ma cuj, ajd ti dodaj jos jednu nulu i ja se vracam na Islam, jel more?Jack Be Nimble wrote:Druge religije sve ukupno imaju samo tri dana.belfy wrote:pa 30 dana od 365 i nije neka ponuda...Jack Be Nimble wrote:30 dana u godini imas osigurani topli obrok kod stranca, samo se pojavis![]()
a ovaj edindinn fakat pocinje previse smarati sa ovim trolovanjem...
Ljepote Islama
-
belfy
- Posts: 9827
- Joined: 06/08/2007 09:00
#151 Re: Ljepote Islama
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#152 Re: Ljepote Islama
belfy wrote:.....
a ovaj edindinn fakat pocinje previse smarati sa ovim trolovanjem...
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#153 Re: Ljepote Islama
LolaLola wrote:edindinn wrote:Muslimani i Muslimanke u Islamu su svjetlo u mraku koje se nikad ne gasi......
Tebi samo jedan Židov može pomoći.
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#154 Re: Ljepote Islama
.... aferim vam svima, lijepo ste me nasmijali 
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#155 Re: Ljepote Islama
Muslimani i Muslimanke u Islamu pomazu svakom u svakolikoj dobroti i ljepoti, a losih, ruznih i zabranjenih stvari se klone i nikad ih ne rade....

- Jack Be Nimble
- Posts: 11569
- Joined: 15/01/2010 18:31
#156 Re: Ljepote Islama
Jebiga, od tri zla izaberes ono najbolje. Nadji ti sa jos jednom nulom pa eto i menebelfy wrote: ma cuj, ajd ti dodaj jos jednu nulu i ja se vracam na Islam, jel more?
-
mirzaaa33
- Posts: 725
- Joined: 28/05/2016 13:04
#157 Re: Ljepote Islama
Hodža iz Pariza: Dobar musliman i homoseksualac

