KIseljak12 wrote:El Mumin wrote:
Jesi li znao da po Islamskom učenju ubistvo nevinog čovjeka spada u veliki grijeh ? Kako pripadnik ISIL-a kad se raznese bombom među nevinim civilima slijedi Kuran i izvorno Islamsko učenje ?
„Ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini – kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva – kao da je svim ljudima život sačuvao“ (El-Ma'ide: 32).
Ovdje je jasno u Časnom Kuranu napisano da je ubistvo nevinog čovjeka, bez obzira koje vjeroispovjesti, rase ili ipak nacionalne pripadnosti bio to veliki grijeh, toliki da se izjednačava sa time kao da je sve ljude na zemlji pobio. Dakle ako ISIS pobije civile koji nisu ništa učinili, je li to izvorni Islam kako ti tvrdiš ?
Allah, dž.š., u jednom ajetu kaže:
“I sami sebe ne ubijajte! Allah je doista, prema vama milostiv. Onog ko to učini iz nasilja i neprijateljstva - Mi ćemo u vatru baciti, to je Allahu lahko.”
I samoubistvo je veliki grijeh, toliko velik da Allah dž.š. onom koji to uradi prijeti vatrom na onom svijetu. Pa dakle je li bombaš samoubica slijedi izvorno Islamsko učenje ?
Kada pročitamo una primjer u novinskom izvještaju
" U samoubilačkom napadu pripadnika ISILA ubijeno dvadeset civila u Pariškom metrou", zar u toj vijesti nisu sadržana dva velika grijeha koja su objavljena u Kuranu :
SAMOUBISTVO i
UBISTVO NEVINOG ČOVJEKA (još gore u ovom slučaju više njih)? Gdje tu ti vidiš izvorno Islamsko učenje ?
Eto, zato si me nasmijao kada si u postu napisao da ISIL slijedi najizvornije Islamsko učenje.
Pozdravljam te Islamskim pozdravom Esselamu Alejjkum Ve Rahmetullah Neka je na tebe spas Boziji i milost Bozija
Ve alejkumusselam,
Ok, znam za taj ajet od malih nogu, ali evo jedan drugi:
"Kada prođu sveti mjeseci, ubijajte mnogobošce gdje god ih nađete, zarobljavajte ih, opsjedajte i na svakome prolazu dočekujte! Pa ako se pokaju i budu molitvu obavljali i zekat davali, ostavite ih na miru, jer Allah zaista prašta i samilostan je." (Et-Tevba: 5)
Pozvani su bili, pa se nisu odazvali, prema tome nisu ni nevini. Pogledaj ibn Kesirov tefsir ovog ajeta, pa reci da nisam u pravu.
Takodjer:
"Borite se protiv onih kojima je data Knjiga, a koji ne vjeruju ni u Allaha ni u onaj svijet, ne smatraju zabranjenim ono što Allah i Njegov Poslanik zabranjuju i ne ispovijedaju istinsku vjeru - sve dok ne daju glavarinu poslušno i smjerno. "(Et-Tevba: 29)
Znaci jasno je naredjeno sta da se radi s narodima Knjige koji ne vjeruju.
Dzihad nije vremenski ogranicen, da ne kopam po hadisima sad, ako te bas zanima mogu pronaci, ima u Buharijevom Sahihu. Uglavnom ovi ajeti se ne odnose samo na doba Poslanika sallalahu alejhi ve selem, nego do Sudnjeg Dana.
Takodjer u suri Tevba se u vise ajeta lijepo kaze da su oni koji zalazu svoje zivote i imetke u borbi na Allahovom putu u boljoj poziciji od onih koji to ne rade. Bombas samoubica npr. ne cini obicno samoubistvo (koje je posljedica ocaja i nije dozvoljen cin), on zalaze svoj zivot u borbi na Allahovom putu.
