Dešavanja u Sandžaku

[Revoltage]

To je tvoje misljenje i to cijenim kod ljudi. Ipak, to nije moj stav.

[Shahab]

To je tvoje misljenje i to cijenim kod ljudi. Ipak, to nije moj stav.

Svako ima pravo na svoj stav...

[FOČANSKI PROPISI]

Pazarski muftija Zukorlić....udarna pesnica i svijetlo bošnjačkog naroda koji svojim obrazovanjem i hrabrošću zaslužuje da bude ne samo lider sandžačkog nego i predsjednik Bosne...da je on umjesto ovih p...i i izdajnika u Sarajevu, sve bi bilo drugačije...

Sandzaklije nikakve veze sa Bosnom. To su Srbijanci.

Eto ja sam Hercegovac porijeklom i nemam takvih percepcija vezano za Sandžaklije. Za mene je Sandžaklija isto što i moj prvi rođak. To je stvar emocija i zato smo mi jedan narod. Mi Bošnjaci, bez obzira bio ja iz Ljubuškog ili on iz Rožaja!

Kako to da je Denis Muhović crnogorac?

[Maverick78]

Srbijanci? Familija mi porijeklom iz Hercegovine, a da budem Srbijanac, ne ide Srbijanci su oni iz Sumadije, Pomoravlja recimo . Ali sad bez zezanja, meni kao gradjaninu Srbije termin Srbijanac bi mogao biti prihvatljiv, ali da se koristi za sve gradjane Srbije. Srbijansko mi je drzavljanstvo, gradjanin sam Srbije, ok, ali sam Bosnjak kao pripadnik nacionalne manjine. E sad, problem je sto je to totalno drugacije u drzavi Srbiji. Tu se nigdje ne moze cuti izraz srbijanski, vec iskljucivo srpski: srpska reprzentacija, srpske skole, srpski mediji, srpski gradjani (u skolama se djeci drugih nacionalnosti pokuava nametnuti da su srpski gradjani iliti Srbi), nema tu Srbijanci ili da je nesto srbijansko, vec samo Srbi i srpsko. U licnim dokumentima stoji srpsko drzavljanstvo, ne srbijansko. Znaci jedino mozemo biti Srbi, to nam je to. Mogu oni da pisu sta god hoce, to samo stvara veci jaz ovdje i onda imamo normalno paljenje zastave Srbije, mrznju prema istoj i td. Bitno je ono sto covjek osjeca i kako se osjeca, to ti niko ne moze nametnuti, a papir sve trpi.

Sto se tice odnosa sa Bosnom, pa ova teritorija u relativno skorijoj proslosti pripadala Bosni i jako jako puno porodica vode porijeklo iz iste. Naravno da su ljudi vise vezani za Sarajevo, Mostar ili Bihac, nego za Beograd ili Novi Sad. Eto ja imam familije u i u Bosni i u Hercegovini, a u Beogradu niti imam koga, a rijetko kad i odem. Jedino sto je glavni grad drzave u kojoj zivim, sva duhovna i druga veza nas ljudi iz Sandzaka je ipak vezana za Bosnu. OK nismo drzavljani BiH, ali ne mozes zato sto nismo drzavljani iste reci da nemamo nista sa Bosnom, jer to prosto nije tacno. Ako nista duhovno i porodicno smo vezani za BiH.

[Akadi]

Sandzaklije nikakve veze sa Bosnom. To su Srbijanci.

To nisu nikakvi "srbijanci" nego BOŠNJACI i imaju APSOLUTNO SVE moguće veze sa BOSNOM... a vi kompleksaši možete samo da se pojedete od muke.

Draži mi je bilo koji Bošnjak iz Sandžaka nego vi jadnici iskompleksirani "Bosanci i Hercegovci - ex Jugosloveni"...

[matematicar_teski]

Sandzaklije nikakve veze sa Bosnom. To su Srbijanci.

To nisu nikakvi "srbijanci" nego BOŠNJACI i imaju APSOLUTNO SVE moguće veze sa BOSNOM... a vi komunjare iskompleksirane možete samo da se pojedete od muke.

Draži mi je bilo koji Bošnjak iz Sandžaka nego vi jadnici iskompleksirani "Bosanci i Hercegovci - ex Jugosloveni"...

I meni vala, drazi su mi i od "komsija"

[heckler]

415 godina danasnji Sandzak je bio sastavni dio Bosne. I sad mi se javljaju debili da mi objasnjavaju da Sandzak nema nikakve veze sa Bosnom i Bosnjacima

Bem ti kralja

[It_is_a_Leclerc]

Ljudi iz Sandžaka su Bošnjaci koji čudom opstaju u zemlji fašizma, proslave genocida kao nacionalne strategije, najodioznijih uvreda i mržnje prema svemu nesrpskom. Ako ništa, zaslužuju divljenje zbog upornih pokušaja da budu lojalni i odani građani Srbije, za razliku od bh. Srba koji svoju domovinu potkopavaju i sapliću na svakom koraku.

Ta priča o "Srbijancima" je najobičniji zloćudni pamflet.

[subasic]

OVAJ Zukorlic ima 3 bijela BMW-a

[PipiDugaDevetka]

OVAJ Zukorlic ima 3 bijela BMW-a

Poturaš dezinformacije. 3 bijela BMW-a pripadaju i u vlasništvu su SECURITY agencije iz Bg-da!

[PipiDugaDevetka]

To je tvoje misljenje i to cijenim kod ljudi. Ipak, to nije moj stav.

Svako ima pravo na svoj stav...

Kao što svako ima zicuGu, ima i svoj stav!

[Shahab]

OVAJ Zukorlic ima 3 bijela BMW-a

Pa šta da ima i 103 BMW-a..kakve to veze ima sa bilo čime..?

