Kako no reče Seid Kutb; "Demokratija je za njih poput kumira od hurmi. Dok misle da imaju koristi od njega klanjaju mu se i hvale ga. A kad prestanu da imaju koristi od njega onda ga polome i pojedu"Drvosjeca iz Dejcica wrote:To i ja kažem, apsurd da ne može biti veći. Te diktature su barem značile minimum minimuma sigurnosti, manje patnje za većinu. Mislim da je to i Evropa sada ukapirala, a nije da im nisu govorili, pogotovo Asad.JThomas wrote:žalosna istina je da su i te diktature značile manju klanicu nego što je ovako. a muslimansko bratstvo jeste demokratski izabrano i nedemokratski skinuto.
Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
- Bosanac sa dna kace
- Posts: 10146
- Joined: 27/06/2005 20:21
- Location: ponutrače
#26 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
- Kikibombona
- Posts: 34325
- Joined: 29/06/2013 08:48
#27 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Kurdi
- bore se za slobodu i jednakopravnost
- ne cine zlocine
- ne namecu nacionalni i vjerski identitet
- kurdska vojska je multietnicna i multikonfesionalna
- manjine u dominantno kurdskoj regiji uzivaju sva moguca prava
- jedino Kurdi imaju demokratski potencijal
Izbor ne moze biti laksi.
- bore se za slobodu i jednakopravnost
- ne cine zlocine
- ne namecu nacionalni i vjerski identitet
- kurdska vojska je multietnicna i multikonfesionalna
- manjine u dominantno kurdskoj regiji uzivaju sva moguca prava
- jedino Kurdi imaju demokratski potencijal
Izbor ne moze biti laksi.
-
cbrt
- Posts: 2854
- Joined: 19/10/2013 22:11
#28 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Taj isti ASAD i ta ista slavna SAA su i doveli zemlju do ovde dokle su je doveli...ti pobunjenici su sačinjeni dobrim delom od odbeglih pripadnika SAA, što vojnika što oficira...da su Asad i SAA bili u stanju da očuvaju red i mir u Siriji svega ovoga ne bi ni bilo ali se red i mir ne mogu održati isključivo surovom silom i politikom "ili ćete me poljubiti u dupe ili ćete umreti ili biti žestoko kažnjeni"...Prema tome, ovde neće biti mira dok Asad i politička vrhuška oko njega ne odu a posle sve je moguće...uzgred, diktature donose doduše decenije mira i stabilnosti ali se na kraju obično raspadaju u krvi ili dolazi do krvavih prevrata jer sve diktature uništavaju smislenu opoziciju a dozvoljavaju ekstremima (kao korisnim strašilima) da bujaju...sve dok nakon decenija ubijanja i pljačkanja narodu ne dozlogrdi pa i ti i takvi ekstremi, prvom prilikom, naizgled postanju manje zlo od vladajućeg establišmenta...za FSA naravno
Još nešto, proces islamizacije društva je i počeo pod diktaturama, Saudijska Arabija decenijama finansira svakojake fanatike, Iran slično, u Egiptu je još pod Mubarakom ženama bilo zabranjeno da rade malte-ne, evo ovde gde živim ima gomila imigranata i sve žene što beže iz Sirije su zabrađene (možda jedna od 100 nije) a beže iz oba dela zemlje (i gde je Asad i gde su rebeli)...garantujem da Sirija nije bila takva pre 20 godina ako ne i manje...tu islamizaciju su i pokrenule diktature iz sebičnog populizma pa im se sad obija o glavu...
Još nešto, proces islamizacije društva je i počeo pod diktaturama, Saudijska Arabija decenijama finansira svakojake fanatike, Iran slično, u Egiptu je još pod Mubarakom ženama bilo zabranjeno da rade malte-ne, evo ovde gde živim ima gomila imigranata i sve žene što beže iz Sirije su zabrađene (možda jedna od 100 nije) a beže iz oba dela zemlje (i gde je Asad i gde su rebeli)...garantujem da Sirija nije bila takva pre 20 godina ako ne i manje...tu islamizaciju su i pokrenule diktature iz sebičnog populizma pa im se sad obija o glavu...
Last edited by cbrt on 23/08/2015 11:45, edited 1 time in total.
- Truba
- Posts: 93017
- Joined: 17/03/2004 09:36
- Location: Vizantija
- Grijem se na: Plin i struju
- Horoskop: Vodolija
- Contact:
#29 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
smijesno je to sto palestinci imaju mozda najjacu i najdulju tradiciju demokracije
a u tako su u losem polozaju
a u tako su u losem polozaju
- Kikibombona
- Posts: 34325
- Joined: 29/06/2013 08:48
#30 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Rojava revolucija: Sloboda, demokratski konfederalizam, jednakost spolova - Postaje li Zapadni Kurdistan najprogresivniji političko-društveni eksperiment našeg doba?