PARIZ - Ludovic-Mohamed Zahed je posvetio svoj život kako bi uvjerio druge ljude kako je moguće biti dobar musliman - i biti homoseksualac. U njegovu džamiju u Parizu su svi dobrodošli, ali dobro zna koliko je teška ta borba. Kad mu je majka rekla kako više ne misli da je bolestan i slabić, ukratko - izrod, Ludovic-Mohamed Zahed kaže kako je osjetio vrtoglavicu. Bio je previše šokiran čak i da osjeti ponos ili olakšanje. "Rekla mi je; možeš naći muža, ako želiš, baš kao tvoja sestra. Ja te prihvaćam." Zahed, naočit muškarac koji i govori sa žarom i vještinom kao neko ko se već navikao uvijek iznova boriti se za svoja uvjerenja, smješka se kada se sjeća tog trenutka.
Trebalo mu je deset godina da uvjeri svoju porodicu porijeklom iz Tunisa kako nije "pederčina koju se može vrijeđati i mlatiti kao psa", nego homoseksualac, ali i uvjereni musliman koji je 2012. otvorio, kako je zove , "inkluzivnu džamiju" u kojoj su dobrodošle sve osobe svih seksualnih sklonosti. On je doista sklopio brak sa svojim partnerom 2011. i kaže nam kako je i njegova majka prisustvovala vjenčanju. Ništa od toga nije samo po sebi razumljivo, pogotovo u muslimanskom svijetu.
Ali Zahed nam objašnjava, muslimanska društva su dugo vremena bila mnogo tolerantnija prema homoseksualnosti nego Zapad gdje se homoseksualnost smatrala neoprostivim grijehom, zločinom kojeg čine nastrane osobe. Ali danas je obrnuto: dok mnoge - iako ne sve zemlje Zapada- prihvaćaju zakone koje uvažavaju LGBT osobe, u muslimanskim zemljama Bliskog i Srednjeg istoka jedva da ima neka koja ne slijedi izrazito konzervativne i patrijarhalne norme u društvu. U nekim zemljama, poput Saudijske Arabije je homoseksualnost "zločin" koji se kažnjava smrću, u drugima se kažnjava dugogodišnjim zatvorom. To nipošto ne znači da u tim zemljama nema homoseksualnosti - ima je koliko i u svim drugim državama. Ali to jedino znači da su te osobe prisiljene glumiti "normalnost". Često sklapaju i brakove sa osobom suprotnog spola u kojima nema niti traga nekoj sreći. Sve samo da bi se zadržao privid. Ludovic-Mohamed Zahed tvrdi kako se nigdje u Svetoj knjizi za muslimane ne osuđuje homoseksualnost. Ali mu se često čini i da se "bori protiv vjetrenjača" i da je sve uzaludno Homofobija među muslimanima Ima pojedinih oaza tolerancije, ali one su često veoma krhke.
LGBT aktivist iz Egipta kaže kako je tamošnja zajednica jednostavno nasilno uništena proteklih mjeseci i sada svi žive u strahu što im se može dogoditi. Žive dvostrukim životom i razvili su čitav sustav tajnih poruka i određenih riječi kojima izražavaju što misle. Ili jedna osoba iz Bejruta, koja javno pokazuje svoje sklonosti, ali jasno govori kako se može dogoditi da jednog dana sretne svog ujaka. On je visoki dužnosnik šitske milicije Hezbolah i potpuno je jasno što će se onda dogoditi: "On će me ubiti", mirno konstatuje kao da govori koji je danas dan u sedmici. Ali homofobija nije samo raširena među muslimanima na Bliskom istoku, to je ozbiljan problem i među muslimanima koji žive u Europi. Kad smo željeli čuti stav Al Nur džamije u Berlinu - u kojoj se prije svega čuje fundamentalističko tumačenje islama - na pitanje o odnosu prema homoseksualnosti nam je osorno odgovorio "žao mi je, upravo ste me probudili, ne mogu vam ovako odmah odgovoriti. Nazovite me kasnije." Nakon toga - više nikad nije digao slušalicu na naš poziv.
Ender Çetin je portparol berlinske Şehitlik džamije koja je dio najveće udruge muslimanskih vjerskih institucija DITIB. On pak tvrdi kako je njegova džamija otvorena i za takve vjernike i on oštro osuđuje svaku diskriminaciju, ako se ona pojavi: "Svako je dobrodošao u našu džamiju", kaže za DW. Ali u udruzi berlinskih homoseksualaca LSDV tvrde kako je Çetin možda osobno iznimka sa svojim tolerantnim stavom, ali kako takvoj populaciji, osobito u velikim džamijama "nipošto nije izražena dobrodošlica, čak i tamo gdje se džamije predstavljaju kao otvorene i liberalne", kaže Jörg Steinert. Steinert i njegova udruga je zato pozvala i Ludovic-Mohameda Zaheda u Berlin kako bi svojim primjerom pokazao kako homoseksualnost ne protivriječi islamu. "I ja sam se borio sa svoja dva identiteta. Bio sam izgubljen i rastrzan između moje vjere i moje seksualnosti", kaže nam. Ali onda je shvatio kako islam zapravo znači poruku tolerancije i mira i kako on može biti oboje, i musliman i gay. Ništa takvoga ne piše u Kur'anu Ludovic-Mohamed Zahed nam objašnjava kako nije točno kako Kur'an osuđuje homoseksualnost.
Ali što je sa često citiranim ulomkom o Sodomi i Gomori? Zahed nas ispravlja: po njegovom uvjerenju, tamo je riječ o obrednom silovanju, ne homoseksualnosti. "To se može tumačiti na različite načine: to je prije pouka o spolnom nasilju nego o zlu homoseksualnosti." Ipak, već i takvo tumačenje je nešto zbog čega "on riskira svoj život", tiho nam priznaje. Zahed ne spava mirno niti u svom domu u Francuskoj, makar se već navikao na otrovne poruke koje mu se upućuju na socijalnim mrežama kako "skrnavi islam" i kako treba "gorjeti u paklu". Nisu rijetke niti otvorene prijetnje da ga treba ubiti. Sliježe ramenima. Ponekad, priznaje, čini mu se doista da se bori protiv vjetrenjača mržnje i predrasuda. Ali i usprkos tome je uvjeren kako će se i islam, "ako je Božja volja", reformirati i modernizirati. To je uvelike povezano i sa onim što se govori i propovijeda u drugim džamijama, ali još više sa gospodarskim rastom i blagostanjem u arapskom svijetu: "Gledajte, ako imate posao i budućnost, onda vas se jednostavno ne tiče ko je s kim u krevetu", zaključuje sa smiješkom.

