Korijen zla

[kerima1]

Covjek bira da ucini zlo, tako da je razlika velika...

Ko je u stanju da ubija nije daleko odmakao od ostalih stanovnika zemlje.
Nerazvijena svijest ili osjecaj empatije svrstava covjeka na rangu zivotinjskog..

------
Predpostaviti da zivotinje nemaju empatiju je poprilicno cudno. Mozda ne sve vrste zivotinja (tesko tebi ako ocekujes da ce tvoj pauk ili guster suosjecati sa tobom) ali recimo psi, konji, (neke) macke, slonovi...itekako su u stanju pokazati svoju empatiju.

Vjerovatno sto imaju blizi dodir sa covjekom,covjekovi ljubimci te tako i te vrste zivotinja razviju dublja osjecanja.

[kerima1]

A sejtan,ko je njega stvorio??
Te sve zivotinje koje vole ubijati i krv isto vrijedi i za ljude?

Odricanje od šejtana ... Šejtan je duh koji čovjeka stavlja u iskušenja. Navodi te da otkrivaš pravog slabog sebe, ili da se boriš protiv sebe, odnosno svojih iskušenja. Jasno, za sve slijedi kazna, na ovom ili onom svijetu. Zlo samo po sebi ne postoji. Postoji iskušenje činjenja zla, i otpora prema iskušenjima. Šejtan čini da nam je porok ljepši od vrline. Život u poroku je lakši (naoko) od života u vrlini.
Čovjeku koji razumije ove odnose ipak je život u vrlini mnogo ljepši od poročnog života jer je svjestan da je ovaj život samo još jedna manifestacija u nizu postojanja, i samo još jedno iskušenje. Život je prolazan, a u naredne živote ili naredna postojanja nosimo svoja prethodna iskustva (Kharma).

Interesantna tema.

Sejtan je covjekova zla narav,druga polovica od dobrog pa sada ko sta vise razvije u sebi to i postane.
Dobro si to sve napisao.

[animals]

Mislim da je zlo ukorijenjeno u covjeku,,kao i dobro..
i sad sve zavisi, od vise faktora, sta ce pobijediti..
nekad zlo,nekad dobro..jednostavno, nadopunjavaju se..
bez jednoga, drugo bi izgubilo svrhu..

[Euridika]

A sejtan,ko je njega stvorio??
Te sve zivotinje koje vole ubijati i krv isto vrijedi i za ljude?

Odricanje od šejtana ... Šejtan je duh koji čovjeka stavlja u iskušenja. Navodi te da otkrivaš pravog slabog sebe, ili da se boriš protiv sebe, odnosno svojih iskušenja. Jasno, za sve slijedi kazna, na ovom ili onom svijetu. Zlo samo po sebi ne postoji. Postoji iskušenje činjenja zla, i otpora prema iskušenjima. Šejtan čini da nam je porok ljepši od vrline. Život u poroku je lakši (naoko) od života u vrlini.
Čovjeku koji razumije ove odnose ipak je život u vrlini mnogo ljepši od poročnog života jer je svjestan da je ovaj život samo još jedna manifestacija u nizu postojanja, i samo još jedno iskušenje. Život je prolazan, a u naredne živote ili naredna postojanja nosimo svoja prethodna iskustva (Kharma).

Interesantna tema.

Sejtan je covjekova zla narav,druga polovica od dobrog pa sada ko sta vise razvije u sebi to i postane.
Dobro si to sve napisao.

Ne izjednačavajte šejtana s čovjekovom prirodom. Šejtani su zasebna bića (ne duhovna, već materijalna) koja egzistiraju neovisno od nas, u paralelnom svijetu (dimenziji).
Njihovo djelovanje jeste upućeno da nas navodi na grijeh, činjenje zla, ali odluka o tom je naša.

