Nije ta udaljenost tek 'nako postavljena, trebalo je uklopiti razdaljine izmedju Bodyguarda i dzamije Ferhadija.volta dzontra wrote:5 metara birtija od dzamije????? Postoji li uopce taj slucaj....to je kaobda dijele jedan zajednicki zid..
Nema potrebe za sarkazmom. Ja mislim da bi upravo istinski vjernici trebali da ustanu protiv jednog ovakvog dopisa. Jer, ako što rekoh (govorim o onoj molbi) u osnovi zanči uvođenje nepisanih pravila, a u životu za provođenje nepisanih pravila odgovrnost obično preuzima talog društva, i moguća konsekvenca ovoga bi bila npr. da sutra ti za ramazan jedeš kiflu, i odjednom iza vrata osjetiš kako te nešto lupio, a ono neki od pravovjernih ti samo kaže, sram te bilo, jedeš za ramazan.vatrogasac wrote:
Da vam otkrijem jednu malu tajnu u ovoj teoriji zavjere. Zašto IZ nije nikada kritikovala vehabije i otvoreno stala protiv njih? Ostavila ih je da njih 'mezetite' godinama dok su oni u miru i sistematski step by step pripremali 'šerijatski emirat' i sada je gotovo. Svi smo kao skuhane žabe. Ne može se iz tog lonca iskočiti.
Nema druge nego praviti sarajevski Taksim i Tahrir.
VjecitiStudent wrote:Treba meni jedan stručni odgovor na dilemu koja me od jutros muči:
S obzirom da ramazanski post, pored suzdržavanja od jela i pića, podrazumijeva i suzdržavanje od svih ostalih tjelesnih i duševnih zadovoljstava tokom mjeseca Ramazana, da li to znači da pravi vjernici neće smjeti gledati utakmice naše repke, ako se, akobogda, plasiramo za Svjetsko prvestvo u Brazilu sljedeće godine?
Ovim bih molio bih načelnika općine Stari grad da na vrijeme izda odgovarajuća uputstva i posebno, molbe.
Mogu gledati ako se udalje vise od 5 metara od TV... Za one koji imaju prostorije manjih dimenzija, organizirat ce se javno gledanje na trgovima u opcina Stari grad.VjecitiStudent wrote:Treba meni jedan stručni odgovor na dilemu koja me od jutros muči:
S obzirom da ramazanski post, pored suzdržavanja od jela i pića, podrazumijeva i suzdržavanje od svih ostalih tjelesnih i duševnih zadovoljstava tokom mjeseca Ramazana, da li to znači da pravi vjernici neće smjeti gledati utakmice naše repke, ako se, akobogda, plasiramo za Svjetsko prvestvo u Brazilu sljedeće godine?
Ovim bih molio bih načelnika općine Stari grad da na vrijeme izda odgovarajuća uputstva i posebno, molbe.
Jebo lud zbunjenogmikasa wrote:Da li je neko gledao dnevnik TV SA, kazu da je Hadzibajric protiv te odluke.
palermo wrote:Nema potrebe za sarkazmom. Ja mislim da bi upravo istinski vjernici trebali da ustanu protiv jednog ovakvog dopisa. Jer, ako što rekoh (govorim o onoj molbi) u osnovi zanči uvođenje nepisanih pravila, a u životu za provođenje nepisanih pravila odgovrnost obično preuzima talog društva, i moguća konsekvenca ovoga bi bila npr. da sutra ti za ramazan jedeš kiflu, i odjednom iza vrata osjetiš kako te nešto lupio, a ono neki od pravovjernih ti samo kaže, sram te bilo, jedeš za ramazan.vatrogasac wrote:
Da vam otkrijem jednu malu tajnu u ovoj teoriji zavjere. Zašto IZ nije nikada kritikovala vehabije i otvoreno stala protiv njih? Ostavila ih je da njih 'mezetite' godinama dok su oni u miru i sistematski step by step pripremali 'šerijatski emirat' i sada je gotovo. Svi smo kao skuhane žabe. Ne može se iz tog lonca iskočiti.
