Draško Stanivuković

[Bossona]

Iako nisam njegov fan ova najava Stanivukovića je za svaku pohvalu.Krajnje je vrijeme da se stane na put bezobzirnoj krađi identiteta srednjovjekovne Bosne od strane onih koji na to imaju najmanje pravo,tačnije rečeno nemaju nikakvo.
Kralj Tvrtko je bio hrišćanin kao i ostali bosanski vladari iz tog perioda.
U njegovoj Bosni nije bilo ni jednog jedinog muslimana,ovdje je živjelo samo hrišćansko stanovništvo.Borio se protiv nadirućeg islama i Turaka,slao je vojsku na Kosovo da pomogne knezu Lazaru i da su njegovi nasljednici uspjeli da se odbrane islama u Bosni ne bi bilo.
To je kraj i početak svake priče.
Da je opstala bosanska država ovdje muslimani ne bi živjeli,osim možda u današnje vrijeme kao migranti.

Naši pretci su živjeli u Bosni stoljećima prije pojave svih vjera koje su novotarija zadnjih par hiljada godina, a u Bosni Serva/Serbalja gotovo da nije nije bilo osim nekoliko procenata Vlaha. Islamizacija Bošnjana je bila posljedica krstaških ratova i progona naših predaka Heretika zbog bosanske crkvene Hereze od strane Rima, Ugara ali i Vizantijskih upada o tome imaš pisane tragove i svjedočenja historičara.

Bosanski Krstjani i islamizacija Bosne...



KRALJEVINA BOSNA U VRIJEME TVRTKA I KOTROMANIĆA
Nakon smrti Bana Stjepana II Kotromanić 1353. godine na prijestolje bosasnkog kraljevstva dolazi Tvrtko I Kotromanić, koji u tome trenutku ima samo 15 godina, te ima u početku velikih problema sa sređivanjem odnosa između bosanskog plemstva, a vanjske sile pokušavaju iskoristiti njegovu mladost u svojim pretenzijama na Bosnu, u čemu se najviše ističe Ugarska, na čelu s kraljem Ludovikom I. Poslije učvršćivanja svoje pozicije u Ugarskoj, kralj Ludovik pokušava da to isto učini i nad Bosnom. Počinje da zahtijeva razne Bosanske oblasti, miješa se u dubrovačko-bosansku trgovinu i otvara ponovno pitanje Crkve Bosanske, nakon gotovo stogodišnjeg zatišja, tako da već 1363. godine izbija sukob između Tvrtka i Ludovika, u kojem Tvrtko pobjeđuje. Nakon što je ojačao svoje mjesto u Bosni Tvrtko pripaja Bosni dio Seb(rv)ie, uključujući područje današnjeg Sandžaka, zatim Zetu i južnu Dalmaciju, uključujući jadransku obalu od Dubrovnika do Boke Kotorske.
Tvrtko se kruniše za kralja Bosne 1377. godine u mjestu Mile kod Visokog (današnji Arnautovići), što je krunidbeno mjesto i svih kasnijih bosanskih kraljeva.


