Da li je moguca reforma islamske religije i na koji nacin?

[PreWiBa]

Da ali u tvom primjeru je rjec o ideoligiji a ne o ishrani, o religiji a ne o gurmanizmu. Najbolji kuhari svjeta rade sa pajcekol, klempom, krmetom, ,svinjom...I naprave super jela ali tebi je to skart a priori, jer neka knjiga tako kaze. Ne jer si probao i nije ti se svidjelo nego jer ti je po sluzbenoj, da ne kazem partijskoj liniji naredjeno da je ne volis.
Ja makar sam biram sta jedem sta ne, npr skembici ne, kotelet da, brokoli ne paprika da...

Moralno razmišljanje potvrđeno ne-dobrovoljnim iskustvom.

Ima kuhara koji prave i raznorazne insekte, krokodile i šta sve ne, pa mi opet ne pada na pamet jesti to.
Ne optužuj me za neke stvari i pravi pretpostavke.

I ja bih mogao reći da si ti izgleda neko ko ima potrebe da se što više distancira od svoje vjere i kulture, pa najvjerovatnije i u bosanski burek uvaljivaš svinjsko faširano ili za bajram (ako to uopšte slaviš) ispeces prase, ili kad dođu neki naši ljudi namjerno pitaš hoće li jesti svinjsku šniclu.

Nemas ti pojma o nama cim si poredio rakiju i svinje, dijasporce

Vala imam pojma o ljudima poput vas.

[toska]

Sta se ovdje dešava?

Od 73. stranice raspravlja se samo o svinjetini.
Trolate temu.

Ne radi se samo o higijeni.
Da li je bolje jedan namaz dnevno ili nijedan?
Odlazak u džamiju dva puta za Bajram ili nikako?
Pet dnevnih namaza je ideal i dostižan samo manjini.

Namaz, higijena i sl. su samo dio vjere, glavni dio su djela.

Pet dnevnih namaza nije nikakav ideal, nego minimum islama. Po nekim učenjacima ko ne klanja nikako je kafir. Po nekim drugim ko propusti jedan namaz je kafir. Ne ide se ispod toga da je ostavljač namaza veliki griješnik.

Nevjerovatno je koliko je 5 vaka dnevno kod Bošnjaka zapostavljeno.

Svako sebi može postaviti pitanje, koliko truda ulaže? Da li osoba koja klanja samo Bajrame ili džume je uložio sav svoj trud?

Kada se ide na sve ili ništa dobije se uglavnom ništa.
Malo fleksibilnosti nije na odmet.

[iClass]

Pet dnevnih namaza nije nikakav ideal, nego minimum islama. Po nekim učenjacima ko ne klanja nikako je kafir. Po nekim drugim ko propusti jedan namaz je kafir. Ne ide se ispod toga da je ostavljač namaza veliki griješnik.

Nevjerovatno je koliko je 5 vaka dnevno kod Bošnjaka zapostavljeno.

Svako sebi može postaviti pitanje, koliko truda ulaže? Da li osoba koja klanja samo Bajrame ili džume je uložio sav svoj trud?

Kada se ide na sve ili ništa dobije se uglavnom ništa.
Malo fleksibilnosti nije na odmet.

Ne razumiješ, pet vakata dnevno nije "sve" to je minimum. Vjernik mora ići na to da klanja 5x dnevno. Ali bolje je da klanja makar jedan nego ni jedan. Ali neka zna kakav je sa samo jednim namazom a ne da pravda nekim postepenim klanjanjem.

[Piaty]

iclass ako dozvoljavas za ovo toskino o fleksibilnosti samo da ja...

toska, obaveza - minimum od 5 namaza dnevno znaci da Bogu ne trebas odvojiti vise od 20 minuta svog vremena dnevno ako racunamo da sunet nije obavezan da se klanja i da svaki namaz ne traje duze od 5 minuta. Ukljucujuci sabah, njegove farze mozes klanjati za 2-3 minute - onda je to negdje 15 minuta i covjek si postavi pitanje - sta je to 15-20 minuta dnevno za onog koji me stvorio?

