Za predane Allahu dž.š.
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1176 Re: Za predane Allahu dž.š.
"Zaista, bili smo najmizerniji narod pa nas je Allah, dželle-šanuhu, uzdigao i ojačao islamom. Zato, kad god budemo tražili veličinu izvan islama, Allah će nas poniziti!" Omer ibn El-Hattab
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1177 Re: Za predane Allahu dž.š.
"Trenutak strpljenja u trenutku ljutnje spriječava hiljadu trenutaka kajanja." Ali r.a.
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1178 Re: Za predane Allahu dž.š.
@m_l, neki dan ti rece kako prije sabaha i nakon nafile zikris jer tada nije pohvalno uciti Kur'an i sl...pa me to malo zbuni jer mi za vrijeme ramazana nekad dodjemo prije sabaha u dzamiju i tada efendija uci Kur'an sve do ezana?
Cini mi se da nije lijepo klanjati kad sunce izlazi i pola sata nakon izlaska, kad prelazi preko sredine neba (ovo me uvijek zbunjuje ) i kad sunce zalazi, za ostalo nesto ne znam.
Kazu da je Muhammed asws rekao da su tjelesna i moralna cistoca polovica imana, da zahvala Allahu dz s (elhamdulilahi) puni vjerniku mjeru njegovih dobrih djela, da velicanje Uzvisenog (subhanallahi) puni sve izmedju nebesa i zemlje, namaz je nur, sadaka je dokaz vjere, sabur je sjaj a Kur'an casni je dokaz za tebe ili protiv tebe. Svaki covjek, kada osvane, svoju dusu prodaje pa je otkupi od kazne ili je upropasti.
Lijepo spavajte
Cini mi se da nije lijepo klanjati kad sunce izlazi i pola sata nakon izlaska, kad prelazi preko sredine neba (ovo me uvijek zbunjuje ) i kad sunce zalazi, za ostalo nesto ne znam.
Kazu da je Muhammed asws rekao da su tjelesna i moralna cistoca polovica imana, da zahvala Allahu dz s (elhamdulilahi) puni vjerniku mjeru njegovih dobrih djela, da velicanje Uzvisenog (subhanallahi) puni sve izmedju nebesa i zemlje, namaz je nur, sadaka je dokaz vjere, sabur je sjaj a Kur'an casni je dokaz za tebe ili protiv tebe. Svaki covjek, kada osvane, svoju dusu prodaje pa je otkupi od kazne ili je upropasti.
Lijepo spavajte
-
fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#1179 Re: Za predane Allahu dž.š.
Ko god da je ovo rekao mudro je rekao!m_l wrote:"Trenutak strpljenja u trenutku ljutnje spriječava hiljadu trenutaka kajanja." Ali r.a.
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1180 Re: Za predane Allahu dž.š.
@vazi
Evo sta sam rekla na prethodnoj str.:"...klanjam nekoliko rekata nocnog namaza, zatim 15-tak minuta zikra, jer kazu da kad se zora radja nije lijepo klanjati..."
Ucenje Kur'ana nisam spominjala, vec samo namaz. Nije lijepo ne znaci i zabranjeno. Nazalost, ja ovo ne mogu potkrijepiti nikakvim hadisom, kazem da sam tako cula.
Evo sta sam rekla na prethodnoj str.:"...klanjam nekoliko rekata nocnog namaza, zatim 15-tak minuta zikra, jer kazu da kad se zora radja nije lijepo klanjati..."
Ucenje Kur'ana nisam spominjala, vec samo namaz. Nije lijepo ne znaci i zabranjeno. Nazalost, ja ovo ne mogu potkrijepiti nikakvim hadisom, kazem da sam tako cula.
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1181 Re: Za predane Allahu dž.š.
Poslanik, s.a.w.s., je rekao:
"Neka Allah učini blistavim čovjeka, koji čuje od nas neki hadis pa ga prenese onome ko ga nije čuo. Mnogo je onih koji prenose znanje, a sami nisu znalci, i mnogo je onih koji prenose znanje onima koji su znaniji od njih. Tri stvari ne mogu nikada zasititi srce vjernika: Da sve radi iskreno u ime Allaha, da upućuje savjete muslimanskim prvacima, i da bude ustrajan u džematu muslimana. Ako ih budeš praktikovao, one će ti biti zaštita."
"Neka Allah učini blistavim čovjeka, koji čuje od nas neki hadis pa ga prenese onome ko ga nije čuo. Mnogo je onih koji prenose znanje, a sami nisu znalci, i mnogo je onih koji prenose znanje onima koji su znaniji od njih. Tri stvari ne mogu nikada zasititi srce vjernika: Da sve radi iskreno u ime Allaha, da upućuje savjete muslimanskim prvacima, i da bude ustrajan u džematu muslimana. Ako ih budeš praktikovao, one će ti biti zaštita."
-
Kon_ve_ktor_
- Posts: 110
- Joined: 31/01/2012 00:30
#1182 Re: Za predane Allahu dž.š.