Nema druge nego praviti sarajevski Taksim i Tahrir.
Misliš da karikiram.....pa sve počinje sa malim koracima. Ovome se treba u startu oduprijeti, i odgovornost prevashodno leži na vjernicima i prvi otpor upravo treba da dođe od njih.
To niko ne spori... objasnio sam da ne mozes dobiti opcinsku dozvolu za otvaranje kafane ako si blizu skole, dzamije, crkve...vatrogasac wrote: Da ja ovo čitam iz Japana možda bih se 'slego', ali .... jede i pije ko gdje hoće i šta hoće, oblači se kako hoće. Da ja tebe evo pitam da li je OK da se toči piva do 5m od džamijskih i školskih vrata? Ali iskreno?
Je li OK da u Starom gradu maloljetnici cijele godine imaju nesmetan pristup i kladionicama i alkoholu i cigaretama u prodavnicama? Ali iskreno?vatrogasac wrote: Da ja ovo čitam iz Japana možda bih se 'slego', ali .... jede i pije ko gdje hoće i šta hoće, oblači se kako hoće. Da ja tebe evo pitam da li je OK da se toči piva do 5m od džamijskih i školskih vrata? Ali iskreno?
Odakle izvlačite ove fetve? Možda ovo i jeste prilika da se spoje emotivno i racionalno u balansu. Znati se kontrolisati u svakoj situaciji. Fudbalska utakmica nije striptiz. U mektebima djeca organizjuju turnire u fudbalu.StupskaBitanga wrote:VjecitiStudent wrote:Treba meni jedan stručni odgovor na dilemu koja me od jutros muči:
S obzirom da ramazanski post, pored suzdržavanja od jela i pića, podrazumijeva i suzdržavanje od svih ostalih tjelesnih i duševnih zadovoljstava tokom mjeseca Ramazana, da li to znači da pravi vjernici neće smjeti gledati utakmice naše repke, ako se, akobogda, plasiramo za Svjetsko prvestvo u Brazilu sljedeće godine?
Ovim bih molio bih načelnika općine Stari grad da na vrijeme izda odgovarajuća uputstva i posebno, molbe.
Bodyguard je primjer da i pravila imaju izuzetke.mikasa wrote:To niko ne spori... objasnio sam da ne mozes dobiti opcinsku dozvolu za otvaranje kafane ako si blizu skole, dzamije, crkve...vatrogasac wrote: Da ja ovo čitam iz Japana možda bih se 'slego', ali .... jede i pije ko gdje hoće i šta hoće, oblači se kako hoće. Da ja tebe evo pitam da li je OK da se toči piva do 5m od džamijskih i školskih vrata? Ali iskreno?
Ali problem je u drugom dijelu, problem je u MOLBI da se pridrzavate obicaja Bosnjaka
vatrogasac wrote:Odakle izvlačite ove fetve? Možda ovo i jeste prilika da se spoje emotivno i racionalno u balansu. Znati se kontrolisati u svakoj situaciji. Fudbalska utakmica nije striptiz. U mektebima djeca organizjuju turnire u fudbalu.StupskaBitanga wrote:VjecitiStudent wrote:Treba meni jedan stručni odgovor na dilemu koja me od jutros muči:
S obzirom da ramazanski post, pored suzdržavanja od jela i pića, podrazumijeva i suzdržavanje od svih ostalih tjelesnih i duševnih zadovoljstava tokom mjeseca Ramazana, da li to znači da pravi vjernici neće smjeti gledati utakmice naše repke, ako se, akobogda, plasiramo za Svjetsko prvestvo u Brazilu sljedeće godine?
Ovim bih molio bih načelnika općine Stari grad da na vrijeme izda odgovarajuća uputstva i posebno, molbe.
