Razmisli!
Moderator: Bloo
-
Qwert
- Posts: 1210
- Joined: 30/05/2003 00:00
- Location: "Gold on Blue"
#51
Nego moje pitanje je u vezi ova dva ajeta. Postavljena su kao tema( izvucena iz konteksta) a naslov je 'Razmisli'. Onda ti dolazis sa teorijom koja je pozadina citiranih ajeta, ako se ne varam. Mislim da mi to vise govori o autoru i njegovom rezonovanju ili ti ipak nesto vidis i mozes zakljuciti iz istih ( onako kako su postavljena).
Last edited by Qwert on 01/06/2004 12:18, edited 1 time in total.
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#52
Predio koji usmjerava na{e pokrete
"Ne valja to! Ako se ne okani, dohvatit }emo ga za kiku; za ono la`no i grje{no ~elo." (Al-'Alaq, 15-16)
Karakteristika ~ela, "la`no i grje{no ~elo", koja je navedena u citiranom ajetu je detalj koji zavre|uje krajnju pa`nju. Odre|enim istra`ivanjima provedenim proteklih godina ustanovljeno je da se u prednjem, ~eonom dijelu lobanje nalaze dijelovi koji upravljaju odre|enim aktivnostima mozga. Obja{njenje vezano za ovaj predio i njegovu funkciju, na {to je prije 1400 godina upozorio Kur'an, suvremeni nau~nici su uspjeli dati tek u proteklih 60 godina. Kada se pogleda u prednji dio lobanje, primijetit }e se ~eoni dio mozga. Rezultati do kojih se, o pitanju funkcija ovog dijela, do{lo nakon provedenih istra`ivanja u oblasti fiziologije, na slijede}i na~in su izneseni u djelu Essentials of Anatomy and Physiology:
"Motivacija, planiranje predmi{ljenja i po~etak pokreta se realizira u prednjem dijelu ~eonih krila mozga. Ovo je jedan segment asocijacije korteksa..."14
Pored ovoga, u spomenutom djelu se u vezi s ovim predjelom nalazi i slijede}a formulacija:
"Uporedo sa vezom sa pokretima, smatra se da je ~eoni dio mozga u isto vrijeme i funkcionalni centar agresivnosti..."15
"Mi vas stvaramo - pa za{to ne povjerujete? Ka`ite vi Meni: da li sjemenu koje ubacujete vi oblik dajete ili Mi to ~inimo?"(Al-Waqi'a, 57-59)Kao {to se da razumjeti i iz navedenih obja{njenja, ~eoni segment mozga vodi sve aktivnosti vezane za planiranje, motivaciju i pokretanje dobrih ili lo{ih pokreta, za govorenje istine ili la`i.
Sasvim je o~ito da formulacija "la`no i grje{no ~elo" navedena u kur'anskom poglavlju Al-'Alaq pokazuje veliku paralelnost sa prethodnim obja{njenjima. Nau~ne ~injenice, poput ove koju su nau~nici otkrili u posljednjih 60 godina, Allah je putem Kur'ana saop}io ~ovjeku prije 14 stolje}a.
"Ne valja to! Ako se ne okani, dohvatit }emo ga za kiku; za ono la`no i grje{no ~elo." (Al-'Alaq, 15-16)
Karakteristika ~ela, "la`no i grje{no ~elo", koja je navedena u citiranom ajetu je detalj koji zavre|uje krajnju pa`nju. Odre|enim istra`ivanjima provedenim proteklih godina ustanovljeno je da se u prednjem, ~eonom dijelu lobanje nalaze dijelovi koji upravljaju odre|enim aktivnostima mozga. Obja{njenje vezano za ovaj predio i njegovu funkciju, na {to je prije 1400 godina upozorio Kur'an, suvremeni nau~nici su uspjeli dati tek u proteklih 60 godina. Kada se pogleda u prednji dio lobanje, primijetit }e se ~eoni dio mozga. Rezultati do kojih se, o pitanju funkcija ovog dijela, do{lo nakon provedenih istra`ivanja u oblasti fiziologije, na slijede}i na~in su izneseni u djelu Essentials of Anatomy and Physiology:
"Motivacija, planiranje predmi{ljenja i po~etak pokreta se realizira u prednjem dijelu ~eonih krila mozga. Ovo je jedan segment asocijacije korteksa..."14
Pored ovoga, u spomenutom djelu se u vezi s ovim predjelom nalazi i slijede}a formulacija:
"Uporedo sa vezom sa pokretima, smatra se da je ~eoni dio mozga u isto vrijeme i funkcionalni centar agresivnosti..."15
"Mi vas stvaramo - pa za{to ne povjerujete? Ka`ite vi Meni: da li sjemenu koje ubacujete vi oblik dajete ili Mi to ~inimo?"(Al-Waqi'a, 57-59)Kao {to se da razumjeti i iz navedenih obja{njenja, ~eoni segment mozga vodi sve aktivnosti vezane za planiranje, motivaciju i pokretanje dobrih ili lo{ih pokreta, za govorenje istine ili la`i.
Sasvim je o~ito da formulacija "la`no i grje{no ~elo" navedena u kur'anskom poglavlju Al-'Alaq pokazuje veliku paralelnost sa prethodnim obja{njenjima. Nau~ne ~injenice, poput ove koju su nau~nici otkrili u posljednjih 60 godina, Allah je putem Kur'ana saop}io ~ovjeku prije 14 stolje}a.
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#53
Kur'ansko obavje{tavanje o budu}im doga|ajima
UVOD
Jedna od ~udesnih strana Kur'ana je, tako|er, i to {to on govori o odre|enim doga|ajima koji se do njegovog objavljivanja jo{ nisu dogodili. U 27. ajetu poglavlja Al-Fath, naprimjer, Allah unaprijed donosi radosnu vijest mu'minima da }e osloboditi Mekku koja se nalazila u rukama mu{rika:
"Allah }e obistiniti san Poslanika Svoga da }ete sigurno u ^asni hram u}i bezbjedni - ako Allah bude htio -, neki obrijanih glava, a neki podrezanih kosa, bez straha. On je ono {to vi niste znali znao i zato vam je, prije toga, nedavnu pobjedu dao." (Al-Fath, 27)
Obrati li se pa`nja, primijetit }e se da Allah daje obavijest o jednoj drugoj pobjedi koja }e se realizirati prije osloba|anja Mekke. Zaista, kao {to je prethodno i saop}eno u Kur'anu, muslimani su prvo zauzeli utvr|enje Hayber, koje se nalazilo u rukama @idova, nakon ~ega su, tako|er, u{li i u Mekku.
