Prenj wrote:
Sta radi Sarajevo da svoj obraz odbrani?
Sarajevo je odbranilo svoj obraz, medjutim o Sarajevu uvijek govore oni koji puno nemaju veze sa Sarajevom, a vijesti o sarajevskom obrazu padnu u drugi plan, jer se vise vjeruje Vecernjem listu i slicnim medijima.
Povodom obraza i Sarajeva, niko nije prokomentarisam postupak reisa Cerica, jer ipak on je musliman, a muslimani su inferiorniji od ostalih ljudi:
http://www.avaz.ba/absolutenm/anmviewer ... =12&isasp=
Reisu-l-ulema ef. Cerić održao hutbu u Hadžićima
Nismo zaboravili svetost bosanskog komšiluka
Onaj koji dira u svetinju sarajevskog komšiluka, dira u svetinju naših života i zato dižemo glas u odbranu Sarajeva kojeg se napada zato što je sačuvalo čast i ponos bosanskog komšiluka
Reisu-l-ulema Mustafa ef. Cerić jučer je imamio džumu-namaz i održao hutbu u džamiji u Hadžićima.
Na početku hutbe, koju je prenijela MINA,kazao je kako je osnovni smisao vjere moral koji podrazumijeva odnos prema Bogu, odnos prema čovjeku i odnos prema samome sebi.
- Ne jednom u povijesti pokazalo se da nema morala bez vjere u Boga, kao što nema ni vjere u Boga bez morala. Ideja o tome da je moguće imati moral bez Boga ili kao da Boga nema, nije usrećila čovječanstvo.
Sve je jasno
Naravno, čovjek nikad nije dokazao da nema Boga, jer je to nemoguće dokazati. On, međutim, pokušava pokazati da može živjeti kao da Boga nema. Ustvari, čovjek hoće da zamijeni Boga tako što sebi pripisuje svojstva stvoritelja, svemogućeg i sveznajućeg. On hoće da bude mjera svih stvari, pa i onih koje su izvan dometa njegovog znanja i moći. Čovjek hoće da njega Bog sluša, a ne da on Boga sluša. Čovjek hoće da se Bog pokorava njegovim zahtjevima, a ne on da se pokorava Božijim zapovijedima. To je stanje svijeta u kojem danas živimo - čovjek je zaboravio Stvoritelja, jer je sebi umislio ulogu Boga, čovjek ubija čovjeka, jer je izgubio odnos prema Bogu, čovjek uništava sebe, jer je zanemario drugog pored sebe - poručio je ef. Cerić.
Međutim, sve više dolazi se do spoznaje da nema ništa vrednije na ovome svijetu od dobrih odnosa među ljudima i narodima, kazao je dalje ef. Cerić, dodavši da sve više postaje svima jasno da bez dobrog komšiluka nema sreće ni za koga.