Bliski istok zadnje je mjesto u današnjem svijetu u kojem bi moderni čovjek pomislio da je moguće pronaći progresivnu političku ideju, a kamo li da u tom području postoji regija u kojoj se takva ideja efektivno provodi u djelo. U našoj slici regije nalaze se diktature, vojne hunte, islamske teokracije definirane na ruševinama starog Osmanskog Carstva, nefunkcionalne države poput Afganistana gdje sve izvan glavnog grada podsjeća na prizore iz jednog od nastavaka trilogije Pobješnjeli Max. Politička ideja koju provode ljudi zapadnog Kurdistana, ona koja stoji iza proslavljenih ženskih brigada Kurdistana, koje se bez straha i potpuno ravnopravno sa svojim muškim kolegama suprotstavljaju najbrutalnijem tiraninu današnjice, onom u čiju korist do danas nije pokrenut niti jedan proturatni skup, ISIL-u, na putu je ostvarivanja potpune slobode svih pojedinaca koji tamo žive.
Uz sirijsku granicu s Turskom i Irakom područje je većinsko kurdskog stanovništva s populacijom od otprilike 4,6 milijuna stanovnika. Područje se nalazi na razmeđi vatre između sirijske diktature, kolektivnog ludila koje predstavlja Islamska država i Turskog paranoičnog straha od uspostavljanja Kurdske države.
Stranka demokratske unije (PYD) i Kurdsko državno vijeće (KNC) u regiji Rojava (zapadni Kurdistan) uspostavili su društveno politički poredak koji je mješavina libertarijanizma, ekologije i feminizma. Većina kurdskih političkih skupina nada se skorom ostvarenju svoje države, oni u području Rojave preskočili su ideju nacionalne države i uspostavili progresivni sistem koji nazivaju demokratski konfederalizam. Glavni tvorac te političke ideje je Abdullah Ocalan, a glavni stupovi ideje su feminizam i ekologija.
Autonomna regija Rojava, u obliku u kojem postoji za vrijeme pisanja ovog teksta, predstavlja jednu od rijetkih svijetlih točaka nastalih nakon izbijanja građanskog rata u Siriji. Agenti sirijskog režima napustili su područje još 2011. godine nakon što se pokazalo da su za državni režim Kurdi iz tog područja puno manje opasni nego li opozicija, umjerena ili tvrdokorna. Unatoč velikom neprijateljstvu koje dolazi od strane svih njezinih susjeda, Rojava je uspjela zadržati neovisnost i prikazati, iako zanemareno od strane velike većine zapadnih medija, da se tamo upravo provodi nevjerojatan demokratski eksperiment. Osnovane su lokalne skupštine, politička tijela odgovorna za donošenje odluka, vijeća skupština biraju se pažljivo vodeći računa o etničkoj ravnoteži. U svakoj općini tri najviša dužnosnika su Kurd, Arap i Armenac, a barem jedan od tri dužnosnika mora biti žena. Postoje i ženska vijeća i vijeća mladih. Do sada smo već svi čuli i za nešto što nevjerojatno podsjeća na naoružane skupine Mujeres Libres (Slobodne Žene iz španjolske revolucije), feminističku vojsku, kurdske milicije YJA, koje su odgovorne za provođenje velikog postotka borbenih operacija protiv snaga Islamske države.
Teško je za povjerovati da je takav sustav, pogotovo na tom području, uvelike ostao ignoriran ne samo od strane zapadnih medija nego i od strane zapadne ljevice. Razlog tomu može se naći u činjenici da stranka PYD zapadnog Kurdistana radi u savezu s Turskom radničkom strankom (PKK), pokretom koji se od kraja sedamdesetih nalazio u sukobu s Turskom, članicom NATO saveza. PKK je od strane NATO saveza, SAD-a i Europske unije službeno proglašen terorističkom organizacijom. Dok ih zapadni ljevičari otpisuju kao staljiniste, u stvarnosti, današnji PKK ni izdaleka ne podsjeća na lenjinističku organizaciju kakva je u svojim počecima bio. PKK je od svog osnutka prošao internu evoluciju, a njezin vođa Abdullah Ocalan, trenutno služi zatvorsku kaznu u jednom turskom zatvoru, intelektualno preobraćenje koje je dovelo do potpune promjene njegovih ciljeva i taktike.
PKK je proglasio kako više ni ne pokušava stvoriti kurdsku državu, umjesto toga, inspiriran vizijom Murray Bookchina, usvojena je vizija libertarijanskog municipalizma, a Kurdi su pozvani na stvaranje slobodnih, samoupravljajućih zajednica, baziranih na principima direktne demokracije, koje će se povezati preko državnih granica koje će s vremenom postati beznačajne. Tako će kurdska borba postati model globalnog pokreta prema istinskoj demokraciji, kooperativnoj ekonomiji i postupnom otapanju zastarjelog modela nacionalne države. Od 2005. godine PKK, inspiriran zapatističkim modelom meksičkih pobunjenika, proglasio je unilateralno primirje s Turskom i počeo se koncentrirati na napore u razvoju demokratskih struktura na područjima koja već kontrolira.