@Ramo
Zlo ne postoji?
Hmm, zavisno kako ga definiraš. Svodi se na udovoljavanje svojim niskim strastima s ciljem (ili bez njega; u tom slučaju govorimo o nehatu) da se povrijedi drugo biće. Ako pod dobrom smatramo pridržavanje vjerskih propisa i odredaba (obavljanje dužnosti i poštivanje zabrana), onda je zlo suprotnost od toga. I, da, sposobni smo za njega, svi mi. Šejtan tu može, ali i ne mora uplitati svoje prste. Ima ljudi za koje i šejtan kaže da su ga nadmašili u činjenju zla, takvim šejtan više i ne prilazi.
Ovdje se može ići dublje u razradu stepena duše (7 stepena - od duše sklone zlu, do čiste duše), i kako svaka korespondira sa jednom od 7 temeljnih ljudskih mana, te kako čišćenjem duše od njih napredujemo iz stepena u stepen... ali, bilo bi preširoko za ovaj nivo diskusije .

[Ci-Nick]

Jednog dana profesor na fakultetu je odlučio da sa studentima započne raspravu.
Pitao je: “Da li je Bog stvorio sve što postoji?”
Studenti su u glas rekli da jeste.
“Baš sve?”, pitao je profesor.
“Da, sve.”, bio je odgovor studenata.
“U tom slučaju, stvorio je i zlo, zar ne?
Jer, zlo postoji.”, rekao je profesor.
Studenti su zaćutali, nisu imali odgovor na to pitanje. Profesor je bio oduševljen jer je pokazao da je vjera samo mit.
Odjednom, jedan student je podigao ruku i pitao:
“Mogu li ja nešto Vas da pitam, profesore?”
“Naravno”, odgovorio je profesor.

“Da li postoji hladnoća?”
“Naravno, kolega. Zar nikad niste osjetili hladnoću?”
“Zapravo, profesore, hladnoća ne postoji! Prema onome što smo učili iz fizike, hladnoća je odsustvo toplote. Može se samo posmatrati da li objekat ima i da li predaje energiju i svoju toplotu na druge objekte. Bez toplote, predmeti su inertni, ne reaguju. Znači hladnoća ne postoji.
Mi smo stvorili termin HLADNO da bismo objasnili odsustvo toplote.”
“A tama?”, nastavio je student.
“Ona isto postoji.”, rekao je profesor.
“Opet griješite, gospodine. Tama je potpuno odsustvo svjetlosti. Možemo proučavati svjetlost i osvjetljenje, ali ne i tamu. Nikolsova prizma pokazuje mnoštvo različitih boja na koje se svjetlost razlaže u zavisnosti od talasne dužine.TAMA je termin koji smo mi stvorili da
objasnimo potpuno odsustvo svjetlosti.”
I konačno, student je pitao:”A zlo, profesore, da li postoji zlo?”
Profesor je ćutao.
Student je nastavio:”Bog nije stvorio zlo!
Zlo je odsustvo Boga u čovjekovom srcu, ono je odsustvo ljubavi, čovječnosti i vjere. Ljubav i vjera su kao toplota i svjetlost. Oni postoje. Njihovo odsustvo dovodi do zla.”
Sada je profesor umuknuo.
Student se zvao Albert Ajnštajn.

Einstein nije bio religiozan,.......

"Einstein: “Die Bibel ist eine Sammlung primitiver Legenden”
Biblija se zbirka primitivnih legendi.

Korjen zla leži u strahu i pohlepi.

[Euridika]

Jednog dana profesor na fakultetu je odlučio da sa studentima započne raspravu.
Pitao je: “Da li je Bog stvorio sve što postoji?”
Studenti su u glas rekli da jeste.
“Baš sve?”, pitao je profesor.
“Da, sve.”, bio je odgovor studenata.
“U tom slučaju, stvorio je i zlo, zar ne?
Jer, zlo postoji.”, rekao je profesor.
Studenti su zaćutali, nisu imali odgovor na to pitanje. Profesor je bio oduševljen jer je pokazao da je vjera samo mit.
Odjednom, jedan student je podigao ruku i pitao:
“Mogu li ja nešto Vas da pitam, profesore?”
“Naravno”, odgovorio je profesor.

