Islam - pitanja i odgovori

[kiligonzales]

Da je narod kako treba, ne bi im trebo hodža.
Budući da nije, hodža je potreban i mora se platit.
I taj hodža ima stambeni objekat sa režijama, djecu kojoj trebaju patike i odjeća, itd.
Hoćeš da ti je u džamiji beš vakat, plus teravije, plus dresovi, plus bajrami, plus dženaze, i onda se pitaš zašto plata. Pa kad će otići da zaradi?!
To što si ti frljo koji nije savlado više od kulhu vala (a raspravljo bi o derogiranim i derogirajućim ajetima) pa ne možeš predvodit namaz, džumu il bajram, nije problem tvog lokalnog hodže.

Znam dosta imama koji vode svoj dzemat, a uredno i zarađuju pored. Neki prakticno u manjim sredinama ne mogu prezivjeti od svoje imamske plate.

Nista sporno nema da se plati onome ko je u svome dzematu 100% angazovan, koji nije fokusiran da ljude uci svakodnevno sat vremena sufaru ili djecu vikendom u mektebu, vec pomaze i obavlja sve te poslove koje si pomenuo.

Problem lezi u tome sto niko nece da radi ono sto mu je posao. Ako i hoce da radi onda mu je draze da lupa keš za hatma dove, jasine, nego primjerice da gasuli mejta tj. lakse im je izmisljati stvari za naplatiti i sergije nego raditi svoj posao kako dolikuje. Sve pomenuto sto si rekao muslimanu je duznost znati obaviti sam, a i bez obzira da ne zna onome ko zna duznost je nauciti onoga ko ne zna, isto tako duznost mu je ako je imam mnoge od tih stvari uraditi bez naknade, primjerice klanjati beš vakat, teraviju, bajrame, dzenazu.

Usrecio bih se da vidim imama u svome gradu Sarajevu da uzme krampu i lopatu, bez obzira na titulu koju ima i povede radnu akciju oko svoje dzamije. Nego ima tu uvijek nekog hairli insana ili uvaljeni dzematski odbor i dobrovoljce kojima nije s bismilom da pomogne bilo koji posao u dzematu, a sve je to kontra našem uzoru u Islamu poslaniku Muhammedu savs koji je uspijevao biti sve od borca protiv mekanskih zulumcara, borca za obespravljene, siromasne, robove, ugnjetavane muškarce, žene, nije mu teško biti imam, trgovac, vođa, učitelj, vojskovođa, raditi i graditi sa svojim dzematlijama i td.

Oni nas uce kakvim bi trebali biti spominjuci naseg uzora u vjeri a sami nisu takvi. Procitati da bi se shvatilo o cemu govorim.
https://www.preporod.com/index.php/duho ... -slijedimo

[kiligonzales]

Zekat kao porez

Nije mi poznato da je barem jedan vjernik zekat nazvao porezom.

Naravno da ga mi muslimani ne nazivamo tako jer nam je zekat vjerska duznost koju moramo izvrsiti ako potpadamo pod one koji ga trebaju dati (cija imovina prelazi nisab i kao takva stoji nepokretna godinu dana) bez ikakvoga pogovora i cijepidlacenja.

Kur`an, hadiska nauka, fikh, te šerijatski zakon jasno objašnjavaju taj propis.

Za one koji osjecaju tekobu dok ga daju to je namet porez koji nevoljko daju. Zato je u 8 kategorija kojima se daje zekat spomenuta i ona da isti pripada onima koji ga prikupljaju, u islamskoj državi to radi država i na isti način ga dijeli. Ako ga pojedinac sam ne izdvoji, a podleze njemu, oni ce ga od njega sami uzeti. Ebu Bekr r.a. je poveo rat protiv onih koji su izbjegavali davanje zekata.

Kontekst u kome sam ga spomenuo kao porez tice se onoga na koji nacin drzava raspolaze s njime i dijeli ga, to rijaset islamske zajednice kod nas nazalost ne moze da uradi na jednak nacin.

[focko]

Da li i koje dazbine Iz placa drzavi?

Pdv? Doprinose? Porez na dobit?

[Bloo]

Da li i koje dazbine Iz placa drzavi?

Pdv? Doprinose? Porez na dobit?