“Postoje samo dvije stvari: govor i uputa. Najbolji govor jeste Allahov govor, najbolja uputa jeste uputa Muhamedova, sallallahu alejhi ve sellem, a najveće zlo jesu novotarije u vjeri. Neka vas ne zavede dug život, i neka vas nada ne zaokupi, jer sve što će doći, zaista je blizu, a daleko je samo ono što se neće ni desiti. Nije li nesretnik onaj kome je nesreća još zapisana u utrobi njegove majke, a sretnik onaj ko uzme pouku iz života drugih?! Doista je oružani sukob s muslimanom nevjerstvo, a vrijeđanje je muslimana veliki grijeh. Nije dopušteno muslimanu izbjegavati svoga brata muslimana više od tri dana, već je obavezan poselamiti ga kada se sretnu, da mu se odazove ako ga ovaj pozove (na veselje) i da ga obiđe ako se razboli. Nema sumnje da je laž najgori govor. Laž ne dolikuje da se priča ni u zbilji ni u šali, čak i da čovjek nešto obeća svome djetetu pa to ne ispuni. Laž zaista vodi ka razvratu, a razvrat vodi ka vatri. Istina sigurno vodi ka dobročinstvu, a dobročinstvo vodi ka Džennetu. Za iskrenog će na Sudnjem danu biti kazano: 'Istinu je govorio i dobročinstvo činio!' A za lažljivca će biti kazano: 'Lagao je i razvrat širio!' Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kazivao nam je da će čovjek govoriti istinu, sve dok kod Allaha ne bude upisan među iskrene, a drugi će pak lagati, sve dok kod Allaha ne bude upisan među lažljivce!" (Et-Taberani, 857, i Abdurrezzak, 20.086)
Najistinitiji je govor u Allahovoj knjizi, a najčvršća veza je riječ bogobojaznosti. Najbolja vjera jeste vjera Ibrahimova. Najbolja je praksa praksa Muhammedova, sallallahu alejhi ve sellem Najbolja je uputa uputa vjerovjesnika, alejhi selam. Najbolji je govor zikr, veličanje Allaha. Najbolje kazivanje jeste kazivanje Kur'ana. Najbolji dio posla jeste lijepo okončanje. Najpogubnije su novotarije. Malo i dovoljno bolje je od mnoštva koje čovjeka zavede. Duša koju možeš popraviti bolja ti je od bogatstva koje ne možeš izbrojati. Najgore pravdanje jeste ono pri smrtnom času, a najgore je kajanje ono na Sudnjem danu. Najgora zabluda jeste zabluda poslije upute. Najbolje je bogatstvo bogatstvo duše. Najbolja sprema za putovanje jeste bogobojaznost. Najbolje što se u srcu može posaditi jeste čvrsto vjerovanje i sumnja u pozive nevjerstva. Najgore sljepilo jeste sljepilo srca.Alkohol je majka svih zala. Žene su šejtanska užad. Mladost je jedan stepen ludosti. A naricanje za umrlim jeste džahilijjetska praksa.
Neki ljudi na džumu dolaze samo da stignu na namaz i Allaha s lijenošću i rijetko spominju. Najveći je grijeh laž. Ko čuva svoju čednost i čestitost, i Allah će ga zaštititi. Ko svoju srdžbu guši, Allah će ga nagraditi. Ko prašta ljudima, Allah će njemu oprostiti. Ko se strpi u iskušenju, Allah će mu na kraju to platiti. Najgora zarada jeste zarada od kamate. Najgora hrana je iz uzurpiranog imetka jetima. Dovoljno je nekom od vas ono malo čime se zadovolji duša, jer svi se selimo u kuću dužine samo 4-5 aršina. Posao se procjenjuje na kraju, a dobra djela po onome u čemu čovjek okonča. Najbolja smrt jeste pogibija na Allahovom putu. Ko se oholo uzdiže, Allah će ga prizemljiti. A ko griješi prema Allahu, pokorit će se šejtanu. (El-Bejheki u djelu El-Medhal, 796,Ebu Nuajm u djelu El-Hil’ja,1/138-139, i Ebu Davud u djelu Ez-Zuhd, 170)
Najistinitiji je govor u Allahovoj knjizi, a najčvršća veza je riječ bogobojaznosti. Najbolja vjera jeste vjera Ibrahimova. Najbolja je praksa praksa Muhammedova, sallallahu alejhi ve sellem Najbolja je uputa uputa vjerovjesnika, alejhi selam. Najbolji je govor zikr, veličanje Allaha. Najbolje kazivanje jeste kazivanje Kur'ana. Najbolji dio posla jeste lijepo okončanje. Najpogubnije su novotarije. Malo i dovoljno bolje je od mnoštva koje čovjeka zavede. Duša koju možeš popraviti bolja ti je od bogatstva koje ne možeš izbrojati. Najgore pravdanje jeste ono pri smrtnom času, a najgore je kajanje ono na Sudnjem danu. Najgora zabluda jeste zabluda poslije upute. Najbolje je bogatstvo bogatstvo duše. Najbolja sprema za putovanje jeste bogobojaznost. Najbolje što se u srcu može posaditi jeste čvrsto vjerovanje i sumnja u pozive nevjerstva. Najgore sljepilo jeste sljepilo srca.Alkohol je majka svih zala. Žene su šejtanska užad. Mladost je jedan stepen ludosti. A naricanje za umrlim jeste džahilijjetska praksa.