PARIZ - Ludovic-Mohamed Zahed je posvetio svoj život kako bi uvjerio druge ljude kako je moguće biti dobar musliman - i biti homoseksualac. U njegovu džamiju u Parizu su svi dobrodošli, ali dobro zna koliko je teška ta borba. Kad mu je majka rekla kako više ne misli da je bolestan i slabić, ukratko - izrod, Ludovic-Mohamed Zahed kaže kako je osjetio vrtoglavicu. Bio je previše šokiran čak i da osjeti ponos ili olakšanje. "Rekla mi je; možeš naći muža, ako želiš, baš kao tvoja sestra. Ja te prihvaćam." Zahed, naočit muškarac koji i govori sa žarom i vještinom kao neko ko se već navikao uvijek iznova boriti se za svoja uvjerenja, smješka se kada se sjeća tog trenutka.
Trebalo mu je deset godina da uvjeri svoju porodicu porijeklom iz Tunisa kako nije "pederčina koju se može vrijeđati i mlatiti kao psa", nego homoseksualac, ali i uvjereni musliman koji je 2012. otvorio, kako je zove , "inkluzivnu džamiju" u kojoj su dobrodošle sve osobe svih seksualnih sklonosti. On je doista sklopio brak sa svojim partnerom 2011. i kaže nam kako je i njegova majka prisustvovala vjenčanju. Ništa od toga nije samo po sebi razumljivo, pogotovo u muslimanskom svijetu.
Ali Zahed nam objašnjava, muslimanska društva su dugo vremena bila mnogo tolerantnija prema homoseksualnosti nego Zapad gdje se homoseksualnost smatrala neoprostivim grijehom, zločinom kojeg čine nastrane osobe. Ali danas je obrnuto: dok mnoge - iako ne sve zemlje Zapada- prihvaćaju zakone koje uvažavaju LGBT osobe, u muslimanskim zemljama Bliskog i Srednjeg istoka jedva da ima neka koja ne slijedi izrazito konzervativne i patrijarhalne norme u društvu. U nekim zemljama, poput Saudijske Arabije je homoseksualnost "zločin" koji se kažnjava smrću, u drugima se kažnjava dugogodišnjim zatvorom. To nipošto ne znači da u tim zemljama nema homoseksualnosti - ima je koliko i u svim drugim državama. Ali to jedino znači da su te osobe prisiljene glumiti "normalnost". Često sklapaju i brakove sa osobom suprotnog spola u kojima nema niti traga nekoj sreći. Sve samo da bi se zadržao privid. Ludovic-Mohamed Zahed tvrdi kako se nigdje u Svetoj knjizi za muslimane ne osuđuje homoseksualnost. Ali mu se često čini i da se "bori protiv vjetrenjača" i da je sve uzaludno Homofobija među muslimanima Ima pojedinih oaza tolerancije, ali one su često veoma krhke.
LGBT aktivist iz Egipta kaže kako je tamošnja zajednica jednostavno nasilno uništena proteklih mjeseci i sada svi žive u strahu što im se može dogoditi. Žive dvostrukim životom i razvili su čitav sustav tajnih poruka i određenih riječi kojima izražavaju što misle. Ili jedna osoba iz Bejruta, koja javno pokazuje svoje sklonosti, ali jasno govori kako se može dogoditi da jednog dana sretne svog ujaka. On je visoki dužnosnik šitske milicije Hezbolah i potpuno je jasno što će se onda dogoditi: "On će me ubiti", mirno konstatuje kao da govori koji je danas dan u sedmici. Ali homofobija nije samo raširena među muslimanima na Bliskom istoku, to je ozbiljan problem i među muslimanima koji žive u Europi. Kad smo željeli čuti stav Al Nur džamije u Berlinu - u kojoj se prije svega čuje fundamentalističko tumačenje islama - na pitanje o odnosu prema homoseksualnosti nam je osorno odgovorio "žao mi je, upravo ste me probudili, ne mogu vam ovako odmah odgovoriti. Nazovite me kasnije." Nakon toga - više nikad nije digao slušalicu na naš poziv.