Potom, kralj Tvrtko se proglašava, poslije osvajanja novih teritorija i kraljem Srblja . Kralj Tvrtko osniva zatim bosansku trgovačku luku na sjevernoj strani Boke Kotorske i naziva je "Novi", što se danas zove "Herceg Novi". To je izazvalo ljutnju Dubrovčana, jer su time dobili konkurenciju u trgovini, te se koriste činjenicom da Bosna trgovački uveliko ovisi u tom trenutku od Dubrovnika i uspijevaju "nagovoriti" kralja Tvrtka da odustane od daljnjeg ulaganja u projekt "Novi". Za vrijeme vladavine kralja Tvrtka bosanska vojska je bila najmodernija vojska na cijelom Balkanu. Bosna je bila prva država na Balkanu koja je uvela u upotrebu vatreno oružje, što je tada predstavljalo revolucionarni korak na polju vojne tehnike. Prvu upotrebu vatrenog oružja na Balkanu, dakle, izvršila je upravo bosanska vojska i to 13. august 1378. godine prilikom napada venecijanske flote na primorski bosanski grad Kotor. Bosanska vojska je tom prilikom upotrijebila tri bombarde (topa) i uspješno odbranila grad. Po smrti ugarskog kralja 1382. godine izbijaju nemiri na područjima dalmatinske obale, te kralj Tvrtko koristi tu priliku i šalje bosansku vojsku u taj dio Dalmacije, te preuzima potpunu kontrolu nad cijelom Dalmacijom, zajedno sa ostrvima i pripaja Bosni Split, Trogir, Šibenik, te ostrva Brač, Korčulu i Hvar. Izuzetak ostaje Zadar, koji se nalazio pod vlašću Venecije, čime Bosna postaje daleko najmoćnija država na Balkanu.
U zadnjem desetljeću svoje vladavine, kralj Tvrtko je suočen s upadima Osmanlija u Bosnu, prvo u jesen 1386. godine, te u ljeto 1388. godine kod Bileće, kada Bošnjani na čelu s knezom Vlatkom Vukovićem pobjeđuju Osmanlije. Nedugo potom, bosanska vojska ponovno pod zapovjedništvom kneza Vlatka Vukovića, učestvuje u veoma snažnoj vojnoj koaliciji, sačinjenoj, pored Bošnjana i od Serva, Albanaca, Grka, Bugara i Hrvata, koja se na Kosovu polju 1389. godine suprotstavlja Osmanskom carstvu.




Iz bitke na Kosovu Bošnjani se vraćaju bez dramatičnih gubitaka. Nakon te bitke Srbija kao kneževina praktično prestaje da postoji i postaje vazalni saveznik Osmanlijama u ratovima narednih pet vjekova. Poslije Tvrtkove smrti 1391. godine nastupa poprilično nestabilna politička klima u Bosni, prouzrokovana rivalstvom unutar bosanskog plemstva, što rezultira veoma čestom promjenom bosanskih kraljeva, a i Ugarska također pokušava iskoristiti priliku u svojim pretenzijama na Bosnu da bi Bosnu pokorile Osmanlije 1463 godine i njom vladali gotovo četiri vijeka, tačnije do 1878 godine.

POVIEST BOSNE DO PROPASTI KRALJEVSTVA Pisac knige je Vjekoslav Klaić 1882 godine. Ovu knjigu o historiji Bosne možete pročitati u PDF na ovom linku. https://books.google.com/books?id=7szUA ... &lpg=PA184

[problemnatravunu]

Iako nisam njegov fan ova najava Stanivukovića je za svaku pohvalu.Krajnje je vrijeme da se stane na put bezobzirnoj krađi identiteta srednjovjekovne Bosne od strane onih koji na to imaju najmanje pravo,tačnije rečeno nemaju nikakvo.
Kralj Tvrtko je bio hrišćanin kao i ostali bosanski vladari iz tog perioda.
U njegovoj Bosni nije bilo ni jednog jedinog muslimana,ovdje je živjelo samo hrišćansko stanovništvo.Borio se protiv nadirućeg islama i Turaka,slao je vojsku na Kosovo da pomogne knezu Lazaru i da su njegovi nasljednici uspjeli da se odbrane islama u Bosni ne bi bilo.
To je kraj i početak svake priče.
Da je opstala bosanska država ovdje muslimani ne bi živjeli,osim možda u današnje vrijeme kao migranti.

hajmo reći da je to sve tako, međutim,
poanta je sadašnje stanovište kako Draška , tako i velike većine političarske "ekipe" ,
da ti ne smiješ u istoj rečenici reći da si Bosanac , a i Hrvat ,
ili Bosanac a i Srbin i tako dalje , odmah si unitarista iz " političkog Sarajeva ".... eno sugrađanina mu, Mijatović Vojina , svi bi ga najradije razapeli

[Bossona]

Dražko guslama i lažima ne možete izbrisati istinu i historijske činjenice,....



DOBRI BOŠNJANIN KRALJ TVRTKO.