Neki ljudi na džumu dolaze samo da stignu na namaz i Allaha s lijenošću i rijetko spominju. Najveći je grijeh laž. Ko čuva svoju čednost i čestitost, i Allah će ga zaštititi. Ko svoju srdžbu guši, Allah će ga nagraditi. Ko prašta ljudima, Allah će njemu oprostiti. Ko se strpi u iskušenju, Allah će mu na kraju to platiti. Najgora zarada jeste zarada od kamate. Najgora hrana je iz uzurpiranog imetka jetima. Dovoljno je nekom od vas ono malo čime se zadovolji duša, jer svi se selimo u kuću dužine samo 4-5 aršina. Posao se procjenjuje na kraju, a dobra djela po onome u čemu čovjek okonča. Najbolja smrt jeste pogibija na Allahovom putu. Ko se oholo uzdiže, Allah će ga prizemljiti. A ko griješi prema Allahu, pokorit će se šejtanu. (El-Bejheki u djelu El-Medhal, 796,Ebu Nuajm u djelu El-Hil’ja,1/138-139, i Ebu Davud u djelu Ez-Zuhd, 170)
-
Kon_ve_ktor_
- Posts: 110
- Joined: 31/01/2012 00:30
#1183 Re: Za predane Allahu dž.š.
Ibn Usejmîn: “Krv koju je zabranjeno piti je ona koja izađe iz životinje prilikom klanja, a ne ono što je ostalo u životinji nakon klanja.” (Ahkam-ul-Qur'an 1/453)
Ibn Usejmîn: “Ako je obaveza osobi da podučava, ne smije uzimati nadoknadu za to. A ukoliko joj to nije obaveza, može uzeti nadoknadu. Međutim, biće plaćena iz muslimanske banke, a neće biti uzeta u najam.” (Ahkam-ul-Qur'an 1/457)
El-Albâni: “Čovjek neće smatrati svoju dlakavu ženu ružnom, niti će ona njega smatrati ružnim ako on nema brade, Allah je Taj koji ih je stvorio. Međutim, ona će ga smatrati ružnim ako on brije bradu.” (Silsilat-ul-Huda 24)
El-Albâni: “To da se bijelac ismijava crncu zbog njegove boje kože ili suprotno, znači ismijavati se Allahu Koji ih je stvorio.” (Silsilat-ul-Huda 24)
Ibn Usejmîn: “Oženi se s pobožnom ženom. Ona neće zloupotrijebiti tvoje pravo niti otkriti tvoju tajnu i brinuće se o tvom imetku i djetetu na najbolji način.” (Sharh al-Bukhari, Nikah, 2)
Ibn Usejmîn: “Snaga od Allaha se postiže na dva načina: Da se slijedi njegova vjera na ispravan način i da Ga moliš za snagu.” (Ahkam-ul-Qur'an 1/354)
El-Albâni: “Dozvoljeno je klanjati pod suncobranima izvan Poslanikove džamije samo ako su saffovi sastavljeni s džamijom.” (Silsilat-ul-Huda 24)
Aiša: "Poslanik (sallallâhu ´alejhi we sellem) nikad nije izostavljao dva rekata prije fedžr namaza i dva rekata poslije Asr namaza.” (Ibn Ebi Šejbe 2/352 – autentično po el-Albâni-u)
Ez-Zuhri: "Znanje nestaje zaboravom i ne ponavljanjem.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/213)
El-Albâni: “Ponavljanje nekog određenog zikra stotinu puta je najveća autentična cifra koju sam našao.” (as-Sahihah 6/621)
El-Hasan El-Basri: “Ako niko nije uradio akiku za tebe, uradićeš je sam iako si odrastao čovjek.” (al-Muhalla 8/322 - el-Albani ga ocjenio dobrim)
Ibn Sirin: “Da znam da niko nije uradio akiku za mene, uradio bih je sam.” (Ibn Abi Shaybah 8/235 - autentično po el-Albâni-u)
Ibn-ul-Kajjim: “Poslanik nije jeo zagrijanu hranu od prijašnjeg dana, jer to šteti tijelu.” (at-Tibb an-Nabawi, str. 204)
Ejjub Es-Sihtijani: “Kad bi neko ispričao Ibn Sirinu da je sanjao Poslanika, Ibn Sirin bi ga zamolio da mu ga opiše. Ako bi ga opisao na način na koji ga on nije poznavao, rekao bi mu: 'Nisi sanjao Poslanika.'” (as-Sahihah 6/517)
Ibn-ul-Kajjim: “Zaljubljenost je bolest, a lijek je da se oženiš sa osobom u koju si zaljubljen.” (at-Tibb an-Nabawi, str. 250)
Enes bin Malik: “Čovjek je sjedio sa Poslanikom `alejhisselâm, kad dođe njegov sin. On ga poljubi i postavi da sjedne u njegovo krilo. Zatim dođe njegova kćerka, kojoj samo dade da sjedne pored njega. Poslanik onda reče: 'Nisi bio pravedan.'” (Ibn Adi 4/239 - el-Albani ga ocjenio dobrim)
Ibn Tejmijje: “Dlaka psa je čista. Ako je mokra i dodirne odjeću, ne treba se ništa uraditi. Ovog stava se drži većina kao Ebu Hanifa, Malik i Ahmed prema jednom od njegovih stavova.” (al-Fatawa 21/617)
El-Albani: “Dozvoljeno je da Imam klanjačima ponekad kaže 'Klanjajte namaz rastanka'. Ali ako to postane navika i uvijek se radi, onda to postaje novotarija. (as-Sahihah 6/821)