[toska]

Fino I lako to izgleda tako napisano.

Teorija i praksa su uvijek daleko, u svemu.
Tih 10 minuta za sabah su radnom čovjeku mnogo zahtjevniji u praksi.

Sve što pišem temelji se na posmatranju sebe i drugih.
Prosječnom čovjeku, vjerniku, muslimanu potrebna je znatna mentalna ili vjernička snaga za 5x proučiti samo Fatihu na vakat u sjedećem ili lezecem položaju.

Ljudi se razlikuju, većina nema takve kapacitete bez obzira što su vjernici, prisilu isključujem, govorim o slobodnoj volji.

Naravno da poznajem i one kojima je tih pet namaza kao reci dobar dan.

[Piaty]

Fino I lako to izgleda tako napisano.

Teorija i praksa su uvijek daleko, u svemu.
Tih 10 minuta za sabah su radnom čovjeku mnogo zahtjevniji u praksi.

Sve što pišem temelji se na posmatranju sebe i drugih.
Prosječnom čovjeku, vjerniku, muslimanu potrebna je znatna mentalna ili vjernička snaga za 5x proučiti samo Fatihu na vakat u sjedećem ili lezecem položaju.

Ljudi se razlikuju, većina nema takve kapacitete bez obzira što su vjernici, prisilu isključujem, govorim o slobodnoj volji.

Naravno da poznajem i one kojima je tih pet namaza kao reci dobar dan.

Da. Apsolutno stoji i to kako si ti napisao. Čovjek to stvarno tako gleda. Znamo mi to svi DONEKLE po sebi.

Ja moram priznati da sam totalno ispao iz ritma kada je sabah namaz u pitanju i to na početku zbog posla, a sada sam skoro ravnodušan (da mi Bog oprosti).

Najgore kada čovjek sve manje počne osjećati "krivicu", a kada se to dalje nastavi onda dolazi do totalne ravnodušnosti prema toj vrsti obaveze.

[toska]

Ono što sam ja naučio i shvatio o islamu da je prioritet cijelog nauka (ispravno) vjerovanje iz kojeg će proizaći ispravno djelovanje. Sve to na korist sebi za oba svijeta i zajednici.
Namaz, post i ostalo su tu za osnaživanje, podršku i utjehu, nisu glavni smisao vjere i ne treba ih stavljati na pijedestal naspram djela, djelovanja u svakom aspektu života.
Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi.
"Činiti dobro" je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti, zato je potrebno ogromno znanje u shvatanju islama.

[skupljac_zeljeza]

Ono što sam ja naučio i shvatio o islamu da je prioritet cijelog nauka (ispravno) vjerovanje iz kojeg će proizaći ispravno djelovanje. Sve to na korist sebi za oba svijeta i zajednici.
Namaz, post i ostalo su tu za ....

Namaz, post i ostalo su sredstvo do ciljeva, jedan cilj bi suzio Nauk pa makar obuhvatao više. U suri El-‘Asr su 4 cilja. U drugoj suri je njih još par itd. Ovi se mogu realizovati sjedeći. Neće postojati obaveza namaza, zekata, hadža i posta u džennetu i zato su sredstvo. Ljudi više vole da pričaju i komentarišu ciljeve nego suštinu i prioritete Nauka. Onaj ko ustraje u činjenju samo ovo 4-voro može se nadati džennetu. To proizilazi iz Božijeg imena Er-Rahim. Er-Rahman je milostiv i prema ateisti, ali Er-Rahim samo prema onima koje zavoli zbog takwaluka koji se postiže i sa ovo četvoro. Zato mi ni džennet nije cilj nego takwaluk koji pravi put do dženneta.

Prijevod sure El-‘Asr

U ime Allaha Milostivog Samilosnog

Tako mi vremena

Doista, su ljudi na gubitku,

samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje.

[canvra888]

Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi.
"Činiti dobro" je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti, zato je potrebno ogromno znanje u shvatanju islama.

Izvini, ali nisi upravu.

