Oj svijetla majska zoro, majko naša Crna Goro...

mačak u čizmama · Post by **mačak u čizmama** » 03/10/2005 14:54

izgleda da sam zalutala na topik, jer je rezervisan za istomišljenike

ja ne podupirem priču o samozvanom mitropolitu

rekla sam da cpc ne postoji, i to je tačno

mitropolit iste- još manje...i to je tačno...

sve što nije kanonski priznato - jeste sekta, molim i to je tačno

šta je onda problem

Prenj · Post by **Prenj** » 03/10/2005 14:54

mačak u čizmama wrote:zašto mi brišete komentare

Zaista, nesto na ovoj temi nedostaje.
Moderatori, please, kad vec nesto obrisete, ostavite nekog traga i objasnjenja.

pitt · Post by **pitt** » 03/10/2005 14:57

Mozda nisu postojali do sada ali ne razumijem zasto se brani da CPC postoji danas? Mislim ako ljudi imaju zelju za svojom crkvom zasto je to problem?

mačak u čizmama · Post by **mačak u čizmama** » 03/10/2005 14:58

već sam bila rekla pa pobrisali

Prenj · Post by **Prenj** » 03/10/2005 15:00

Sta je to 'kanonsko priznanje'?

danas · Post by **danas** » 03/10/2005 15:00

pitt wrote:Mozda nisu postojali do sada ali ne razumijem zasto se brani da CPC postoji danas? Mislim ako ljudi imaju zelju za svojom crkvom zasto je to problem?

pa problem je "jer su sve to bre srbi"...

Bosna_E · Post by **Bosna_E** » 03/10/2005 15:02

Zar je toliko ova teme interesantna? Koliko mogu da primjetim CG crkvi je trebalo 15 godina da nesto kaze protiv velike srbije i sad bi mi trebali da je podrzavamo radi toga? Zar nisu posao radili timski? Eto im pa nek rade sto hoce.

rajvosa · Post by **rajvosa** » 03/10/2005 15:05

mačak u čizmama wrote:izgleda da sam zalutala na topik, jer je rezervisan za istomišljenike

ja ne podupirem priču o samozvanom mitropolitu

rekla sam da cpc ne postoji, i to je tačno
mitropolit iste- još manje...i to je tačno...
sve što nije kanonski priznato - jeste sekta, molim i to je tačno

šta je onda problem

Problem je beogradski dzeferdar na celu eto to je problem...

pitt · Post by **pitt** » 03/10/2005 15:10

ma nije vazno toliko priznanje koliko je vazno da imaju pravo da postoje. To im niko ne moze osporiti niti zabraniti.

Prenj · Post by **Prenj** » 03/10/2005 15:10

Bosna_E wrote:Zar je toliko ova teme interesantna? Koliko mogu da primjetim CG crkvi je trebalo 15 godina da nesto kaze protiv velike srbije i sad bi mi trebali da je podrzavamo radi toga? Zar nisu posao radili timski? Eto im pa nek rade sto hoce.

Bosna_E, ocito da ne pratis zbivanja u CG.
1992. se na Cetinju pjevalo "Idu vukovi majko, oslobodioci Sarajeva"

"vukovi" iz pjesme su naravno bili Jukini vukovi ...

danas · Post by **danas** » 03/10/2005 15:12

Prenj wrote:
Bosna_E wrote:Zar je toliko ova teme interesantna? Koliko mogu da primjetim CG crkvi je trebalo 15 godina da nesto kaze protiv velike srbije i sad bi mi trebali da je podrzavamo radi toga? Zar nisu posao radili timski? Eto im pa nek rade sto hoce.
Bosna_E, ocito da ne pratis zbivanja u CG.
1992. se na Cetinju pjevalo "Idu vukovi majko, oslobodioci Sarajeva"

"vukovi" iz pjesme su naravno bili Jukini vukovi ...