“Da li postoji hladnoća?”
“Naravno, kolega. Zar nikad niste osjetili hladnoću?”
“Zapravo, profesore, hladnoća ne postoji! Prema onome što smo učili iz fizike, hladnoća je odsustvo toplote. Može se samo posmatrati da li objekat ima i da li predaje energiju i svoju toplotu na druge objekte. Bez toplote, predmeti su inertni, ne reaguju. Znači hladnoća ne postoji.
Mi smo stvorili termin HLADNO da bismo objasnili odsustvo toplote.”
“A tama?”, nastavio je student.
“Ona isto postoji.”, rekao je profesor.
“Opet griješite, gospodine. Tama je potpuno odsustvo svjetlosti. Možemo proučavati svjetlost i osvjetljenje, ali ne i tamu. Nikolsova prizma pokazuje mnoštvo različitih boja na koje se svjetlost razlaže u zavisnosti od talasne dužine.TAMA je termin koji smo mi stvorili da
objasnimo potpuno odsustvo svjetlosti.”
I konačno, student je pitao:”A zlo, profesore, da li postoji zlo?”
Profesor je ćutao.
Student je nastavio:”Bog nije stvorio zlo!
Zlo je odsustvo Boga u čovjekovom srcu, ono je odsustvo ljubavi, čovječnosti i vjere. Ljubav i vjera su kao toplota i svjetlost. Oni postoje. Njihovo odsustvo dovodi do zla.”
Sada je profesor umuknuo.
Student se zvao Albert Ajnštajn.

Einstein nije bio religiozan,.......

"Einstein: “Die Bibel ist eine Sammlung primitiver Legenden”
Biblija se zbirka primitivnih legendi.

Korjen zla leži u strahu i pohlepi.

Možda nije bio religiozan, ali jeste bio vjernik. Toliko je duboko vjerovao u Boga i njegovo stvaranje da nije htio prihvatiti kvantnu mehaniku, koja je prva uvela pojam neodređenosti u fizici (izgubio se bio i malo u svojoj općoj teoriji relativnosti). Njegova čuvena izjava: "Bog se ne igra kockicama." ide u prilog tome.

[Ci-Nick]

"Was Sie über meine religiösen Überzeugungen lesen, ist natürlich eine Lüge,
und zwar eine, die systematisch wiederholt wird.
Ich glaube nicht an einen persönlichen Gott und habe das auch nie verhehlt,
sondern immer klar zum Ausdruck gebracht.
Wenn in mir etwas ist, das man als religiös bezeichnen kann,
so ist es die grenzenlose Bewunderung für den Aufbau der Welt,
soweit unsere Wissenschaft ihn offenbaren kann.

Albert Einstein"

To što čitate o mojim religijskim uvjerenjima, je naravno laž, i to takva, da se sistematski ponavlja.
Ne vjerujem u Boga kao osobu i nisam to nikad skrivao nego uvjek jasno naglašavao.
Ako u meni ima nešto što se može označiti kao religiozno onda je to bezgranično divljenje za građu Svijeta u granicama koje je dostigla naša nauka.

[kritichar]

Ne vjeruje u Boga kao osobu
to samo kršćani vjeruju

[Nuke]

Jednog dana profesor na fakultetu je odlučio da sa studentima započne raspravu.
Pitao je: “Da li je Bog stvorio sve što postoji?”
Studenti su u glas rekli da jeste.
“Baš sve?”, pitao je profesor.
“Da, sve.”, bio je odgovor studenata.
“U tom slučaju, stvorio je i zlo, zar ne?
Jer, zlo postoji.”, rekao je profesor.
Studenti su zaćutali, nisu imali odgovor na to pitanje. Profesor je bio oduševljen jer je pokazao da je vjera samo mit.
Odjednom, jedan student je podigao ruku i pitao:
“Mogu li ja nešto Vas da pitam, profesore?”
“Naravno”, odgovorio je profesor.