I pripadnici ostalih vjera "čine dobro". Ne samo oni, i ateisti "čine dobro", kako si sročio - kroz širok spektar raznih ljudskih aktivnosti. Postoji hrpa teista raznih vjera i ateista koji su humanisti, filantropi, itd. Svi oni to rade iz svojih raznih ličnih uvjerenja i namjera. U Islamu se svo to "činjenje dobra" obavlja samo u ime Allaha dž. š.

Eh sad, namaz je bukvalno među glavnim i neizostavnim distinkcijama između muslimana i nemuslimana, vjerovanja i nevjerovanja. Odmah je iza samog šehadeta. Ako si vjernik musliman (u pravom smislu te riječi), ne možeš nikako pretpostaviti činjenje dobra stvorenjima iznad veličanja Stvoritelja (koji je stvorio ta stvorenja kojim činiš dobročinstvo) na način kako je On strogo propisao - tj. kroz namaz. Uostalom, u samom Kur'an-u nalazimo brojne ajete koje govore o ovome. Mogu ih i spomenuti ako treba. A tek i brojni hadisi.

Naravno, vjernik musliman bi svakako trebao činiti dobročinstvo drugim ljudima, ali nikako pretpostavljajući to nauštrb onoga što je Gospodar strogo naredio u pogledu čovjekovih obaveza prema Gospodaru.

[canvra888]

Evo mali djelic
https://www.nezavisne.com/ekonomija/trz ... eso/220427

A posto kod nas inspekcije i sl “rade” redovne analize.. i posto se kod nas NIX podvaliti ne moze.. posto smo drzava zakona i reda.. najbolje je ne misliti i zatvarati oci. Sve je OK

Zar ti nisi maloprije spominjala uvezeno meso kao sporno i podložno primjesama drugih životinja? U ovom članku što si postala se spominju samo domaći konji.

Btw, nigdje u članku konkretno da piše ta i ta mesna industrija. Domet u ovom članku je "najvjerovatnije završava u industriji prerade mesa".

Ako ćemo se u istraživačkom članku uhvatiti za pretpostavku "najvjerovatnije", onda ni nismo odmakli od rekla-kazala spike.

Samo konkretno.

Napisace koja m.i isto kao i za vodu.
Ili npr
https://www.slobodnaevropa.org/a/24989059.html

Hajd ovo je već nešto konkretnije od onog prošlog članka, ali opet bez konkretnih upiranja prstom.

Pazi, nije baš adekvatna analogija za onaj slučaj s vodom. Oko mesne industrije, imaš barem određene provjere u vidu npr. halal certificiranja, a svaki halal certifikat ima rok važenja 12 mjeseci. Nije to baš neka baška, mnogi su ih gubili s vremena na vrijeme. Kod vode, toga nemaš.

[broj dva]

Šta ti ja mogu onda, pretpostavljam da nisi nikad rekla nekome da je prljav kao svinja, da je svinja od čovjeka i tkd.

To meso je za mene škart, a ovo tvoje pisanje me neće od jednom uvjeriti u suprotno.

Da ali u tvom primjeru je rjec o ideoligiji a ne o ishrani, o religiji a ne o gurmanizmu. Najbolji kuhari svjeta rade sa pajcekol, klempom, krmetom, ,svinjom...I naprave super jela ali tebi je to skart a priori, jer neka knjiga tako kaze. Ne jer si probao i nije ti se svidjelo nego jer ti je po sluzbenoj, da ne kazem partijskoj liniji naredjeno da je ne volis.
Ja makar sam biram sta jedem sta ne, npr skembici ne, kotelet da, brokoli ne paprika da...

Moralno razmišljanje potvrđeno ne-dobrovoljnim iskustvom.

Ima kuhara koji prave i raznorazne insekte, krokodile i šta sve ne, pa mi opet ne pada na pamet jesti to.
Ne optužuj me za neke stvari i pravi pretpostavke.

I ja bih mogao reći da si ti izgleda neko ko ima potrebe da se što više distancira od svoje vjere i kulture, pa najvjerovatnije i u bosanski burek uvaljivaš svinjsko faširano ili za bajram (ako to uopšte slaviš) ispeces prase, ili kad dođu neki naši ljudi namjerno pitaš hoće li jesti svinjsku šniclu.