Koliko sam upoznata - PDV na usluge.
Poreze i doprinose iz/na plaće bi trebali.

Prema podacima, koje je na svojim stranicama objavio Centar za zastupanje građanskih interesa, pod stavkom „religijske usluge“ u 2015. godini s različitih razina vlasti isplaćeno je 5,1 milijun eura (od toga, institucije BiH uplatile su im 800.000 eura, Federacija BiH i njezini kantoni i općine 2,7 milijuna eura, a iz Republike Srpske i njezinih općina 1,6 milijuna eura). Godinu ranije za religijske usluge različite razine vlasti u BiH isplatile su četiri milijuna eura.

„Vjerske zajednice imaju samostalnost u ostvarivanju prihoda, oslobođene su dažbina i poreza i kod nas je to dosta liberalno postavljeno. Mogu stjecati prihod bez PDV-a i poreza, ali i same raspolagati svojom imovinom iznajmljivati je i koristiti kako hoće, naravno ako im je vraćena“, kaže Saliha Đuderija, pomoćnica ministrice u Ministarstvu za ljudska prava i izbjeglice BiH, resoru zaduženom za vjerske zajednice.

[Gerro]

Ne volim Senada ali je doktorski argumentovano nasamarao lopove iz islamske zajednice. Alal ti vera.

Inace danas na Bajram Namazu prvo sto je rekao hodza je da treba prvu Bajram banku dati u dzamiju. Pa majstore ne bi ti je dao da ti treba za lijeka. Prije bih dao onim ciganima sto ispred cekaju nego da tebi finansiram novog dzipa ili novu nekretninu. Nema vecih lopova od koalicije SDA-Islamska zajednica.

[HardcoreMX]

pitanje..da li je uopce validna molitva iza osobe koja naplacuje svoje vjerske duznosti odnosno dobija za uzvrat materijalne dobiti za svoje ibadete ili kako jos kazu uhljebljena u vjeri?!

[mali jomu]

Ne volim Senada ali je doktorski argumentovano nasamarao lopove iz islamske zajednice. Alal ti vera.

Inace danas na Bajram Namazu prvo sto je rekao hodza je da treba prvu Bajram banku dati u dzamiju. Pa majstore ne bi ti je dao da ti treba za lijeka. Prije bih dao onim ciganima sto ispred cekaju nego da tebi finansiram novog dzipa ili novu nekretninu. Nema vecih lopova od koalicije SDA-Islamska zajednica.

Senad se provalio, a hodza je u pravu, prvo je banka za dzamiju, pa onda druga za sve drugo......

[Irsar]

Senad je ispao histeričan i samim time presmiješan. I čuj kaže da ga niko nikad nije tako uvrijedio. Senada, koji je novinar. A novinari danas su dno dna, ako ne po svojoj malicioznosti onda definitivno po svojoj gluposti, čast izuzetcima.

[tuzlak1212]

pitanje..da li je uopce validna molitva iza osobe koja naplacuje svoje vjerske duznosti odnosno dobija za uzvrat materijalne dobiti za svoje ibadete ili kako jos kazu uhljebljena u vjeri?!

Kakve to veze ima s molitvom? Ako zna ucit Kur'an, zna klanjat, musliman je... To sto on dobija platu je neophodno pravilo, ne bi imali koga da nas predvodi ako oni budu primorani da traze drugi posao da bi imali od cega zivjeti.
To sto je neko vjerski radnik ne znaci da treba skapavat od gladi i ovisit od milostinja, i oni su ljudi pobogu a posao je odgovoran... Naklati se njima svijet na kosti sa raznoraznim stvarima, samo izolirane muftije i reis na vrhu se bave politikom.

[HardcoreMX]

Kakve to veze ima s molitvom? Ako zna ucit Kur'an, zna klanjat, musliman je... To sto on dobija platu je neophodno pravilo, ne bi imali koga da nas predvodi ako oni budu primorani da traze drugi posao da bi imali od cega zivjeti.
To sto je neko vjerski radnik ne znaci da treba skapavat od gladi i ovisit od milostinja, i oni su ljudi pobogu a posao je odgovoran... Naklati se njima svijet na kosti sa raznoraznim stvarima, samo izolirane muftije i reis na vrhu se bave politikom.

muslimani kazu da slijede praksu tj sunet Poslanika..da li je i on a.s. bio placen kao vrhovni predvodnik odnosno 'vjerski radnik'?!
i na kraju..nije li to licemjerno..ti uzimas za ispovjedanje svoje vjeru platu dakle materijalnu dobit, a drugima prodajes duhovnu pricu o raju, dobrim djelima etc?