“Da li postoji hladnoća?”
“Naravno, kolega. Zar nikad niste osjetili hladnoću?”
“Zapravo, profesore, hladnoća ne postoji! Prema onome što smo učili iz fizike, hladnoća je odsustvo toplote. Može se samo posmatrati da li objekat ima i da li predaje energiju i svoju toplotu na druge objekte. Bez toplote, predmeti su inertni, ne reaguju. Znači hladnoća ne postoji.
Mi smo stvorili termin HLADNO da bismo objasnili odsustvo toplote.”
“A tama?”, nastavio je student.
“Ona isto postoji.”, rekao je profesor.
“Opet griješite, gospodine. Tama je potpuno odsustvo svjetlosti. Možemo proučavati svjetlost i osvjetljenje, ali ne i tamu. Nikolsova prizma pokazuje mnoštvo različitih boja na koje se svjetlost razlaže u zavisnosti od talasne dužine.TAMA je termin koji smo mi stvorili da
objasnimo potpuno odsustvo svjetlosti.”
I konačno, student je pitao:”A zlo, profesore, da li postoji zlo?”
Profesor je ćutao.
Student je nastavio:”Bog nije stvorio zlo!
Zlo je odsustvo Boga u čovjekovom srcu, ono je odsustvo ljubavi, čovječnosti i vjere. Ljubav i vjera su kao toplota i svjetlost. Oni postoje. Njihovo odsustvo dovodi do zla.”
Sada je profesor umuknuo.
Student se zvao Albert Ajnštajn.

Ni u jednoj biografiji nije zabiljezeno da je ovo autenticno.

Dva su problema koja se mogu uociti u ovoj analogiji.
Prvo, ovdje je pomijesana ljudska percepcija fizickih pojava sa zakonima koji ih definisu. Hladnoca i tama ne postoje u smislu fundamentalnih fizickih pojava, ali postoje u smislu ljudske percepcije, to jest mozemo ih osjetiti. Dobro i zlo su takodje ljudske percepcije fizickih fenomena i kao takve postoje.
Drugo, odsustvo boga implicira da bog nije sveprisutan, a sveprisutnost je jedna od karakteristika abrahamskog boga.

[BHCluster]

Korijen zla = Sebičnost

[patriot_1]

Ne vjeruje u Boga kao osobu
to samo kršćani vjeruju

I Muslimani i Židovi!Dakle tri četvrtine svjetske populacije!

[kritichar]

Ni u jednoj biografiji nije zabiljezeno da je ovo autenticno.

Dva su problema koja se mogu uociti u ovoj analogiji.
Prvo, ovdje je pomijesana ljudska percepcija fizickih pojava sa zakonima koji ih definisu. Hladnoca i tama ne postoje u smislu fundamentalnih fizickih pojava, ali postoje u smislu ljudske percepcije, to jest mozemo ih osjetiti. Dobro i zlo su takodje ljudske percepcije fizickih fenomena i kao takve postoje.
Drugo, odsustvo boga implicira da bog nije sveprisutan, a sveprisutnost je jedna od karakteristika abrahamskog boga.

U fizici, kao nauci, mrak i hladnoća ne postoje, o tome je govorio ovaj učenik Albert. Ljudska percepcija je filozofsko pitanje, kako će se neko izraziti, npr. osjećam hladnoću ili osjećam manjak toplote

Mogu što se tiče islama govoriti, a ne za sve abrahamske religije, u islamu sufije vjeruju u sveprisutnost Boga, pa i u onim prljavim i lošim stvarima, dok većina (sunije) ne vjeruju u to, imaju drugačiju percepciju.