Ender Çetin je portparol berlinske Şehitlik džamije koja je dio najveće udruge muslimanskih vjerskih institucija DITIB. On pak tvrdi kako je njegova džamija otvorena i za takve vjernike i on oštro osuđuje svaku diskriminaciju, ako se ona pojavi: "Svako je dobrodošao u našu džamiju", kaže za DW. Ali u udruzi berlinskih homoseksualaca LSDV tvrde kako je Çetin možda osobno iznimka sa svojim tolerantnim stavom, ali kako takvoj populaciji, osobito u velikim džamijama "nipošto nije izražena dobrodošlica, čak i tamo gdje se džamije predstavljaju kao otvorene i liberalne", kaže Jörg Steinert. Steinert i njegova udruga je zato pozvala i Ludovic-Mohameda Zaheda u Berlin kako bi svojim primjerom pokazao kako homoseksualnost ne protivriječi islamu. "I ja sam se borio sa svoja dva identiteta. Bio sam izgubljen i rastrzan između moje vjere i moje seksualnosti", kaže nam. Ali onda je shvatio kako islam zapravo znači poruku tolerancije i mira i kako on može biti oboje, i musliman i gay. Ništa takvoga ne piše u Kur'anu Ludovic-Mohamed Zahed nam objašnjava kako nije točno kako Kur'an osuđuje homoseksualnost.
Ali što je sa često citiranim ulomkom o Sodomi i Gomori? Zahed nas ispravlja: po njegovom uvjerenju, tamo je riječ o obrednom silovanju, ne homoseksualnosti. "To se može tumačiti na različite načine: to je prije pouka o spolnom nasilju nego o zlu homoseksualnosti." Ipak, već i takvo tumačenje je nešto zbog čega "on riskira svoj život", tiho nam priznaje. Zahed ne spava mirno niti u svom domu u Francuskoj, makar se već navikao na otrovne poruke koje mu se upućuju na socijalnim mrežama kako "skrnavi islam" i kako treba "gorjeti u paklu". Nisu rijetke niti otvorene prijetnje da ga treba ubiti. Sliježe ramenima. Ponekad, priznaje, čini mu se doista da se bori protiv vjetrenjača mržnje i predrasuda. Ali i usprkos tome je uvjeren kako će se i islam, "ako je Božja volja", reformirati i modernizirati. To je uvelike povezano i sa onim što se govori i propovijeda u drugim džamijama, ali još više sa gospodarskim rastom i blagostanjem u arapskom svijetu: "Gledajte, ako imate posao i budućnost, onda vas se jednostavno ne tiče ko je s kim u krevetu", zaključuje sa smiješkom.
- Zaitsev
- Posts: 1998
- Joined: 08/10/2011 14:31
- Location: Zenica
- Contact:
#158 Re: Ljepote Islama
Albin Albinović likes this ! 
- ABH017
- Posts: 3620
- Joined: 18/05/2010 00:20
#159 Re: Ljepote Islama
Ne dao Bog da je neki musliman ovo postavio.
Svakako čekam samo da se javi @MyTao, pa da ti kaže, da taj Ludovic-Mohamed Zahed nije nikakav musliman, da se lažno predstavlja, da izmišlja i pogrešno tumači Kur'an, prilagođavajući ga sebi.