[kiligonzales]

Kakve to veze ima s molitvom? Ako zna ucit Kur'an, zna klanjat, musliman je... To sto on dobija platu je neophodno pravilo, ne bi imali koga da nas predvodi ako oni budu primorani da traze drugi posao da bi imali od cega zivjeti.
To sto je neko vjerski radnik ne znaci da treba skapavat od gladi i ovisit od milostinja, i oni su ljudi pobogu a posao je odgovoran... Naklati se njima svijet na kosti sa raznoraznim stvarima, samo izolirane muftije i reis na vrhu se bave politikom.

muslimani kazu da slijede praksu tj sunet Poslanika..da li je i on a.s. bio placen kao vrhovni predvodnik odnosno 'vjerski radnik'?!
i na kraju..nije li to licemjerno..ti uzimas za ispovjedanje svoje vjeru platu dakle materijalnu dobit, a drugima prodajes duhovnu pricu o raju, dobrim djelima etc?

S time da se u njegovoj kuci nije znala vatra zapaliti danima jer nisu imali sta spremati na njoj, govori da je Muhammed a.s. zivio daleko tezim zivotom
od bilo kojeg danasnjeg imama IZ. Svoj ideal je zivio ne ziveci za dunjaluk.

Ulemi je dozvoljeno da se izdvaja dio novca kojima je jedini posao to, ali taj posao se ne svodi samo na predvođenje 5 dnevnih namaza i par dzenaza, vec je prozet mnogim obavezama, od pozivanja u vjeru, poducavanju, ucenju, sluzenju narodu, predvođenja džemata u svakome dozvoljenom poslu, prema obavezama propisanim Kur`anom i Sunnetom.

Recimo uzor kojem danasnji imami pozivaju, tj. uzoru svih muslimana Muhammedu a.s. nije bilo tesko sa svojim dzematom zidati dzamiju, njima biti poslanik, imam, vođa, vojskovodja, ratnik, učitelj, liječnik, socijalna služba, prijatelj, zaštitnik, suprug, borac za obespravljene i nepravde, djeliti nevolju i muku, dobro i zlo i td.

Današnja ulema nije pristupacna vlastitom narodu koliko je ta generacija predvođena Poslanikom savs i njegovim drugovima bila na usluzi ljudima.

[kiligonzales]

pitanje..da li je uopce validna molitva iza osobe koja naplacuje svoje vjerske duznosti odnosno dobija za uzvrat materijalne dobiti za svoje ibadete ili kako jos kazu uhljebljena u vjeri?!

Kakve to veze ima s molitvom? Ako zna ucit Kur'an, zna klanjat, musliman je... To sto on dobija platu je neophodno pravilo, ne bi imali koga da nas predvodi ako oni budu primorani da traze drugi posao da bi imali od cega zivjeti.
To sto je neko vjerski radnik ne znaci da treba skapavat od gladi i ovisit od milostinja, i oni su ljudi pobogu a posao je odgovoran... Naklati se njima svijet na kosti sa raznoraznim stvarima, samo izolirane muftije i reis na vrhu se bave politikom.

Ovo nije tacno posve. Naravno da se ulemi treba dati plata, ali misljenja sam da ulemu ne cini samo znanje, vec i rad po znanju.

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

[tuzlak1212]

Ovo nije tacno posve. Naravno da se ulemi treba dati plata, ali misljenja sam da ulemu ne cini samo znanje, vec i rad po znanju.

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

Skreno si s teme, bilo je pitanje da li je ispravna molitva... A molitva je ispravna ako je formalnost ispravna a svako će od svog namaza imati onoliko koliko je bio skrušen i pravilno stvari izvršavao...
A ja više od tebe imam bojkota prema IZ ne brini se ništa Ali nama IZ treba da nas ujedini i moramo je čuvati, a ako je treba mjenjat na nama je taj zadatak. Puno toga se u zadnjih 10 godina izmjenilo u džematu nabolje, ide na dobro, samo strpljenja, ipak je ovdje ostavština u Islamu od svega i svačega, možeš nać šta hoćeš al idu stvari na bolje.