Napuštanjem sukoba s Kurdima, sirijski režim dao je kurdskim radikalnim elementima priliku za provođenjem takvog eksperimenta na velikom području. Autoritarni element je i dalje prisutan, osnovane su skupštine i popularne milicije, državno vlasništvo predano je na upravljanje radničkim zadrugama i sve to već se četvrtu godinu održava unatoč napadima ISIL-a, al-Nusra fronta i sličnih militanata. Rezultat spada pod svaku definiciju društvene revolucije. Njihovi napori primijećeni su, ako već ne u zapadnom svijetu, a onda barem na Bliskom istoku, pogotovo nakon što su snage zapadnog Kurdistana uspjele probiti prolaz kroz teritorij ISIL-a prema planini Sinaj i osloboditi tisuće zarobljenih civila. Njihovo djelovanje proslavljeno je širom regije, no na stranicama zapadnih medija Europske unije i SAD-a, još uvijek je marginalizirano. Divljaci iz ISIL-a vratili su se s američkim oružjem zaplijenjenim u osvojenim iračkim vojnim bazama, i pokušali osvojiti glavni grad regije Rojava, sad već legendarni Kobani, mjesecima su ga držali u okruženju dok su pri tome, postoje brojni dokazi, od svjedočanstava do videozapisa, dobivali pomoć od strane Turske. Ipak, nisu uspjeli, Kobane je slobodan, a regija Rojava i njezine političke formacije nastavljaju s provođenjem najprogresivnijeg političko društvenog eksperimenta kojim se današnje doba može pohvaliti.
I dok se hrabrost i prkos Kurdskih vojnikinja iz Kobanija uspjela naći na svjetskim naslovnicama, istima je promaklo senzacionalističko objavljivanje informacije da je ženama Rojave pošlo za rukom uspostavljanje još jednog revolucionarnog koraka, izglasavanja Uredbe jednakosti, koja ženama jamči prava unutar obitelji i društva. Njihov aktivni vojni angažman omogućio im je da ozbiljno uzdrmaju tradicionalnu ulogu spolova, ali je i promijenio tradicionalne poglede koji revoluciju i politiku vide kao isključivo muške poslove. Uredba jednakosti još je jedan oblik otpora kurdskih žena prema Islamskoj državi.
Stranka PYD 10. studenog izdala je Uredbu o jednakosti koja ne samo da jamči već i uvjetuje "Sudjelovanje žena u donošenju zakona, pravo na posao, na plaću, na razvod i pravo na nasljeđivanje, te uključuje volju žena u zakonodavstvo". Uredba jednakosti "Pretpostavlja prava žena na sudjelovanje u političkim strankama i obnašanje svih vrsta političkih funkcija". U definiranju principa jednakosti u Uredbi se nalazi trideset stavki kojima se uspostavlja ravnopravnost spolova na svim društvenim, političkim i ekonomskim razinama. Najznačajnije, suprotstavlja se patrijarhalnom mentalitetu u javnom i privatnom životu, kriminalizira se poligamija, prisilan brak i brak u ranoj dobi, ali se zabranjuju i zločini iz časti po kojima su zemlje Bliskog istoka poznate.
"Stupanj napretka u svakom društvu povezan je s aktivnom ulogom žena i njihovim sudjelovanjem u izgradnji i razvoju društva. S tim ciljem i u osiguranju zaštite njihova identiteta, postizanju slobode i prava žene su pristupile borbi. Od sada na dalje žene ne pristaju na marginalizaciju. Pokret koji ih oslobađa nepobjediva je nužnost u borbi protiv svih vrsta opresije i nasilja", stoji u početnim riječima Uredbe.
Uredba o jednakosti direktno se suprotstavlja šerijatskom zakonu i naišla je na neodobravanje konzervativnih vjerskih vođa koje predstavljaju nezanemariv dio iračkog Kurdistana, društva čije vrijednosti su podjednako bazirane na religiji kao i na tradiciji. U posljednjih nekoliko godina u Kurdistanu je često izbijala nasilna borba između konzervativnih i progresivnih snaga. Odnosi spolova bili su u središtu ove borbe. Slična stvar došla je od izražaja kada je parlament iračkog Kurdistana u lipnju 2011. godine izglasao Obiteljski zakon. Od trenutka njegova usvajanja naišao je na brojne izazove u svojoj primjeni.
Mnoge kurdske žene vide Uredbu o jednakosti kao politički program za status i ulogu žena u društvu i na političkoj pozornici na području širem od područja 'tajne revolucije' Rojave.
PYD, sestrinska stranka ljevičarske PKK, pokušava uvesti stvarni angažman žena u politici i revoluciji. Stranka broji veliki broj žena u svojim redovima, a Uredba o jednakosti pokazatelj je društveno političkog napretka koji je ostvarila. Ipak, za ostvarivanje progresivnog duha izraženog u Uredbi biti će potreban stalni napor samih žena. Kurdske žene na domaćoj fronti suočene su s jednako žestokom bitkom. Dok će neki vjerski vođe ulagati sva sredstva u osporavanju oslobađanja žena iz njihovih tradicionalnih uloga i podčinjenog statusa koji se nalazi u srži njihove islamističke ideologije, u koncu će biti na samim ženama i njihovim političkim saveznicima da osvoje pobjedu u bitci za ravnopravnost spolova, osobnih sloboda i ljudskih prava Kurdistana.