Svakako čekam samo da se javi @MyTao, pa da ti kaže, da taj Ludovic-Mohamed Zahed nije nikakav musliman, da se lažno predstavlja, da izmišlja i pogrešno tumači Kur'an, prilagođavajući ga sebi.
- Jack Be Nimble
- Posts: 11569
- Joined: 15/01/2010 18:31
#160 Re: Ljepote Islama
Pored islamofobije i homofobije jedino sto je ostalo muslimanima i homoseksualcima je da se ujedine u zajednicku borbu protiv mrznje.
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#161 Re: Ljepote Islama
Sa ljepotama Islama muslimani u Islamu nemaju problema.....
i one se ne mogu poremetiti......
u Islamu se zna sta kako i gdje.....
i muslimani u Islamu ih se pridrzavaju 100%

i one se ne mogu poremetiti......
u Islamu se zna sta kako i gdje.....
i muslimani u Islamu ih se pridrzavaju 100%
- Zaitsev
- Posts: 1998
- Joined: 08/10/2011 14:31
- Location: Zenica
- Contact:
#162 Re: Ljepote Islama
100% i više ! 
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#163 Re: Ljepote Islama
Zaitsev wrote:100% i više !
ne valja preko 100%...... ne valja ispod 100%
- Zaitsev
- Posts: 1998
- Joined: 08/10/2011 14:31
- Location: Zenica
- Contact:
#164 Re: Ljepote Islama
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#165 Re: Ljepote Islama
Zaitsev wrote:100 je mjera veliš?
![]()
.... predji u Islam i vidi
- Zaitsev
- Posts: 1998
- Joined: 08/10/2011 14:31
- Location: Zenica
- Contact:
#166 Re: Ljepote Islama
ban, mjesecedindinn wrote:Zaitsev wrote:100 je mjera veliš?
![]()
.... predji u Islam i vidi
Last edited by Chmoljo on 26/07/2016 11:55, edited 1 time in total.
Reason: banned
Reason: banned
- Dope_Man
- Posts: 8019
- Joined: 03/06/2016 16:31
#167 Re: Ljepote Islama
ma ovaj edin je ocito teska trolcina, nista drugo. Ako nije, onda je psihicki poremecena osoba, ali na osnovu postova se da zakljuciti da je samo jedna velika trolcina koja igra ulogu zaludjenog muslimana i postavlja sve ove teme da bi pokretao muslimani vs ostali diskusije, valjda se tako zadovoljava.Zaitsev wrote:Pa to i oni isto kažu... :/ A ja bio u Islamu, vidio, shvatio, izašao... Hajd ti sa nama malo?
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#168 Re: Ljepote Islama
ili je nečiji igračDope_Man wrote:ma ovaj edin je ocito teska trolcina, nista drugo. Ako nije, onda je psihicki poremecena osoba, ali na osnovu postova se da zakljuciti da je samo jedna velika trolcina koja igra ulogu zaludjenog muslimana i postavlja sve ove teme da bi pokretao muslimani vs ostali diskusije, valjda se tako zadovoljava.Zaitsev wrote:Pa to i oni isto kažu... :/ A ja bio u Islamu, vidio, shvatio, izašao... Hajd ti sa nama malo?
-
edindinn
- Posts: 388
- Joined: 07/06/2016 12:46
#169 Re: Ljepote Islama
zagortenej wrote:ili je nečiji igračDope_Man wrote:ma ovaj edin je ocito teska trolcina, nista drugo. Ako nije, onda je psihicki poremecena osoba, ali na osnovu postova se da zakljuciti da je samo jedna velika trolcina koja igra ulogu zaludjenog muslimana i postavlja sve ove teme da bi pokretao muslimani vs ostali diskusije, valjda se tako zadovoljava.Zaitsev wrote:Pa to i oni isto kažu... :/ A ja bio u Islamu, vidio, shvatio, izašao... Hajd ti sa nama malo?![]()
ni jedno od toga sto ste rekli.......
ja sam samo najobicniji musliman u Islamu kome ne stima nista kako se Islam predstavlja.......
nije to Islam, i nisu takvi MUslimani u Islamu kako ih se predstavlja.....
koga Islam zanima da vidi kakav je neka prouci Islam.....
a ne da proucava muslimane..... kakav je Islam
Islam ne zavisi od muslimana......
dok Muslimani zavise od Islama....
Islam je ne promjenljiv......
uvijek je isti bez obzira ko ga i kako predstavlja........
ni jedno politicko predstavljanje Islama nije Islam kao sto se hoce nametnut da jeste.....
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#170 Re: Ljepote Islama
Lijepo od tebe edine što predstavljaš tvoju religiju u veselim i neopterećenim tonovima! Keep on! 
-
mirzaaa33
- Posts: 725
- Joined: 28/05/2016 13:04
#171 Re: Ljepote Islama
Wodaabe, muslimani bez tabua: Najljepše pleme u Africi