Što se tiče dženaze to je tabu tema kod nas, skup je pokop i u neislamskim običajima, nema to veze toliko sa IZ, IZ samo naplaćuje one stvari za hodže. A nisi ti dužan da ti hodža iz IZ prati dženazu niti to ima veze s vjernikom, možeš bez IZ sve organizovati, dovest nekog učenog da vodi dženazu za džaba pa će te opet sve preskupo koštati, razlika mizerna, jedva vidljiva

[kiligonzales]

Ovo nije tacno posve. Naravno da se ulemi treba dati plata, ali misljenja sam da ulemu ne cini samo znanje, vec i rad po znanju.

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

Skreno si s teme, bilo je pitanje da li je ispravna molitva... A molitva je ispravna ako je formalnost ispravna a svako će od svog namaza imati onoliko koliko je bio skrušen i pravilno stvari izvršavao...
A ja više od tebe imam bojkota prema IZ ne brini se ništa Ali nama IZ treba da nas ujedini i moramo je čuvati, a ako je treba mjenjat na nama je taj zadatak. Puno toga se u zadnjih 10 godina izmjenilo u džematu nabolje, ide na dobro, samo strpljenja, ipak je ovdje ostavština u Islamu od svega i svačega, možeš nać šta hoćeš al idu stvari na bolje.

Što se tiče dženaze to je tabu tema kod nas, skup je pokop i u neislamskim običajima, nema to veze toliko sa IZ, IZ samo naplaćuje one stvari za hodže. A nisi ti dužan da ti hodža iz IZ prati dženazu niti to ima veze s vjernikom, možeš bez IZ sve organizovati, dovest nekog učenog da vodi dženazu za džaba pa će te opet sve preskupo koštati, razlika mizerna, jedva vidljiva

Dobro ja nisam govorio o uslovima valjanosti namaza.

Treba to ici brze. Sabur, sabur pa u kabur.

Mislim da IZ treba olaksati ljudima sto vise, a ne otezati sopstvenom narodu. Ipak ulemu smatram servisom narodu.
To sta se moze i kako je nova tema.

[mali jomu]

Ne volim Senada ali je doktorski argumentovano nasamarao lopove iz islamske zajednice. Alal ti vera.

Inace danas na Bajram Namazu prvo sto je rekao hodza je da treba prvu Bajram banku dati u dzamiju. Pa majstore ne bi ti je dao da ti treba za lijeka. Prije bih dao onim ciganima sto ispred cekaju nego da tebi finansiram novog dzipa ili novu nekretninu. Nema vecih lopova od koalicije SDA-Islamska zajednica.

Senad se provalio, a hodza je u pravu, prvo je banka za dzamiju, pa onda druga za sve drugo......

[mali jomu]

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

eto jaste je...... niti su clanovi niti zele biti clanovi, jos psuju IZ kad im se kaze da se uclane......

svim muslimanima ce hodza kad tad doci, danas, sutra ili juce..... pa kad fino uzme tefter u ruke i upita "e da vidimo gdje si mi ti....?"

svi bi htjeli hodzu i dzenazu, pa uclanite se za vrijeme dunjaluckog vam zivota u IZ da vas hodza ne ganja......


a za one muslimane koji nemaju...... (ne za one koji nece vec samo za one koji nemaju) sredi se to sve u sekundi

[kiligonzales]

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

eto jaste je...... niti su clanovi niti zele biti clanovi, jos psuju IZ kad im se kaze da se uclane......

svim muslimanima ce hodza kad tad doci, danas, sutra ili juce..... pa kad fino uzme tefter u ruke i upita "e da vidimo gdje si mi ti....?"

svi bi htjeli hodzu i dzenazu, pa uclanite se za vrijeme dunjaluckog vam zivota u IZ da vas hodza ne ganja......


a za one muslimane koji nemaju...... (ne za one koji nece vec samo za one koji nemaju) sredi se to sve u sekundi

Nema to veze, gdje pise u u bilo kojem fikhu 4 velika imama da to mora biti tako? Ne brini se za mene, nisam bez osnova, temelja.