Bliski istok zadnje je mjesto u današnjem svijetu u kojem bi moderni čovjek pomislio da je moguće pronaći progresivnu političku ideju, a kamo li da u tom području postoji regija u kojoj se takva ideja efektivno provodi u djelo. U našoj slici regije nalaze se diktature, vojne hunte, islamske teokracije definirane na ruševinama starog Osmanskog Carstva, nefunkcionalne države poput Afganistana gdje sve izvan glavnog grada podsjeća na prizore iz jednog od nastavaka trilogije Pobješnjeli Max. Politička ideja koju provode ljudi zapadnog Kurdistana, ona koja stoji iza proslavljenih ženskih brigada Kurdistana, koje se bez straha i potpuno ravnopravno sa svojim muškim kolegama suprotstavljaju najbrutalnijem tiraninu današnjice, onom u čiju korist do danas nije pokrenut niti jedan proturatni skup, ISIL-u, na putu je ostvarivanja potpune slobode svih pojedinaca koji tamo žive.
Uz sirijsku granicu s Turskom i Irakom područje je većinsko kurdskog stanovništva s populacijom od otprilike 4,6 milijuna stanovnika. Područje se nalazi na razmeđi vatre između sirijske diktature, kolektivnog ludila koje predstavlja Islamska država i Turskog paranoičnog straha od uspostavljanja Kurdske države.
Stranka demokratske unije (PYD) i Kurdsko državno vijeće (KNC) u regiji Rojava (zapadni Kurdistan) uspostavili su društveno politički poredak koji je mješavina libertarijanizma, ekologije i feminizma. Većina kurdskih političkih skupina nada se skorom ostvarenju svoje države, oni u području Rojave preskočili su ideju nacionalne države i uspostavili progresivni sistem koji nazivaju demokratski konfederalizam. Glavni tvorac te političke ideje je Abdullah Ocalan, a glavni stupovi ideje su feminizam i ekologija.
Autonomna regija Rojava, u obliku u kojem postoji za vrijeme pisanja ovog teksta, predstavlja jednu od rijetkih svijetlih točaka nastalih nakon izbijanja građanskog rata u Siriji. Agenti sirijskog režima napustili su područje još 2011. godine nakon što se pokazalo da su za državni režim Kurdi iz tog područja puno manje opasni nego li opozicija, umjerena ili tvrdokorna. Unatoč velikom neprijateljstvu koje dolazi od strane svih njezinih susjeda, Rojava je uspjela zadržati neovisnost i prikazati, iako zanemareno od strane velike većine zapadnih medija, da se tamo upravo provodi nevjerojatan demokratski eksperiment. Osnovane su lokalne skupštine, politička tijela odgovorna za donošenje odluka, vijeća skupština biraju se pažljivo vodeći računa o etničkoj ravnoteži. U svakoj općini tri najviša dužnosnika su Kurd, Arap i Armenac, a barem jedan od tri dužnosnika mora biti žena. Postoje i ženska vijeća i vijeća mladih. Do sada smo već svi čuli i za nešto što nevjerojatno podsjeća na naoružane skupine Mujeres Libres (Slobodne Žene iz španjolske revolucije), feminističku vojsku, kurdske milicije YJA, koje su odgovorne za provođenje velikog postotka borbenih operacija protiv snaga Islamske države.
Teško je za povjerovati da je takav sustav, pogotovo na tom području, uvelike ostao ignoriran ne samo od strane zapadnih medija nego i od strane zapadne ljevice. Razlog tomu može se naći u činjenici da stranka PYD zapadnog Kurdistana radi u savezu s Turskom radničkom strankom (PKK), pokretom koji se od kraja sedamdesetih nalazio u sukobu s Turskom, članicom NATO saveza. PKK je od strane NATO saveza, SAD-a i Europske unije službeno proglašen terorističkom organizacijom. Dok ih zapadni ljevičari otpisuju kao staljiniste, u stvarnosti, današnji PKK ni izdaleka ne podsjeća na lenjinističku organizaciju kakva je u svojim počecima bio. PKK je od svog osnutka prošao internu evoluciju, a njezin vođa Abdullah Ocalan, trenutno služi zatvorsku kaznu u jednom turskom zatvoru, intelektualno preobraćenje koje je dovelo do potpune promjene njegovih ciljeva i taktike.
PKK je proglasio kako više ni ne pokušava stvoriti kurdsku državu, umjesto toga, inspiriran vizijom Murray Bookchina, usvojena je vizija libertarijanskog municipalizma, a Kurdi su pozvani na stvaranje slobodnih, samoupravljajućih zajednica, baziranih na principima direktne demokracije, koje će se povezati preko državnih granica koje će s vremenom postati beznačajne. Tako će kurdska borba postati model globalnog pokreta prema istinskoj demokraciji, kooperativnoj ekonomiji i postupnom otapanju zastarjelog modela nacionalne države. Od 2005. godine PKK, inspiriran zapatističkim modelom meksičkih pobunjenika, proglasio je unilateralno primirje s Turskom i počeo se koncentrirati na napore u razvoju demokratskih struktura na područjima koja već kontrolira.