@Prenj:
ti ovo ozbiljno?

radiogaga33 · Post by **radiogaga33** » 03/10/2005 15:17

Najvece dostignuce CPC je podjela crnogorskog naroda

Zamislite da neko sada osnuje npr neku novu vrstu Islamske zajednice, cisto sa vjerskog aspekta.
Ja razumijem sve koji podrzavaju CPC i znam zasto

ali bi ih upozorio da je zaista sektasenje cisto sa vjerskog aspekta djavola rabota

Tako da znate sta podrzavate. Drugarski savjet

Prenj · Post by **Prenj** » 03/10/2005 15:19

danas wrote:
Prenj wrote:
Bosna_E wrote:Zar je toliko ova teme interesantna? Koliko mogu da primjetim CG crkvi je trebalo 15 godina da nesto kaze protiv velike srbije i sad bi mi trebali da je podrzavamo radi toga? Zar nisu posao radili timski? Eto im pa nek rade sto hoce.
Bosna_E, ocito da ne pratis zbivanja u CG.
1992. se na Cetinju pjevalo "Idu vukovi majko, oslobodioci Sarajeva"

"vukovi" iz pjesme su naravno bili Jukini vukovi ...
@Prenj:
ti ovo ozbiljno?

Vrlo ozbiljno, referenca Stanko Cerovic, RFI.

pitt · Post by **pitt** » 03/10/2005 15:24

radiogaga33 wrote:Najvece dostignuce CPC je podjela crnogorskog naroda
Zamislite da neko sada osnuje npr neku novu vrstu Islamske zajednice, cisto sa vjerskog aspekta.
Ja razumijem sve koji podrzavaju CPC i znam zasto
ali bi ih upozorio da je zaista sektasenje cisto sa vjerskog aspekta djavola rabota
Tako da znate sta podrzavate. Drugarski savjet

ma nek osnuje ko god sta hoce samo nek mene ne dira i nek mene pusti da se molim onako kako ja zelim.

da pamtis · Post by **da pamtis** » 03/10/2005 15:27

da li je ruska pravo crkva ikada priznala srpsku prav crkvu?????

danas · Post by **danas** » 03/10/2005 15:27

@Prenj;
sumnjam, ali nije ni bitno. kod mene je vise bilo kao iz onog vica -- da li da se preselim poslije rata u niksic, jer tamo mi je auto, TV, nakit, namjestaj....

i posto se moj stav glede CG naravno nije promijenio u zadnjih 6 mjeseci, ucinicu vrlo nepopularan potez, pa cu citirati samu sebe iz ranijeg posta sa saxa:

danas wrote: evo djelic pisma ozrena kebe bivsoj braci (iskopirala sam samo dio pisma upucenog crnogorcima i boldirala najinteresantnije dijelove):

Podnaslov: Otvoreno pismo deprimiranog Sarajlije narodima i narodnostima bivse Jugoslavije.

JOS SE NIJE OSAMOSTALILA, A KAD CE NE ZNAMO:

Pa gdje ce vam dusa, braco Crnogorci? Eto, to je sve sto vam mogu reci danas. I sta drugo bi, covjek mogao da vam kaze. Cojstvo i junastvo? Viste ste ukrali videorekordera nego sto ste izvezli Niksickih piva. Besprimjerni heroizam! Gace Tereze Kesovije su vas najslavniji trofej.
Sve ono sto smo mi govorili 1992. vi sada ponavljate 2001. Ali ste tada nas ubijali zbog onoga sto cete vi govoriti danas. I sad treba da predemo preko svega sto je bilo. Tu izvinjenje nije u funkciji oprosta i kajanja, nego lakseg sunjanja kroz istoriju. Sa Cetinja vila klice, oprosti nam Dubrovnice. Tesko. Iz Sarajeva Mujo vazi, oprost nix Haag vam je na snazi.
Malo ste zakasnili. Imali ste priliku da se razduzite kad i sav normalan svijet. Niste htjeli? Nepopravljiva greska. Sad bi bilo steta razdvajati dva oka. Neka ih u jednoj glavi.