Ne vjeruje u Boga kao osobu
to samo kršćani vjeruju

I Muslimani i Židovi!Dakle tri četvrtine svjetske populacije!

muslimani sigurno ne

[Ramzess Veliki]

Ne vjeruje u Boga kao osobu
to samo kršćani vjeruju

I Muslimani i Židovi!Dakle tri četvrtine svjetske populacije!

Ma jok ba ... za dolje navedene, a posebno islam, Bog se definiše kao sveprožimajuća kosmička energija od koje je i koja je sve stvorila. Za Njega se kaže da postoji ali ga ne možeš vidjeti niti opipati, niti opisati njegov izgled. Znači energija.

[kerima1]

Ma jok ba ... za dolje navedene, a posebno islam, Bog se definiše kao sveprožimajuća kosmička energija od koje je i koja je sve stvorila. Za Njega se kaže da postoji ali ga ne možeš vidjeti niti opipati, niti opisati njegov izgled. Znači energija.

[/quote]
Nije Ramo tako iako si to lijepo objasnio.To kako si opisao Boga je panteizam tj sve je Bog cijeli Univerzum.Islam i Judeizam zagovaraju Boga kao bice koje se nalazi na svom prestolju 'negdje'.

[fatamorgana]

Pratim!

[Euridika]

Ma jok ba ... za dolje navedene, a posebno islam, Bog se definiše kao sveprožimajuća kosmička energija od koje je i koja je sve stvorila. Za Njega se kaže da postoji ali ga ne možeš vidjeti niti opipati, niti opisati njegov izgled. Znači energija.

Nije Ramo tako iako si to lijepo objasnio.To kako si opisao Boga je panteizam tj sve je Bog cijeli Univerzum.Islam i Judeizam zagovaraju Boga kao bice koje se nalazi na svom prestolju 'negdje'.

Islamsko i judeističko tumačenje Boga je da se radi o entitetu, ne biću. Ovo dvoje ne treba izjedačavati, jer je biće po definiciji stvoreno, a Bog je oduvijek i zauvijek. Obično se Boga prihvata u kontekstu kako je to Ramo pojasnio, kao nematerijalnog, vid energije i sl., ne pripisuju mu se ljudske osobine, niti se s njima izjednačava (govorim o fizičkim odrednicama, ne vrlinama). Sveprisutnost Boga podrazumijeva da je isti istovremeno i na nebesima i na zemlji i u svim stvarima i stvorenjima. I prijestolje treba shvatati metaforički, opisuje se kao mjesto na sedmom nebu, a šta to stvarno predstavlja ne zna niko od nas. Ali, opet ovdje treba voditi računa da je on uvijek jednako prisutan svugdje, ne samo na tom nekom prijestolju odakle nas posmatra. Ja to sebi tumačim (radi lakšeg spoznavanja ovog pojma, mada mogu biti kilometrima daleko od istine) kao da se radi o bivstvovanju u nekoj većoj dimenziji, koja je nama nedokučiva. Na isti način kako mi živimo u 3D svijetu, koji je sastavljen iz (bes)konačno mnogo 1D i 2D svjetova, tako i entitet iz nD svijeta (n>3) je istovremeno prisutan i u 3D svijetu.
Valjda nisam previše zakomplikovala sa ovim matematskim objašnjenjem...

[statixx]

Abrahamski bog je na neki nacin olicje ljubavnog patrijarhata, u nekim slucajevima sa elementima mazohizma. Mnogi vjernici ulogu "sluge" dozivljavaju na ekstreman nacin, u pokoravanju preferiraju stroge propise i neugodne zahtjeve, jer tako imaju materijala za rad na svom ponizavanju pred Bogom.

[Nuke]

U fizici, kao nauci, mrak i hladnoća ne postoje, o tome je govorio ovaj učenik Albert. Ljudska percepcija je filozofsko pitanje, kako će se neko izraziti, npr. osjećam hladnoću ili osjećam manjak toplote

Mogu što se tiče islama govoriti, a ne za sve abrahamske religije, u islamu sufije vjeruju u sveprisutnost Boga, pa i u onim prljavim i lošim stvarima, dok većina (sunije) ne vjeruju u to, imaju drugačiju percepciju.