- I sve više postaje se svjesno da ni atomska, ni nuklearna sila neće svijetu osigurati ni mir, ni sigurnost. Samo snaga vjere i morala može nam svima donijeti sreću. Samo svetost komšiluka može nas odvesti u bolju budućnost. Stoga je važno da danas poslušamo ove Allahove moralne zapovijedi:
Budite ponizni pred Bogom. Nemojte Bogu pripisivati ono što Mu ne priliči, niti sebi umišljati ono što vam ne pripada. Budite dobri prema svojim roditeljima. I prema svojim rođacima. I prema siročadi budite dobri. I prema siromasima. I prema komšijama, kao vašim bližim rođacima i kao vašim daljim rođacima, ali i prema onim komšijama koji vam nisu u rodu, budite dobri. I prema putnicima budite dobri, kao i prema onima nad kojima vi imate moć i utjecaj. Jer, Allah doista ne voli one koji se ohole i hvališu (Kur'an, 4:36)
Ovdje je sve jasno. Onaj koji prihvati da bude ponizan i pokoran pred Uzvišenim Allahom, koji sve čuje i sve vidi, neće Mu pripisivati druga i neće sebi umišljati svemoć i sveznanje, bit će čovjek od srca i duše, koji zna poštovati sveta pravila o komšiluku koja nam Muaz ibn Džabel nabraja u sljedećem Alejhisselamovom hadisu:"Jednom smo upitali Allahovog Poslanika: - Šta je pravo komšije? Alejhisselam je odgovorio:
- Ako ti zatraži pozajmicu, uzajmi mu; ako te pozove u pomoć, pomozi mu; ako je muhtač, podupri ga; ako se razboli, obiđi ga; ako umre, budi mu na dženazi; ako mu se dogodi kakvo dobro, neka te to obraduje i čestitaj mu; ako ga zadesi kakvo zlo, neka te to rastuži i izrazi mu suosjećanje; nemoj da ga miris iz tvog kuhanog lonca uznemirava, već to podijeli s njim makar jednim gutljajem; nemoj svojom kućom natkriti njegovu tako da ga možeš motriti šta radi i nemoj ništa raditi oko njegove kuće bez njegove dozvole; ako na pijaci kupiš voće, pokloni mu nešto od toga ili to sakrij da ne vidi i neka tvoja djeca ne izlaze s tim kako bi prkosila njegovoj djeci. Da li razumijete što vam govorim: Malo ljudi može udovoljiti pravu komšije. To su oni kojima Allah Uzvišeni podari dobru duši i plemenito srce", kazao je ef. Cerić.
Ono čime se naša zemlja, nastavio je dalje, posebno grad Sarajevo, oduvijek ponosila bila su sveta komšijska prava ili pravila koja smo mi muslimani naučili od naših predaka, koji su to usvojili od našeg Pejgambera od kojeg nam hazreti Aiša prenosi da joj je rekao prilikom raspodjele kurbana: "Prvo počni s našim komšijom Jevrejom" (Tefsir el-Qurtubi, sv. 5. str. 177).
Otvoren grad
Također, prenosi se da je kod Abdullaha bin Amra zaklan kurban, pa kad je došao kući, pitao je: "Jeste li podijelili našem komšiji Jevreju? Jer, tri puta čuo sam od Alejhisselama kad kaže: "Džibril mi je toliko puta preporučio da budem dobar prema komšiji da sam pomislio da komšija ima prava na miraz (naslijeđe)." Hvala Bogu, mi nismo zaboravili svetost bosanskogkomšiluka unatoč pokušaju da se baš ta svetinja pogazi, da se u gradu Sarajevu ubije sveti komšijski duh. I, naravno, mi nećemo zaboraviti i dalje čuvati tu svetost unatoč onima koji još nastoje da je pogaze. Ne, to ne može i ne smije biti - Sarajevo je otvoren grad za svakog čovjeka koji poštuje njegovu svetost komšiluka, koji vjeruje da je komšija gotovo kao miraščija. Onaj koji dira u svetinju sarajevskog komšiluka, dira u svetinju naših života i zato mi dižemo svoj glas u odbranu Sarajeva kojeg se ovih dana napada zato što je sačuvalo čast i ponos bosanskog komšiluka - kazao je, između ostalog, reisu-l-ulema Mustafa ef. Cerić.
Sarajevo je ogledalo na kojem mnogi vide svoja prljava lica
- Sarajevo je ogledalo na kojem mnogi vide svoja prljava lica. I umjesto da čiste lica, oni hoće da razbiju ogledalo. Činili su to mnogi i ranije, ali bez uspjeha. Ni ovi sada neće uspjeti, jer Sarajevo je preživjelo i nadživjelo sve napade, sve grafite, i sve granate, pa će, ako Bog da, preživjeti i ove sada. Bog čuva Sarajevo zahvaljujući i hadžićkim šehidima kojima ćemo klanjati dženazu i zamoliti Allaha Uzvišenog da nas ojača u našoj namjeri da čuvamo i očuvamo prava komšije kao našeg najbližeg saputnika na ovom prolaznom dunjalučkom životu -poručio je reisu-l-ulema.