Standardi i kriteriji ljepote različiti su na svim krajevima svijeta, osim u nomadskom plemenu Wodaabe, nastanjenom u saharskim predjelima države Niger, gdje žene i djevojke ocjenjuju muškarce na osnovu njihovog izgleda.
Ovo nomadsko pleme, još je jedan u nizu (za neke) čudnih običaja koji se gaje diljem pustinje Sahara. Prošle godine, donijeli smo vam priču o Touareg muslimanima, također nomadskom plemenu iz Sahare.
Kod njih su muškarci pokriveni, a ženi pripada sva imovina, dok je kod Wodaabe plemena - akcenat na ljepoti.

Ako ste nekada pomislili da žene provode previše vremena šminkajući se i sređujući se - razmislite još jednom, nakon što čujete da se muškarci Wodaabe plemena oblače, spremaju i šminkaju više od tri sata.
Kostimi za specijalno takmičenje ljepote koje se održava svake godine spremaju se po 365 dana, a moraju biti šareni, čisti, lijepi, sa mnoštvom asesoara, a od boja žuta i razne nijanse plave najviše dominiraju.
Usne i nos kod muškaraca moraju biti posebno naglašene, a nakon što se svi procesi završe - muškarci Wodaabe plemena su spremni za izbor ljepote. To je dio njihove ratničke tradicije. Prvo parada, ples, pjevanje u pustinji - sve kako bi impresionirali žensku populaciju - koja je u ovom slučaju žiri i sudija.

Žene na tim muškarcima traže onoga sa najljepšim licem, najmarkantnijeg, najvišeg i najgracioznijeg. Mora biti dobro obučen, sa razvučenim osmijehom i očima koje se sijaju.
I da, ti muškarci se poredaju u liniju - te nastoje impresionirati ženski žiri.
U Wodaabe plemenu se vrijednuju tri stvari u životu:
1. Ljepota;
2. Stoka;
3. Porodica.
Kao plemenu im je osnovna karakteristika lojalnost. Za život zarađuju tako što trguju stokom i mesom, te tako opskrbljuju stotine sela od obale jezera Čad do atlantske obale Senegala, a pored svega moraju biti opsesivno tašti. Muškarci i žene ovog plemena u Africi su poznati po svojoj ljepoti, a Bororo - kako ih još često nazivaju preferiraju visoke žene i muškarce, sa jakom muskulaturom i pravim nosevima, te kožom "bez mane".
Halucinogeni kokteli i domaća rakija
Nakon septembarskih kiša, prije početka godišnje migracije - nomadski klanovi se sjedinjuju u pustinji, zajedno sa stokom koju posjeduju kako bi slavili seobu, ali i takmičili se u ljepoti. Ovaj karavan-festival traje i do nekoliko sedmica, a nosi naziv Gerwol. To je bogata kulturna ceremonija koja uključuje i klanovske sastanke, utrke kamila, ples, pjevanje, dogovaranje brakova.
Ipak, najvažnije takmičenje Gerwol festivala je kompeticija za najljepšeg muškarca svih plemena.