danas · Post by **danas** » 03/10/2005 15:28

pitt wrote:
radiogaga33 wrote:Najvece dostignuce CPC je podjela crnogorskog naroda
Zamislite da neko sada osnuje npr neku novu vrstu Islamske zajednice, cisto sa vjerskog aspekta.
Ja razumijem sve koji podrzavaju CPC i znam zasto
ali bi ih upozorio da je zaista sektasenje cisto sa vjerskog aspekta djavola rabota
Tako da znate sta podrzavate. Drugarski savjet
ma nek osnuje ko god sta hoce samo nek mene ne dira i nek mene pusti da se molim onako kako ja zelim.

tacno tako pitte -- pa ovdje svaka ubleha osnije crkvu jednom dnevno, a kod nas i dalje "komunizam"; nema nista bez odobrenja odozgo. ako hoce crkvu, neka im je. i gotovo.

Prenj · Post by **Prenj** » 03/10/2005 15:29

Niksic i Cetinje su dva svijeta.
Cetinje je oduvijek bio crnogorski kraljevski grad, dok je Niksic vukojebina iz cije su okoline ponikli mnogi cuveni cetnici i velikosrbi.

da pamtis · Post by **da pamtis** » 03/10/2005 15:32

danas: Viste ste ukrali videorekordera nego sto ste izvezli Niksickih piva

fakat treba ici u CG na pivu i da vratimo svoje videorekordere...........

Prenj · Post by **Prenj** » 03/10/2005 15:36

A sto se tice kanonizacije, evo jedan zanimljiv osvrt:

MONITOR wrote: http://www.monitor.cg.yu/broj/str_18.html

KANONIZACIJA ILI REHABILITACIJA ČETNIČKOG POKRETA
Nebeska kokarda

U Uskršnjoj poslanici iz 1942. godine, crnogorsko-primorski mitropolit Joankije se usredsredio i na vrijednovanje Trinaestojulskog ustanka, tih dana kada je s Loveća svijetlilo porobljenoj Evropi. Mitropolit Joanikije, je u namjeri da stekne što veće povjerenje kod italijanskih okupacionih vlasti, osuo, na najveći hrišćanski praznik, niz optužbi na ustaničko vođstvo, pripisujući komunistima krivicu za sve nevolje koje su uslijedile u vrijeme italijanske reokupacije Crne Gore. Na kraju je poentirao da su komunisti "... iz zasjede napali na blage italijanke vojnike..."
Ovi navodi, osim esnafa istoričara, ne bi privlačili veće interesovanje javnosti, da Joanikije nije prvi sveštenik Crnogorsko-primorske mitropolije koji je upisan u spisak svetitelja. Čin kanonizacije izvršio je Sveti arhijerejski sinod Srpske pravoslavne crkve 2000. godine.
Sveti sinod SPC je, dakako, znao da je mitropolit Joanikije nastavio da iskazuje lojalnost italijanskom okupatoru, te da je bezrezervno slijedio stremljenja četničkog pokreta. Pircija Birolija, italijanskog guvernera za Crnu Goru, nazivao je herojskom i pobožnom dušom. Odlikovao je 25 svojih sveštenika zbog revnosnog učešća u četničkim jedinicima. Na drugoj strani, zabranio je obavljanje službe i ukinuo pravo na penziju šestorici pravoslavnih sveštenika koji su se već prvih dana pridružili antifašističkoj borbi crnogorskog naroda.
Koliki je ugled uživao u kolaboracionističkom taboru, rječitije od svega govori podatak da je mitropolit Joanikije izabran za počasnog predsjednika Nacionalnog komiteta za Crnu Goru i Stari Ras. Ovaj komitet formirao je četnički komandant Pavle Đurišić. Povjerenje je bilo obostrano i neraskidivo. Mitropolit Joanikije i 60 pravoslavnih sveštenika priključili su se četničkim jedinicima koje su u decembru 1944. započele odstupanje iz Crne Gore. Zarobljen je kod Zidanog Mosta od strane boraca Jugoslovenske armije. Zatim je sproveden u Aranđelovac, gdje je ubijen u junu 1945. godine.
Kod Zidanog Mosta je ubijen i sveštenik dr Luka Vukmanović kojeg će Sveti sinod SPC proglasiti svecem 2002. godine. Njegov javni angažman u toku rata u najvećoj mjeri je korespondirao s djelovanjem mitropolita Joanikija. Komunizam, čiji su sljedbenici i nadahnjivali i predvodili antifašističku borbu, predstavljao je kao "... jednu zločinačku doktrinu...". Kao dokazani nacionalista izabran je za člana Đurišićevog komiteta.