^injenica da Kur'an govori o doga|ajima koji }e se desiti u budu}nosti samo je jedna od njegovih jedinstvenih mudrosti. Ovo je tako|er i jedan od dokaza da je Kur'an rije~ Allaha, Onoga koji posjeduje neograni~eno znanje. Uporedo sa nau~nim ~injenicama istaknutim u Kur'anu, a koje nije mogao znati nijedan ~ovjek tog vremena, Kur'an, dakle, govori i o doga|ajima koji }e se desiti u budu}nosti. Jedan od tih doga|aja je i poraz Bizantije. Najzanimljiviji momenat ovog historijskog doga|aja, kojim }emo se detaljnije pozabaviti na narednim stranicama, je ~injenica da su Bizantinci pora`eni na najni`oj nadmorskoj visini svijeta. Ovo je zanimljivo, po{to je u ajetu upravo tako i najavljeno: "najni`e mjesto"! Sasvim je sigurno da tehnologijom tog vremena nije bilo mogu}e obaviti takvo mjerenje i ustanoviti najni`u nadmorsku visinu. Ovo je podatak koji ~ovjeku saop}ava Sveznaju}i, Allah, d`. {.
Pobjeda Bizantinaca
Basen jezera Lut, gdje su Bizantinci pora`eni od Perzijanaca. Gore se vidi satelitska fotografija ovog podru~ja. Okolina jezera, koja je najni`e podru~je na svijetu, ima nadmorsku visinu od -395 metara.
Jedno od saop}enja koje Kur'an iznosi o pitanju doga|aja koji se jo{ nisu dogodili nalazi se u prvim ajetima poglavlja Ar-Rum. U ovim ajetima se govori da je Bizantijska imperija pretrpjela poraz, ali da }e nakon kratkog vremena ponovo izvojevati pobjedu:
"Elif-lam-mim. Bizantinci su pobije|eni na najni`em mjestu, ali oni }e, poslije poraza svoga, sigurno pobijediti za nekoliko (3 - 9) godina - i prije, i poslije, Allahova je odluka - i tada }e se vjernici radovati." (Ar-Rum, 1-4)
Ovi ajeti su objavljeni otprilike sedam godina nakon {to su kr{}ani Bizantinci pretrpjeli `estoki poraz od idolopokloni~kih Perzijanaca, oko 620. godine. I u ajetima se saop}ava da }e Bizantinci veoma brzo izvojevati pobjedu. Me|utim, u to vrijeme Bizantija je pretrpjela tako veliki poraz da je ~ak izgledalo nemogu}e da se odr`i na nogama, a nekamoli da izvojuje ponovnu pobjedu. Ne samo Perzijanci nego su i Avari, Slaveni i Lombardi predstavljali veliku opasnost po bizantijsku dr`avu. Avari su do{li do pred sami Istanbul. Da bi se podmirili tro{kovi vojske, bizantijski kralj Heraklius je naredio da se zlatni i srebreni ukrasi po crkvama istope i pretvore u novac. Kada ~ak i to nije bilo dovoljno, pristupilo se topljenju kipova od bronze. Veoma veliki broj guvernera se pobunio protiv Herakliusa, imperija je do{la do ta~ke raspadanja. Prvo su, od strane idolopokloni~kih Perzijanaca, okupirane bizantijska Mezopotamija, Klikija, Sirija, Palestina, Egipat i Ermenistan.20
Ukratko, o~ekivao se totalni nestanak Bizantije. Ta~no u ovom periodu, me|utim, dolazi do objave prvih ajeta poglavlja Ar-Rum, u kojima se saop}ava da }e, nakon ne vi{e od devet godina, Bizantinci ponovo pobijediti. Ova pobjeda je toliko izgledala nemogu}a da su mu{rici Arapi i{li toliko daleko da su ove ajete uzimali kao predmet sprdnje. Mislili su da se nikada ne}e dogoditi ova pobjeda koju Kur'an najavljuje.
Me|utim, kao i sve druge kur'anske informacije i saop}enja, i ova je nesumnjivo bila istinita. Otprilike sedam godina nakon objave prvih ajeta poglavlja Ar-Rum, decembra 624., u blizini ru{evina Ninova, dogodio se jo{ jedan veliki rat izme|u Bizantije i Perzijske imperije. Ovaj put je bizantinska vojska porazila perzijsku. Nekoliko mjeseci nakon ovog rata, Perzija je bila primorana da potpi{e sporazum o povratu Bizantiji teritorija koje je okupirala.21
Tako je do{lo do obistinjavanja "bizantijske pobjede" koju je Kur'an unaprijed ~udotvorno najavio.
Druga mud`iza koja se nalazi u istim ajetima je, tako|er, i jedna geografska ~injenica koju je u to vrijeme bilo nemogu}e ustanoviti. U tre}em ajetu poglavlja Ar-Rum isti~e se da }e Bizantinci biti pora`eni na najni`em mjestu na svijetu. Ova ~injenica je sadr`ana u formulaciji "edn-el-erd", koju su mnogi komentatori Kur'ana prevodili kao "blisko ili susjedno mjesto". Me|utim, ovaj prijevod nije prava protuvrijednost originalne formulacije, nego figurativni komentar. Rije~ "Edna", koja zna~i "najdonji, najni`i, najdublji...", izvedenica je od glagola "dena". A, rije~ "erd" zna~i svijet. Cjelokupna formulacija "edn-el-erd" dolazi u zna~enju "najni`eg mjesta na svijetu".
Zanimljivo, rat izme|u Perzije i Bizantije odigrao se na najni`em mjestu na svijetu! Mjesto odigravanja aktualnog rata je bazen jezera Lut, koje se nalazi na trome|i sirijske, palestinske i teritorije dana{njeg Jordana. I, kao {to je danas op}epoznato, bazen jezera Lut nalazi se na visini 395 metara ispod nivoa mora i predstavlja mjesto sa najni`om nadmorskom visinom na svijetu.