Wodaabe žene se smatraju najimpozantnijim u Zapadnoj Africi, te su one u žiriju zbog toga. Gledaju, prosuđuju i komentarišu iz daljine, praveći se da su stidne - a zapravo su sve suprotno od toga. Pobjednik se simbolično zove "Mister Wodaabe".
Takmičenje je otvoreno za sve oženjene i neoženjene muškarce, a u slučaju da je pobjednik neženja... neudate žene iz žirija ga mogu pozvati na "bliže upoznavanje".
Pobjednici Gerwol takmičenja ljepote se ritualno pamte godinama kasnije.
Sama ceremonija "prikazivanja" takmičara nije mnogo od dobro poznatog takmičenja za Miss Svijeta. Takmičari se šetkaju ispred žirija, želeći ostaviti najbolji utisak.
Ipak, njima je nešto teže, budući da cijeli dan moraju stajati na jakom suncu, pod dejstvom sunca Sahare i specijalnog koktela od fermentiranog drveta, koje ima halucinogena sredstva. Tokom dijela Yaake plesa - većina njih, dok se trude da ostanu graciozni, zapravo su samo pijani od koktela i lokalne domaće rakije.

Ovo takmičenje se ipak jako ozbiljno shvata u zajednici, a pojedini takmičari odu toliko daleko - da ih je teško razlikovati od žena iz plemena. Nomadsko pleme Wodaabe je većinski islamske vjeroispovjesti, a baš kao i ranije pomenuto Touareg pleme, dosta se kosi sa "tradicionalnim" poimanjem islama i vrijednosti u društvu, ali i standarda ljepote.
Još interesantnije, kada se Wodaabe sa tradicionalnog jezika prevede na one poznate nama, to znači "pleme bez tabua".

Standardi i kriteriji ljepote različiti su na svim krajevima svijeta, osim u nomadskom plemenu Wodaabe, nastanjenom u saharskim predjelima države Niger, gdje žene i djevojke ocjenjuju muškarce na osnovu njihovog izgleda.
Ovo nomadsko pleme, još je jedan u nizu (za neke) čudnih običaja koji se gaje diljem pustinje Sahara. Prošle godine, donijeli smo vam priču o Touareg muslimanima, također nomadskom plemenu iz Sahare.
Kod njih su muškarci pokriveni, a ženi pripada sva imovina, dok je kod Wodaabe plemena - akcenat na ljepoti.

Ako ste nekada pomislili da žene provode previše vremena šminkajući se i sređujući se - razmislite još jednom, nakon što čujete da se muškarci Wodaabe plemena oblače, spremaju i šminkaju više od tri sata.
Kostimi za specijalno takmičenje ljepote koje se održava svake godine spremaju se po 365 dana, a moraju biti šareni, čisti, lijepi, sa mnoštvom asesoara, a od boja žuta i razne nijanse plave najviše dominiraju.
Usne i nos kod muškaraca moraju biti posebno naglašene, a nakon što se svi procesi završe - muškarci Wodaabe plemena su spremni za izbor ljepote. To je dio njihove ratničke tradicije. Prvo parada, ples, pjevanje u pustinji - sve kako bi impresionirali žensku populaciju - koja je u ovom slučaju žiri i sudija.

