jao_situacije wrote:
eee nije arapski ko engleski da se može naučiti na kursu preko interneta
ali dobro nisu pronominalni sufiksi lagani
Vidiš, hinjo, da ne znaš arapski, ali to tebi nikad nije smetalo da lažeš ljudima koji ga ne znaju, predstavljajući se kao ober stručnjakprenosnik wrote:jao_situacije wrote:
eee nije arapski ko engleski da se može naučiti na kursu preko interneta
ali dobro nisu pronominalni sufiksi lagani
vidim, profesore, latinski si ucio od zivih ljudi...
sta znaci "pronominalni sufiks", je li to zenski vekil (sufijska zamjenica) ili ono ya hu (hej, on) sto sufije mantraju po tekijama samo zato sto je pjevljivo?
p.s.
evo, predajem se, priznajem ti da si strucNJAK za arapskiarzuhal wrote:
Sinoć sam bio na kuglanju u Vogošći s ovim što tvrdi da je tvoj gospodar. Počeo je tablete nake pit zbog tvog ponašanja, et' samo da znaš...
I reče kako ti više, zbog toga što više spominješ Allaha od njega, neće davati što god zaželiš...Ja bih se promjenio da sam na tvom mjestu, a ti opet vidi kako ćeš..prenosnik wrote:evo, predajem se, priznajem ti da si strucNJAK za arapskiarzuhal wrote:
Sinoć sam bio na kuglanju u Vogošći s ovim što tvrdi da je tvoj gospodar. Počeo je tablete nake pit zbog tvog ponašanja, et' samo da znaš...
a imas i halucinacije...samo nastavi terapiju...pet puta dnevno, a mozes i pojacati...
samo ne zaboravi tacnu formulaciju, pa je tako i doktoru ponoviarzuhal wrote:
I reče kako ti više, zbog toga što više spominješ Allaha od njega, neće davati što god zaželiš...Ja bih se promjenio da sam na tvom mjestu, a ti opet vidi kako ćeš..
Da je makar iz Srbije da ga ceo svet razume.prenosnik wrote:svakom narodu su slati poslanici koji su govorili jezikom tog naroda, jedino tebe zapalo da ti poslanik bude arapinKroksica wrote:Pošto vidim da je jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog, je li to znaci da Kur'an nije bas za mene i da ne mogu biti muslimanka dok ne naucim arapski? Posto sam do sad svaki vakat klanjala i stvorila sebi naviku, a ispostavilo se da recitujem nesto sto sama ne razumijem, mogu li ja klanjati na bosanskom dok ne naucim arapski, ako ga i naucim u tolikoj mjeri da mogu razumjeti Kur'an?
Ne, nije jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog jezika, nego je za dobro poznavanje islama jedan od stubova poznavanje arapskog jezika. A čovjek, da bi bio musliman, da bi shvatio sasvim jednostavno učenje islama, ne mora poznavati arapski jezik.Kroksica wrote:Pošto vidim da je jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog
prenosnik wrote:a nisi cula za ibn tewelli-ja?Kroksica wrote: Da je makar iz Srbije da ga ceo svet razume.
arzuhal wrote:Ne, nije jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog jezika, nego je za dobro poznavanje islama jedan od stubova poznavanje arapskog jezika. A čovjek, da bi bio musliman, da bi shvatio sasvim jednostavno učenje islama, ne mora poznavati arapski jezik.Kroksica wrote:Pošto vidim da je jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog
E sad, jedan od stubova srama je kada površno poznaješ arapski jezik, pa onda time demonstriraš površno poznavanje i islama, kao što to čini @prenosnik, al' on je mazlum pa mu neću hatorit previše, samo koliko se mora
čak i zabludjela Amina Wadud je za vas mala maca, ona bi da bude imam, da predvodi namaz, ali vi bi skroz da ga ukinetekerima1 wrote:Kroksice u pravu si moljenje Bogu bi trebalo da je na jeziku kojeg poznajes ili da se kao i do sad samo ponavlja nerazumljivo na nepoznatom pa ti vidi.
Stavise zar je ikako potrebno upotrebljavati govor kod 'obracanja' onom koga nas um ne moze pojmiti,zar nije misaoona komunikacija ili govor srca najsipravnija?!