Marko Vego u svojoj knjizi Postanak srednjevjekovne bosanske države na stranici 156.pored prepisa TVRKOVE POVELJE u vrijeme dok je bio Ban gdje
SAM SEBE navodi kao svjedoka BOŠNJANA uz ostalih 12 NAVEDENIH


Jednog od BOŠNJANA Tvrtka vidi i pise ruski pisac Aleksandar Solovjev




Gornji Šeher, Banja Luka
13. oktobar 1912. godine
Autor: Albert Kahn


KAKO JE VEĆINSKA BOŠNJAČKA BANJA-LUKA AGRESORSKIM OKUPACIJAMA, PROGONIMA, ETNIČKIM ČIŠĆENJE I KOLIONIJALIZACIJOM (1918 -1995) POSTALA SRPSKA ??

Par slika Banja-Luka prije velikospske okupacije Bosne 1918 godine i stvaranja tzv KSHS koja je započela otimačinu bošnjačke zemlje pod nazivom Agarne Reforme uz planski naseljavanja prekodrinskih srpskih ratnika tzv. Solunaca što je nastavljeno u vrijeme druge kominsitičke Jugoslavije nakon koja je etnički očišćena od nesrba iako u Banja Luci nije bilo ratnih sukoba devedesetih godina.

Spoiler

Show

Pokušaj pripajanja Bosne i Hercegovine Srbiji 1918. godine
U prevrtničkim i burnim vremenima Prvog svjetskog rata (1914 – 1918) Srbija je užurbano i očajnički radila na procesu priključenja teritorije Bosne i Hercegovine Srbiji, ali na način da to izgleda kao da BiH sama to želi. Banja Luka postaje centar takvih aktivnosti. U tom periodu sve se više pojavljuje i problem banditizma, terora, pljačke i ubistava nesrpskog stanovništva Banja Luke. Kao centar velikog broja srpskog življa, ne obazirući se na Sarajevo i Zagreb, politički sloj Banja Luke je težio neposrednom pripajanju ovog dijela Bosne Srbiji. Odbori Narodnog vijeća nastojali su da se afirmiraju kao pravi i jedini organi vlasti: vršili su hapšenja, pretresanja stanovništva, smjenu činovnika i dr. Ovakve pojave ipak nisu bile karakteristične za cijelo područje BiH. One su najdrastičnije bile na prostoru Bosanske krajine, posebno na području Banja Luke i šire okolice. Odbijao je bilo kakve naredne iz Sarajeva i tvrdio je da je u Banja Luci osnovana “država u državi”, kreirajući time put za konačno priključenje Srbiji.
Narodno vijeće Države Slovenaca, Hrvata i Srba ostvario je kontakt sa srpskom vojskom, odnosno komandom 2. armije, putem specijalne delegacije upućene u Višegrad, gdje su stigle srpske jedinice 4. novembra 1918. godine. Narodno vijeće je preko linija austrougarske vojske, koja je bila pred slomom, uputilo delegaciju srpskoj vojsci na Drini. Delegacija se sastala sa komandantom 2. armije, vojvodom Stepom Stepanovićem, u malom mjestu Vardište u blizini Višegrada. U dokumentaciji Vrhovne komande srpske vojske iz 6. novembra, vojvoda Stepanović, navodi kako su predstavnici Narodnog vijeća SHS za BiH tražili da se austrijske trupe u povlačenju na terenu od Foče do Kotora ne kreću preko BiH, već preko Italije, da se u BiH ne upućuju komitske čete i da srpska vlada pruži pomoć BiH u novcu za održavanje željeznica i administracije. I drugom dokumentu vojvoda je naglasio da srpska vlada mora pomoći Narodnom vijeću kako bi došlo do što skorijeg “sjedinjenja sa maticom Srbijom”. Vrhovna komanda srpske vojske je tada uputila delegaciju sa misijom ujedinjenja Bosne sa Srbijom, kao dio vojno – političkog plana najviših vojnih i