"Ali, Poslanik i oni koji s njim vjeruju bore se zalažući imetke svoje i živote svoje. Njima će svako dobro pripasti i oni će ono što žele ostvariti." (Et-Tevba: 88)
"Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet koji će im dati – oni će se na Allahovu putu boriti, pa ubijati i ginuti. On im je to zbilja obećao u Tevratu, i Indžilu, i Kur’anu – a ko od Allaha dosljednije ispunjava obećanje Svoje? Zato se radujte pogodbi svojoj koju ste s Njim ugovorili, i to je veliki uspjeh." (Et-Tevba 111)
Ono što ti radiš u svojim postovima je da izvućeš jedan ajet ili dio ajeta iz konteksta, pa onda se bucaš u prsa kako je Islam nasilje. A zašto ne pročitaš ostatak ajeta ?
Nije to nikako u redu, očigledno tumačiš ajete ili dijelove ajeta kako tebi odgovara, a one ajete kojim Islam obiluje i koji pozivaju na mir, jednostavno ignorišeš. Gdje je tu objektivnost ?
Sljedeći ajet iz sure Et-Tevbe je veoma često citiran u kontekstu kritiziranja islama, s ciljem dokazivanja da islam promovira nasilje, ubijanje i krvoproliće:
...
ubijajte mnogobošce gdje god ih stignete. (Et-Tevba, 5) Kontekst ovog ajeta tiče se bojnog polja.
Odgovor je jednostavan. Navedene ajete treba čitati u njihovom historijskom kontekstu. Dakle, onaj ko čita ove ajete, trebao bi da pročita cijeli kontekst navedenih ajeta, umjesto što će pročitati par ajeta prije i poslije.
Kako onda razumijeti kur'anski ajet u kojem se kaže: "Ubijajte ih gdje god ih nađete...", kao što je spomenuto u suri El-Bekare 191 ajet i suri An-Nisa 89 ajet.?!
Odgovor je jednostavan. Navedene ajete treba čitati u njihovom historijskom kontekstu. Dakle, onaj ko čita ove ajete, trebao bi da pročita cijeli kontekst navedenih ajeta, umjesto što će pročitati par ajeta prije i poslije.
Ispravan kontekst navedenih ajeta sadržanih u suri El-Bekare je slijedeći:
I borite se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv vas, ali vi ne otpočinjite borbu! - Allah, doista, ne voli one koji zapodijevaju kavgu. I napadajte takve gdje god ih sretnete i progonite ih odande odakle su oni vas prognali. A zlostavljanje je teže od ubijanja! I ne borite se protiv njih kod Časnoga hrama, dok vas oni tu ne napadnu. Ako vas napadnu, onda ih ubijajte! - neka takva bude kazna za nevjernike. A ako se prođu - pa, Allah zaista prašta i samilostan je. I borite se protiv njih sve dok mnogoboštva ne nestane i dok se Allahova vjera slobodno ispovijedati ne mogne. Pa ako se okane, onda neprijateljstvo prestaje, jedino protiv nasilnika ostaje. Sveti mjesec je za sveti mjesec, a i u svetinjama vrijedi odmazda: onima koji vas napadnu uzvratite istom mjerom i Allaha se bojte, i znajte da je Allah na strani onih koji se grijeha klone. (Kur'an; 2:190-194)
Isto tako i kada su u pitanju identični ajeti sure An-Nisa, čiji ispravn kontekst je slijedeći:
Oni bi jedva čekali da i vi budete nevjernici kao što su i oni nevjernici, pa da budete jednaki. Zato ih ne prihvaćajte kao prijatelje dok se radi Allaha ne isele. A ako okrenu leđa, onda ih hvatajte i ubijajte gdje god ih nađete, i nijednog od njih kao prijatelja i pomagača ne prihvaćajte, osim onih koji se sklone kod nekog plemena s kojim vi imate ugovor o nenapadanju, ili vam dođu, a teško im je da se bore protiv vas ili plemena svog. A da Allah hoće, okrenuo bi ih protiv vas i oni bi se, uistinu, protiv vas borili. Ako vas takvi ostave na miru i ne napadaju vas, i ako vam ponude mir, onda vam Allah ne daje nikakva prava protiv njih. Vi ćete nailaziti i na one koji žele biti sigurni i od vas i od naroda svog; kad god se pozovu da budu mnogobošci, vrate se u bezvjerstvo. Ako se oni ne okane vas i ne ponude vam mir i ako ne prestanu vojevati protiv vas, vi ih hvatajte i ubijajte gdje god ih stignete, puno pravo vam dajemo protiv njih. (Kur'an; 4:89-91)
Da li navedeni ajeti dozvoljavaju nekome da ubije bilo koga bilo gdje?!