Dakle, Bizantinci su, kao {to je to Kur'an i najavio, pora`eni na najni`em mjestu na svijetu.
Ono na {to se ovdje mora skrenuti pa`nja je ~injenica da je nadmorske visine, a time i nadmorsku visinu bazena jezera Lut, bilo mogu}e ustanoviti jedino mjerenjima provedenim u savremenom dobu. Sasvim je nemogu}e da je, u vrijeme objave Kur'ana, neko znao da okolina jezera Lut predstavlja najni`u ta~ku svijeta. Me|utim, ovo podru~je je u Kur'anu navedeno upravo kao mjesto sa najni`om nadmorskom visinom. To, opet, predstavlja jo{ jedan u nizu dokaza da je Kur'an rije~ Svevi{njeg, Allaha, d`. {.
Gore su prikazane fotografije jezera Lut snimljene sa satelita. Nadmorsku visinu jezera Lut je bilo mogu}e ustanoviti mjerenjima provedenim u toku XX stolje}a. Prilikom ovih mjerenja ustanovljeno je da je ovo "najni`e mjesto svijeta".
UVOD
Jedna od ~udesnih strana Kur'ana je, tako|er, i to {to on govori o odre|enim doga|ajima koji se do njegovog objavljivanja jo{ nisu dogodili. U 27. ajetu poglavlja Al-Fath, naprimjer, Allah unaprijed donosi radosnu vijest mu'minima da }e osloboditi Mekku koja se nalazila u rukama mu{rika:
"Allah }e obistiniti san Poslanika Svoga da }ete sigurno u ^asni hram u}i bezbjedni - ako Allah bude htio -, neki obrijanih glava, a neki podrezanih kosa, bez straha. On je ono {to vi niste znali znao i zato vam je, prije toga, nedavnu pobjedu dao." (Al-Fath, 27)
Obrati li se pa`nja, primijetit }e se da Allah daje obavijest o jednoj drugoj pobjedi koja }e se realizirati prije osloba|anja Mekke. Zaista, kao {to je prethodno i saop}eno u Kur'anu, muslimani su prvo zauzeli utvr|enje Hayber, koje se nalazilo u rukama @idova, nakon ~ega su, tako|er, u{li i u Mekku.
^injenica da Kur'an govori o doga|ajima koji }e se desiti u budu}nosti samo je jedna od njegovih jedinstvenih mudrosti. Ovo je tako|er i jedan od dokaza da je Kur'an rije~ Allaha, Onoga koji posjeduje neograni~eno znanje. Uporedo sa nau~nim ~injenicama istaknutim u Kur'anu, a koje nije mogao znati nijedan ~ovjek tog vremena, Kur'an, dakle, govori i o doga|ajima koji }e se desiti u budu}nosti. Jedan od tih doga|aja je i poraz Bizantije. Najzanimljiviji momenat ovog historijskog doga|aja, kojim }emo se detaljnije pozabaviti na narednim stranicama, je ~injenica da su Bizantinci pora`eni na najni`oj nadmorskoj visini svijeta. Ovo je zanimljivo, po{to je u ajetu upravo tako i najavljeno: "najni`e mjesto"! Sasvim je sigurno da tehnologijom tog vremena nije bilo mogu}e obaviti takvo mjerenje i ustanoviti najni`u nadmorsku visinu. Ovo je podatak koji ~ovjeku saop}ava Sveznaju}i, Allah, d`. {.
Pobjeda Bizantinaca
Basen jezera Lut, gdje su Bizantinci pora`eni od Perzijanaca. Gore se vidi satelitska fotografija ovog podru~ja. Okolina jezera, koja je najni`e podru~je na svijetu, ima nadmorsku visinu od -395 metara.
Jedno od saop}enja koje Kur'an iznosi o pitanju doga|aja koji se jo{ nisu dogodili nalazi se u prvim ajetima poglavlja Ar-Rum. U ovim ajetima se govori da je Bizantijska imperija pretrpjela poraz, ali da }e nakon kratkog vremena ponovo izvojevati pobjedu:
"Elif-lam-mim. Bizantinci su pobije|eni na najni`em mjestu, ali oni }e, poslije poraza svoga, sigurno pobijediti za nekoliko (3 - 9) godina - i prije, i poslije, Allahova je odluka - i tada }e se vjernici radovati." (Ar-Rum, 1-4)
Ovi ajeti su objavljeni otprilike sedam godina nakon {to su kr{}ani Bizantinci pretrpjeli `estoki poraz od idolopokloni~kih Perzijanaca, oko 620. godine. I u ajetima se saop}ava da }e Bizantinci veoma brzo izvojevati pobjedu. Me|utim, u to vrijeme Bizantija je pretrpjela tako veliki poraz da je ~ak izgledalo nemogu}e da se odr`i na nogama, a nekamoli da izvojuje ponovnu pobjedu. Ne samo Perzijanci nego su i Avari, Slaveni i Lombardi predstavljali veliku opasnost po bizantijsku dr`avu. Avari su do{li do pred sami Istanbul. Da bi se podmirili tro{kovi vojske, bizantijski kralj Heraklius je naredio da se zlatni i srebreni ukrasi po crkvama istope i pretvore u novac. Kada ~ak i to nije bilo dovoljno, pristupilo se topljenju kipova od bronze. Veoma veliki broj guvernera se pobunio protiv Herakliusa, imperija je do{la do ta~ke raspadanja. Prvo su, od strane idolopokloni~kih Perzijanaca, okupirane bizantijska Mezopotamija, Klikija, Sirija, Palestina, Egipat i Ermenistan.20
Ukratko, o~ekivao se totalni nestanak Bizantije. Ta~no u ovom periodu, me|utim, dolazi do objave prvih ajeta poglavlja Ar-Rum, u kojima se saop}ava da }e, nakon ne vi{e od devet godina, Bizantinci ponovo pobijediti. Ova pobjeda je toliko izgledala nemogu}a da su mu{rici Arapi i{li toliko daleko da su ove ajete uzimali kao predmet sprdnje. Mislili su da se nikada ne}e dogoditi ova pobjeda koju Kur'an najavljuje.
