Moderator: Bloo
ABH017 wrote:
arzuhal wrote:Sud u Njemačkoj dozvolio nošenje marame
Odgovor je tačan!ABH017 wrote:Ne znam. Nisam primjetio da komentariše druge i drugačije.. A ni da vrijeđa i omalovažava.
Osim, što se smije na tuđe pokušaje vrijeđanja grupacije, kojoj, pretpostavljam da pripada.
Time nikog ne vrijeđa, a kako ne komentariše druge, ne vidim da je opterećen fobijom ili mržnjom prema ikome.
Eto ga.
Kako bi ono njih slalo, tamo gdje im je dozvoljeno. Jučer vidjeh par, uđoše kad i ja u trgovački centar, (vani ugrijalo, jedva dočekah da uđem unutra jer je klimatizirano)on stvarno lagano da ne može biti lakše obučen shodno ljetnoj vrućini kao i svi mi a ona pokrivena, i tijelo nekako umotano u više slojeva, i prvo što mahinalno uočih i pomislih je bilo vidi njega , njemu je sve potaman, po ovoj vrućini niko i ništa ga ne prisiljava da pokrije ni glavu ni tijelo, da trpi vrućinu dok mi je žene (ne ulazeći i poštujući njen recimo da je u pitanju izbor) bilo žao jer kad je vruće svima nam je vruće ....nemezis wrote:Kako se određuje sta je simbol nečega? Ovdje se priča o marami koja pokriva glavu kao o simbolu islama. Islam traži od žena da im ne budu otkriveni određeni dijelovi tijela, izmedju ostalog i kosa. Žene to rješavaju tako što nose, na primjer, maramu. Islam zabranjuje i da ruke budu otkrivene. Žene to rješavaju tako što nose, opet na primjer, majicu dugih rukava. Dakle, da li treba u julu, kada je temperatura preko 30, zabraniti i nošenje majice dugih rukava?
Onda kod mene na radnom mjestu zene vrijede vise slijedeci tu logiku. Dok ja moram nositi zatvorenu obucu, pantole i maksimalno otkopcati jedno dugme na kosulji, ona moze da dodje u sandalama, suknjici i majici na bretele. Apsolutna diskriminacija muskaraca [emoji6]fatamorgana wrote:Jučer vidjeh par, uđoše kad i ja u trgovački centar, (vani ugrijalo, jedva dočekah da uđem unutra jer je klimatizirano)on stvarno lagano da ne može biti lakše obučen shodno ljetnoj vrućini kao i svi mi a ona pokrivena, i tijelo nekako umotano u više slojeva, i prvo što mahinalno uočih i pomislih je bilo vidi njega , njemu je sve potaman, po ovoj vrućini niko i ništa ga ne prisiljava da pokrije ni glavu ni tijelo, da trpi vrućinu dok mi je žene (ne ulazeći i poštujući njen recimo da je u pitanju izbor) bilo žao jer kad je vruće svima nam je vruće ....nemezis wrote:Kako se određuje sta je simbol nečega? Ovdje se priča o marami koja pokriva glavu kao o simbolu islama. Islam traži od žena da im ne budu otkriveni određeni dijelovi tijela, izmedju ostalog i kosa. Žene to rješavaju tako što nose, na primjer, maramu. Islam zabranjuje i da ruke budu otkrivene. Žene to rješavaju tako što nose, opet na primjer, majicu dugih rukava. Dakle, da li treba u julu, kada je temperatura preko 30, zabraniti i nošenje majice dugih rukava?
Po meni obavezati bilo koga da se treba obući teže po vrućini je diskriminatorno pogotovo što muškarce oslobađa od takvog trpljenja i to očito po krutom patrijarhalnom abrahamsko - plemenskom, po meni prevaziđenom osnovu po kojem muškarac vrijedi više od žene.
Ako želiš nešto reći, reci ali nemoj citirati mene jer ovo što si rekao nema veze sa onim što sam pitao.fatamorgana wrote:Jučer vidjeh par, uđoše kad i ja u trgovački centar, (vani ugrijalo, jedva dočekah da uđem unutra jer je klimatizirano)on stvarno lagano da ne može biti lakše obučen shodno ljetnoj vrućini kao i svi mi a ona pokrivena, i tijelo nekako umotano u više slojeva, i prvo što mahinalno uočih i pomislih je bilo vidi njega , njemu je sve potaman, po ovoj vrućini niko i ništa ga ne prisiljava da pokrije ni glavu ni tijelo, da trpi vrućinu dok mi je žene (ne ulazeći i poštujući njen recimo da je u pitanju izbor) bilo žao jer kad je vruće svima nam je vruće ....nemezis wrote:Kako se određuje sta je simbol nečega? Ovdje se priča o marami koja pokriva glavu kao o simbolu islama. Islam traži od žena da im ne budu otkriveni određeni dijelovi tijela, izmedju ostalog i kosa. Žene to rješavaju tako što nose, na primjer, maramu. Islam zabranjuje i da ruke budu otkrivene. Žene to rješavaju tako što nose, opet na primjer, majicu dugih rukava. Dakle, da li treba u julu, kada je temperatura preko 30, zabraniti i nošenje majice dugih rukava?
Po meni obavezati bilo koga da se treba obući teže po vrućini je diskriminatorno pogotovo što muškarce oslobađa od takvog trpljenja i to očito po krutom patrijarhalnom abrahamsko - plemenskom, po meni prevaziđenom osnovu po kojem muškarac vrijedi više od žene.