Katade: “Onaj koji nema znanja o razilaženju (ihtilaf), nije ni osjetio miris fikha. (Djami' Bayan-il-'Ilm 2/100)
Sulejman bin Musa: “Čovjek je usavršen ako je njegovo znanje iz Hidžaza, karakter iz Iraka i poslušnost iz Šama.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 2/106)
El-Albani: “Koliko god da su muslimanski vladari zalutali, koliko god da su manjkavi u sprovedbi islamskog suda, ipak su muslimanske zemlje bolje od zemalja nevjernika, u vjeri, karakteru i načinu postupanja.” (as-Sahihah 6/849)
Poslanik 'alejhisselam je rekao: “Udjeljujte sadaku i narodima drugih vjera.” (Ibn Abi Hatim 1/211/2 – el-Albani ga ocjenio dobrim)
El-Halil bin Ahmed: “Ako podučiš učenog, on te hvali, a ako podučiš neznalicu, on te osuđiva i mrzi.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/265)
Ebu Derda': “Zašto vas vidim gladne hrane, a site znanjem?” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/305)
Ibn 'Ujejne: “Nema ništa korisnije od korisnog znanja i ništa štetnije od beskorisnog znanja.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/322)
Ibn Usejmîn: “Nije mi poznato da postoji temelj u Sunnetu za rukovanje sa svakim ponaosob, kad se pristupi sijelu. Poslanik to nije radio. On bi sjeo tamo gdje je sjedanje završavalo.” (al-Bab al-Maftuh 232)
Ebu Derda': “Dobar život je znak dobre vjere, a dobra vjera je ishod dobrog razumjevanja. (Djami' Bayan-il-'Ilm 2/34)
Ibn Vehb: “Ono što sam naučio od Malikovog ponašanja je bolje od znanja koje sam od njega stekao.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/250)
Ibn Usejmîn: “Ako je obaveza osobi da podučava, ne smije uzimati nadoknadu za to. A ukoliko joj to nije obaveza, može uzeti nadoknadu. Međutim, biće plaćena iz muslimanske banke, a neće biti uzeta u najam.” (Ahkam-ul-Qur'an 1/457)
El-Albâni: “Čovjek neće smatrati svoju dlakavu ženu ružnom, niti će ona njega smatrati ružnim ako on nema brade, Allah je Taj koji ih je stvorio. Međutim, ona će ga smatrati ružnim ako on brije bradu.” (Silsilat-ul-Huda 24)
El-Albâni: “To da se bijelac ismijava crncu zbog njegove boje kože ili suprotno, znači ismijavati se Allahu Koji ih je stvorio.” (Silsilat-ul-Huda 24)
Ibn Usejmîn: “Oženi se s pobožnom ženom. Ona neće zloupotrijebiti tvoje pravo niti otkriti tvoju tajnu i brinuće se o tvom imetku i djetetu na najbolji način.” (Sharh al-Bukhari, Nikah, 2)
Ibn Usejmîn: “Snaga od Allaha se postiže na dva načina: Da se slijedi njegova vjera na ispravan način i da Ga moliš za snagu.” (Ahkam-ul-Qur'an 1/354)
El-Albâni: “Dozvoljeno je klanjati pod suncobranima izvan Poslanikove džamije samo ako su saffovi sastavljeni s džamijom.” (Silsilat-ul-Huda 24)
Aiša: "Poslanik (sallallâhu ´alejhi we sellem) nikad nije izostavljao dva rekata prije fedžr namaza i dva rekata poslije Asr namaza.” (Ibn Ebi Šejbe 2/352 – autentično po el-Albâni-u)
Ez-Zuhri: "Znanje nestaje zaboravom i ne ponavljanjem.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/213)
El-Albâni: “Ponavljanje nekog određenog zikra stotinu puta je najveća autentična cifra koju sam našao.” (as-Sahihah 6/621)
El-Hasan El-Basri: “Ako niko nije uradio akiku za tebe, uradićeš je sam iako si odrastao čovjek.” (al-Muhalla 8/322 - el-Albani ga ocjenio dobrim)
Ibn Sirin: “Da znam da niko nije uradio akiku za mene, uradio bih je sam.” (Ibn Abi Shaybah 8/235 - autentično po el-Albâni-u)
Ibn-ul-Kajjim: “Poslanik nije jeo zagrijanu hranu od prijašnjeg dana, jer to šteti tijelu.” (at-Tibb an-Nabawi, str. 204)
Ejjub Es-Sihtijani: “Kad bi neko ispričao Ibn Sirinu da je sanjao Poslanika, Ibn Sirin bi ga zamolio da mu ga opiše. Ako bi ga opisao na način na koji ga on nije poznavao, rekao bi mu: 'Nisi sanjao Poslanika.'” (as-Sahihah 6/517)
Ibn-ul-Kajjim: “Zaljubljenost je bolest, a lijek je da se oženiš sa osobom u koju si zaljubljen.” (at-Tibb an-Nabawi, str. 250)
Enes bin Malik: “Čovjek je sjedio sa Poslanikom `alejhisselâm, kad dođe njegov sin. On ga poljubi i postavi da sjedne u njegovo krilo. Zatim dođe njegova kćerka, kojoj samo dade da sjedne pored njega. Poslanik onda reče: 'Nisi bio pravedan.'” (Ibn Adi 4/239 - el-Albani ga ocjenio dobrim)