političkih krugova Srbije. Za privremeno organizovanu vlast u BiH, ovaj čin je okarakterisan kao način i put za izlazak iz teškoća s kojim su se susretali na svakom koraku. Stanovništvo BiH je smatralo da će dolazak srpske vojske, koja je tada okarakterisana kao disciplinovana armija, onemogućiti pljačku i anarhiju koja je zavladala u periodu nakon rata. Međutim, ovakav čin proizveo je još teži položaj u kojem se našla BiH, pod hegemonijom srpske elite u periodu nakon Prvog svjetskog rata.
Izvor: Ivan Meštrović - "Sjećanje na političke ljude i događaje" str.161
Srbizacija Banja Luke je posljedica ukupnog planskog i sistematskog etničkog čišćenja započetog 1918 koja je dovršena 1995 godine praćena ubistavima, terorom, otmanjem i uništenja privatne bošnjačke imovine i rušenje svih banjalučkih džamija i uspostavom genocinde republike tzv. Republike Srpske.
Pogledajte
Banjalučki Geto dokumentarni film koji svjedoči o progonu i banjalučkih nesrba devedesetih godina.
https://www.youtube.com/watch?v=kSS1pyYo07E
OTIMANJE BOŠNJAČKE ZEMLJE AGRARNOM REFORMOM 1918 GODINE UZ PROGON BOŠNJAKA
Nakon okupacije Bosne za vrijem prvog svjetskog rata i staranja prve Jugoslavije (KSHS) Kraljevine Srba-Hrvata i Slovenaca velikosrpska okupatosrska vlast KSH zapoleča je sa konfiskacijom bošnjačke zemlje i imovine, poznatije kao agrarne reforme 1918. i 1919. godine, kojom je na temelju diskriminatorskog zakona oduzeta zemlja Bošnjacima, korištene su i terorističke metode, kao poznati "marš smrti" u 1919. godini na Bosnjake iz Lijevće polja kraj Banja Luke. Na plodnim ravničarskim područjima Lijevće polja živjelo je pedeset hiljada Bošnjaka, od kojih su više hiljada vlasnika zemljišnog posjeda ubili srpski teroristi prigodom "marša smrti", a preostali dio civilnog stanovništva su protjerali sa stoljetnih ognjisšta. Duga kolona stradalnika isšla je pješice do zbirnih logora na Kosovu i Sandžaku, odakle su prebačeni u Tursku i naseljeni u Anadoliji. Tada su Bošnjaci izgubili zemljisšni posjed u općini Banja Luka na najbrutalniji nacin, genocidom.
Srpske familije, bezemljaši i solunaši su se naselili u kuće i zaposjeli otetu zemlju Bošnjaka. Došlo je do nagle promjene demografske i vlasničke strukture u Kraljevini Srba, Hrvata i Slovenaca. Radi ilustracije navode se statistički pokazatelji da do 1878. godine nijedna srpska porodica nije bila vlasnik zemljišnog posjeda u Lijevće polju kraj Banja Luke. Tek poslije agrarne reforme 1918. i 1919. godine intenzivira se naseljavanje i kolonizacija srpskog stanovništva u općini Banjaluka. Prema prvom popisu stanovništva u Bosni i Hercegovini, za vrijeme Austro-Ugarske, 1879. godine, prema vjerskoj pripadnosti u gradu Banja Luci, Bošnjaci muslimani su bili apsolutna većina stanovništva od 67,71 posto; a od 1895. godine pa sve do 1991. godine njihov se postotak neprekidno smanjivao, te je pao na 19,35 posto.