Napuštanjem sukoba s Kurdima, sirijski režim dao je kurdskim radikalnim elementima priliku za provođenjem takvog eksperimenta na velikom području. Autoritarni element je i dalje prisutan, osnovane su skupštine i popularne milicije, državno vlasništvo predano je na upravljanje radničkim zadrugama i sve to već se četvrtu godinu održava unatoč napadima ISIL-a, al-Nusra fronta i sličnih militanata. Rezultat spada pod svaku definiciju društvene revolucije. Njihovi napori primijećeni su, ako već ne u zapadnom svijetu, a onda barem na Bliskom istoku, pogotovo nakon što su snage zapadnog Kurdistana uspjele probiti prolaz kroz teritorij ISIL-a prema planini Sinaj i osloboditi tisuće zarobljenih civila. Njihovo djelovanje proslavljeno je širom regije, no na stranicama zapadnih medija Europske unije i SAD-a, još uvijek je marginalizirano. Divljaci iz ISIL-a vratili su se s američkim oružjem zaplijenjenim u osvojenim iračkim vojnim bazama, i pokušali osvojiti glavni grad regije Rojava, sad već legendarni Kobani, mjesecima su ga držali u okruženju dok su pri tome, postoje brojni dokazi, od svjedočanstava do videozapisa, dobivali pomoć od strane Turske. Ipak, nisu uspjeli, Kobane je slobodan, a regija Rojava i njezine političke formacije nastavljaju s provođenjem najprogresivnijeg političko društvenog eksperimenta kojim se današnje doba može pohvaliti.
I dok se hrabrost i prkos Kurdskih vojnikinja iz Kobanija uspjela naći na svjetskim naslovnicama, istima je promaklo senzacionalističko objavljivanje informacije da je ženama Rojave pošlo za rukom uspostavljanje još jednog revolucionarnog koraka, izglasavanja Uredbe jednakosti, koja ženama jamči prava unutar obitelji i društva. Njihov aktivni vojni angažman omogućio im je da ozbiljno uzdrmaju tradicionalnu ulogu spolova, ali je i promijenio tradicionalne poglede koji revoluciju i politiku vide kao isključivo muške poslove. Uredba jednakosti još je jedan oblik otpora kurdskih žena prema Islamskoj državi.
Stranka PYD 10. studenog izdala je Uredbu o jednakosti koja ne samo da jamči već i uvjetuje "Sudjelovanje žena u donošenju zakona, pravo na posao, na plaću, na razvod i pravo na nasljeđivanje, te uključuje volju žena u zakonodavstvo". Uredba jednakosti "Pretpostavlja prava žena na sudjelovanje u političkim strankama i obnašanje svih vrsta političkih funkcija". U definiranju principa jednakosti u Uredbi se nalazi trideset stavki kojima se uspostavlja ravnopravnost spolova na svim društvenim, političkim i ekonomskim razinama. Najznačajnije, suprotstavlja se patrijarhalnom mentalitetu u javnom i privatnom životu, kriminalizira se poligamija, prisilan brak i brak u ranoj dobi, ali se zabranjuju i zločini iz časti po kojima su zemlje Bliskog istoka poznate.
"Stupanj napretka u svakom društvu povezan je s aktivnom ulogom žena i njihovim sudjelovanjem u izgradnji i razvoju društva. S tim ciljem i u osiguranju zaštite njihova identiteta, postizanju slobode i prava žene su pristupile borbi. Od sada na dalje žene ne pristaju na marginalizaciju. Pokret koji ih oslobađa nepobjediva je nužnost u borbi protiv svih vrsta opresije i nasilja", stoji u početnim riječima Uredbe.
Uredba o jednakosti direktno se suprotstavlja šerijatskom zakonu i naišla je na neodobravanje konzervativnih vjerskih vođa koje predstavljaju nezanemariv dio iračkog Kurdistana, društva čije vrijednosti su podjednako bazirane na religiji kao i na tradiciji. U posljednjih nekoliko godina u Kurdistanu je često izbijala nasilna borba između konzervativnih i progresivnih snaga. Odnosi spolova bili su u središtu ove borbe. Slična stvar došla je od izražaja kada je parlament iračkog Kurdistana u lipnju 2011. godine izglasao Obiteljski zakon. Od trenutka njegova usvajanja naišao je na brojne izazove u svojoj primjeni.
Mnoge kurdske žene vide Uredbu o jednakosti kao politički program za status i ulogu žena u društvu i na političkoj pozornici na području širem od područja 'tajne revolucije' Rojave.