Ne trebati clanarina za islam i da bi bio ukopan ko musliman. Rijec je o komercijalizaciji vjere do te mjere da to postaje preskupo. Sramota je da džemata sa svime sto jeste kosta od 1500+ maraka pa nadalje. Uklopi tu penzionera nekog bez igdje ikoga.

Ne vidim da se sredi po nekim primjerima iz okoline. U Sarajevu žara u Goraždu koje je sat udaljeno cijenovnik potpuno drugi.

Recimo i CG ima IZ koja funkcionise po nasljedju iz Juge, dzenazu imami ne naplaćuju ko ovdje, rado gasule i u pripomoć zovnu nekoga iz familije umrlog, nema koverte na dženazi, nema tehvida, nema suvišnih troskova, mnoga groblja se cak i ne plaćaju i grobna mjesta.

Postoje stvari koje jednostavno nisu opravdane i nemaju realnu potrebu da koštaju toliko, tipa gasuljenje mejta ili tabut.

Ali hajr.

[mali jomu]

Nema to veze, gdje pise u u bilo kojem fikhu 4 velika imama da to mora biti tako? Ne brini se za mene, nisam bez osnova, temelja.

Ne trebati clanarina za islam i da bi bio ukopan ko musliman. Rijec je o komercijalizaciji vjere do te mjere da to postaje preskupo. Sramota je da džemata sa svime sto jeste kosta od 1500+ maraka pa nadalje. Uklopi tu penzionera nekog bez igdje ikoga.

Ne vidim da se sredi po nekim primjerima iz okoline. U Sarajevu žara u Goraždu koje je sat udaljeno cijenovnik potpuno drugi.

Recimo i CG ima IZ koja funkcionise po nasljedju iz Juge, dzenazu imami ne naplaćuju ko ovdje, rado gasule i u pripomoć zovnu nekoga iz familije umrlog, nema koverte na dženazi, nema tehvida, nema suvišnih troskova, mnoga groblja se cak i ne plaćaju i grobna mjesta.

Postoje stvari koje jednostavno nisu opravdane i nemaju realnu potrebu da koštaju toliko, tipa gasuljenje mejta ili tabut.

Ali hajr.

Pa idi dje ti pase, sta ces onda u Sa?

[kiligonzales]

Nema to veze, gdje pise u u bilo kojem fikhu 4 velika imama da to mora biti tako? Ne brini se za mene, nisam bez osnova, temelja.

Ne trebati clanarina za islam i da bi bio ukopan ko musliman. Rijec je o komercijalizaciji vjere do te mjere da to postaje preskupo. Sramota je da džemata sa svime sto jeste kosta od 1500+ maraka pa nadalje. Uklopi tu penzionera nekog bez igdje ikoga.

Ne vidim da se sredi po nekim primjerima iz okoline. U Sarajevu žara u Goraždu koje je sat udaljeno cijenovnik potpuno drugi.

Recimo i CG ima IZ koja funkcionise po nasljedju iz Juge, dzenazu imami ne naplaćuju ko ovdje, rado gasule i u pripomoć zovnu nekoga iz familije umrlog, nema koverte na dženazi, nema tehvida, nema suvišnih troskova, mnoga groblja se cak i ne plaćaju i grobna mjesta.

Postoje stvari koje jednostavno nisu opravdane i nemaju realnu potrebu da koštaju toliko, tipa gasuljenje mejta ili tabut.

Ali hajr.

Pa idi dje ti pase, sta ces onda u Sa?

To je kao argument "idi dje ti pase", ovdje sam rodjen lave, to isto da kazem nekome "idi odakle si doso". Nidje veze.

[mali jomu]

To je kao argument "idi dje ti pase", ovdje sam rodjen lave, to isto da kazem nekome "idi odakle si doso". Nidje veze.

Štaš onda ovdje?

[exampLe.]

Nema, ubio te argumentima.

[Irsar]

svi bi htjeli hodzu i dzenazu,

Neka, dovoljna je samo dženaza.

[mali jomu]

svi bi htjeli hodzu i dzenazu,

Neka, dovoljna je samo dženaza.

to ona prica da hodzarit moze svako.....