Me|utim, kao i sve druge kur'anske informacije i saop}enja, i ova je nesumnjivo bila istinita. Otprilike sedam godina nakon objave prvih ajeta poglavlja Ar-Rum, decembra 624., u blizini ru{evina Ninova, dogodio se jo{ jedan veliki rat izme|u Bizantije i Perzijske imperije. Ovaj put je bizantinska vojska porazila perzijsku. Nekoliko mjeseci nakon ovog rata, Perzija je bila primorana da potpi{e sporazum o povratu Bizantiji teritorija koje je okupirala.21
Tako je do{lo do obistinjavanja "bizantijske pobjede" koju je Kur'an unaprijed ~udotvorno najavio.
Druga mud`iza koja se nalazi u istim ajetima je, tako|er, i jedna geografska ~injenica koju je u to vrijeme bilo nemogu}e ustanoviti. U tre}em ajetu poglavlja Ar-Rum isti~e se da }e Bizantinci biti pora`eni na najni`em mjestu na svijetu. Ova ~injenica je sadr`ana u formulaciji "edn-el-erd", koju su mnogi komentatori Kur'ana prevodili kao "blisko ili susjedno mjesto". Me|utim, ovaj prijevod nije prava protuvrijednost originalne formulacije, nego figurativni komentar. Rije~ "Edna", koja zna~i "najdonji, najni`i, najdublji...", izvedenica je od glagola "dena". A, rije~ "erd" zna~i svijet. Cjelokupna formulacija "edn-el-erd" dolazi u zna~enju "najni`eg mjesta na svijetu".
Zanimljivo, rat izme|u Perzije i Bizantije odigrao se na najni`em mjestu na svijetu! Mjesto odigravanja aktualnog rata je bazen jezera Lut, koje se nalazi na trome|i sirijske, palestinske i teritorije dana{njeg Jordana. I, kao {to je danas op}epoznato, bazen jezera Lut nalazi se na visini 395 metara ispod nivoa mora i predstavlja mjesto sa najni`om nadmorskom visinom na svijetu.
Dakle, Bizantinci su, kao {to je to Kur'an i najavio, pora`eni na najni`em mjestu na svijetu.
Ono na {to se ovdje mora skrenuti pa`nja je ~injenica da je nadmorske visine, a time i nadmorsku visinu bazena jezera Lut, bilo mogu}e ustanoviti jedino mjerenjima provedenim u savremenom dobu. Sasvim je nemogu}e da je, u vrijeme objave Kur'ana, neko znao da okolina jezera Lut predstavlja najni`u ta~ku svijeta. Me|utim, ovo podru~je je u Kur'anu navedeno upravo kao mjesto sa najni`om nadmorskom visinom. To, opet, predstavlja jo{ jedan u nizu dokaza da je Kur'an rije~ Svevi{njeg, Allaha, d`. {.
Gore su prikazane fotografije jezera Lut snimljene sa satelita. Nadmorsku visinu jezera Lut je bilo mogu}e ustanoviti mjerenjima provedenim u toku XX stolje}a. Prilikom ovih mjerenja ustanovljeno je da je ovo "najni`e mjesto svijeta".
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#54
"A ova Knjiga koju objavljujemo jeste blagoslovljena, zato je slijedite i grijeha se klonite da bi vam se milost ukazala." (Al-An'am, 155)
"...Istina dolazi od Gospodara vaseg, pa ko hoce - neka vjeruje, a ko hoce - neka ne vjeruje!..."(Al-Kahf, 29)
"...On (Kur'an) je pouka - pa ko hoce, poucit ce se." ('Abasa, 11-12)
"...Istina dolazi od Gospodara vaseg, pa ko hoce - neka vjeruje, a ko hoce - neka ne vjeruje!..."(Al-Kahf, 29)
"...On (Kur'an) je pouka - pa ko hoce, poucit ce se." ('Abasa, 11-12)
-
Kwaheri
- Posts: 3273
- Joined: 30/04/2004 12:33
#55
Vidis, covjek se potrudio... i da, ova objasnjenja se odnose na ova dva ajeta i druge, slicne ajete koji upucuju na razmisljanje o stvaranju... ProgDVB je to malo prosirio...al' od vishka glava ne boli...Qwert wrote:Nego moje pitanje je u vezi ova dva ajeta. Postavljena su kao tema( izvucena iz konteksta) a naslov je 'Razmisli'. Onda ti dolazis sa teorijom koja je pozadina citiranih ajeta, ako se ne varam. Mislim da mi to vise govori o autoru i njegovom rezonovanju ili ti ipak nesto vidis i mozes zakljuciti iz istih ( onako kako su postavljena).
Last edited by Kwaheri on 01/06/2004 12:24, edited 1 time in total.
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#56
Tema je "Razmisli!!!"Qwert wrote:Nego moje pitanje je u vezi ova dva ajeta. Postavljena su kao tema( izvucena iz konteksta) a naslov je 'Razmisli'. Onda ti dolazis sa teorijom koja je pozadina citiranih ajeta, ako se ne varam. Mislim da mi to vise govori o autoru i njegovom rezonovanju ili ti ipak nesto vidis i mozes zakljuciti iz istih ( onako kako su postavljena).
Rekao sma ti da pocnes sa necim laksim od onih ajeta.
Evo, nemam vise vremena da ti kopiram tekstove koji su poprilicno sturi, ali za pocetak mogu posluziti.
Prijatno citanje Qwert.
