I da li je iko, u tom periodu od par stoljeca tranzicije, zemljoposjednicima i plemstvu oduzeo privatno vlasnistvo? Naravno da nije. Jer je pitanje civilizacijskih tokova (u koje se ti tako licemjerno kunes) svetost i nepovredljivost privatne svojine. Znaci jedini problem i jedini uslov za taj "civilizacijski skok" je bila agrarna reforma (koja uzgred nije provedena tokom tih par stotina godina u Zapadnoj Europi). Ti fakat mislis da je ovdje neko retardiran pa da ce popusiti pricu?Opetja033 wrote:volta dzontra wrote:Sta mu se povlacis. Trebalo je i njima..:):).zapadneuropske zemlje su probleme s nepravednim feudalizmom i njegovim posljedicama rjesavale postupno od pojave slobodnih gradova, povelja o slobodama, uspona burzoazije itd...To sto je u Bosni i Hercegovini bila ravna crta 400 godina pa se problem morao riješiti u okviru agrarne reforme u par godina da se uopce u 20. stoljecu izadje uz kasnog srednjeg vijeka je jedino ispravno....i moguce.
I zasto se onda bunite kada vam covjek lijepo saspe istinu u lice - da kompletna prica o iagrarnoj reformi nije imala nikakav plemenit cilj vec se radilo o brutalnoj pljfukara idojucerasnji nepismeni kmetovi lijecila svoje komplekse nad visim stalezim
Ti zasigurno ne podavas nacionalizaciju za vrijeme SFRJ a agrarna reforma ti i nije toliko odvratna.[/quote]
Odnos vlastele i slobodnih gradjana u zapadnoj civilizaciji se gradio godinama ekonomskog ipolitickog razvoja. Borbi, sukoba, kompromisa, trgovine i iznjedrio je nostvo rješenja i zajednicko drustvo. Ako cemo mak na konac i europska vlastela je sama bila dio procesa modernizacije koji je cesto bio na njihovu stetu ali za opci druustveni napredak
.
Da ti pojednostavim. Da je otomanska vlastela bila kao europska vlastela zadrzali bi nesto. Pa sultan nije mogaoO provoditi nikakve modernizacijske projekte da ne posalje vojsku na njih. Na kraju je vojnicina morao fakticki spasiti i stvoriti Tursku naciju propisujuci tim begovima i kakve ce sesire nositi.
Druga stvar. Nepovredivost privatne svojine je noviji termin na Balkanu. Pricati o nepovredivosti privatne svojine je isto kad bih ja sad pricao o osudi svih begova i aga jer nisu postovali ljudska prava raje....
Da ne budem grub. Da je ostalo i preživjelo simbolicki drustvo u kojemu su oni bili vlastela (kao u Europi) ostali bi i oni. Da su bili sposobni reformirati drzavu, opismeniti kmetove, stvoriti industriju, izgraditi puteve i pruge barem bi slicili na vlastelu pa bi ih netko postovao.