[HardcoreMX]

S time da se u njegovoj kuci nije znala vatra zapaliti danima jer nisu imali sta spremati na njoj, govori da je Muhammed a.s. zivio daleko tezim zivotom
od bilo kojeg danasnjeg imama IZ. Svoj ideal je zivio ne ziveci za dunjaluk.
Današnja ulema nije pristupacna vlastitom narodu koliko je ta generacija predvođena Poslanikom savs i njegovim drugovima bila na usluzi ljudima.

sejh google kaze da je ilm znanje, ulema je izvedenica od te rijeci, znaci oni koji imaju znanje, znanstvenici..e sad na koje konkretno znanje mislis jer pogotovo medju muslimanima ima mnogo nobelovaca u raznim oblastima znanja ili mislis na neku specijalnost, vladanje nekim vjestinama, zanatima, tehnikama etc..da li je licemjerno da ti trazis protuuslugu za svoju molitvu, vjeru, dobra djela na ovom svijetu materijalnu dobit, recimo pare, kravu, devu, auto..a drugima iza tebe bezplatno, njima obecavas nagradu od Boga-Allaha? je li Poslanik postupao tako ili njegovi ashabi, imal takva vjera uporiste u svetoj knjizi sta kaze po tom pitanju?!

[kiligonzales]

S time da se u njegovoj kuci nije znala vatra zapaliti danima jer nisu imali sta spremati na njoj, govori da je Muhammed a.s. zivio daleko tezim zivotom
od bilo kojeg danasnjeg imama IZ. Svoj ideal je zivio ne ziveci za dunjaluk.
Današnja ulema nije pristupacna vlastitom narodu koliko je ta generacija predvođena Poslanikom savs i njegovim drugovima bila na usluzi ljudima.

sejh google kaze da je ilm znanje, ulema je izvedenica od te rijeci, znaci oni koji imaju znanje, znanstvenici..e sad na koje konkretno znanje mislis jer pogotovo medju muslimanima ima mnogo nobelovaca u raznim oblastima znanja ili mislis na neku specijalnost, vladanje nekim vjestinama, zanatima, tehnikama etc..da li je licemjerno da ti trazis protuuslugu za svoju molitvu, vjeru, dobra djela na ovom svijetu materijalnu dobit, recimo pare, kravu, devu, auto..a drugima iza tebe bezplatno, njima obecavas nagradu od Boga-Allaha? je li Poslanik postupao tako ili njegovi ashabi, imal takva vjera uporiste u svetoj knjizi sta kaze po tom pitanju?!

Eh nije znanje ako ne radimo po znanju. Govorim o vjeri i življenju po onome čemu nas ona uči.

Mislim da ne treba ulaziti u ljudske namjere, ali svakome ko naglašava i prenaglašava materijalnu stranu u vjeri, preporucujem preispitivanje sebe.

Što se tice Zekata, objašnjeno je već zašto se daje, kome se daje i šta mu je svrha. Ne posmatraj to kao protuuslugu. Svi daju državi i u drugim sistemima, da bi se istopio jaz između bogatih i siromašnih i da bi se ubijala klasna razlika. Tome i Zekat služi. Naređeno Kur`anom je da se dio sredstava udijeli onima koji svoj život podrede učenju i podučavanju Islama druge tj. ulemi, međutim da li je naš odnos u učenju i podučavanju islamu jednak prethodnim generacijama, diskutabilno je kada vidimo stanje muslimana danas. Izgledamo kao da smo ruke digli sami od sebe i onoga u šta vjerujemo.

Postavio sam ovdje link hanefijskog fikha, sa detaljnim objašnjenjem prije par postova, Oni su postupali mnogo drugačije jer je tada stvaranja institucija muslimana bilo u povoju. Više su ulagali u odgajanju srca ili svijesti pojedinaca o Bogu, nego u gradnju džamija. Da na preskake pročitaš dijelove koji se samo tiću abdesta u pomenutom fikhu, obaveze pranja dijelova tijela pred molitvu, primjetio bi koliko su oni bili daleko siromašniji od nas.

Ovo je izgled poslanikove kuće prema jednoj od predaja iz njegovoga života. Složićemo se da je u 7 stolječu bilo vladara koje su
uživali daleko veći luksuz od ovoga.