Da ali ne na vjerskoj osnovi pretpostavljam.mirza_15 wrote:Onda kod mene na radnom mjestu zene vrijede vise slijedeci tu logiku. Dok ja moram nositi zatvorenu obucu, pantole i maksimalno otkopcati jedno dugme na kosulji, ona moze da dodje u sandalama, suknjici i majici na bretele. Apsolutna diskriminacija muskaraca [emoji6]fatamorgana wrote:Jučer vidjeh par, uđoše kad i ja u trgovački centar, (vani ugrijalo, jedva dočekah da uđem unutra jer je klimatizirano)on stvarno lagano da ne može biti lakše obučen shodno ljetnoj vrućini kao i svi mi a ona pokrivena, i tijelo nekako umotano u više slojeva, i prvo što mahinalno uočih i pomislih je bilo vidi njega , njemu je sve potaman, po ovoj vrućini niko i ništa ga ne prisiljava da pokrije ni glavu ni tijelo, da trpi vrućinu dok mi je žene (ne ulazeći i poštujući njen recimo da je u pitanju izbor) bilo žao jer kad je vruće svima nam je vruće ....nemezis wrote:Kako se određuje sta je simbol nečega? Ovdje se priča o marami koja pokriva glavu kao o simbolu islama. Islam traži od žena da im ne budu otkriveni određeni dijelovi tijela, izmedju ostalog i kosa. Žene to rješavaju tako što nose, na primjer, maramu. Islam zabranjuje i da ruke budu otkrivene. Žene to rješavaju tako što nose, opet na primjer, majicu dugih rukava. Dakle, da li treba u julu, kada je temperatura preko 30, zabraniti i nošenje majice dugih rukava?
Po meni obavezati bilo koga da se treba obući teže po vrućini je diskriminatorno pogotovo što muškarce oslobađa od takvog trpljenja i to očito po krutom patrijarhalnom abrahamsko - plemenskom, po meni prevaziđenom osnovu po kojem muškarac vrijedi više od žene.
Sent from my mobile phone using Tapatalk
Jedna od rijetkih stvari gdje se svi meshebi slazu je hidzab. To nije ni simbol, ni tradicija, nego serijatsko pravilo.nemezis wrote:Kako se određuje sta je simbol nečega? Ovdje se priča o marami koja pokriva glavu kao o simbolu islama. Islam traži od žena da im ne budu otkriveni određeni dijelovi tijela, izmedju ostalog i kosa. Žene to rješavaju tako što nose, na primjer, maramu. Islam zabranjuje i da ruke budu otkrivene. Žene to rješavaju tako što nose, opet na primjer, majicu dugih rukava. Dakle, da li treba u julu, kada je temperatura preko 30, zabraniti i nošenje majice dugih rukava?
Mislim da nisi razumio sta sam htio reci. Suština mog pisanja je: kakav je to misaoni proces koji dovodi do toga da treba zabraniti, da banalizujem, maramu? Kako tu zabranu tačno precizno izraziti? Ako se zabranjuje zbog toga što je to odjevni predmet koji nose muslimanke, istom logikom bi se moglo zabraniti nošenje majice dugih rukava na 35 stepeni jer sa stanovišta islama obaveza je i jedno i drugo.Kat wrote:Jedna od rijetkih stvari gdje se svi meshebi slazu je hidzab. To nije ni simbol, ni tradicija, nego serijatsko pravilo.nemezis wrote:Kako se određuje sta je simbol nečega? Ovdje se priča o marami koja pokriva glavu kao o simbolu islama. Islam traži od žena da im ne budu otkriveni određeni dijelovi tijela, izmedju ostalog i kosa. Žene to rješavaju tako što nose, na primjer, maramu. Islam zabranjuje i da ruke budu otkrivene. Žene to rješavaju tako što nose, opet na primjer, majicu dugih rukava. Dakle, da li treba u julu, kada je temperatura preko 30, zabraniti i nošenje majice dugih rukava?
U hanefijskom mezhebu se ne nosi kratko, tijesno ili usko, i providno.
U globalu sve sto otkriva avret.Na 30 i na 15 celzijusa je isto.
A koliko je zemalja gdje su žene htjele ne htjele prisiljene da ga nose, šta bi se oni trebali zapitati?kritichar wrote:Koliko je onih koji bi zabranili hidzab a slave bajram, neka se zapitaju da li su normalni, ako im je ostao trun razuma
Ja upravo cestitala mojoj dragoj prijatejici koja je rodjena u Njemackoj,a inace je porijeklom iz Palestine,a nosi hidzabkritichar wrote:Koliko je onih koji bi zabranili hidzab a slave bajram, neka se zapitaju da li su normalni, ako im je ostao trun razuma
Divna osoba 
ABH017 wrote: ....................
Niko ovdje od tebe ne traži da ideš u džamiju. Niko ne traži ni da poštuješ Allaha, Muhammeda, Isusa, a pogotovo ne hodžu. Ako očekuješ da neko poštuje tvoje životne ideale i tebe kao ličnost, onda se i od tebe očekuje da poštuješ tuđi izbor ideala i tuđu ličnost, bez obzira koliko tebi ti ideali bili besmisleni. Na drugoj strani je sve u obbrnutom smislu. Nekome su tvoji ideali besmisleni, ali to ne može biti povod da te se (samo) zbog toga omalovažava.
I da. Moja vjera ide u paketu sa mnom. To je dio moje ličnosti i mog karaktera. Kako misliš da je upakuješ u džamiju, jer ja nisam nikakav vjerski službenik i samo povremeno odlazim u džamiju? S druge strane, 90% moje vjere nema šta da traži u džamiji, već upravo na ulici, u društvu, ne kao faktor nametanja drugima, već kao faktor mog odnosa prema drugima i prema društvu ukupno.
A ti to, bezbeli, smatraš ispravnim?SamoVasGledam wrote:I mini suknja je ljudske pravo, ali neke zemlje ne daju.