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#57
Bajka o evoluciji ~ovjeka
Pitanje koje naj~e{}e na dnevni red iznose branitelji teorije evolucije je pitanje porijekla ~ovjeka. Darvinisti~ka tvrdnja o ovom pitanju dr`i da je savremeni ~ovjek evoluirao iz odre|enih vrsta majmunolikih bi}a. Tvrdi se da su za vrijeme ovog navodnog evolucionog procesa, za koji se pretpostavlja da je po~eo prije 4-5 miliona godina, postojale neke "prijelazne forme" izme|u savremenog ~ovjeka i njegovih predaka. Prema ovom, u biti potpuno imaginarnom scenariju, postojale su 4 osnovne kategorije:
1. Australopithecus
2. Homo habilis
3. Homo erectus
4. Homo sapiens
Imenom "Australopithecus", {to zna~i "Ju`nja~ki majmun", evolucionisti nazivaju prvog navodnog majmunolikog pretka ljudi. Australopithecus nije ni{ta drugo do jedna izumrla majmunska vrsta. Op{irna istra`ivanja koja su ura|ena na razli~itim primjercima Australopithecusa od strane dva svjetski renomirana anatomi~ara iz Engleske i USA, Lord Solly Zuckerman i profesor Charles Oxnard, pokazala su da ova bi}a nisu ni{ta drugo do izumrla vrsta majmuna i da nemaju nikakve sli~nosti sa ~ovjekom.36
Slijede}i stupanj ljudske evolucije evolucionisti klasificiraju kao "homo", to jest "~ovjek". Prema tvrdnji evolucionista, `iva bi}a u Homo seriji su razvijenija nego Australopithecus. Stavljaju}i u jedan niz fosile koji su pripadali ovim razli~itim vrstama evolucionisti su na~inili jednu imaginarnu shemu evolucije. Ova shema je ~ista izmi{ljotina, po{to, u biti, nikada nije dokazano da izme|u ovih razli~itih klasa postoji neka evoluciona povezanost. Jedan od najva`nijih branilaca teorije evolucije XX vijeka, Ernst Mayr, tako|er priznaje ovu ~injenicu: "Lanac koji se prote`e do Homo sapiensa se, u biti, gubi."37
Skiciraju}i ovako lanac povezanosti: "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus > Homo sapiens", evolucionisti impliciraju da je svaka od ovih vrsta predak one koja slijedi iza nje. Me|utim, skora{nji pronalasci paleoantropologa otkrili su da su Australopithecus, Homo habilis i Homo erectus postojali na razli~itim dijelovima svijeta u isto vrijeme.38
Ne postoji nijedan fosilni zapis koji bi podr`ao scenario evolucije ~ovjeka. Naprotiv, fosilni zapisi pokazuju da izme|u ~ovjeka i majmuna postoji nepremostiva granica. Naspram ove ~injenice darvinisti su svoje nade polo`ili u odre|ene irealne makete i skice. Na fosilne ostatke su navukli `eljene maske, na~iniv{i time lica imaginarnog bi}a pola-~ovjek/pola-majmun.
[tavi{e, jedan odre|eni segment ljudi, klasificiran kao Homo erectus, `ivio je sve do veoma skoro. Homosapiens neanderthalensis i Homo sapiens (savremeni ~ovjek) koegzistirali su u istoj regiji.39 Ova situacija o~ito pokazuje ni{tavnost tvrdnje da su oni bili preci jedan drugome. Sasvim je sigurno da ne postoji takvo porodi~no stablo. Jedan paleontolog sa Harward University, Stephen Jay Gould, premda je i sam evolucionist obja{njava ovaj }orsokak evolucije:[ta biva sa na{om evolucionom ljestvicom ako postoje tri ~ovjekolike loze koje su paralelno egzistirale? Sasvim je jasno da nijedna nije nastala iz druge. [tavi{e, kada se izvr{i usporedba me|u njima, nijedna od njih tri ne pokazuje bilo kakav evolucioni trend.40 Ukratko, sheme odre|enih `ivih bi}a "polu-majmun/polu-~ovjek" koje sre}emo u medijima i {kolskim ud`benicima, odnosno scenario evolucije ~ovjeka koji se putem propagande nastoji odr`ati u `ivotu, su jedna bajka koja nema nikakve nau~ne utemeljenosti.
Jedan od naj~uvenijih i najpo{tovanijih znanstvenika u Velikoj Britaniji, Lord Solly Zuckerman, u vezi s ovim pitanjima vr{io je dugogodi{nja istra`ivanja (osobito je na istra`ivanju Australopithecusa potro{io 15 godina). Nakon svega, iako i sam evolucionista, Zuckerman je do{ao do zaklju~ka da, u biti, ne postoji porodi~no stablo koje se prote`e od majmunolikih `ivih bi}a do ~ovjeka.
Zuckerman je tako|er sa~inio jednu interesantnu "nau~nu skalu". On je formirao jedan spektar znanosti rangiraju}i ih - od onih koje on smatra znanstvenim, do onih koje smatra neznanstvenim. Prema Zuckermanovom spektru, "najznanstvenije", a to zna~i one koje se zasnivaju na konkretnim podacima, su hemija i fizika. Poslije njih dolaze biolo{ke, a onda socijalne znanosti. Na samom kraju spektra, u dijelu koji Zuckerman smatra da je "najneznanstveniji", je "izvan-osjetilna percepcija" - tu spadaju koncepti poput telepatije i {estog ~ula - i, kona~no, koncept "ljudske evolucije". Zuckerman ovako obja{njava ovaj kraj svoje skale:
Pomaknuv{i se na kraj ovog spektra, pomakli smo se sa registriranja objektivne istine i stvarnosti u ona polja pretpostavljenih biolo{kih znanosti, poput izvan osjetilne percepcije ili interpretiranja historije fosila ~ovjeka, gdje je "vjernima" sve mogu}e - i gdje je "revnosni vjernik" ponekad u stanju da vjeruje u nekoliko opre~nih ~injenica u isto vrijeme.41
Eto, i scenario evolucije ~ovjeka je, tako|er, sa~injen samo od komentara odre|enih fosila, koje su, s predrasudom, na~inili ljudi koji slijepo vjeruju u teoriju evolucije.
Jedno materijalisti~ko ubje|enje
Sve ono {to smo dovde iznijeli jasno nam ukazuje na ~injenicu da je teorija evolucije jedna tvrdnja koja je u o~itoj koliziji sa nau~nim otkri}ima: Darwinova tvrdnja po pitanju porijekla `ivota je u opre~nosti s naukom, navedeni evolucioni mehanizmi ne posjeduju evoluiraju}e djelovanje i fosilni zapisi upu}uju na ~injenicu da nisu postojale prijelazne forme, koje su neophodne za realizaciju navedene tvrdnje. U ovom slu~aju, svakako treba odbaciti teoriju evolucije kao ideju koja je u opre~nosti sa naukom. U historiji je tako|er zabilje`eno da je niz teorija, poput modela evolucije sa centrom Zemlje, izba~eno sa nau~nog dnevnog reda.
Me|utim, teorija evolucije uporno se dr`i kao nau~no aktualna i osnovana teorija. I ne samo to; ~ak se oni koji kritiziraju teoriju nastoje prikazati kao ljudi koji "napadaju nauku". Dobro, ali za{to je to tako?...