Ramadan: Rules of Fasting
12) Participating in un-Islamic activities such as watching television and playing games such as chess, draughts, monopoly, etc., The thawa of the Saum is destroyed by indulgence in such unlawful activities.
http://www.inkofscholars.com/inkofschol ... %20Fasting
Eh kada čitam pripovjetke o suživotu muslimanskih, jevrejskih, pravoslavnih i ostalih trgovaca na čaršiji i njihovim običajima za ramazan. Zvuče SF u ovim komentarima. Čuj...5m.mikasa wrote:To niko ne spori... objasnio sam da ne mozes dobiti opcinsku dozvolu za otvaranje kafane ako si blizu skole, dzamije, crkve...vatrogasac wrote: Da ja ovo čitam iz Japana možda bih se 'slego', ali .... jede i pije ko gdje hoće i šta hoće, oblači se kako hoće. Da ja tebe evo pitam da li je OK da se toči piva do 5m od džamijskih i školskih vrata? Ali iskreno?
Ali problem je u drugom dijelu, problem je u MOLBI da se pridrzavate obicaja Bosnjaka
Cafe-slasticarna DA ali kafana NE... Cak imas dijelove ulica gdje ne mozes otvoriti ni slasticarnu jer po nekim opcinskim propisima to je namjenjeno za druge djelatnosti. Primjer za to je Radiceva ulica u kojoj, do neke 2006 godine, niko nije mogao otvoriti ugostiteljsku radnju, a kada je promijenjena odluka, sad ih ima desetak. Koliko se ja sjecam, prvo je bila Galerija Smoje, ali "stidljivo" je pretvorena u kafanicuVjecitiStudent wrote: Bodyguard je primjer da i pravila imaju izuzetke.
Da pročitaš šta je sve napisano bilo bi ti lakše diskutovati.vatrogasac wrote:
Da ja ovo čitam iz Japana možda bih se 'slego', ali .... jede i pije ko gdje hoće i šta hoće, oblači se kako hoće. Da ja tebe evo pitam da li je OK da se toči piva do 5m od džamijskih i školskih vrata? Ali iskreno?
Dakle, odluka uopšte nije sporna i trebala bi da se provodi tokom cijele godine, a ne samo mjeseca Ramazana. Al problem je molba. Iz razloga koje navedoh.Odluka zapravo i nije sporna.
Meni je ona molba zapravo opasna. Ona pokušava da uvede nepisana pravila, a ona znaju biti opasnija od pisanih. Ustanovljuješ ih,a nitko za to nije odgovoran.
I konačno pozivanje na tradiciju Bošnjaka je vrlo neuputno, postoje kao prvo ateisti Bošnjaci, kao drugo u mojoj familiji je bilo i postača i onih koji nisu postili, i ja se ne sjećam ikada da je moj rahmetli dedo tražio od nekoga da ne jede pred njim zato što on posti.
Ti si izmiješao farzove i mekruhe posta. Mislim čak da je i ovo neko previše 'omekruhio' kada je izjednačio pastu za zube i plivanje i igranje igrica u toku posta.VjecitiStudent wrote:vatrogasac wrote:Odakle izvlačite ove fetve? Možda ovo i jeste prilika da se spoje emotivno i racionalno u balansu. Znati se kontrolisati u svakoj situaciji. Fudbalska utakmica nije striptiz. U mektebima djeca organizjuju turnire u fudbalu.StupskaBitanga wrote:Ramadan: Rules of Fasting
12) Participating in un-Islamic activities such as watching television and playing games such as chess, draughts, monopoly, etc., The thawa of the Saum is destroyed by indulgence in such unlawful activities.
http://www.inkofscholars.com/inkofschol ... %20Fasting
Gdje rekoh drugačije?palermo wrote: I naravno da treba da jede i pije ko hoće i gdje hoće (bolje reći gdje može)a bogami i da se oblači kako hoće. Nije zar da smatraš da ne treba da bude tako ?