AleksandarDVeliki · Post by **AleksandarDVeliki** » 03/10/2005 15:54

mr__bosnjak · Post by **mr__bosnjak** » 03/10/2005 21:28

Fair Life wrote:
[img]http://www.bhdani.com/stari_site/slike/stare/logo_s.gif[/img][color=white]__[/color][size=150]Broj 433 - 30.09.2005.[/size] wrote:Intervju Dana: Mitropolit Mihailo, čelnik Crnogorske pravoslavne crkve

Bez crnogorske crkve nema crnogorske države

Mitropolit Crnogorske pravoslavne crkve Mihailo jedan je od najobrazovanijih sveštenika u Crnoj Gori. Završio je teološke fakultete Srpske i Ruske pravoslavne crkve, te Katoličke crkve, nakon čega je i doktorirao. Tokom svoje prošlonedjeljne posjete Bosni i Hercegovini, za naš magazin mitropolit Mihailo govori o zločinu u Srebrenici, obnovi svoje crkve, odnosima sa Srpskom pravoslavnom crkvom, nezavisnosti Crne Gore, izgradnji hrama u Srbiji...

Mitropolit Mihailo:
"Srpska pravoslavna crkva je izvršila moralni genocid
nad nama, nad Crnogorskom pravoslavnom crkvom"

DANI: Kakva je ovo posjeta?

MITROPOLIT MIHAILO: Zajedno sa moja dva prijatelja, don Brankom Sbutegom iz Katoličke crkve i hadži Idrizom Demirovićem, bivšim reisom Islamske zajednice u Crnoj Gori, došao sam da se kao mitropolit Crnogorske pravoslavne crkve poklonim sjenama srebreničkih mučenika. Srebrenički zločin je upozorenje svakom čovjeku, svakom ljudskom biću, da su nerazumni ljudi u stanju drugom da naprave ono što ni životinje ne čine jedna drugoj. On će biti opomena svim zločincima na Balkanu i trajat će onoliko dugo koliko bude trajala i evropska civilizacija.

DANI: Kakav je trenutni položaj Crnogorske pravoslavne crkve u Crnoj Gori? Vaše pravo na postojanje žestoko osporava Srpska pravoslavna crkva i dio političke opozicije.

MITROPOLIT MIHAILO: To nije nikakvo čudo. U Crnoj Gori postoji jedinstven fenomen po kojem mjesna crnogorska crkva najveće svoje neprijatelje ima u domaćim protivnicima. To su ljudi koji se lako prebacuju iz jedne političke stranke u drugu, pokušavajući da preko noći od Crnogoraca naprave što više Srba. Crnogorska pravoslavna crkva je obnovljena 1993. godine i nalazimo se u dosta teškoj situaciji. Naime, Srpska pravoslavna crkva je izvršila moralni genocid nad nama, nad Crnogorskom pravoslavnom crkvom. Niko ne zna koliko je devastirano crnogorskih spomenika kulture, koji se preko noći imenuju spomenicima srpske kulture, srpske istorije, srpskog pravoslavlja... Nažalost, teško se može govoriti o crkvi uopšte ako ona svog svetitelja izdiže iznad i samog pravoslavlja, kako to čini Srpska pravoslavna crkva sa Svetim Savom. A crkveni manastiri koji se sada nalaze u Crnoj Gori, u devedeset procenata su pod okupacijom Srpske pravoslavne crkve.

DANI: Kakav je odnos aktualne crnogorske vlasti prema Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi?

