Ugledni konceptualni umjetnik Damir Nikšić, koji živi u Švedskoj, trenutno se nalazi u Sarajevu, gdje će uskoro biti promovirana njegova knjiga pod nazivom "Karavan snova".
Knjiga, u kojoj se nalaze fotografije koje je Nikšić napravio u Švedskoj, propituje, kako kaže, evropski san.
- "Karavan snova" je moja analiza Evrope 21. vijeka i govori o jednoj novoj kategoriji, muslimanskim Evropljanima kao naciji. Cilj mi je da se i u umjetnosti napravi kategorija muslimanskoevropska umjetnost kao što u Americi postoji afroamerička. Zapravo, želim ustanoviti da ne postoje neevropljani, nego da su svi oni koji žive u Evropi, bez obzira odakle su došli, Evropljani - pojašnjava Nikšić.
Publikaciju je na engleskom jeziku objavila "Dobra knjiga" iz Sarajeva, a Nikšićev projekt podržao je Švedski fond za umjetnost. Iako je na engleskom, naš umjetnik kaže da će, ukoliko bude interesovanja, "Karavan snova" biti preveden i na bosanski jezik.
- Naslovnica koju sam napravio govori o tome da su muslimani u Evropi kao neka kopilad koja nigdje nisu prispjela. Postavljam pitanje da ako islamska kulturna tradicija postoji već 13 vijekova, kako to da u toj istoj Evropi ne postoji muslimanska nacija - kaže Nikšić.
Na prvi pogled izgleda kao da Damir želi da brani muslimane Evrope ovom konroverznom knjigom. Medjutim, sagledavanjem kratkog opisa knjige i tematike u koju se upustio Damir, uviđaju se temeljne greške.
Osnovna i temeljna greška Damirovog ''Karavana snova'' je što se baveći ljudskim pravima u Evropi i zaštiti muslimana Evrope upustio u nacionalizaciju muslimana Evrope.
Šta znači biti: Englez, Nijemac, Francuz, Švedjanin, Arap, Bosanac?
Šta znači biti: Musliman, Krščanin, Jevrej?
Damire Nikšiću!
Prije svega potrebno je shvatiti da je vjerki identitet ljudi utemeljen na čvrstim vjerovanjima i postulatima koji su iznad nacionalnog identiteta. U svojoj osnovi prevazilaze odnosno u sebi sažimaju ili mogu sadržavati sve nacionalne identitete.
Nacionalni identitet je dobar i igra veoma važnu ulogu u jedinstvu i stabilnosti jednog naroda na odredjenom području.
Medjutim, ako se radi o tome da jedna zajednica poput Evrope, odnosno nacionalni identiteti Evrope ne žele da prihvate jedan vjerski identitet Kao što je Islam onda zašto da se te vjerske skupine ljudi ponižavaju i da im se izmišlja novi identitet. Time se još više etiketiraju i gube prava, postaju gradjani drugog reda, ,,narod bez države. Ako je u Islamu postulat da nema razlike izmedju Arapa i nearapa, nema razlike izmedju Engleza i Bosanca, Zašto ne može biti obratno-? Zašto jedan musliman ne može biti dobar Englez, Švabo,i...?
Pitanje treba biti upućeno na adrese različitih nacionalizama. Ali ne s ciljem da se Vjerski identitet srozava na tako niske grane kao što je nacija.
Damir ili nije dovoljno spoznao vjeru kao društvenu pojavu, ili je spoznao ali nije povjerovao!
Interesuju me vaša razmišljanja!?