Ovi ajete Uzvišeni je objavio Svome Poslaniku Muhammedu, a.s., u vrijeme kada su muslimani bili napadnuti od strane mušrika Mekke koji su terorizirali muslimansku zajednicu u Medini. Neko može kazati, upotrebljujući savremeni žargon, da je to bilo u vrijeme konstantnih terorističkih napada na Medinu i onda je u takvoj situaciji muslimanima data dozvola da uzvrate tim "teroristima". Ovi ajeti nisu dozvola terorizma, naprotiv, oni su upozorenje teroristima. Ali čak i kada gledamo na njih kao na upozorenje, možemo vidjeti veliku količinu odmjerenosti i brige. Veoma je bitno proučavati religijske tekstove u ispravnom kontekstu, jer kada se oni ne proučavaju u ispravnom i historijskom kontekstu, vrlo lako mogu postati predmet manipulacije i iskrivljavanja.
Tačno je da su neki muslimani upotrijebili ove ajete za ostvarenje vlastitih ciljeva. Ali to nije slučaj samo sa islamskim učenjima i svetim tekstovima. To se također dešavalo i sa tekstovima svetih knjiga drugih religija. Mogli bi navesti desetine takvih tekstova iz Biblije koji su vrlo nasilni, ako bi ih isjekli iz njihovog historijskog konteksta.
ČOVJEČE KAD SU OVI AJETI BILI OBJAVLJENI,KADA JE BIJESNIO RAT IZMEĐU MUSLIMANA I ONIH KOJI SU NAPADALI NJIHOVU VJERU, MOŽEŠ LI TO SKONTATI ? To važi za RATNO STANJE !
Nisu MUSLIMANI u ratu ni sa kim danas, samo šaka sektaša koja misli da ima pravo djelovati u ime svih muslimana.
Samopostavljeni kalifat, i ko si ti da apsolutnu većinu muslimana koji su u miru svrstavaš u koš sa tim luđacima ?
Gdje je tu objektivnost ?
To je isto kad bi nekoliko policajaca ubilo neke ljude i ja kažem , ma Zakon promovira nasilje, a ti policajci iz konteksta Pravilnika u upotrebi oružja izvukli samo "lišiti života"
Razmišljaš jednostrano, jer jednostavno ignorišeš moje argumente, i forsiraš neke svoje. Ja tvoje bar pobijam, ti moje veoma slabo.
Sutra da bude rat između muslimana i nevjernika na globalnom nivou, gdje je legalno izabran muslimanski vođa, logično da će se slijediti ti ajeti, kao što svaki vojnik slijedi naređenja pretpostavljenog, tako i Allah dž.š naređuje muslimanima kako da ratuju, ako ih neko napadne.
Šta muslimani trebaju, sjediti skrštenih ruku, dok ih neko napada i ubija i govoriti "Selam, Selam".
Opet sad dokazuj mi da je to nekoliko ajeta ili dijelova ajeta izvuženih iz konteksta izvorni Islam, koji slijede neke psihopate ? Pa, čovječe odnos ajeta koji govore o nasilju i onih koji zabranjuju nasilje bilo koje vrste je 1:100.
Ali ti te ajete koji govore protiv nasilja uopšte ne vidiš, niti želiš da vidiš.
Ja sam musliman, čitam Kuran non stopi nigdje nisam čitajući ga naišao na ideju da se raznesem među civilima, nego samo izričite zabrane da se civili ne ubijaju. Lično kao musliman, vjerujem da je ubistvo nevinog veliki grijeh , jer to stoji u Kuranu.
Po tvojim postovima, imam osjećaj da ti nisi ni pročitao Kuran kako treba, možda preletio, nego sa googla kopiraš i ulaziš u jednu veoma tešku temu za tebe. Od srca ti preporučujem da uzmeš Kuran i cijeli pročitaš polahko sa razumijevanjem, pa mi se onda javi da raspravljamo.
Esselamu Alejjkum Ve Rahmetullah