MITROPOLIT MIHAILO: U početku su odnosi bili dosta zategnuti, nije postojala vidljiva strategija tih odnosa. Međutim, vremenom su predstavnici vlasti i na samom vrhu spoznali da Crna Gora i Crnogorci ne mogu imati svoju crkvu, kad je riječ o pravoslavlju, osim Crnogorske pravoslavne crkve. Jednostavno, shvatilo se da nema ničeg logičnijeg od obnavljanja Crnogorske pravoslavne crkve ako se obnavlja crnogorska državnost. Da bi postojala država, ona mora da ima Crnogorsku pravoslavnu crkvu.

DANI: Iz kojih razloga Srpska pravoslavna crkva osporava svako pravo, Crnogorske pravoslavne crkve, čak i na postojanje ?

MITROPOLIT MIHAILO: Kada je srpska pravoslavna crkva bila pod turskom okupacijom - a to je trajalo duže od pet vjekova - Crnogorska crkva je bila slobodna, uvažena čak i kod sultana. Međutim, zašto Srpska crkva sada osporava crnogorsku? Iz istih onih razloga zbog kojih je i Bosni i Hercegovini u bliskoj prošlosti nanijeto veliko zlo - radi stvaranja Velike Srbije. Uostalom, vi i danas imate Republiku Srpsku i znate šta znači taj problem. I kod nas je on veoma izražen. Srpska pravoslavna crkva ne osporava samo pravo na postojanje Crnogorske pravoslavne crkve, već i crnogorske države. Ona polazi od toga da je srpskoj državi, srpskom narodu, potreban izlaz na Jadransko more. Budite uvjereni: da Crna Gora nema mora, ne bi se oni puno zauzimali za nju. Srbija je puno veća teritorija sa koje crkva može ubirati prihode.

DANI: Zar Vas ne demantira odnos Srpske pravoslavne crkve prema Makedonskoj pravoslavnoj crkvi: ne priznaju njenu samostalnost, a Makedonija nema mora?

MITROPOLIT MIHAILO: Sve samostalne crkve, odnosno istočne pravoslavne crkve, sa stvaranjem država dobijale su samostalnost. Sa stvaranjem država stvarala se crkva. Sada često srpski lideri govore da će u Crnoj Gori biti pravoslavna crkva. Nema niti jedne pravoslavne crkve u istočnom pravoslavlju koja ne nosi ime onoga naroda i države u kojoj živi. Tako postoje, naprimjer, ruska, srpska, makedonska, rumunska, grčka... pravoslavna crkva. Svi narodi, odnosno crkve nose ime tog naroda. Međutim, to je pritisak Srbije i prije 1920., a pogotovo 1920. godine, kada nema ni Makedonije, ni BiH, ni Crne Gore. Postoje Srbi, Hrvati i Slovenci, odnosno država SHS. Srpska pravoslavna crkva ni skoro stotinu godina nakon kraja "tronarodne kraljevine" ne može da se pomiri sa realnošću postojanja više samostalnih država, koju priznaju i Evropa i svijet. Ona je remetilački faktor međuvjerskog sklada čak i tamo gdje on postoji vjekovima. Ne znam koliko javnost u Bosni i Hercegovini to zna, ali mi smo nedavno u Crnoj Gori mali jednu neshvatljivu akciju Srpske pravoslavne crkve na planini Rumiji. Naime, oni su uz pomoć vojnih helikoptera na vrhu planine instalirali nekakvu metalnu konstrukciju koju nazivaju srpskom crkvom. Na stranu sad i činjenica da se radi o nečemu što ni najmanje ne liči na crkvu, nečemu što služi za ismijavanje, ali oni su to postavili na lokaciji koja je decenijama poznata kao tradicionalno svetište pripadnika svih konfesija u Crnoj Gori - i pravoslavaca i katolika i muslimana. Postavljanjem nečeg što je u javnosti opisano kao metalna skalamerija, Srpska pravoslavna crkva pokušava po ko zna koji put unijeti razdor i netrpeljivost među one koji su za skladan dijalog i suživot pripadnika različitih vjera i nacija u Crnoj Gori. To je izigravanje vjere. Bez obzira koje, da li je to katolička ili protestantska, crnogorska ili srpska crkva, to je izigravanje vjere u Boga.