Samo parafraza jer sve se svodi na moj originalni zakljucak. Evo recimo tvoje jednostavno ucenje se razlikue od mog jednostavnog ucenja, moguce zato sto ti bolje poznajes arapski. Poznajes li? Koliko dobro?arzuhal wrote:Ne, nije jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog jezika, nego je za dobro poznavanje islama jedan od stubova poznavanje arapskog jezika. A čovjek, da bi bio musliman, da bi shvatio sasvim jednostavno učenje islama, ne mora poznavati arapski jezik.Kroksica wrote:Pošto vidim da je jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog
E sad, jedan od stubova srama je kada površno poznaješ arapski jezik, pa onda time demonstriraš površno poznavanje i islama, kao što to čini @prenosnik, al' on je mazlum pa mu neću hatorit previše, samo koliko se mora
da si učio arapski znao biprenosnik wrote:jao_situacije wrote:
eee nije arapski ko engleski da se može naučiti na kursu preko interneta
ali dobro nisu pronominalni sufiksi lagani
vidim, profesore, latinski si ucio od zivih ljudi...
sta znaci "pronominalni sufiks", je li to zenski vekil (sufijska zamjenica) ili ono ya hu (hej, on) sto sufije mantraju po tekijama samo zato sto je pjevljivo?
p.s.
Kako? Nastranu kvalitet prevoda, nešto što vjerovatno ni današnji prosječan arapin bolje ne bi razumio u odnosu na nas koji čitamo prevode, smatram relativno jednostavnim naučiti prevod kratkih sura, pa onda, u toku klanjanja, dok na arapskom govoriš ili samo umom "govoriš" ajete, istovremeno si svjesna značenja (tj. prevoda, da ne bude zabune) tih ajeta, tako da... ne vidim neki problem.Kroksica wrote:Pošto vidim da je jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog, je li to znaci da Kur'an nije bas za mene i da ne mogu biti muslimanka dok ne naucim arapski? Posto sam do sad svaki vakat klanjala i stvorila sebi naviku, a ispostavilo se da recitujem nesto sto sama ne razumijem, mogu li ja klanjati na bosanskom dok ne naucim arapski, ako ga i naucim u tolikoj mjeri da mogu razumjeti Kur'an?
Vise sam privatnih casova imala s tobom.zijancer wrote:interesantno vidjenje uvrede, intrigantnosti i neopredjeljenosti
bice da su privatni casovi u pitanju
Ovo je bilo vise trolersko pitanje, ispricavam se. Medjutim, ovdje se zagovara da Kur'an ne mogu shvatiti, samim tim i komentarisati ljudi koji ne poznaju arapski jezik sto znaci da svi ti silni prijevodi i rijecnici, koje koriste ljudi sa sturim znanjem arapskog jezika, nemaju smisla i samim tim Kur'an je poslat samo onima koji razumiju arapski a ostatak dunjaluka mora zavisiti od njihovog tumacenja.RNG_25 wrote:Kako? Nastranu kvalitet prevoda, nešto što vjerovatno ni današnji prosječan arapin bolje ne bi razumio u odnosu na nas koji čitamo prevode, smatram relativno jednostavnim naučiti prevod kratkih sura, pa onda, u toku klanjanja, dok na arapskom govoriš ili samo umom "govoriš" ajete, istovremeno si svjesna značenja (tj. prevoda, da ne bude zabune) tih ajeta, tako da... ne vidim neki problem.Kroksica wrote:Pošto vidim da je jedan od stubova islama dobro poznavanje arapskog, je li to znaci da Kur'an nije bas za mene i da ne mogu biti muslimanka dok ne naucim arapski? Posto sam do sad svaki vakat klanjala i stvorila sebi naviku, a ispostavilo se da recitujem nesto sto sama ne razumijem, mogu li ja klanjati na bosanskom dok ne naucim arapski, ako ga i naucim u tolikoj mjeri da mogu razumjeti Kur'an?
Osim, naravno, ako ne želiš uvijek neke nove ajete da recituješ, ali mislim da ti nikad u namazu ne treba više od 10-ak kratkih (najkraćih) sura...
Ispostavlja se da ljudi nekad sami sebi bez potrebe komplikuju stvari...
Oboje su veza,povezanost,komunikacija.Towelie wrote:Namaz i moljenje Bogu nisu jedno te isto.
Srećom, ili nesrećom, ovo ne mora biti tačno (Usudio bih se reći da je netačno, al' hajd'). A jedan od argumenata je od onih koje ti, bar koliko sam mogao upratiti, možda nećeš priznati... ali o tome, možda, nekom drugom prilikom.Kroksica wrote:Ovo je bilo vise trolersko pitanje, ispricavam se. Medjutim, ovdje se zagovara da Kur'an ne mogu shvatiti, samim tim i komentarisati ljudi koji ne poznaju arapski jezik sto znaci da svi ti silni prijevodi i rijecnici, koje koriste ljudi sa sturim znanjem arapskog jezika, nemaju smisla i samim tim Kur'an je poslat samo onima koji razumiju arapski a ostatak dunjaluka mora zavisiti od njihovog tumacenja.
Slazem se, ali su u biti dva razlicita ibadeta. I zikr je veza, povezanost, komunikacija, al opet nije isto sto i namaz.kerima1 wrote:Oboje su veza,povezanost,komunikacija.Towelie wrote:Namaz i moljenje Bogu nisu jedno te isto.