Da ne bi bilo dilema, najbolje je da načelnik na vrijeme izda odgovarajuću fetvu, pardon, molbu.vatrogasac wrote:Ti si izmiješao farzove i mekruhe posta. Mislim čak da je i ovo neko previše 'omekruhio' kada je izjednačio pastu za zube i plivanje i igranje igrica u toku posta.VjecitiStudent wrote:vatrogasac wrote: Odakle izvlačite ove fetve? Možda ovo i jeste prilika da se spoje emotivno i racionalno u balansu. Znati se kontrolisati u svakoj situaciji. Fudbalska utakmica nije striptiz. U mektebima djeca organizjuju turnire u fudbalu.Ramadan: Rules of Fasting
12) Participating in un-Islamic activities such as watching television and playing games such as chess, draughts, monopoly, etc., The thawa of the Saum is destroyed by indulgence in such unlawful activities.
http://www.inkofscholars.com/inkofschol ... %20Fasting
ODLUKU O RASPOREDU POSLOVNIH DJELATNOSTI NAPODRUČJU
OPĆINE STARI GRAD SARAJEVO
I. OPĆE ODREDBE
Član 1.
Ovom Odlukom određuje se raspored poslovnih djelatnostina području općine Stari Grad
Sarajevo (u daljnjem tekstu:Općina).
Član 2.
Poslovnim djelatnostima u smislu Člana 1. ove Odlukesmatraju se djelatnosti fizičkih i
pravnih lica, državnih organa iorganizacija, političkih stranaka i udruženja građana.II.
RASPORED POSLOVNIH DJELATNOSTI
Član 3.
Područje Općine na kojem se obavljaju poslovne djelatnostipodijeljeno je na zone i to:a)
ulica Ferhadija kao zasebna cjelinab) ex tra poslovna zonac) prva poslovna zonad) druga
poslovna zona
Član 4.
U ulici Ferhadija mogu se obavljati sljedeće djelatnosti:a) bankarsko-finansijske,
osiguravajuće i intelektualneusluge-agencije, turističke agencije;b) predstavništva
inozemnih firmi od interesa za Općinu (očemu odlučuje Općinsko vijeće na prijedlog
općinskognačelnika);c) apotekarska djelatnost i saloni za uljepšavanje;d) privatna praksa
iz oblasti opće i specijalističke primarnezdravstvene zaštite (u podrumima, pasažima i
spratovimazgrada).e) umjetničke galerije-ateljei;f) optičarska djelatnost;g) trgovina na
malo jednom vrstom ili skupinom srodnihproizvoda i to:1) trgovina na malo slatkišima (slatki butik);h) trgovina na malo u specijaliziranim prodavnicama:1) odjevnim
predmetima, obućom i kožnimproizvodima;2) satovima, nakitom i antikvitetima;3)
kozmetičkim proizvodima;4) trgovina na malo računarima, posebnim softverimai
telekomunikacijskom opremom;5) au dio i video opremom i RTV aparatima;i)
ugostiteljska djelatnost iz skupine "restorani": restoran,mliječni restoran, konoba i
pizzerija; iz skupine"kafane":caffe bar i caffe slastičarna;j) priređivanje klasičnih i
posebnih igara na sreću-uplatnamjesta;
Član 5.
(1) Poslovna ex tra zona obuhvata sljedeće ulice: Zelenih beretki,Štrosmajerova,
Ćumurija, Saliha H. Muvekita,Gazihusrevbegova, Sarači (cijelom dužinom);
Bravadžiluk,Mula Mustafe Bašeskije od ulice Logavina do ulice Nižebanje, sa poprečnim
ulicama: Jelića,Trg Fra Grge Martića,Pehlivanuša (desnom stranom do Muzičke škole, a
lijevomstranom do ulice Petrakijina) i Gajev trg.(2) Poslovne prostorije koje se po
popisnom krugu zgrade,navedenom u obrascu sa podacima o poslovnom prostoru,vode u
ulicama Sime Milutinovića Sarajlije, JaroslavaCernija, Edhema Mulabdića i Koturovoj, a
kod kojih je ulazu poslovni prostor iz ulice Zelenih beretki i uliceM.M.Bašeskije, smatra
se da se nalaze u ex tra poslovnojzoni.
Član 6.
