Kemu, nema sanse.

[basicm]

Ja Kemi na grob mogu cvijet staviti bilo kojeg dana, kad odem nekom svom na groblje pa svratiti, nije u tome poenta.

Pitanje je gdje su celnici grada, sugavog kantona, nije im problem 250 milja iskesirati "carobnjaku" ali doci na grob, ili nedaj boze oraganizovati koncert sjecanja na Kemu, nema sanse.

Poredba nije na mjestu, ovo je projekat sa zivim pjevacem, dok ovaj umrli moze samo respekt da dobije. Kao sto rece hakiz, po cemu je monteno poseban, da se njemu mora to sve, a ostalima ne?


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Hakiz]

Ja Kemi na grob mogu cvijet staviti bilo kojeg dana, kad odem nekom svom na groblje pa svratiti, nije u tome poenta.

Pitanje je gdje su celnici grada, sugavog kantona, nije im problem 250 milja iskesirati "carobnjaku" ali doci na grob, ili nedaj boze oraganizovati koncert sjecanja na Kemu, nema sanse.

Poredba nije na mjestu, ovo je projekat sa zivim pjevacem, dok ovaj umrli moze samo respekt da dobije. Kao sto rece hakiz, po cemu je monteno poseban, da se njemu mora to sve, a ostalima ne?


Sent from my iPhone using Tapatalk

Nisi me razumio. Poenta je bila da smo zaboravili Popovića, Delibašića, mnoge druge, pa nije čudno što i Montena brzo zaboravismo. To je bila kritika našeg odnosa prema ljudima za koje govorimo da su institucije našeg grada, a odnosom, pa makar formalnim ako ne iskrenim, prema uspomeni na njih pokazujemo da nam, u stvari, puno ne znače.

Vjerujem da će jednog dana Monteno dobiti ako ne park ili dvoranu onda skulpturu ili ulicu ili nešto slično, a kada to dobije mi ćemo time platiti moralno pravo da ga više ne spominjemo. Time će stvar biti riješena.

[Sara03]

Loši smo ljudi.

Nažalost.

Pa nismo u stanju na šalteru prepustiti mjesto starijoj osobi, ili ne daj Bože ženi u drugom stanju, a ne da se još sjećamo tamo nekog Montena i da mu odajemo poštu odlaskom na grob, ili na neki drugi način.

Ne samo njemu, nego svima koji su se žrtvovali za ovaj grad i dali mu sve, a zauzvrat dobili jedno veliko ništa ...

[JohnnyS]

https://www.klix.ba/magazin/muzika/pros ... /230121100

Osam godina jebote