Bitna greska u razmisljanju - kako se mogu distancirati od svoje vjere kada sam nevjernik ? Nemam svoju vjeru, nisam je nikada imao.Nikada se nisam predplatio na vrhovno bice, nikada nisam polagao pionirsku zakletvu nekom pustinjskom ubleharu. Burek ne pravim a kad ga kupim boli me k koje je meso u njemu. Bajram ne slavim, prase ne pecem a sve i da ga pecem kakve to veze ima sa tobom ? Nasi ljudi jedu svinjske snicle, makar oni koji su meni "nasi" za tebe ne znam.

[TojoOptics]

Ja, obavezno, pitam cevabdziju je li halal i koser kombinirano, ako ne ispunjava ta dva uslova...onda opet naručim i jedem, jer sam gladan.

[skupljac_zeljeza]

Bitna greska u razmisljanju - kako se mogu distancirati od svoje vjere kada sam nevjernik ? Nemam svoju vjeru, nisam je nikada imao.Nikada se nisam predplatio na vrhovno bice, nikada nisam polagao pionirsku zakletvu nekom pustinjskom ubleharu.

I pišeš komentare na temi da li je moguća reforma islama jer naslov možda i nije dobro postavljen jer valjda je islam religija. Sa kojom svrhom, zanimljiv je taj fenomen?

[PreWiBa]

Da ali u tvom primjeru je rjec o ideoligiji a ne o ishrani, o religiji a ne o gurmanizmu. Najbolji kuhari svjeta rade sa pajcekol, klempom, krmetom, ,svinjom...I naprave super jela ali tebi je to skart a priori, jer neka knjiga tako kaze. Ne jer si probao i nije ti se svidjelo nego jer ti je po sluzbenoj, da ne kazem partijskoj liniji naredjeno da je ne volis.
Ja makar sam biram sta jedem sta ne, npr skembici ne, kotelet da, brokoli ne paprika da...

Moralno razmišljanje potvrđeno ne-dobrovoljnim iskustvom.

Ima kuhara koji prave i raznorazne insekte, krokodile i šta sve ne, pa mi opet ne pada na pamet jesti to.
Ne optužuj me za neke stvari i pravi pretpostavke.

I ja bih mogao reći da si ti izgleda neko ko ima potrebe da se što više distancira od svoje vjere i kulture, pa najvjerovatnije i u bosanski burek uvaljivaš svinjsko faširano ili za bajram (ako to uopšte slaviš) ispeces prase, ili kad dođu neki naši ljudi namjerno pitaš hoće li jesti svinjsku šniclu.

Bitna greska u razmisljanju - kako se mogu distancirati od svoje vjere kada sam nevjernik ? Nemam svoju vjeru, nisam je nikada imao.Nikada se nisam predplatio na vrhovno bice, nikada nisam polagao pionirsku zakletvu nekom pustinjskom ubleharu. Burek ne pravim a kad ga kupim boli me k koje je meso u njemu. Bajram ne slavim, prase ne pecem a sve i da ga pecem kakve to veze ima sa tobom ? Nasi ljudi jedu svinjske snicle, makar oni koji su meni "nasi" za tebe ne znam.

U Bosni apsolutna većina Bošnjaka ne jede svinjsko meso, atipičan si za to podneblje, pogotovo sa ovom anti-islamskom spikom. Nije danas više 1988.

Apsolutno me ne interesuje šta radiš niti šta jedeš, čime se smatraš, ali ne uzimaj sebi za pravo da se smatraš u bilo kojem smislu superiornijim zato što eto u nešto ne vjeruješ.

[canvra888]

Da ali u tvom primjeru je rjec o ideoligiji a ne o ishrani, o religiji a ne o gurmanizmu. Najbolji kuhari svjeta rade sa pajcekol, klempom, krmetom, ,svinjom...I naprave super jela ali tebi je to skart a priori, jer neka knjiga tako kaze. Ne jer si probao i nije ti se svidjelo nego jer ti je po sluzbenoj, da ne kazem partijskoj liniji naredjeno da je ne volis.
Ja makar sam biram sta jedem sta ne, npr skembici ne, kotelet da, brokoli ne paprika da...