(1) U poslovnoj ex tra zoni mogu se obavljati sve djelatnosti izČlana 4. ove Odluke kao i
sljedeće djelatnosti:a) optičarska, frizerska, fotografska, sahačijska,zlatarsko-filigranska i
graverska djelatnost, krojačka;b) servisne usluge,opravke;c) video i internet klubovi;d)
trgovina na malo u specijaliziranim prodavnicama:1) pretežno hranom, pićima i
duhanskimproizvodima,2) trgovina na malo kruhom, pecivom, kolačima itjesteninama,3)
trgovina na malo farmaceutskim, medicinskim,kozmetičkim i toaletnim proizvodima;S L
U Ž B E N E N O V I N EČetvrtak, 18. januara 2007. KANTONA SARAJEVO Broj 2 �
Strana 1274) keramičkim, staklenim i porculanskim ukrasnimpredmetima;5) trgovina na
malo knjigama, novinama, časopisima,papirnatom robom i pisaćim priborom;6) trgovina
na malo uredskom robom i računarima;7) trgovina na malo namještajem (kataloška
prodaja);8) trgovina na malo opremom za rasvjetu i kućanskimpredmetima, trgovina na
malo poljoprivrednimmašinama;9) trgovina na malo igrama i igračkama;10) trgovina na
malo cvijećem;e) ugostiteljska djelatnost iz skupine "restorani": fast food, teiz skupine
"hotela": ho tel i prenoćište.f) priređivanje klasičnih i posebnih igara na sreću
uorganizaciji sportskih društava.(2) Izuzetno od odredbi stava (1) ovog Člana u ulici
Saračicijelom dužinom mogu se obavljati isključivo sljedećedjelatnosti: sve vrste
tradicionalnih zanatskih djelatnosti(osim zanata metalske i drvne struke), trgovina na
maloodjevnim predmetima, obućom i kožnim proizvodima,satovima i nakitom,
kozmetičkim proizvodima, trgovina namalo suvenirima, rukotvorinama i umjetninama,
trgovina namalo antikvitetima i trgovina na malo cvijećem; ugostiteljskadjelatnost iz skupine "restorani": restoran i iz skupine"kafane": caffe slasticama i bosanska kafana, te
prodajaostalih neprehrambenih proizvoda-pečenjarska djelatnost.(3) Pored djelatnosti
navedenih u stavu (1) i (2) ovog Člana uulici M.M.Bašeskije (od ulice Logavina do ulice
Niže banje)može se obavljati i trgovina na malo mesom i mesnimproizvodima, ribama,
školjkama i rakovima, te ugostiteljskadjelatnost tipa ćevabdžinica, buregdžinica, aščinica
i fastfood.
Član 7.
Prva poslovna zona obuhvata sljedeće ulice: SimeMilutinovića Sarajlije, Despića,
Jankovića čikma, VladislavaŠkarica, Hadžiristića, Velika avlija, Jaroslava Cernija,
EdhemaMulabdića, Ko turova, te područje ograničeno ulicama odDrvenija mosta,
Obalom Kulina Bana do Mustajpašina Mejdana,M.M.Bašeskije do ulice Logavina,
izuzev ulice Bravadžiluk,kao i ulice Safvet-bega Bašagića do ulice Patke i ulicu
Sagrdžijedo broja 17.
Član 8.
U prvoj poslovoj zoni mogu se obavljati sve djelatnosti izČlana 4. i 6. ove Odluke kao i
sljedeće djelatnosti: trgovina namalo voćem i povrćem; ugostiteljska djelatnost iz
skupine"restorana": ćevabdžinica, aščinica i buregdžinica, te iz skupine"kafana":
bosanska kafana, te sve vrste zanatskih djelatnostiosim: vulkanizerske,
automehaničarske, autolakirerske,autolimarske, kamenoklesarske i sličnih djelatnosti
koje mogubiti potencijalni izvor buke ili su protivne ustanovljenimekološkim
standardima.
Član 9.
Na području Baščaršije ne mogu se obavljati djelatnosti kojenisu u skladu sa historijskom
namjenom ili su u suprotnosti sakulturno-historijskim ambijentom, o čemu mišljenje
dajeKomisija Općinskog vijeća za privredni razvoj, zanatstvo iturizam u suradnji sa
Komisijom za obrazovanje, kulturu ikulturno-historijsko nasljeđe, na zahtjev Službe za
privredu,obrazovanje, kulturu i sport.
Član 10.