Ibn Tejmijje: “Dlaka psa je čista. Ako je mokra i dodirne odjeću, ne treba se ništa uraditi. Ovog stava se drži većina kao Ebu Hanifa, Malik i Ahmed prema jednom od njegovih stavova.” (al-Fatawa 21/617)
El-Albani: “Dozvoljeno je da Imam klanjačima ponekad kaže 'Klanjajte namaz rastanka'. Ali ako to postane navika i uvijek se radi, onda to postaje novotarija. (as-Sahihah 6/821)
Katade: “Onaj koji nema znanja o razilaženju (ihtilaf), nije ni osjetio miris fikha. (Djami' Bayan-il-'Ilm 2/100)
Sulejman bin Musa: “Čovjek je usavršen ako je njegovo znanje iz Hidžaza, karakter iz Iraka i poslušnost iz Šama.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 2/106)
El-Albani: “Koliko god da su muslimanski vladari zalutali, koliko god da su manjkavi u sprovedbi islamskog suda, ipak su muslimanske zemlje bolje od zemalja nevjernika, u vjeri, karakteru i načinu postupanja.” (as-Sahihah 6/849)
Poslanik 'alejhisselam je rekao: “Udjeljujte sadaku i narodima drugih vjera.” (Ibn Abi Hatim 1/211/2 – el-Albani ga ocjenio dobrim)
El-Halil bin Ahmed: “Ako podučiš učenog, on te hvali, a ako podučiš neznalicu, on te osuđiva i mrzi.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/265)
Ebu Derda': “Zašto vas vidim gladne hrane, a site znanjem?” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/305)
Ibn 'Ujejne: “Nema ništa korisnije od korisnog znanja i ništa štetnije od beskorisnog znanja.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/322)
Ibn Usejmîn: “Nije mi poznato da postoji temelj u Sunnetu za rukovanje sa svakim ponaosob, kad se pristupi sijelu. Poslanik to nije radio. On bi sjeo tamo gdje je sjedanje završavalo.” (al-Bab al-Maftuh 232)
Ebu Derda': “Dobar život je znak dobre vjere, a dobra vjera je ishod dobrog razumjevanja. (Djami' Bayan-il-'Ilm 2/34)
Ibn Vehb: “Ono što sam naučio od Malikovog ponašanja je bolje od znanja koje sam od njega stekao.” (Djami' Bayan-il-'Ilm 1/250)
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1184 Re: Za predane Allahu dž.š.
mila , hvala na objasnjenju, do mene je, polupala loncicem_l wrote:@vazi
Evo sta sam rekla na prethodnoj str.:"...klanjam nekoliko rekata nocnog namaza, zatim 15-tak minuta zikra, jer kazu da kad se zora radja nije lijepo klanjati..."
Ucenje Kur'ana nisam spominjala, vec samo namaz. Nije lijepo ne znaci i zabranjeno. Nazalost, ja ovo ne mogu potkrijepiti nikakvim hadisom, kazem da sam tako cula.
Last edited by vazi on 30/01/2014 23:05, edited 1 time in total.
-
fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#1185 Re: Za predane Allahu dž.š.
Nisam neki fan Ibn Tejmije ali ovo za cuke je fino rek'o!Kon_ve_ktor_ wrote:
Ibn Tejmijje: “Dlaka psa je čista. Ako je mokra i dodirne odjeću, ne treba se ništa uraditi. Ovog stava se drži većina kao Ebu Hanifa, Malik i Ahmed prema jednom od njegovih stavova.” (al-Fatawa 21/617)
-
NIN
- Posts: 6187
- Joined: 15/02/2006 20:18
- Location: Via Lactea, Orion Arm
#1187 Re: Za predane Allahu dž.š.
Banned user for reason “krsenje pravila foruma, kloniranje”
» spahoonfire
» spahoonfire
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1189 Re: Za predane Allahu dž.š.
"Ko napusti raspravu kad nije u pravu, bude mu napravljena kuća u džennetskoj mahali, a ko ostavi raspravu kad je u pravu, bude mu izgrađena kuća u najodabranijem dijelu dženneta." (Ibn Madže i Tirmizi)
"Uzvišeni Allah mi je objavio da budete ponizni i da se niko ni nad kim ne uznosi." (Muslim)
"Ostavite raspravu zbog malo dobra u njoj. Ostavite raspravu zbog male koristi od nje jer ona prouzrokuje neprijateljstvo među braćom." (Taberani
"Uzvišeni Allah mi je objavio da budete ponizni i da se niko ni nad kim ne uznosi." (Muslim)
"Ostavite raspravu zbog malo dobra u njoj. Ostavite raspravu zbog male koristi od nje jer ona prouzrokuje neprijateljstvo među braćom." (Taberani
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1190 Re: Za predane Allahu dž.š.