Moralno razmišljanje potvrđeno ne-dobrovoljnim iskustvom.

Ima kuhara koji prave i raznorazne insekte, krokodile i šta sve ne, pa mi opet ne pada na pamet jesti to.
Ne optužuj me za neke stvari i pravi pretpostavke.

I ja bih mogao reći da si ti izgleda neko ko ima potrebe da se što više distancira od svoje vjere i kulture, pa najvjerovatnije i u bosanski burek uvaljivaš svinjsko faširano ili za bajram (ako to uopšte slaviš) ispeces prase, ili kad dođu neki naši ljudi namjerno pitaš hoće li jesti svinjsku šniclu.

Bitna greska u razmisljanju - kako se mogu distancirati od svoje vjere kada sam nevjernik ? Nemam svoju vjeru, nisam je nikada imao.Nikada se nisam predplatio na vrhovno bice, nikada nisam polagao pionirsku zakletvu nekom pustinjskom ubleharu. Burek ne pravim a kad ga kupim boli me k koje je meso u njemu. Bajram ne slavim, prase ne pecem a sve i da ga pecem kakve to veze ima sa tobom ? Nasi ljudi jedu svinjske snicle, makar oni koji su meni "nasi" za tebe ne znam.

A šta radiš onda na ovoj temi i zašto se interesuješ za islamski vezane teme?

[broj dva]

Sad fino jednu fetvu i zabranit mi pristup temi..
U drzavi gdje se kler uvaljuje u politiku samo tako ja sebi dajem za pravo komentirati religiju, pogotovo neke ideje o reformi iste.

[toska]

Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi.
"Činiti dobro" je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti, zato je potrebno ogromno znanje u shvatanju islama.

Izvini, ali nisi upravu.

I pripadnici ostalih vjera "čine dobro". Ne samo oni, i ateisti "čine dobro", kako si sročio - kroz širok spektar raznih ljudskih aktivnosti. Postoji hrpa teista raznih vjera i ateista koji su humanisti, filantropi, itd. Svi oni to rade iz svojih raznih ličnih uvjerenja i namjera. U Islamu se svo to "činjenje dobra" obavlja samo u ime Allaha dž. š.

Naveo sam vjernici i pod time ovdje se podrazumijeva musliman koji sve čini u ime Allaha dž. š.
Zato mislim da tvoja primjedba ne stoji.

Eh sad, namaz je bukvalno među glavnim i neizostavnim distinkcijama između muslimana i nemuslimana, vjerovanja i nevjerovanja. Odmah je iza samog šehadeta. Ako si vjernik musliman (u pravom smislu te riječi), ne možeš nikako pretpostaviti činjenje dobra stvorenjima iznad veličanja Stvoritelja (koji je stvorio ta stvorenja kojim činiš dobročinstvo) na način kako je On strogo propisao - tj. kroz namaz. Uostalom, u samom Kur'an-u nalazimo brojne ajete koje govore o ovome. Mogu ih i spomenuti ako treba. A tek i brojni hadisi.

Naravno, vjernik musliman bi svakako trebao činiti dobročinstvo drugim ljudima, ali nikako pretpostavljajući to nauštrb onoga što je Gospodar strogo naredio u pogledu čovjekovih obaveza prema Gospodaru.

Svjestan da fraza "činiti dobro" ljude asocira na dobročinstva dodavao sam i da "je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti" i "ispravno djelovanje".
"Činiti dobro" obuhvata i dobročinstvo, ali to nije centralno mjesto, više obuhvata aktivno i ispravno djelovanje u svijetu i situacijama koje ga okružuju.
"Činiti dobro" u jednostavnim situacijama je lako, u složenim traži svu našu pamet, poznavanje vjere, promišljanje i vaganje, ni malo prost zadatak.

