Izvor: http://bosnjaci.net/aktuelnosti.php?id=1001&polje=islam
-Podpitanja:
a) Maturidijski+Hanefijski+Safijski+Hanbelijski+Malikijski=4 ili 5?
b) Ako bosnjaci ne mjesaju mezhebe sta znaci Maturidijski+Hanefijski=1 ili 2?
c) Ako je imam Ebu Hanife, rahimehullah, velikan ehlul sunneta vel dzemaata, (a zasigurno da jeste)zasto "ne valja" njegova akida nego samo fikh, pa se uzima Maturidijska akida sa kojom se ne slaze niti jedan od imama 4 mezheba?
d) Sta je to sto "ne valja" kod Ebu Hanife a "valja" kod Maturidije?
2. Je li dozvoljeno razilazenje kod uleme u bitnim pitanjima akide kao sto moze biti razilazenja u fikhu?
3. Imami 3 mezheba i dr. prigovaraju Ebu Hanifi na definiciji imana jer je izostavio djela i s tim se slazu oni koje vi zovete "vehabije", a vi mu prigovarate mnogo vise i smatrate da mu akida nije ispravna po pitanju Allahovih sifata (svojtava), pa pitam: Ko je blizi i u fikhu i u akidi Ebu Hanifi, vi tzv. hanefije ili oni koje nazivate "vehabije"?
Posto reis kaze da slijedimo Ebu Hanifu u fikhu pa da postavim samo nekoliko pitanja u vezi toga.
Poznato je da je osnivac Hanefijskog mezheba Ebu Hanife, a njegova dva ucenika Ebu Jusuf i Muhammed su najzasluzniji za daljne razvijanje i sirenje ovoga mezheba.
Da sada vidimo da li bosnjaci tj. IZ-a BiH u praksi slijedi Hanefijski Mezheb.
Pocnimo od namaza:
Ja pitam vas da li su Imam Ebu Hanife i Ebu Jusuf i Muhammed:
Donosili nijjet za bilo koji namaz rijecima ili samo u srcu?
Da li su sunnet poslije podnevskog/jacijskog farza nazivali sunsunnet?
Da li su klanjali kao pijevac, prvenstveno mislim na teraviju namaz pa i druge namaze, dakle da li su 4 sunneta 4 farza 2 "sun"sunneta, 20 teravije, 3 vitr rekata klanjali izmedju 40-60 min?
Da li su na svakom rekaatu teravije ucili po 1 ajet ili pola ajeta kako sam svojim usima cuo jednog imama (doduse rekao je, greska)?
Da li su spajali sunnete sa farzovima, tj. ne zikreci odmah iza farza nego odmah klanjajuci sunnete itd?
Da li su zikrili poslije farza ili poslije "sunsunneta",/vitra?
Da li su koristili tespih prilikom zikra?
Da li su zikrili zajedno dzematile uz dirigovanje mujezina?
Da li su klanjali sunnete u dzamiji ili kod kuce?
Da li je njihov mujezin ucio ista drugo osim Ezana i Ikameta?
Da li je njihov mujezin ucio nijjet za Bajram namaz naglas i na turskom jeziku?
Mislim da je dosta pitanja u vezi namaza:
Dalje, pitanja u vezi drugih ibadeta.
Da li su ovi imami ucili mevlude, tevhide, sedmine, ceteresnice, godisnjice, generalno da li su ucili Kur'an umrlima?
Da li su posjecivali neka mjesta kao sto mi imao Bunu, Ajvatovicu, razna turbeta i sl. i to smatrali svetim i da je tu bolje uciti dovu nego negdje drugdje osim tri mjesta spomenuta u hadisu, Harem u Mekki, Medini i Kudsu?
Da li su brijali brade ili kratili na 1-2 mm?
Da li su njihove zene bile pokrivene ili otkrivene kao mnoge "hanefijske" zene, ili su bile pokrivene kako Allah zapovjeda?
Da li su osim dva Bajrama imali jos X nakvih blagdana?
Da li su bili pripadnici nekog sufijskog tarikata, ako da, kojeg?
Da li su... Da li su...?
Moglo bi se pitati do sutra, ali mislim da ne treba vise, ovo je dovoljno za sada.
I kad se dadne odgovor na sva pitanja onda ce se doci do zakljucka da neko bosnjacima prodaje bijele pod crne bubrege i plasi ih nakvim "vehabijama" i "vehabizmom" da bi prikrio svoje mahane i nedostatke i na kraju krajeva zablude.
Pa sad vi vidite koje je medju 72 grupe!!!
p.s :Pitanja su preuzeta od jednog brata sa drugog foruma,malo sam bio lijen pa mi mrsko bilo pisati samo sam kopirao od njega,al na kraju bi to opet ovako nekako izgledalo
selam