Sve si fino objasnio, ali ti je zakljucak pogresan. Hladnoca i tama su apstraktni pojmovi koje koristimo da opisemo fizicki fenomen, hladno mi je-niska temperatura, toplo mi je-visoka temperatura, dok je toplota fizicki fenomen, jedan vid energije. Dakle, tu si u pravu, igra rijeci, ali mapa i dalje nije teritorija. Dobro i zlo su subjektivni dozivljaji fizickih fenomena, kao hladnoca i tama. I tu ova analogija pada.

Ne bih ulazio u diskusiju o interpretaciji karakteristika Boga.

[Altsa]

I kakve veze ovo ima sa religijom??? Dokle više sa spinovanjem???

ima i to velike. svo zlo je vezano za religiju. trenutna dogadanja u svijetu to potvrduju.

[kerima1]

Islamsko i judeističko tumačenje Boga je da se radi o entitetu, ne biću. Ovo dvoje ne treba izjedačavati, jer je biće po definiciji stvoreno, a Bog je oduvijek i zauvijek. Obično se Boga prihvata u kontekstu kako je to Ramo pojasnio, kao nematerijalnog, vid energije i sl., ne pripisuju mu se ljudske osobine, niti se s njima izjednačava (govorim o fizičkim odrednicama, ne vrlinama). Sveprisutnost Boga podrazumijeva da je isti istovremeno i na nebesima i na zemlji i u svim stvarima i stvorenjima. I prijestolje treba shvatati metaforički, opisuje se kao mjesto na sedmom nebu, a šta to stvarno predstavlja ne zna niko od nas. Ali, opet ovdje treba voditi računa da je on uvijek jednako prisutan svugdje, ne samo na tom nekom prijestolju odakle nas posmatra. Ja to sebi tumačim (radi lakšeg spoznavanja ovog pojma, mada mogu biti kilometrima daleko od istine) kao da se radi o bivstvovanju u nekoj većoj dimenziji, koja je nama nedokučiva. Na isti način kako mi živimo u 3D svijetu, koji je sastavljen iz (bes)konačno mnogo 1D i 2D svjetova, tako i entitet iz nD svijeta (n>3) je istovremeno prisutan i u 3D svijetu.
Valjda nisam previše zakomplikovala sa ovim matematskim objašnjenjem..

Razumijem ja tebe sta hoces reci i meni je to objasnjenje blisko,nego ja govorim da islam i judaizam na drugaciji nacin percipiraju Boga.To je blisko panteizmu kako ti objasnjavas sve je Bog,a pod sve znaci Bog je svemir.

[Euridika]

Islamsko i judeističko tumačenje Boga je da se radi o entitetu, ne biću. Ovo dvoje ne treba izjedačavati, jer je biće po definiciji stvoreno, a Bog je oduvijek i zauvijek. Obično se Boga prihvata u kontekstu kako je to Ramo pojasnio, kao nematerijalnog, vid energije i sl., ne pripisuju mu se ljudske osobine, niti se s njima izjednačava (govorim o fizičkim odrednicama, ne vrlinama). Sveprisutnost Boga podrazumijeva da je isti istovremeno i na nebesima i na zemlji i u svim stvarima i stvorenjima. I prijestolje treba shvatati metaforički, opisuje se kao mjesto na sedmom nebu, a šta to stvarno predstavlja ne zna niko od nas. Ali, opet ovdje treba voditi računa da je on uvijek jednako prisutan svugdje, ne samo na tom nekom prijestolju odakle nas posmatra. Ja to sebi tumačim (radi lakšeg spoznavanja ovog pojma, mada mogu biti kilometrima daleko od istine) kao da se radi o bivstvovanju u nekoj većoj dimenziji, koja je nama nedokučiva. Na isti način kako mi živimo u 3D svijetu, koji je sastavljen iz (bes)konačno mnogo 1D i 2D svjetova, tako i entitet iz nD svijeta (n>3) je istovremeno prisutan i u 3D svijetu.
Valjda nisam previše zakomplikovala sa ovim matematskim objašnjenjem..