Žene na tim muškarcima traže onoga sa najljepšim licem, najmarkantnijeg, najvišeg i najgracioznijeg. Mora biti dobro obučen, sa razvučenim osmijehom i očima koje se sijaju.
I da, ti muškarci se poredaju u liniju - te nastoje impresionirati ženski žiri.
U Wodaabe plemenu se vrijednuju tri stvari u životu:
1. Ljepota;
2. Stoka;
3. Porodica.
Kao plemenu im je osnovna karakteristika lojalnost. Za život zarađuju tako što trguju stokom i mesom, te tako opskrbljuju stotine sela od obale jezera Čad do atlantske obale Senegala, a pored svega moraju biti opsesivno tašti. Muškarci i žene ovog plemena u Africi su poznati po svojoj ljepoti, a Bororo - kako ih još često nazivaju preferiraju visoke žene i muškarce, sa jakom muskulaturom i pravim nosevima, te kožom "bez mane".
Halucinogeni kokteli i domaća rakija
Nakon septembarskih kiša, prije početka godišnje migracije - nomadski klanovi se sjedinjuju u pustinji, zajedno sa stokom koju posjeduju kako bi slavili seobu, ali i takmičili se u ljepoti. Ovaj karavan-festival traje i do nekoliko sedmica, a nosi naziv Gerwol. To je bogata kulturna ceremonija koja uključuje i klanovske sastanke, utrke kamila, ples, pjevanje, dogovaranje brakova.
Ipak, najvažnije takmičenje Gerwol festivala je kompeticija za najljepšeg muškarca svih plemena.

Wodaabe žene se smatraju najimpozantnijim u Zapadnoj Africi, te su one u žiriju zbog toga. Gledaju, prosuđuju i komentarišu iz daljine, praveći se da su stidne - a zapravo su sve suprotno od toga. Pobjednik se simbolično zove "Mister Wodaabe".
Takmičenje je otvoreno za sve oženjene i neoženjene muškarce, a u slučaju da je pobjednik neženja... neudate žene iz žirija ga mogu pozvati na "bliže upoznavanje".
Pobjednici Gerwol takmičenja ljepote se ritualno pamte godinama kasnije.
Sama ceremonija "prikazivanja" takmičara nije mnogo od dobro poznatog takmičenja za Miss Svijeta. Takmičari se šetkaju ispred žirija, želeći ostaviti najbolji utisak.
Ipak, njima je nešto teže, budući da cijeli dan moraju stajati na jakom suncu, pod dejstvom sunca Sahare i specijalnog koktela od fermentiranog drveta, koje ima halucinogena sredstva. Tokom dijela Yaake plesa - većina njih, dok se trude da ostanu graciozni, zapravo su samo pijani od koktela i lokalne domaće rakije.

Ovo takmičenje se ipak jako ozbiljno shvata u zajednici, a pojedini takmičari odu toliko daleko - da ih je teško razlikovati od žena iz plemena. Nomadsko pleme Wodaabe je većinski islamske vjeroispovjesti, a baš kao i ranije pomenuto Touareg pleme, dosta se kosi sa "tradicionalnim" poimanjem islama i vrijednosti u društvu, ali i standarda ljepote.
Još interesantnije, kada se Wodaabe sa tradicionalnog jezika prevede na one poznate nama, to znači "pleme bez tabua".
- HardcoreMX
- Posts: 4087
- Joined: 02/05/2016 19:08
- Location: das objektiv der objektivität
#172 Re: Ljepote Islama
Ovo pleme ima veze sa Islamom,k'o i ti sa nuklearnom fizikom i kibernetikom.
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#173 Re: Ljepote Islama
Zna li IZ za ovo? Možda bi se preko diplomatskih kanala mogla uložiti protestna nota državi Niger!HardcoreMX wrote:Ovo pleme ima veze sa Islamom,k'o i ti sa nuklearnom fizikom i kibernetikom.
Last edited by fatamorgana on 26/07/2016 22:37, edited 1 time in total.
- insomnia78
- Posts: 61961
- Joined: 03/04/2011 14:43
#174 Re: Ljepote Islama
Naravno. To su ti "novi muslimani" koje je onomad Koke spominj'o
S moje sokoćalo
S moje sokoćalo
-
mirzaaa33
- Posts: 725
- Joined: 28/05/2016 13:04
#175 Re: Ljepote Islama
Ja sam dobar sa kibernetikom i nuklearnom fizikom a tekst je napisao neki vehabija, barem ima takvu bradu. Na sim stranicama piše da im je vjera islam pa...