- Najbrižniji čovjek je vjernik koji se istovremeno brine o ovosvjetskim i onosvjetskim poslovima.
- Poslije vjerovanja u Allaha najvrednije djelo je ispoljavati ljubav prema ljudima.
- Najbolje vjerovanje je znati da je Allah uz tebe, gdje god se ti nalazio.
- Najbolji je džihad da se čovjek bori protiv svojih prohtjeva i svojih strasti.
- Najbolja milostinja je da čovjek stekne znanje, pa da tom znanju poduči svog brata muslimana.
- Među najbolja dobra djela ubraja se čuvanje jezika.
- Najviša dobrota i velikodušnost je: da obilaziš onoga ko tebe ne obilazi; da dadneš onome koji je tebe odbio, i da oprostiš onome ko je tebi nepravdu učinio.
- Najbolji musliman je onaj od čijeg su jezika i ruku mirni i sigurni drugi muslimani; a najbolji je vjernik onaj koji je najljepše naravi. Najbolji izbjeglica (iseljenik) je onaj koji se čuva Allahovih zabrana; a najveći borac (mudžahid) je onaj koji se bori protiv svojih strasti u ime uzvišenog Allaha.
- Prva grupa ljudi koja će ući u džennet sjaće kao pun mjesec četrnaeste noći, a oni koji će za njima doći biće kao zvijezda plamteća koja na nebu najviše sja. To su oni čija su srca čista i složna kao jedno srce i među kojima nema nesloge, mržnje i zavidnosti.
- Trećina patnji u grobu ispaštaće se zbog prenošenja tuđih riječi.
http://www.duhovnaizgradnja.com/stranic ... hadisi.htm
- Poslije vjerovanja u Allaha najvrednije djelo je ispoljavati ljubav prema ljudima.
- Najbolje vjerovanje je znati da je Allah uz tebe, gdje god se ti nalazio.
- Najbolji je džihad da se čovjek bori protiv svojih prohtjeva i svojih strasti.
- Najbolja milostinja je da čovjek stekne znanje, pa da tom znanju poduči svog brata muslimana.
- Među najbolja dobra djela ubraja se čuvanje jezika.
- Najviša dobrota i velikodušnost je: da obilaziš onoga ko tebe ne obilazi; da dadneš onome koji je tebe odbio, i da oprostiš onome ko je tebi nepravdu učinio.
- Najbolji musliman je onaj od čijeg su jezika i ruku mirni i sigurni drugi muslimani; a najbolji je vjernik onaj koji je najljepše naravi. Najbolji izbjeglica (iseljenik) je onaj koji se čuva Allahovih zabrana; a najveći borac (mudžahid) je onaj koji se bori protiv svojih strasti u ime uzvišenog Allaha.
- Prva grupa ljudi koja će ući u džennet sjaće kao pun mjesec četrnaeste noći, a oni koji će za njima doći biće kao zvijezda plamteća koja na nebu najviše sja. To su oni čija su srca čista i složna kao jedno srce i među kojima nema nesloge, mržnje i zavidnosti.
- Trećina patnji u grobu ispaštaće se zbog prenošenja tuđih riječi.
http://www.duhovnaizgradnja.com/stranic ... hadisi.htm
-
bude
- Posts: 1096
- Joined: 10/11/2008 13:26
#1191 Re: Za predane Allahu dž.š.
Pitanje: moze li zena u menstrualnom ciklusu ici na tevhid koji se odrzava u kuci umrlog/umrle (za dzamiju znam da ne moze)
-
vatrogasac
- Posts: 10044
- Joined: 24/04/2006 21:33
#1192 Re: Za predane Allahu dž.š.
Pitanjebude wrote:Pitanje: moze li zena u menstrualnom ciklusu ici na tevhid koji se odrzava u kuci umrlog/umrle (za dzamiju znam da ne moze)
Esselamu alejkum.