PYD, sestrinska stranka ljevičarske PKK, pokušava uvesti stvarni angažman žena u politici i revoluciji. Stranka broji veliki broj žena u svojim redovima, a Uredba o jednakosti pokazatelj je društveno političkog napretka koji je ostvarila. Ipak, za ostvarivanje progresivnog duha izraženog u Uredbi biti će potreban stalni napor samih žena. Kurdske žene na domaćoj fronti suočene su s jednako žestokom bitkom. Dok će neki vjerski vođe ulagati sva sredstva u osporavanju oslobađanja žena iz njihovih tradicionalnih uloga i podčinjenog statusa koji se nalazi u srži njihove islamističke ideologije, u koncu će biti na samim ženama i njihovim političkim saveznicima da osvoje pobjedu u bitci za ravnopravnost spolova, osobnih sloboda i ljudskih prava Kurdistana.
- fosna2014
- Posts: 7123
- Joined: 28/05/2014 15:17
- Location: ... u Francuskoj revoluciji.
#31 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Da nije na tone od naoruzanja stiglo tzv. pobunjenicima sada bismo mozda bili na godisnjem u Damasku. Rebeli nisu prihvatili nikakav mirovni plan, jer su znali da Assad uziva veliku podrsku kod naroda. Sad kuku majka bjezanija i sve ostale popratne scene kao sto su ISIS, izbjeglice, fragmentirana opozicija itd.cbrt wrote:Taj isti ASAD i ta ista slavna SAA su i doveli zemlju do ovde dokle su je doveli...ti pobunjenici su sačinjeni dobrim delom od odbeglih pripadnika SAA, što vojnika što oficira...da su Asad i SAA bili u stanju da očuvaju red i mir u Siriji svega ovoga ne bi ni bilo ali se red i mir ne mogu održati isključivo surovom silom i politikom "ili ćete me poljubiti u dupe ili ćete umreti ili biti žestoko kažnjeni"...Prema tome, ovde neće biti mira dok Asad i politička vrhuška oko njega ne odu a posle sve je moguće...uzgred, diktature donose doduše decenije mira i stabilnosti ali se na kraju obično raspadaju u krvi ili dolazi do krvavih prevrata jer sve diktature uništavaju smislenu opoziciju a dozvoljavaju ekstremima (kao korisnim strašilima) da bujaju...sve dok nakon decenija ubijanja i pljačkanja narodu ne dozlogrdi pa i ti i takvi ekstremi, prvom prilikom, naizgled postanju manje zlo od vladajućeg establišmenta...za FSA naravno
Još nešto, proces islamizacije društva je i počeo pod diktaturama, Saudijska Arabija decenijama finansira svakojake fanatike, Iran slično, u Egiptu je još pod Mubarakom ženama bilo zabranjeno da rade malte-ne, evo ovde gde živim ima gomila imigranata i sve žene što beže iz Sirije su zabrađene (možda jedna od 100 nije) a beže iz oba dela zemlje (i gde je Asad i gde su rebeli)...garantujem da Sirija nije bila takva pre 20 godina ako ne i manje...tu islamizaciju su i pokrenule diktature iz sebičnog populizma pa im se sad obija o glavu...
Nahuskani su na rat misleci da ce brzo proci kao u Tunisu, Egiptu itd.
-
cbrt
- Posts: 2854
- Joined: 19/10/2013 22:11
#32 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Kako je neko mogao da nahuška hiljade, desetine hiljada pa možda i stotine hiljada bivših Asadovih vojnika i oficira da okrenu oružje na ljude sa kojima su delili kasarne, na svoju braću u nekim slučajevima, svoje komšije, kolege, prijatelje? Da li zaista postoji učinkovita propaganda koja ovo može da učini? Da nije Harp? Šta je u pitanju? Ne znam, možda su im sipali drogu u vodu (kako je pokojni Gadafi tvrdio za omladinu zašto se pobunila protiv njega)...
- Bosanac sa dna kace
- Posts: 10146
- Joined: 27/06/2005 20:21
- Location: ponutrače
#33 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Đe ima dima, ima i vatre:Kikibombona wrote:Kurdi
- bore se za slobodu i jednakopravnost
- ne cine zlocine
- ne namecu nacionalni i vjerski identitet
- kurdska vojska je multietnicna i multikonfesionalna
- manjine u dominantno kurdskoj regiji uzivaju sva moguca prava
- jedino Kurdi imaju demokratski potencijal
Izbor ne moze biti laksi.
https://www.middleeastmonitor.com/artic ... east-syria
-
L u c i f e r
- Posts: 12480
- Joined: 30/11/2013 14:50
#34 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
HM 2011 wrote:Ja im se zalazem za Islam i Serijat - neka prvo to uvedu sebi....
Islam = mir
Serijat = red
ostalo je potpuno nebitno....
toliko o problemima na bliskom istoku.
-
L u c i f e r
- Posts: 12480
- Joined: 30/11/2013 14:50
#35 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Kikibombona wrote:Kurdi
- bore se za slobodu i jednakopravnost
- ne cine zlocine
- ne namecu nacionalni i vjerski identitet
- kurdska vojska je multietnicna i multikonfesionalna
- manjine u dominantno kurdskoj regiji uzivaju sva moguca prava
- jedino Kurdi imaju demokratski potencijal
Izbor ne moze biti laksi.