Nesumnjivo, povod tome je ~injenica da je teorija evolucije za odre|ene krugove ljudi jedno dogmatsko ubje|enje koga se nikada ne}e odre}i. Ovi krugovi su slijepo vezani za materijalisti~ku filozofiju, a darvinizam prihvataju iz razloga {to je to jedino materijalisti~ko obja{njenje prirode. [to je dosta interesantno, oni tako|er sa vremena na vrijeme priznaju ovu ~injenicu. Dobro poznati geneti~ar i otvoreni evolucionista Richard C. Lewontin sa Harvardskog univerziteta na slijede}i na~in priznaje da je on "prije svega materijalista, a onda nau~nik":
Mi imamo jednu materijalisti~ku vjeru, a to je 'a priori' vjera. Ono {to nas primorava da na svijet donosimo materijalisti~ka obja{njenja nisu nau~ne metode ni principi. Naprotiv, zbog na{e apriorne privr`enosti materijalizmu mi montiramo istra`iva~ke pojmove i principe koji }e iznijeti neko materijalisti~ko obja{njenje. A i s obzirom da je materijalizam apsolutan, mi ne mo`emo dozvoliti pojavljivanje nekih stavova koji upu}uju na religiju.42
Ova izjava je sasvim jasno upozorenje da je darvinizam jedna dogma koja se dr`i u `ivotu zbog privr`enosti materijalisti~koj filozofiji. Ova dogma podrazumijeva da ne postoji ni{ta izvan materije. Upravo iz ovog razloga vjeruje se da je ne`iva, nesvjesna materija stvorila `ivot. Milioni razli~itih `ivih vrsta; naprimjer ptice, ribe, `irafe, leopardi, insekti, drve}e, cvije}e, kitovi i ~ovjek su se oformili reakcijama unutar same materije, nastali su dakle unutar ne`ive materije kao posljedica padanja ki{e ili udara groma. U stvarnosti je ovo poimanje koje je u opre~nosti i sa razumom, a i sa naukom. Darvinisti, me|utim, nastavljaju braniti ovu apsurdnost iz razloga {to ne smiju "dozvoliti pojavljivanje nekih stavova koji upu}uju na religiju".
A svi oni koji na porijeklo `ivota ne gledaju sa jednom materijalisti~kom predrasudom }e sasvim lahko doku~iti slijede}u nepobitnu ~injenicu: Sve `ivo je djelo Stvoritelja, koji posjeduje neograni~enu mo} i razum. Taj Stvoritelj je Allah, d`. {., Onaj koji je ~itav kosmos ni iz ~ega stvorio, koji ga je na najsav{eniji na~in organizirao i Onaj koji je sve `ivo stvorio i dao mu oblik.
Jedna od ~injenica koja osporava osnovanost teorije evolucije je kompleksna grada `ivih bi}a. Primjer toga je molekul DNA koji se nalazi u jezgru }elije. DNA je jedna vrsta banke podataka koja je sa~injena od ~etiri nukleotida razli~itog rasporeda. Ovdje su sadr`ane sve {ifre karakteristika `ivog bi}a. Kada bi ~ovjek poku{ao da na papir ispi{e svoj DNA, napisao bi enciklopediju od oko 900 tomova. Sasvim je sigurno da jedna ovakva banka podataka pobija pojam slu~ajnosti.
"Hvaljen neka si" - reko{e oni - "mi znamo samo ono ~emu si nas Ti pou~io; Ti si Sveznaju}i i Mudri." (Baqarah, 32)
Pitanje koje naj~e{}e na dnevni red iznose branitelji teorije evolucije je pitanje porijekla ~ovjeka. Darvinisti~ka tvrdnja o ovom pitanju dr`i da je savremeni ~ovjek evoluirao iz odre|enih vrsta majmunolikih bi}a. Tvrdi se da su za vrijeme ovog navodnog evolucionog procesa, za koji se pretpostavlja da je po~eo prije 4-5 miliona godina, postojale neke "prijelazne forme" izme|u savremenog ~ovjeka i njegovih predaka. Prema ovom, u biti potpuno imaginarnom scenariju, postojale su 4 osnovne kategorije:
1. Australopithecus
2. Homo habilis
3. Homo erectus
4. Homo sapiens
Imenom "Australopithecus", {to zna~i "Ju`nja~ki majmun", evolucionisti nazivaju prvog navodnog majmunolikog pretka ljudi. Australopithecus nije ni{ta drugo do jedna izumrla majmunska vrsta. Op{irna istra`ivanja koja su ura|ena na razli~itim primjercima Australopithecusa od strane dva svjetski renomirana anatomi~ara iz Engleske i USA, Lord Solly Zuckerman i profesor Charles Oxnard, pokazala su da ova bi}a nisu ni{ta drugo do izumrla vrsta majmuna i da nemaju nikakve sli~nosti sa ~ovjekom.36
Slijede}i stupanj ljudske evolucije evolucionisti klasificiraju kao "homo", to jest "~ovjek". Prema tvrdnji evolucionista, `iva bi}a u Homo seriji su razvijenija nego Australopithecus. Stavljaju}i u jedan niz fosile koji su pripadali ovim razli~itim vrstama evolucionisti su na~inili jednu imaginarnu shemu evolucije. Ova shema je ~ista izmi{ljotina, po{to, u biti, nikada nije dokazano da izme|u ovih razli~itih klasa postoji neka evoluciona povezanost. Jedan od najva`nijih branilaca teorije evolucije XX vijeka, Ernst Mayr, tako|er priznaje ovu ~injenicu: "Lanac koji se prote`e do Homo sapiensa se, u biti, gubi."37
Skiciraju}i ovako lanac povezanosti: "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus > Homo sapiens", evolucionisti impliciraju da je svaka od ovih vrsta predak one koja slijedi iza nje. Me|utim, skora{nji pronalasci paleoantropologa otkrili su da su Australopithecus, Homo habilis i Homo erectus postojali na razli~itim dijelovima svijeta u isto vrijeme.38
Ne postoji nijedan fosilni zapis koji bi podr`ao scenario evolucije ~ovjeka. Naprotiv, fosilni zapisi pokazuju da izme|u ~ovjeka i majmuna postoji nepremostiva granica. Naspram ove ~injenice darvinisti su svoje nade polo`ili u odre|ene irealne makete i skice. Na fosilne ostatke su navukli `eljene maske, na~iniv{i time lica imaginarnog bi}a pola-~ovjek/pola-majmun.