Nije dozvoljeno točenje i prodaja alkohola kao iorganiziranje igara na sreću u
neposrednoj blizini (do 5 metara)obrazovnih institucija, vjerskih objekata, harema i
dvorišta istih.
Član 11.
(1) Drugu poslovnu zonu obuhvataju slijedeće ulice:Aščiluk,Telali, Brodac, Oprkanj,
Kračule, te ulice dijeloviulica koji nisu obuhvaćeni prethodnim Članovima a nalaze sena
području Općine.(2) U ovoj poslovnoj zoni mogu se obavljati sve poslovnedjelatnosti iz
Člana 4.,6. i 8.ove Odluke i sve druge poslovnedjelatnosti koje su u skladu sa Zakonom i
drugim propisima.
Član 12.
Poslovne prostorije koje se nalaze na spratu u zgradamakolektivnog stanovanja mogu se
koristiti samo za obavljanjeadministrativno-kancelarijskih, pravnih poslova,
agencijskihdjelatnosti, privatne prakse iz oblasti opće i specijalističkeprimarne
zdravstvene zaštite, djelatnosti slobodnih umjetnika, tevideo klubovi.
Član 13.
Izuzetno, općinski načelnik daje saglasnost za obavljanjedjelatnosti koje nisu obuhvaćene
ovom Odlukom.
Super. Onda se slažemo da je upućena molba jedan potpuno nesuvisao i glup akt kojim samo degradira državu Bosnu i Hercegovinu i njene vrijednosti,ali isto tako degradira sam mjesec Ramazana i sve one koji poste samo zbog vjere u Boga i poniznosti koju prema Bogu tako iskazujuvatrogasac wrote:Gdje rekoh drugačije?palermo wrote: I naravno da treba da jede i pije ko hoće i gdje hoće (bolje reći gdje može)a bogami i da se oblači kako hoće. Nije zar da smatraš da ne treba da bude tako ?
Meni lično ne smeta, ali svakako bi ljetna bašta ispred džamijskih vrata (5m je 5 koraka) bi bio ružan prizor.palermo wrote:Super. Onda se slažemo da je upućena molba jedan potpuno nesuvisao i glup akt kojim samo degradira državu Bosnu i Hercegovinu i njene vrijednosti,ali isto tako degradira sam mjesec Ramazana i sve one koji poste samo zbog vjere u Boga i poniznosti koju prema Bogu tako iskazujuvatrogasac wrote:Gdje rekoh drugačije?palermo wrote: I naravno da treba da jede i pije ko hoće i gdje hoće (bolje reći gdje može)a bogami i da se oblači kako hoće. Nije zar da smatraš da ne treba da bude tako ?
Ja o jednom a ti o drugom (priznaj, namjernovatrogasac wrote:
Meni lično ne smeta, ali svakako bi ljetna bašta ispred džamijskih vrata (5m je 5 koraka) bi bio ružan prizor.
). Niko ne govori o ljetnjoj bašti koja je pet metara udaljena od džamije.Tu smo se složili.Govorimo o molbi da se svi ponšajau u skladu sa mjeseciom Ramazana i bošnjačkim običajima.
Vala meni je ružan i na 50 metara... ali SG je skučen prostor, pa donekle mogu razumjeti.vatrogasac wrote:Meni lično ne smeta, ali svakako bi ljetna bašta ispred džamijskih vrata (5m je 5 koraka) bi bio ružan prizor.
Kao Bodyguard npr.? Koji je tamo vec godinama, sa urednom opcinskom dozvolom.vatrogasac wrote:Meni lično ne smeta, ali svakako bi ljetna bašta ispred džamijskih vrata (5m je 5 koraka) bi bio ružan prizor.palermo wrote:Super. Onda se slažemo da je upućena molba jedan potpuno nesuvisao i glup akt kojim samo degradira državu Bosnu i Hercegovinu i njene vrijednosti,ali isto tako degradira sam mjesec Ramazana i sve one koji poste samo zbog vjere u Boga i poniznosti koju prema Bogu tako iskazujuvatrogasac wrote:
Gdje rekoh drugačije?