Broj Hrvata katolika u 1879. godini iznosio je 10,52 posto, da bi se postupno povećavao te 1931. godine narastao na 29,26 posto. Na tom procentu se zadrzao sve do 1953. godine, kada je iznosio 28,34 posto 1991 godine. Poslije je došlo do naglog smanjenja broja Hrvata u ukupnoj populaciji, pa je njihov udio pao na 10,97 posto u 1991. godini. Pravoslavno stanovništvo obuhvaća Srbe i Crnogorce, pa ih je prilikom popisa, 1879. godine, bilo 19,80 posto. Od tada se njihov udio u ukupnoj populaciji povećava, te 1931. godine iznosi 30,53 posto, a intenzivniji porast nastaje 1948. godine kada dostiže 34,78 posto, da bi 1991. godine iznosio 49,3 posto. Iz navedenih pokazatelja može se zaključiti da Banjaluka nije phistorijski srpski grad, kako tvrdi ratni zločinac Radovan Karadžić, jer se srpsko stanovništvo u taj grad počelo naseljavati u XIX. stoljecu.
Zastupnik u Saboru ' parlamentu - Narodnoj skupštini Kraljevine SHS dr. Stjepan Radić u svojim govorima i napisima odupirući se hegemoniji, između ostalog kritikovao je i način sprovođenja agrarne reforme 1918. i 1919.godine, kojom je nasilno oduzeta muslimanska zemlja (od aga i begova). Zbog toga je radikalni zastupnik Puniša Račić izvršio zločin pucajući u hrvatske zastupnike u njihovim zastupnićkim klupama, ubivši Pavla Radića i Đuru Basaričkog i ranivši Stjepana Radića, Ivana Pernara i Ivana Granđu, pa je dr. Stjepan Radić od posljedica teškog ranjavanja umro 6. Avgusta 1928.godine. Poslije je odlučeno da se Bošnjaci muslimani obeštete za oduzeta imanja, pa je država priznala da je bilo "nepravilnosti" u provođenju agrarne reforme. Donešeni su zakoni o financijskoj likvidaciji odštete za oduzeto zemljište poslije 1928. godine s kojima se počinje regulisati isplata zemljišta.
Zemljisšte je tada procijenjeno za 60 posto manje od stvarne tržišne vrijednosti, a isplata se vršila u gotovom novcu i obveznicama na rok od 50 godina sa četiri posto kamata godišnje. Isplata je vršena dva puta godišnje počevši od 1923. godine i trebala je trajati do 1971. godine. Bošnjacima muslimanima je isplaćivana naknada za oduzeto zemljište po dva osnova, za aginsku zemlju (s kmetovskim odnosima) i begovsku zemlju (s najamnim odnosima). Do početka Drugog svjetskog rata bivši vlasnici su naplatili za aginsku zemlju 125 milijuna dinara u gotovini, ili 49 posto, a u obveznicama 36 posto, što novcčano izraženo iznosi 46,8 milijuna dinara. Ukupno je naplaćeno 171 milijun dinara ili 67,4 posto, a ostalo nenaplaćeno 83,2 milijuna dinara ili 32,6 posto. Za razliku od obeštećenja vlasnika za aginsku zemlju, naknada za otetu begovsku zemlju planirana je isključivo u obveznicama, s rokom isplate od 50 godina. Od ukupno predviđenih 650 milijuna dinara u 36 polugodišnjih rata, isplaćene su samo četiri u iznosu 139,5 milijuna dinara, ili manje od 1/4, odnosno 21,5 posto. Prema tome, nije isplaćeno 510,5 milijuna dinara, ili 78,5 posto. Iz navedenih pokazatelja jasno se vidi da oduzeta zemlja bivšim zemljoposjednicima (agama i begovima) nije nikada u cijelosti plaćena, pa nije mogla postati vlasništvo Srba, niti se je pravno valjano mogla prenijeti na njihove potomke. Prema mišljenju pravnih eksperata pravo na neisplaćenu zemlju nikada ne zastarjeva, a zemljišna dokumentacija o provođenoj agrarnoj reformi sačuvana je u Arhivu grada Sarajeva i Beča.
Opšinije na linku u PDF formatu https://hrcak.srce.hr/file/110858