DANI: Kako objašnjavate činjenicu da se lideri Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori stavljaju na čelo jednog političkog procesa koji ima za cilj negiranje prije svega crnogorskog nacionalnog, a onda i državnog identiteta?

MITROPOLIT MIHAILO: Oni su to kod nas negirali i ranije, ali je sada to došlo do izražaja zato što će Crna Gora uskoro postati samostalna država. Srpska pravoslavna crkva to ne radi samo kod nas, već i ovdje, u Bosni i Hercegovini, i u Makedoniji. Razlozi su političke prirode: jednostavno, ne mogu da se pomire sa činjenicom da je ideja, da je projekat Velike Srbije doživio i stvarni i istorijski krah. Oni i dalje smatraju da "gdje je Srbin, tu je i Srbija", mada od te Srbije nema više ništa. Čak im se i postojeća Srbija sve više i više skraćuje, a sve na njihovu štetu. Ja vjerujem da će i Crna Gora naredne godine postati slobodna država.

DANI: Kakvu podršku Crnogorska pravoslavna crkva uživa među Crnogorcima?

MITROPOLIT MIHAILO: Unatoč problemima o kojima sam govorio, crnogorska pravoslavna zajednica je održana. Većina građana, baš kao i većina političkih partija, na strani je Crne Gore i Crnogorske pravoslavne crkve. Naša crkva nije ekonomski jaka, još ne dobijamo nikakva sredstva iz državnog budžeta, ali vjerujem da će stanje biti puno bolje kada Crna Gora bude slobodna i samostalna.

DANI: Kakav je međunarodni položaj Crnogorske pravoslavne crkve? U njenom osporavanju Srpska pravoslavna crkva uporno ističe da Vaša crkva nije kanonski priznata.

MITROPOLIT MIHAILO: Srpska crkva se poigrava sa kanonima i dogmama. Kada je crnogorska crkva bila samostalna, srpska je bila pet vjekova pod turskom vlašću. Takvom je i ostala sve do poslije Berlinskog kongresa, a onda je za autokefalnost, koju je Crnogorska pravoslavna crkva tada uživala već vjekovima, platila Carigradu značajnu svotu u francima.

DANI: Zajednica iseljenih Crnogoraca koji žive u Vojvodini već je započela izgradnju prvog hrama Crnogorske pravoslavne crkve van Crne Gore, u Lovćencu. Lokalne vlasti su izdale sve potrebne dozvole za gradnju, ali projekat žestoko osporava republička vlast u Beogradu, koja osporava čak i postojanje Crnogorske pravoslavne crkve. Vjerujete li da će u Lovćencu ipak biti napravljena crkva?

MITROPOLIT MIHAILO: Dobro ste obaviješteni. Ja sam bio tamo i situacija je dosta komplikovana. Svi mogu da prave crkve u Srbiji, ali ne i Crnogorska pravoslavna crkva. Ja mislim da je dobro što su se tako izjasnili, što su kazali da to brane. Još jednom su pokazali svoje pravo lice svijetu, a izgradnju crkve neće moći zabraniti, osim ako ne upotrijebe silu. A ako upotrijebe silu, svjesni su da onda u Crnoj Gori više neće moći praviti srpske crkve. To bi bilo vrlo neukusno i ne bi trebali to da čine. Nadam se da će se u Srbiji naći neka pametnija glava od aktuelnog ministra, mislim da se zove Radulović, koja neće ugrožavati prava naše, crnogorske dijaspore. Mi već imamo organizovane naše crkvene opštine u New Yorku i drugim mjestima u Americi, u Australiji, u Italiji, te u skoro svim većim mjestima u Crnoj Gori, sa izuzetkom Herceg-Novog i Pljevalja.

DANI: Vladiko, sve ove godine, od obnove Crnogorske pravoslavne crkve, izloženi ste prijetnjama, uvredama, pritiscima... Kako Vi lično to izdržavate?