Molim Vas da mi iznesete stav o prisustvu žene na tevhidima u stanju hajza (tevhidima koji se uče u kući). Molim Vas da mi bilo kakav odgovor potkrijepite argumentima.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Prisustvo žene, s hajzom ili bez hajza, nije tretirano u izvorima islama (Kur'anu i Sunnetu) iz prostog razloga što taj običaj nije postojao niti je prakticiran u vrijeme Poslanika a.s. kao ni u vrijeme ashaba. On je nastao mnogo kasnije. Zato je na slučaj o kojem pitate moguće primijeniti samo analogno rješenja koje je sadržano u hadisima u kojima se govori o zabrani ženi koja ima hajz da uči Kur'an kao i da se zadržava u džamiji. Mada su ovi hadisi sporni, naš i većina ostalih mezheba prihvatili su norme sadržane u njima ustvrdivši sljedeće propise, odnosno zabrane vezane za stanje hajza i džunupluka. Ženi u stanju hajza i nifasa zabranjeno je sljedeće: klanjanje namaza, post, tavaf, učenje Kur'ana, dodirivanje Mushafa bez omota te spolni odnos. Osim posta i spolnog odnosa, ove zabrane važe i za osobu u stanju džunupluka. Budući da se prilikom učenja tzv. tevhida uči Kur'an, žena u stanju hajza sluša to učenje. Postavlja se pitanje da li je to dozvoljeno? Jedini dokaz u ovom slučaju jeste analogija na učenje Kur'ana, tj. normativno izjednačavanje slušanja s učenjem Kur'ana. U tom slučaju slušanje nije dozvoljeno. S druge strane moguće je praviti razliku između učenja i slušanja. Tada se postupa po razlogu suprotnosti, na temelju čega se zaključuje da je slušanje Kur'ana dozvoljeno, za razliku od učenja Kur'ana. Princip predostrožnosti sugerira da je bolje izbjegavati i učenje i slušanje Kur'ana ženi u stanju hajza, osim ako postoji stvarna potreba za tim (nastava, vježbanje da se ne zaboravi).
-
bude
- Posts: 1096
- Joined: 10/11/2008 13:26
#1193 Re: Za predane Allahu dž.š.
Hvala, Allah te nagradio!
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1194 Re: Za predane Allahu dž.š.
“A ti obraduj izdržljive, one koji, kada ih kakva nevolja zadesi, samo kažu: ‘Mi smo Allahovih i mi ćemo se Njemu vratiti!’ Njih čeka oprost od Gospodara njihova i milost; oni su na Pravom putu!” (Prevod značenja, El-Beqare, 155-157)
Ar-Rahman:
26. Sve što je na Zemlji prolazno je,
27. ostaje samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti –
28. pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!
Ar-Rahman:
26. Sve što je na Zemlji prolazno je,
27. ostaje samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti –
28. pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!
-
sve na kvadrat
- Posts: 652
- Joined: 02/02/2014 16:40
#1195 Re: Za predane Allahu dž.š.
[youtube] http://www.youtube.com/watch?v=DerApQ5Hrzg [/youtube] Nema dana da ne poslušam,tako smiren glas kada uči. ( Jedan dio sure Merjem,tačnije od 40.ajeta)
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1196 Re: Za predane Allahu dž.š.
evo slusam, zaista divno uci.sve na kvadrat wrote:Nema dana da ne poslušam,tako smiren glas kada uči. ( Jedan dio sure Merjem,tačnije od 40.ajeta)
-
vazi
- Posts: 8853
- Joined: 07/04/2010 15:31
#1197 Re: Za predane Allahu dž.š.
107. Al-Ma'un- Davanje u naruč
Mekka - 7 ajeta
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Znaš li ti onoga koji onaj svijet poriče?
Pa to je onaj koji grubo odbija siroče,
i koji da se nahrani siromah - ne podstiče.
A teško onima koji, kada molitvu obavljaju,
molitvu svoju kako treba ne izvršavaju,
koji se samo pretvaraju
i nikome ništa ni u naručje ne daju!
Mekka - 7 ajeta
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Znaš li ti onoga koji onaj svijet poriče?
Pa to je onaj koji grubo odbija siroče,
i koji da se nahrani siromah - ne podstiče.
A teško onima koji, kada molitvu obavljaju,
molitvu svoju kako treba ne izvršavaju,
koji se samo pretvaraju
i nikome ništa ni u naručje ne daju!
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1198 Re: Za predane Allahu dž.š.
Dova kao osnovna srž ibadeta, prisutna je u životima muslimana svakodnevno. Primjetno je da neki često, iskreno i samouvjereno prilaze dovi, dočim drugi to neredovno i formalno čine. Počesto se ''izgubimo'' u moru raznih zbirki dova, koje nas još samo više zbune. Mnoge zbirke dova budu preopširne, bez prijevoda ili same od sebe zamorne, jer sadrže isuviše sadržaja koje jedan prosječni musliman, koji i nije toliko vješt arapskom jeziku, može prihvatiti i zapamtiti.
Stalno se susrećemo sa takvim zbirkama u kojima zapažamo mnoštvo različitosti i kontradiktornosti. Stoga nam je potrebno vratiti se poslaničkoj praksi i vidjeti kako nas Muhammed, a.s., savjetuje da dovimo.
Njegova praksa nam nalaže konciznost, kratkoću i sažetost. Također, časni sunnet nas uči da svoje dove više puta ponavljamo, te da u njima budemo iskreni i ustrajni. Nalaže nam da biramo i posebne trenutke za neke naše dove (između ezana i ikameta, kad kiša pada, u zadnjoj trećini noći, nakon namaza, petkom i dr.)
Kada nam je preporučivao posebne trenutke za dovu, on, s.a.v.s., nije nam striktno rekao šta da učimo, kao što je to radio u nekim drugim prilikama. Na sjedenju nas je podučio tačno određenom tekstu tešehuda i salavata, nakon ezana i pri prolasku kraj mezarja tačno određenom tekstu propisanih dova, dočim je za druge prilike nama ostavio na odabir šta ćemo i koliko doviti.