[tavi{e, jedan odre|eni segment ljudi, klasificiran kao Homo erectus, `ivio je sve do veoma skoro. Homosapiens neanderthalensis i Homo sapiens (savremeni ~ovjek) koegzistirali su u istoj regiji.39 Ova situacija o~ito pokazuje ni{tavnost tvrdnje da su oni bili preci jedan drugome. Sasvim je sigurno da ne postoji takvo porodi~no stablo. Jedan paleontolog sa Harward University, Stephen Jay Gould, premda je i sam evolucionist obja{njava ovaj }orsokak evolucije:[ta biva sa na{om evolucionom ljestvicom ako postoje tri ~ovjekolike loze koje su paralelno egzistirale? Sasvim je jasno da nijedna nije nastala iz druge. [tavi{e, kada se izvr{i usporedba me|u njima, nijedna od njih tri ne pokazuje bilo kakav evolucioni trend.40 Ukratko, sheme odre|enih `ivih bi}a "polu-majmun/polu-~ovjek" koje sre}emo u medijima i {kolskim ud`benicima, odnosno scenario evolucije ~ovjeka koji se putem propagande nastoji odr`ati u `ivotu, su jedna bajka koja nema nikakve nau~ne utemeljenosti.
Jedan od naj~uvenijih i najpo{tovanijih znanstvenika u Velikoj Britaniji, Lord Solly Zuckerman, u vezi s ovim pitanjima vr{io je dugogodi{nja istra`ivanja (osobito je na istra`ivanju Australopithecusa potro{io 15 godina). Nakon svega, iako i sam evolucionista, Zuckerman je do{ao do zaklju~ka da, u biti, ne postoji porodi~no stablo koje se prote`e od majmunolikih `ivih bi}a do ~ovjeka.
Zuckerman je tako|er sa~inio jednu interesantnu "nau~nu skalu". On je formirao jedan spektar znanosti rangiraju}i ih - od onih koje on smatra znanstvenim, do onih koje smatra neznanstvenim. Prema Zuckermanovom spektru, "najznanstvenije", a to zna~i one koje se zasnivaju na konkretnim podacima, su hemija i fizika. Poslije njih dolaze biolo{ke, a onda socijalne znanosti. Na samom kraju spektra, u dijelu koji Zuckerman smatra da je "najneznanstveniji", je "izvan-osjetilna percepcija" - tu spadaju koncepti poput telepatije i {estog ~ula - i, kona~no, koncept "ljudske evolucije". Zuckerman ovako obja{njava ovaj kraj svoje skale:
Pomaknuv{i se na kraj ovog spektra, pomakli smo se sa registriranja objektivne istine i stvarnosti u ona polja pretpostavljenih biolo{kih znanosti, poput izvan osjetilne percepcije ili interpretiranja historije fosila ~ovjeka, gdje je "vjernima" sve mogu}e - i gdje je "revnosni vjernik" ponekad u stanju da vjeruje u nekoliko opre~nih ~injenica u isto vrijeme.41
Eto, i scenario evolucije ~ovjeka je, tako|er, sa~injen samo od komentara odre|enih fosila, koje su, s predrasudom, na~inili ljudi koji slijepo vjeruju u teoriju evolucije.
Jedno materijalisti~ko ubje|enje
Sve ono {to smo dovde iznijeli jasno nam ukazuje na ~injenicu da je teorija evolucije jedna tvrdnja koja je u o~itoj koliziji sa nau~nim otkri}ima: Darwinova tvrdnja po pitanju porijekla `ivota je u opre~nosti s naukom, navedeni evolucioni mehanizmi ne posjeduju evoluiraju}e djelovanje i fosilni zapisi upu}uju na ~injenicu da nisu postojale prijelazne forme, koje su neophodne za realizaciju navedene tvrdnje. U ovom slu~aju, svakako treba odbaciti teoriju evolucije kao ideju koja je u opre~nosti sa naukom. U historiji je tako|er zabilje`eno da je niz teorija, poput modela evolucije sa centrom Zemlje, izba~eno sa nau~nog dnevnog reda.
Me|utim, teorija evolucije uporno se dr`i kao nau~no aktualna i osnovana teorija. I ne samo to; ~ak se oni koji kritiziraju teoriju nastoje prikazati kao ljudi koji "napadaju nauku". Dobro, ali za{to je to tako?...
Nesumnjivo, povod tome je ~injenica da je teorija evolucije za odre|ene krugove ljudi jedno dogmatsko ubje|enje koga se nikada ne}e odre}i. Ovi krugovi su slijepo vezani za materijalisti~ku filozofiju, a darvinizam prihvataju iz razloga {to je to jedino materijalisti~ko obja{njenje prirode. [to je dosta interesantno, oni tako|er sa vremena na vrijeme priznaju ovu ~injenicu. Dobro poznati geneti~ar i otvoreni evolucionista Richard C. Lewontin sa Harvardskog univerziteta na slijede}i na~in priznaje da je on "prije svega materijalista, a onda nau~nik":
Mi imamo jednu materijalisti~ku vjeru, a to je 'a priori' vjera. Ono {to nas primorava da na svijet donosimo materijalisti~ka obja{njenja nisu nau~ne metode ni principi. Naprotiv, zbog na{e apriorne privr`enosti materijalizmu mi montiramo istra`iva~ke pojmove i principe koji }e iznijeti neko materijalisti~ko obja{njenje. A i s obzirom da je materijalizam apsolutan, mi ne mo`emo dozvoliti pojavljivanje nekih stavova koji upu}uju na religiju.42
Ova izjava je sasvim jasno upozorenje da je darvinizam jedna dogma koja se dr`i u `ivotu zbog privr`enosti materijalisti~koj filozofiji. Ova dogma podrazumijeva da ne postoji ni{ta izvan materije. Upravo iz ovog razloga vjeruje se da je ne`iva, nesvjesna materija stvorila `ivot. Milioni razli~itih `ivih vrsta; naprimjer ptice, ribe, `irafe, leopardi, insekti, drve}e, cvije}e, kitovi i ~ovjek su se oformili reakcijama unutar same materije, nastali su dakle unutar ne`ive materije kao posljedica padanja ki{e ili udara groma. U stvarnosti je ovo poimanje koje je u opre~nosti i sa razumom, a i sa naukom. Darvinisti, me|utim, nastavljaju braniti ovu apsurdnost iz razloga {to ne smiju "dozvoliti pojavljivanje nekih stavova koji upu}uju na religiju".