- fosna2014
- Posts: 7123
- Joined: 28/05/2014 15:17
- Location: ... u Francuskoj revoluciji.
#36 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Mislili da ce nesto postici sa tim, tj. da ce vecina biti na njihovoj strani. Ocito nije tako. Pricam o pobunjenicima. To je na pocetku bilo vec osudjeno na propast, jer se ispostavilo da su pobunjenici fragmentirani na otpadnike vojske tzv. FSA, muslimansko bratstvo vecinom Islamski Front i grupacije Al Kaide tj. Nusre i na kraju ISIS-a.cbrt wrote:Kako je neko mogao da nahuška hiljade, desetine hiljada pa možda i stotine hiljada bivših Asadovih vojnika i oficira da okrenu oružje na ljude sa kojima su delili kasarne, na svoju braću u nekim slučajevima, svoje komšije, kolege, prijatelje? Da li zaista postoji učinkovita propaganda koja ovo može da učini? Da nije Harp? Šta je u pitanju? Ne znam, možda su im sipali drogu u vodu (kako je pokojni Gadafi tvrdio za omladinu zašto se pobunila protiv njega)...
Jedini demokratski potencijal ima FSA jer se ideoloski ne pozivaju na Serijat, nego djelimicno kao sto je i bilo prije rata. Njihova ideja se zasniva na promoviranju drzave kao sto je Tunis ili Liban.
Problem: Oni su u opoziciji u manjini, jer i u samoj FSA postoje ekstremni elementi razmisljanja (razne brigade, pokreti, grupacije).
- JohnnyS
- Posts: 17058
- Joined: 05/05/2007 12:03
- Location: Brijuni
#37 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Neobično je pročitati upise HM-a koji se ne tiču SDA i složiti se s dijelovima istih 
- Kikibombona
- Posts: 34325
- Joined: 29/06/2013 08:48
#38 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Laz servirana u turskoj kuhinji!Bosanac sa dna kace wrote: Đe ima dima, ima i vatre:
https://www.middleeastmonitor.com/artic ... east-syria
U redovima YPG ima 14% Arapa. Zajedno sa YPG se bore cisto arapske jedinice poput Sanadid. Zajedno sa YPG se bore tzv. FSA pobunjenicke jedinice sastavljene od Arapa. Svi oni su ostro osudili turske podvale i lazi.
YPG demantuje navode o etnickom ciscenju
http://rudaw.net/english/middleeast/syria/160620151
SNC, politicki predstavnici sirijske opozicije, Arapi, odbacuju optuzbe
https://youtube.com/watch?v=aCcQZwfQ0BY
Navode su odbacili svi arapski generali, lideri tzv. FSA koji su se borili zajedno sa Kurdima na 'spornom podrucju'. Navode su odbacili Amerikanci i ostali koji Kurdima pruzaju zracnu podrsku.
Kurde su zapravo optuzili samo Turci i njihove pudlice u Siriji, turkmenske i selefijske jedinice. Istrazi malo i brzo ces se uvjeriti da je ova podvala jednaka bacanju srpske djece lavovima u Sarajevu.
Uostalom, Kurdi su primili oko 2 000 000 arapskih izbjeglica na teritoriju koji kontrolisu. O cemu onda pricamo?
- Kikibombona
- Posts: 34325
- Joined: 29/06/2013 08:48
#39 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
YPG u prevodu znaci 'Jedinice narodne zastite'. Zabranjeno je isticati vjerske simbole i uzvikivati vjerske parole. Iako su Kurdi vecinski muslimani, nema sanse da ces naci video zapis na kojem tekbiraju. YPG je za vrijeme Ramazana organizovao velike iftare za porodice boraca. Samim borcima na linijama je bilo zabranjeno eksponirati iftar (slikati i sl.). Strogo sekularna vojska. Kao narod dosta podsjecaju na Albance iz Albanije. Totalno odudaraju od Arpa i u dobroj mjeri od Turaka i Perzijanaca.L u c i f e r wrote:Kikibombona wrote:Kurdi
- bore se za slobodu i jednakopravnost
- ne cine zlocine
- ne namecu nacionalni i vjerski identitet
- kurdska vojska je multietnicna i multikonfesionalna
- manjine u dominantno kurdskoj regiji uzivaju sva moguca prava
- jedino Kurdi imaju demokratski potencijal
Izbor ne moze biti laksi.
I sta mislis kako islamisti percipiraju Kurde koji su za njih ateisti. Kakva je njihova reakcija na zenske jedinice, na te djevojke koje su ravnopravne sa muskarcima i nisu obucene po 'islamskim' propisima?
Jos je zanimljivo istaci da je ISIL zarobio jaaaakooooo mali broj kurdskih boraca. Drugih protivnika su zarobili na hiljade, dok broj zarobljenih kurdskih boraca nije ni trocifren. U bezizlaznim situacijama obicno si oduzimaju zivot.