[_Reds_]

Još malo će im sultani biti njihovi

Dakle ko god se proglasio vladarem Srbije/Raške je bio Rašljanin

[Bazinga1234]

Red bi bio da i Hrvati naprave jedan spomenik u Mostaru, tako da svi konstitutivni narodi budu zadovoljni.

[Point.]

Taman da se vrati zastava sa ljiljanima. Svi zadovoljni.

[_BataZiv_0809]

Iako nisam njegov fan ova najava Stanivukovića je za svaku pohvalu.Krajnje je vrijeme da se stane na put bezobzirnoj krađi identiteta srednjovjekovne Bosne od strane onih koji na to imaju najmanje pravo,tačnije rečeno nemaju nikakvo.
Kralj Tvrtko je bio hrišćanin kao i ostali bosanski vladari iz tog perioda.
U njegovoj Bosni nije bilo ni jednog jedinog muslimana,ovdje je živjelo samo hrišćansko stanovništvo.Borio se protiv nadirućeg islama i Turaka,slao je vojsku na Kosovo da pomogne knezu Lazaru i da su njegovi nasljednici uspjeli da se odbrane islama u Bosni ne bi bilo.
To je kraj i početak svake priče.
Da je opstala bosanska država ovdje muslimani ne bi živjeli,osim možda u današnje vrijeme kao migranti.

Bosna=islam?

[Velkoski]

Iako nisam njegov fan ova najava Stanivukovića je za svaku pohvalu.Krajnje je vrijeme da se stane na put bezobzirnoj krađi identiteta srednjovjekovne Bosne od strane onih koji na to imaju najmanje pravo,tačnije rečeno nemaju nikakvo.
Kralj Tvrtko je bio hrišćanin kao i ostali bosanski vladari iz tog perioda.
U njegovoj Bosni nije bilo ni jednog jedinog muslimana,ovdje je živjelo samo hrišćansko stanovništvo.Borio se protiv nadirućeg islama i Turaka,slao je vojsku na Kosovo da pomogne knezu Lazaru i da su njegovi nasljednici uspjeli da se odbrane islama u Bosni ne bi bilo.
To je kraj i početak svake priče.
Da je opstala bosanska država ovdje muslimani ne bi živjeli,osim možda u današnje vrijeme kao migranti.

Bosna=islam?

Al' ne samo to, po njegovom upisu promjena vjere nikome nije bila dozvoljena kroz historiju. Dakle, svi su hrišćani od prvog čo'jeka

A i ako kojim slučajem promijeniš vjeru, ili ne d'o Bog, okreneš se ateizmu, ćale ti više nije ćale i nemaš pravo da kažeš da jeste

[_BataZiv_0809]

Al' ne samo to, po njegovom upisu promjena vjere nikome nije bila dozvoljena kroz historiju. Dakle, svi su hrišćani od prvog čo'jeka

A i ako kojim slučajem promijeniš vjeru, ili ne d'o Bog, okreneš se ateizmu, ćale ti više nije ćale i nemaš pravo da kažeš da jeste

To baška

[JohnnyS]

Red bi bio da i Hrvati naprave jedan spomenik u Mostaru, tako da svi konstitutivni narodi budu zadovoljni.

Kome su oni spomenici pred Kosačom? Jedno je čini mi se Katarina.

[Hakiz]

Taman da se vrati zastava sa ljiljanima. Svi zadovoljni.

Križ im je dovoljan. Bog i Hrvati.

[ultima_palabra]

Bosna=islam?

Al' ne samo to, po njegovom upisu promjena vjere nikome nije bila dozvoljena kroz historiju. Dakle, svi su hrišćani od prvog čo'jeka

A i ako kojim slučajem promijeniš vjeru, ili ne d'o Bog, okreneš se ateizmu, ćale ti više nije ćale i nemaš pravo da kažeš da jeste

Nemaju ni Grci pravo da svojataju kompletan anticki period… ono su tad bili pagani, a oni su sad hriscani pajel

[breuer]

Al' ne samo to, po njegovom upisu promjena vjere nikome nije bila dozvoljena kroz historiju. Dakle, svi su hrišćani od prvog čo'jeka

A i ako kojim slučajem promijeniš vjeru, ili ne d'o Bog, okreneš se ateizmu, ćale ti više nije ćale i nemaš pravo da kažeš da jeste

Nemaju ni Grci pravo da svojataju kompletan anticki period… ono su tad bili pagani, a oni su sad hriscani pajel

naravno da nemaju, nema to niko pravo, tj. ima, al ispada glup i nazadan...