MITROPOLIT MIHAILO: Znate kako? Izdržavam sve, mada me svaki dan ubijaju, kožu skidaju sa mene, ali ja se ne bojim. Svugdje izlazim i kažem im "nemojte to da činite, da ljudi vide". Bilo je takvih slučajeva da dođem negdje gdje se huška protiv mene i onda pozovem toga koji huška, kažem mu "dođi da te vidim, koji si". A on dođe, sa oružjem, pa plače. Prijetnje i uvrede nemaju efekta, ali pritisaka ima i sada. I sada sam pod pritiskom. Ali nije lako ni gospodinu Đukanoviću, koji radi na obnovi crnogorske državnosti... Ali, nadam se da ćemo izdržati. Ipak je petnaest godina prošlo, sve treba staviti iza leđa, iza nas, i zakoračiti u slobodnu Crnu Goru. Puno razgovaram sa stranim novinarima, dolaze iz čitavog svijeta. Svima kažem da nema mira na Balkanu dok Crna Gora ne bude samostalna država. Ne zbog toga što je moćna da drži Balkan nestabilnim, već zbog toga što nezavisna Crna Gora predstavlja definitivni kraj i krah velikonacionalističkog projekta koji je donio rat i stradanja milionima ljudi.

I ako bi se sa svom srecom pojavio neki pravoslavni Vladika u Bosni koji bi se izjasnjavao kao Bosnjak, pokupio za sobom puno pravoslavnih vjernika u BiH i stvorio Bosnjacku pravoslavnu Crkvu(ona je prije postojala kao dio Istanbulske Patrijarhije) i ona se tolko prosirila da bi konacno se pravoslavni zivalj BiH vratio svojim bosnjackim korjenjima i ista stvar se desila i kod katolickog zivlja BiH(koji su isto imali bosnjacki dio Rimokatolicke crkve) ova drzava bi bila slobodna.

Fair Life · Post by **Fair Life** » 03/10/2005 22:09

Prenj wrote:Niksic i Cetinje su dva svijeta.
Cetinje je oduvijek bio crnogorski kraljevski grad, dok je Niksic vukojebina iz cije su okoline ponikli mnogi cuveni cetnici i velikosrbi.

Upavo to... dva svijeta razlicita.

Cetinjani su cak odbili u toku rata da prihvate kao niksicki poklon stampariju ukradenu negdje oko Dubravnika...

El_Comunista · Post by **El_Comunista** » 03/10/2005 22:14

Crnogorska Pravoslavna Crkva je instrument separatistickih foracija u CG ! Ona je fiktivna i ne priznaje je niti jedna druga Pravoslavna crkva !
A Miraz Dedeic je jedan obicni lazov u crkvenoj odori !
Mitropolija Crnogorsko-Primorska u sklopu SPC je jedina vjerodostojna u Crnoj Gori ! Njih se par hiljada diglo na Cetninju i hoce svoju crkvu ! E pa nece ici !

Qwert · Post by **Qwert** » 03/10/2005 22:20

El_Comunista wrote:Crnogorska Pravoslavna Crkva je instrument separatistickih foracija u CG ! Ona je fiktivna i ne priznaje je niti jedna druga Pravoslavna crkva !
A Miraz Dedeic je jedan obicni lazov u crkvenoj odori !
Mitropolija Crnogorsko-Primorska u sklopu SPC je jedina vjerodostojna u Crnoj Gori ! Njih se par hiljada diglo na Cetninju i hoce svoju crkvu ! E pa nece ici !

Mos misliti, i ovi vlaski republikanci. Nekad vecinom stochari, danas bi da cijepaju. E vala nece!

Separacija od koga?

Oj svijetla majska zoro, majko naša Crna Goro...

#26

#27

#28

#29

#30

#31

#32

#33

#34

#35

#36

#37

#38

#39

#40

#41

#42

#43

#44

#45

#46

#47 Re: Oj svijetla majska zoro, majko naša Crna Goro...

#48

#49

#50