Razumijem ja tebe sta hoces reci i meni je to objasnjenje blisko,nego ja govorim da islam i judaizam na drugaciji nacin percipiraju Boga.To je blisko panteizmu kako ti objasnjavas sve je Bog,a pod sve znaci Bog je svemir.

Ali to i jeste religijsko tumačenje (Islam i Judaizam). Panteizam je malo drugačiji, podrazumijeva da je Bog u svim stvarima, ali djelićem... rascjepkan na 'komadiće'. Po panteizmu, Bog ne postoji kao jedan entitet, već masa malih segmenata koji su raspršeni u svemu kreiranom.

[kerima1]

Panteizam (grč. πᾶς sav, svaki + θεός bog) je ideja da je sve Bog, ili da su Bog i svemir jedno te isto. Po panteističkom svjetonazoru, bog ne postoji kao samostalno biće odvojeno od pojavnosti, već je poistovjećen sa prirodom.

Najpoznatiji panteistički sustav u modernoj filozofiji je Spinozin, mada je panteistička retorika cvjetala u 19. stoljeću, na primjer u redovima Emersona.

Panteizam je religiozno - filozofsko učenje koje poistovjećuje Boga s prirodom.

Ja koliko znam islam Boga odvaja od pojavnog svijeta.

[Euridika]

Panteizam (grč. πᾶς sav, svaki + θεός bog) je ideja da je sve Bog, ili da su Bog i svemir jedno te isto. Po panteističkom svjetonazoru, bog ne postoji kao samostalno biće odvojeno od pojavnosti, već je poistovjećen sa prirodom.

Najpoznatiji panteistički sustav u modernoj filozofiji je Spinozin, mada je panteistička retorika cvjetala u 19. stoljeću, na primjer u redovima Emersona.

Panteizam je religiozno - filozofsko učenje koje poistovjećuje Boga s prirodom.

Ja koliko znam islam Boga odvaja od pojavnog svijeta.

Ne baš tako striktno. Pojavni svijet je kreacija i nije istovjetan s Bogom, ali Božiji duh (ne znam kako to bolje objasniti) prožima sav pojavni, kao i onaj skriveni svijet. Zato sam i napisala da panteizam i monoteističke religije (Islam, Judaizam) nisu identične, iako imaju srodnih elemenata.

[kerima1]

Panteizam (grč. πᾶς sav, svaki + θεός bog) je ideja da je sve Bog, ili da su Bog i svemir jedno te isto. Po panteističkom svjetonazoru, bog ne postoji kao samostalno biće odvojeno od pojavnosti, već je poistovjećen sa prirodom.

Najpoznatiji panteistički sustav u modernoj filozofiji je Spinozin, mada je panteistička retorika cvjetala u 19. stoljeću, na primjer u redovima Emersona.

Panteizam je religiozno - filozofsko učenje koje poistovjećuje Boga s prirodom.

Ja koliko znam islam Boga odvaja od pojavnog svijeta.

Ne baš tako striktno. Pojavni svijet je kreacija i nije istovjetan s Bogom, ali Božiji duh (ne znam kako to bolje objasniti) prožima sav pojavni, kao i onaj skriveni svijet. Zato sam i napisala da panteizam i monoteističke religije (Islam, Judaizam) nisu identične, iako imaju srodnih elemenata.

Pa i priroda ima duh (govorimo o energiji) i sve materijalno je neki oblik energije.Tako da..govorimo o istom.

[fatamorgana]

A sta podrazumjevas pod zlo?

To je ono kad te safata safra, što bi rekli naši stari: Vidi ga, usafretis'o se!