[Truba]

Red bi bio da i Hrvati naprave jedan spomenik u Mostaru, tako da svi konstitutivni narodi budu zadovoljni.

Kome su oni spomenici pred Kosačom? Jedno je čini mi se Katarina.

ne trebaju nama spomenici
samo davanje imena tvrtko
i bojni i bebama

[ultima_palabra]

Nemaju ni Grci pravo da svojataju kompletan anticki period… ono su tad bili pagani, a oni su sad hriscani pajel

naravno da nemaju, nema to niko pravo, tj. ima, al ispada glup i nazadan...

Ok, ali probaj to njima reci...

[k3ngur]

Englezima treba objasniti da nemaju prava na Wilijama osvajaca, Alfreda velikog zato sto su bili katolici ili italijani nemaju pravo na rimske konzule i rimske imperatore jer ovi su opet bili pagani odnosno koja je svrha onda istocno rimskog carstva/bizantije jer onda ni oni nemaju pravo na rimsko carstvo i kontiunitet jer ovi su bili pagani a i to se tice zapadnog rimskog carstva.

I onda se zapitas, kako to da srbi smatraju Kulina Bana svojim vladarem a u medjuvremenu prihvataju njegovog protivnika Nemanju, ne prihvataju Kulinov simbol i ime drzave ali prihvataju Nemanjin. Prihvataju Tvrtka ali u medjuvremenu oporicu ljiljane i ime drzave.

Ali sta cemo onda ako u srbiji prevlada islam do 2150 ili budizam, hoce li potomci ovih srba imat pravo na srpsku historiju. Gdje srbovanje pocinje tu logika prestaje.

[breuer]

Englezima treba objasniti da nemaju prava na Wilijama osvajaca, Alfreda velikog zato sto su bili katolici ili italijani nemaju pravo na rimske konzule i rimske imperatore jer ovi su opet bili pagani odnosno koja je svrha onda istocno rimskog carstva/bizantije jer onda ni oni nemaju pravo na rimsko carstvo i kontiunitet jer ovi su bili pagani a i to se tice zapadnog rimskog carstva.

I onda se zapitas, kako to da srbi smatraju Kulina Bana svojim vladarem a u medjuvremenu prihvataju njegovog protivnika Nemanju, ne prihvataju Kulinov simbol i ime drzave ali prihvataju Nemanjin. Prihvataju Tvrtka ali u medjuvremenu oporicu ljiljane i ime drzave.

Ali sta cemo onda ako u srbiji prevlada islam do 2150 ili budizam, hoce li potomci ovih srba imat pravo na srpsku historiju. Gdje srbovanje pocinje tu logika prestaje.

nema niko od tih naroda pravo na bilo kog od nabrojanih vladara, osim da ih kroz institucije posmatraju sa aspekta kritičke historije...naravno, mogu ih i svojatati, ali onda u tom slučaju ispadaju glupi, a često i skloni raznih zločinima proisteklim iz mitomanije...

[Quaresma]

buduci predsjednik republike srpske

https://www.klix.ba/vijesti/bih/stanivu ... /230831153

[Velkoski]

i ovaj šaban ne da Breskwy da pjeva u BL

[Riddle]

Kad se ovako počnu takmičiti u guslanju.

[emigrazione]

Ma meni nije jasno zbog čega im je toliko drago što ih je porobio Tvrtko, dok npr. Sulejmana nešto ne spominju previše, mada nije im mrska ona serija bila ne treba dušu griješiti...treba fakat ozbiljno razmisliti da se ispod dopiše velikim slovima "uspješno vladao nad srbljem"...

[swanfilter]

Ovi kod njih nasmrkani, da to vec prelazi u nadrealno ...

[giannibelif]

Kakav je ovo bolesnik...

[SmokingMan]

Šta ljudi od sebe rade ne bi li postali što veći šovinisti bez granica, što veća dvorska luda to veći patriota u očima usnule mase.

[nota1969]

peško je papak neopjevani