A svi oni koji na porijeklo `ivota ne gledaju sa jednom materijalisti~kom predrasudom }e sasvim lahko doku~iti slijede}u nepobitnu ~injenicu: Sve `ivo je djelo Stvoritelja, koji posjeduje neograni~enu mo} i razum. Taj Stvoritelj je Allah, d`. {., Onaj koji je ~itav kosmos ni iz ~ega stvorio, koji ga je na najsav{eniji na~in organizirao i Onaj koji je sve `ivo stvorio i dao mu oblik.
Jedna od ~injenica koja osporava osnovanost teorije evolucije je kompleksna grada `ivih bi}a. Primjer toga je molekul DNA koji se nalazi u jezgru }elije. DNA je jedna vrsta banke podataka koja je sa~injena od ~etiri nukleotida razli~itog rasporeda. Ovdje su sadr`ane sve {ifre karakteristika `ivog bi}a. Kada bi ~ovjek poku{ao da na papir ispi{e svoj DNA, napisao bi enciklopediju od oko 900 tomova. Sasvim je sigurno da jedna ovakva banka podataka pobija pojam slu~ajnosti.
"Hvaljen neka si" - reko{e oni - "mi znamo samo ono ~emu si nas Ti pou~io; Ti si Sveznaju}i i Mudri." (Baqarah, 32)
-
Zox
- Posts: 3791
- Joined: 17/04/2002 00:00
#58
Objasnjava, tumaci, kao i svako pojednostavljenje, ali ipak je to daleko od smisla za proporcije kojeg sam spomenuo na prosloj stranici.progDVB wrote:Objasnjava i tumaci...zato nauka toliko i kasni za mnogim Kur'anskim ajetima, i mnoge naucno potvrdjuje tek nakon vise od hiljadu i nesto godina.Engram wrote:i samo pojednostavljuje...?Zox wrote:Pa, zamorno je i meni.
Svima je zamorno, zato religija i pojednostavljuje te stvari.
ili ipak objasnjava i tumaci?
-
Zox
- Posts: 3791
- Joined: 17/04/2002 00:00
#64
Meni izgleda bas obrnuto, ti gledas svijet kroz jednu jedinu prizmu, ali dobro, niti cu ja tebe ubjediti u suprotno niti ces ti mene.progDVB wrote:Ipak si ti jos uvijek uokviren u sabloneZox wrote: Objasnjava, tumaci, kao i svako pojednostavljenje, ali ipak je to daleko od smisla za proporcije kojeg sam spomenuo na prosloj stranici.
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#66
Ja tebe i ne zelim da ubjedjujem.Zox wrote: Meni izgleda bas obrnuto, ti gledas svijet kroz jednu jedinu prizmu, ali dobro, niti cu ja tebe ubjediti u suprotno niti ces ti mene.
Ja svijet ne gledam kroz jednu prizmu, ali neke stvari na koje ti gledas sa gnusanjem, ja ipak shvatam malo ozbiljnije, samo sto je tebi problem da to skontas.
-
Zox
- Posts: 3791
- Joined: 17/04/2002 00:00
#68
Vjeruj mi da nista ne gledam sa gnusanjem. Pojedinci koji su na podforumu religija malo duze to vrlo dobro znaju.progDVB wrote:Ja tebe i ne zelim da ubjedjujem.Zox wrote: Meni izgleda bas obrnuto, ti gledas svijet kroz jednu jedinu prizmu, ali dobro, niti cu ja tebe ubjediti u suprotno niti ces ti mene.
Ja svijet ne gledam kroz jednu prizmu, ali neke stvari na koje ti gledas sa gnusanjem, ja ipak shvatam malo ozbiljnije, samo sto je tebi problem da to skontas.
Samo je problem sto je za pojedine vjernike svako drugacije razmisljanje UVREDA religiji.
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#69
Uokviren u sablone po pitanju poimanja foruma...svrha foruma bi trebala da se siri, i nije ovo jedini forum na kojem nije svaka tema za diskusiju, primjera imas dovoljno i na ovom forumu da to vidis.Zox wrote:Mislim, cekaj, uokviren u sablone je onaj koji ne uzima zdravo za gotovo jednu jedinu knjigu i jednu jedinu istinu?
Ok, vjerovatno je onda problem u definiciji
Sega si ti meni pravo...
Ja ne uzimam nista zdravo za gotovo...to je jos jedna tvoja uokvirenost.
Jebi ga...sega ili ne, tuzno je da ima ljudi koji su tako povrsni kao ti
-
progDVB
- Posts: 806
- Joined: 03/04/2004 12:15
#70
O tumacenju pojedinaca ne zelim da raspravljam. Svakome njegovo.Zox wrote: Vjeruj mi da nista ne gledam sa gnusanjem. Pojedinci koji su na podforumu religija malo duze to vrlo dobro znaju.
Samo je problem sto je za pojedine vjernike svako drugacije razmisljanje UVREDA religiji.
-
Truba
- Posts: 81801
- Joined: 17/03/2004 09:36
- Location: Vizantija
#72
nemoj se sada izvlacitiZox wrote:Sta ces... Ali tema ipak nisam ja, moji sabloni i povrsnost
Isto kao sto mojim upadicama nije mjesto na ovoj temi, tako nije mjesto ni tvojoj vrlo temeljnoj analizi moje mizerne licnosti.
uzvrati sablonizirani udarac
-
horns&drums
- Posts: 15667
- Joined: 16/03/2004 16:24
- Location: Quaff a cup to the dead already and hooray for the next to die
#73
Kolega, otkud vi na religiji?
Da niste malo...zastranili
Da niste malo...zastranili
-
horns&drums
- Posts: 15667
- Joined: 16/03/2004 16:24
- Location: Quaff a cup to the dead already and hooray for the next to die
#75
Domacin, nema sta...