Danas su politicki lideri Kurda izjavili da se u kurdskim jedinicama bori 500 Evropljana. Tu je jos veliki broj Amerikanaca (najbrojniji), Kanadjana, Australaca, Japanaca, Kineza, Rusa itd. Svi ti strani dobrovoljci imaju nevjerovatno pozitivno misljenje o kurdskom narodu i ne mogu vjerovati da su tako primljeni. Ima o tome kamara ispisanog na netu. Kurdi stradale strance slave vise nego svoje borce, jer stranci nisu bili duzni pomoci. Na sahrane boraca po zapadnim gradovima dolazi na hiljade Kurda. Porodice stradalih se vezu za kurdski narod i ne prestaju promovisati kurdsku borbu. To nije izuzetak vec pravilo. Stvarno nevjerovatno. Ne znam kako objasniti ovaj fenomen.
-
L u c i f e r
- Posts: 12480
- Joined: 30/11/2013 14:50
#40 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Sjećam se kako su bili zavaljeni i prodani još u Zaljevskom ratu.
Svaka ljudima čast.
Između scile i haribde.
Bliskoistočne bošnje.
Svaka ljudima čast.
Između scile i haribde.
Bliskoistočne bošnje.
Genijalno.Zabranjeno je isticati vjerske simbole i uzvikivati vjerske parole.
- Arteta
- Posts: 6740
- Joined: 24/09/2011 11:59
- Location: Tamni Vilajet
#41 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Kurdi naravno, najmanje zlo.
- Arteta
- Posts: 6740
- Joined: 24/09/2011 11:59
- Location: Tamni Vilajet
#42 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Zasto FSA, IF I Nusra nisu zajedno?
- Arteta
- Posts: 6740
- Joined: 24/09/2011 11:59
- Location: Tamni Vilajet
#43 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Vidim da se SDA-ovci na temi zalazu za serijat.
- ljevoruki
- Posts: 4758
- Joined: 20/05/2011 22:49
#44 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Ideoloski sam za Kurde jer su protiv serijata.
Iz istih razloga sam protiv SDA u BiH jer su za serijat.
Pametnom dosta.
Iz istih razloga sam protiv SDA u BiH jer su za serijat.
Pametnom dosta.
- Teniser
- Posts: 205
- Joined: 30/10/2014 12:41
#45 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Sa ili bez ankete jasno je kao dan,namjenski i smišljeno se Arapi naseljavaju po BiH i oko Sarajeva.Takva situacija će nam donjeti izolaciju i neku vrstu unutrašnjeg rata.
- insomnia78
- Posts: 61961
- Joined: 03/04/2011 14:43
#46 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Genijalnoljevoruki wrote:Ideoloski sam za Kurde jer su protiv serijata.
Iz istih razloga sam protiv SDA u BiH jer su za serijat.
Pametnom dosta.
- fosna2014
- Posts: 7123
- Joined: 28/05/2014 15:17
- Location: ... u Francuskoj revoluciji.
#47 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Zato sto postoje ideoloske razlike izmedju tih grupacija. Da, na terenu se bore skupa protiv Sirijske Armije, ali je ta koalicija jako klimava upravo zbog ideoloskih razlika.Arteta wrote:Zasto FSA, IF I Nusra nisu zajedno?
Kad tad ce tu puci tikva. Jednostavno, pojedinacno nemaju nikakve sanse protiv Sirijske Armije. Zato i taj savez Al Kaide, umjerenih pobunjenika i muslimanskog bratstva.
- Kikibombona
- Posts: 34325
- Joined: 29/06/2013 08:48
#48 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
Ispravnofosna2014 wrote:Zato sto postoje ideoloske razlike izmedju tih grupacija. Da, na terenu se bore skupa protiv Sirijske Armije, ali je ta koalicija jako klimava upravo zbog ideoloskih razlika.Arteta wrote:Zasto FSA, IF I Nusra nisu zajedno?
Kad tad ce tu puci tikva. Jednostavno, pojedinacno nemaju nikakve sanse protiv Sirijske Armije. Zato i taj savez Al Kaide, umjerenih pobunjenika i muslimanskog bratstva.
Mogao si pobunjenike razbiti na najmanje 100 frakcija, jer taman toliko ima ideolosko-interesno razlicitih grupa, sa zasebnom komandom i ciljevima... FSA u stvari ne postoji... al da ne sitnicarimo...
- Klavikula
- Posts: 4962
- Joined: 23/05/2012 12:36
- Location: Sarajevo, Jugoslavija
#49 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
walter kurtz wrote:
-
seshat
- Posts: 359
- Joined: 18/07/2008 22:03
#50 Re: Ideološko politička anketa - BLISKI ISTOK
ovo za pantalone, jesi li ozbiljno napisao ili se šališ?budza wrote:ne moze covek ovde ni ostati neutralan niti samo jedne podrzati... meni je hezbolah, koji je nazalost ovog puta na pogresnoj strani (iz taktickih razloga), prirastao ksrcu odavno, ali i svi drugi koji se bore protiv rezima u damasku.
kurdi su mi antipaticni jer im zene pantolone nose.
u sustini pitanje treba biti sta nakon pada zla pod imenom asad?!