Data nam je mogućnost da između ezana i ikameta, nakon namaza, u zadnjoj trećini noći i kad kiša pada, dovimo za ono što mi želimo. Isto tako trebamo činiti i u ostalim prilikama u kojima osjetimo potrebu za dovom.
Naši stari ljudi su to dobro znali činiti i prakticirati. Oni su to svakodnevno činili u svojim međusobnim razgovorima i to u vidu tzv. blagosiljanja. Te dove su bile kratke, ali iskrene.
I naše dove danas trebaju biti takve. Trebamo se naučiti doviti svojim riječima i na našem jeziku. Učimo se blagosiljati druge i u svojim dovama priželjkivati dobro i sebi i svojim najmilijima.
Neka nam dove budu koncizne, sažete i jasne. Po uzoru na dove Kur'ana i sunneta. Nastojmo na svom lijepom bosanskom jeziku svome Gospodaru iskazati svoje potrebe. Naučimo doviti. Možda će nam se dove više i brže ispunjavati. Puno brže kad su razumljive, iskrene i sa srca, negoli kad ih formalno i mehanički učimo na arapskom, počesto i ne razmišljajući o onome šta učimo ili na šta vičemo Amin.
Uzvišeni kaže: ''Dovite mi, Ja ću vam se odazvati ...''. Allahu moj, evo mi ti dovimo: Oprosti nam, smiluj nam se, zaštiti nas, uputi nas i opskrbi nas. Ujedini naša srca u ljubavi, te daj da spoznamo Istinu i da po njoj živimo. Ustišaj naše dove, O Gospodaru Uzvišeni i Plemeniti!
Akos.ba
Stalno se susrećemo sa takvim zbirkama u kojima zapažamo mnoštvo različitosti i kontradiktornosti. Stoga nam je potrebno vratiti se poslaničkoj praksi i vidjeti kako nas Muhammed, a.s., savjetuje da dovimo.
Njegova praksa nam nalaže konciznost, kratkoću i sažetost. Također, časni sunnet nas uči da svoje dove više puta ponavljamo, te da u njima budemo iskreni i ustrajni. Nalaže nam da biramo i posebne trenutke za neke naše dove (između ezana i ikameta, kad kiša pada, u zadnjoj trećini noći, nakon namaza, petkom i dr.)
Kada nam je preporučivao posebne trenutke za dovu, on, s.a.v.s., nije nam striktno rekao šta da učimo, kao što je to radio u nekim drugim prilikama. Na sjedenju nas je podučio tačno određenom tekstu tešehuda i salavata, nakon ezana i pri prolasku kraj mezarja tačno određenom tekstu propisanih dova, dočim je za druge prilike nama ostavio na odabir šta ćemo i koliko doviti.
Data nam je mogućnost da između ezana i ikameta, nakon namaza, u zadnjoj trećini noći i kad kiša pada, dovimo za ono što mi želimo. Isto tako trebamo činiti i u ostalim prilikama u kojima osjetimo potrebu za dovom.
Naši stari ljudi su to dobro znali činiti i prakticirati. Oni su to svakodnevno činili u svojim međusobnim razgovorima i to u vidu tzv. blagosiljanja. Te dove su bile kratke, ali iskrene.
I naše dove danas trebaju biti takve. Trebamo se naučiti doviti svojim riječima i na našem jeziku. Učimo se blagosiljati druge i u svojim dovama priželjkivati dobro i sebi i svojim najmilijima.
Neka nam dove budu koncizne, sažete i jasne. Po uzoru na dove Kur'ana i sunneta. Nastojmo na svom lijepom bosanskom jeziku svome Gospodaru iskazati svoje potrebe. Naučimo doviti. Možda će nam se dove više i brže ispunjavati. Puno brže kad su razumljive, iskrene i sa srca, negoli kad ih formalno i mehanički učimo na arapskom, počesto i ne razmišljajući o onome šta učimo ili na šta vičemo Amin.
Uzvišeni kaže: ''Dovite mi, Ja ću vam se odazvati ...''. Allahu moj, evo mi ti dovimo: Oprosti nam, smiluj nam se, zaštiti nas, uputi nas i opskrbi nas. Ujedini naša srca u ljubavi, te daj da spoznamo Istinu i da po njoj živimo. Ustišaj naše dove, O Gospodaru Uzvišeni i Plemeniti!
Akos.ba
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1199 Re: Za predane Allahu dž.š.
“A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kad Me zamoli. Zato neka oni pozivu Mome udovolje i neka vjeruju u Mene, da bi bili na pravom putu“. (El-Bekare, 186)
-
m_l
- Posts: 1804
- Joined: 06/06/2012 21:19
#1200 Re: Za predane Allahu dž.š.
''Vjernik je na dunjaluku poput zatočenika i on se trudi da sa sebe skine okove. On ni od čega nije siguran sve dok ne susretne svoga Uzvišenog Gospodara koji kao da mu govori: 'O sine Ademov, ti raniš i kasniš s namjerom da stekneš što više (imetka), a trebao bi se više samim sobom pozabaviti jer nikada ništa vrednije nećeš steći od samoga sebe.'' (Hasal el-Basri)