[skupljac_zeljeza]

Sad fino jednu fetvu i zabranit mi pristup temi..
U drzavi gdje se kler uvaljuje u politiku samo tako ja sebi dajem za pravo komentirati religiju, pogotovo neke ideje o reformi iste.

Uzmimo za primjer da odeš među aktiviste Udruženja za zaštitu životinja i dok oni prave ciljeve, zadatke i program u Statutu udruženja ti se miješaš sa svojim prijedlozima i oni te upitaju da li si član i ti kažeš kako nisi i kako si indiferentan kada su u pitanju životinje i ne interesuje te briga o njima. Hoće li uvažiti tvoje prijedloge?

[iClass]

Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi.
"Činiti dobro" je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti, zato je potrebno ogromno znanje u shvatanju islama.

Poslušaj šta ovaj čiko kaže:


Čovjek objašnjava kako je vjera svedena samo na "self-help" upustvo. Dobro je što je i ovo objasnio kako je nekim muslimanima neugodno to što će kafiri čak i oni koji su fini, humani itd. ići u džehenem.

[TojoOptics]

Neima frajeru, ako ne vjerujes, neka si dobar k'o somun, dusek, jastuk, ima da te rostilja nebesko vrhovno bice, jer ne voli bica koja mu se ne uvlace. Taki je. Ljubomoran i sadist i ne da svinjetinu nikako. Kinezi ce pravo da nagrabuse. A, bogumi, i ovi iz Evrope, Rusije, ama skoro svi, osim Bliskog Istoka, Irana, Turske i BiH.

[canvra888]

Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi.
"Činiti dobro" je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti, zato je potrebno ogromno znanje u shvatanju islama.

Izvini, ali nisi upravu.

I pripadnici ostalih vjera "čine dobro". Ne samo oni, i ateisti "čine dobro", kako si sročio - kroz širok spektar raznih ljudskih aktivnosti. Postoji hrpa teista raznih vjera i ateista koji su humanisti, filantropi, itd. Svi oni to rade iz svojih raznih ličnih uvjerenja i namjera. U Islamu se svo to "činjenje dobra" obavlja samo u ime Allaha dž. š.

Naveo sam vjernici i pod time ovdje se podrazumijeva musliman koji sve čini u ime Allaha dž. š.
Zato mislim da tvoja primjedba ne stoji.

Itekako stoji, jer si naveo da je 'Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi', a ovo je upotpunosti netačno, jer namaz nije samo ibadet, nego je i farz i ono što te uopće i čini muslimanom.

Svjestan da fraza "činiti dobro" ljude asocira na dobročinstva dodavao sam i da "je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti" i "ispravno djelovanje".
"Činiti dobro" obuhvata i dobročinstvo, ali to nije centralno mjesto, više obuhvata aktivno i ispravno djelovanje u svijetu i situacijama koje ga okružuju.
"Činiti dobro" u jednostavnim situacijama je lako, u složenim traži svu našu pamet, poznavanje vjere, promišljanje i vaganje, ni malo prost zadatak.

Sve ovo ovdje navedeno može činiti i neko ko nije musliman. Zato i jesam rekao da je namaz neizostavna distinkcija vjernika od nevjernika i tu nema zaobilaznice, filozofije i liričke gimnastike.

[canvra888]

U drzavi gdje se kler uvaljuje u politiku samo tako ja sebi dajem za pravo komentirati religiju, pogotovo neke ideje o reformi iste.

Kakve veze ima ovo dvoje? Posebno kakve veze imaš ti koji iz dijaspore pričaš na ovoj temi u kontekstu BiH?

I zašto bi ti kao samoproklamovani nevjernik komentarisao o reformi religije čiji nisi pripadnik i koju svakom prilikom pljuješ i degradiraš? Kome misliš da si kredibilan s takvim pristupom?

Ako već nisi musliman, valjda te ne bi ni trebao zanimati Islam do te mjere da redovno i u velikim brojevima štancaš postove na ovoj temi? Kako onda drugačije shvatiti tvoje pisanje sem malicioznosti?

[iClass]

Neima frajeru, ako ne vjerujes, neka si dobar k'o somun, dusek, jastuk, ima da te rostilja nebesko vrhovno bice, jer ne voli bica koja mu se ne uvlace. Taki je. Ljubomoran i sadist i ne da svinjetinu nikako. Kinezi ce pravo da nagrabuse. A, bogumi, i ovi iz Evrope, Rusije, ama skoro svi, osim Bliskog Istoka, Irana, Turske i BiH.

Do koga je god došla poruka i svjesno je odbije, tako mu se piše. Ako neko iz Kine nije čuo za islam, drugačije mu se sudi. Ovi ostali svi svjesno odbijaju da povjeruju, tako i zaslužuju.

[skupljac_zeljeza]

Neima frajeru, ako ne vjerujes, neka si dobar k'o somun, dusek, jastuk, ima da te rostilja nebesko vrhovno bice, jer ne voli bica koja mu se ne uvlace. Taki je. Ljubomoran i sadist i ne da svinjetinu nikako. Kinezi ce pravo da nagrabuse. A, bogumi, i ovi iz Evrope, Rusije, ama skoro svi, osim Bliskog Istoka, Irana, Turske i BiH.

Tako je govorio Abd-ul- Uzza i Ebu Džehl i Nietzsche i Schopenhauer i Russell i Staljin i Enver Hodža i Dawkins i Hitchens....i hiljade? Džaba vam trud jer dok su svi oni pričali muslimani su zidali džamije, pravili naučne halke, otvarali medrese i musafrirhane, pravili mostove i vodovode, kutubhane i hastahane i ostavljali sljedećim generacijama kao vakuf/društveno dobro....imali su pametnija posla i onda i danas. Vrlo često daleko od očiju javnosti. Ti nemaš pojma koliko je djece ove godine završilo poznatu hatmu. Koliko prošle? To teško da i IZ BiH može sabrati i reći nam jer puno je džamija i džemata.



Francuski pjesnik Charles Baudelaire autor je maksime da je đavlov 'najbolji trik da te uvjeri da (đavo) ne postoji'. M. Quinlan se sa tim ne slaže u potpunosti i dodaje 'da je đavolova najveća varka da ljudska bića uvjeri da to nisu'.

[toska]

Svjestan da fraza "činiti dobro" ljude asocira na dobročinstva dodavao sam i da "je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti" i "ispravno djelovanje".
"Činiti dobro" obuhvata i dobročinstvo, ali to nije centralno mjesto, više obuhvata aktivno i ispravno djelovanje u svijetu i situacijama koje ga okružuju.
"Činiti dobro" u jednostavnim situacijama je lako, u složenim traži svu našu pamet, poznavanje vjere, promišljanje i vaganje, ni malo prost zadatak.

Sve ovo ovdje navedeno može činiti i neko ko nije musliman. Zato i jesam rekao da je namaz neizostavna distinkcija vjernika od nevjernika i tu nema zaobilaznice, filozofije i liričke gimnastike.

Da, teoretski i ateista može činiti istovjetno kao i vjernik, ali nije im ista motivacija, niijet po čemu se sve i cijeni.
Ne znam šta je sporno u mom upisu iznad?

Vjernik koji "čini dobro" ali propušta ibadet je iznad vjernika redovnog u svemu, ali od koga je malo koristi.
"Činiti dobro" je izuzetno širok pojam i obuhvata sve ljudske aktivnosti, zato je potrebno ogromno znanje u shvatanju islama.

Poslušaj šta ovaj čiko kaže:
...

Čovjek objašnjava kako je vjera svedena samo na "self-help" upustvo. Dobro je što je i ovo objasnio kako je nekim muslimanima neugodno to što će kafiri čak i oni koji su fini, humani itd. ići u džehenem.

Ne znam zašto si mi uputio ovaj video, nije ništa rekao sa čim se ne slažem.
Izuzetak bi bila njegova kritika self-helpa, svaka vjera je dobrim dijelom upravo to.

Namaz je izuzetno bitan, ali sve što pokušavam reći je da njegova redovnost nije centar vjere.
Naravno da se mnogi neće složiti, zato i postoje diskusije.