[Shahab]

Predsjednik Čečenije Kadirov u prolazu...

[JoseMujica]

Shaho ako nemaš beli džip sa tablicama Shahab razguli s ove teme jer nemaš pojma o čemu pišeš bez obzira na svoju emocionalnu povezanost prema, ne Sandžaklijama, već muslimanima sa područja Sandžaka.

I Vladimir Perić je bio Sandžo pa mu nisi prigodni pamflet sročio

To je bolan isti qorac ko i zapadna Hercegovina

[seldzuk]

Sandžaklije su Bošnjaci. Tu se nema šta raspravljati.

[JoseMujica]

Sandžaklije su Bošnjaci. Tu se nema šta raspravljati.

ko su Sandžaklije a ko Bošnjaci?

Da li je Vladimir Perić iz Prijepolja Bošnjak?

[cindrlimindrli]

Da li je Vladimir Perić iz Prijepolja Bošnjak?

Nije.

[fatamorgana]

Sandžaklije su Bošnjaci. Tu se nema šta raspravljati.

E nisu,

[heckler]

Sandžaklije su Bošnjaci. Tu se nema šta raspravljati.

E nisu,

Et to ces im reci sta su

[JoseMujica]

Da li je Vladimir Perić iz Prijepolja Bošnjak?

Nije.

ako nije onda Sandžaklije nisu Bošnjaci, barem ne svi

[seldzuk]

Sandžaklije su Bošnjaci. Tu se nema šta raspravljati.

E nisu,

svi koji nisu Srbi, ili nešto drugo su Bošnjaci.

[Maverick78]

Veselo

Ma kad se kaze Sandzak obicno se misli na Bosnjake, jer Srbi ovaj kraj zovu Raska oblast. To je moderni izraz . Inace za Valtera se prije moze reci da je bio Sandzaklija, jer su u to vrijeme i Srbi zvali ovaj kraj Sandzakom, pa su partizanske jedinice iz ovoga kraja imale naziv Sandzacke proleterske brigade. Sad su oni iz Raske oblasti, tesko izgovaraju Sandzak, nece im preko jezika nikako

[cindrlimindrli]

ako nije onda Sandžaklije nisu Bošnjaci, barem ne svi

Naravno, sve sandzaklije nisu Bosnjaci. Ne znam zasto pominjes Valtera, bez veze.

[JoseMujica]

volim ja ovoj FGR, kad počnu rafalno na Sanđaklije, spomenuti Valtera

[Helikopter]

Sto teških sandžačkih godina

Interesantno je da u Sarajevu nijedna znanstvena institucija nije organizirala bilo kakav naučni skup koji bi bio posvećen utjecaju BALKANSKIH RATOVA na kasniji opći historijski, državnopravni i politički razvoj na našem historijskom prostoru. A upravo su ti ratovi otvorili neksus zbivanja koja su dovela do radikalnih promjena političke i društvene mape tog prostora, do stvaranja novih državnih cjelina i novih odnosa između naroda koji su ga naseljavali.

Znam da je takav skup planiran u Banjoj Luci i da će biti održan pod auspicijom najviših organa vlasti u tom entitetu i pod naučnim pokroviteljstvom tamošnje Akademije nauka.

Stara matrica

Sasvim mi je razumljivo zbog čega se takav skup organizira u Banjoj Luci. Balkanski ratovi su bili način širenja teritorija tadašnje Srbije i bili su, u biti, osvajački, jer su ratne operacije vršene na teritorijima na kojima su stoljećima živjeli drugi narodi kao što su Albanci, Makedonci i Bošnjaci.

Razlog za posebnu pažnju Banje Luke za te događaje sastoji se u stvaranju i obnovi važenja razloga zbog kojih su nastali balkanski ratovi, a to je pravo širenja srpskih teritorija i pravo stvaranja novih srpskih državnopravnih entiteta i njihovog uključenja u sastav srpske države. Na takvoj matrici nastala je, uostalom, i Republika Srpska. Upravo je to pravi razlog za ovaj interes.

Osim likvidacije osmanskih posjeda na Balkanu, a ta imperija se ionako povlačila sa svih izvanturskih nacionalnih teritorija, ti ratovi nisu donijeli ništa dobrog nikome. Njihovi efekti su bili kratkotrajni, a kao i svaki osvajački rat koji su, u ovom slučaju, vodile četiri države, završen je sukobom jedno vrijeme združenih saveznika zbog podjele plijena.

Na prostorima koji su bili predmet srpskih osvajanja nastale su, u kasnijem historijskom procesu, dvije nesrpske države, od kojih je jedna Makedonija, a druga Kosovo. Preostao je jedino teritorij Sandžaka kao onaj koji je još pod okriljem srpske države, a s kojim ta država ima velike probleme zbog tradicionalno negativnog odnosa srpske politike prema tamošnjim Bošnjacima.

Okupaciona era

Povodom rečene godišnjice održan je 20. i 21. novembra skup u Novom Pazaru: "Sandžak između 1912-2012. godine - Emancipacija ili okupacija". Skup je bio veoma dostojanstven, bez ikakvih političkih invektiva, optužbi naroda i država ili bilo kakvog politikantstva. Naglašen je težnjom da se svi stavovi i zaključci izvode i donose na temelju provjerljivih činjenica i argumenata izvedenih iz njih.

Skup je donio niz neoborivih dokaza, utemeljenih na mnoštvu činjenica i dokumenata iz zvaničnih srpskih izvora o postupcima srpskih vlasti i cjelokupnoj politici koju su one provodile u Sandžaku. A mogu se, sasvim mirno, kvalificirati kao mjere okupacionog karaktera, tj. mjere usmjerene na osnovna vjerska, običajna, duhovna, kulturna, jezička i obrazovna, a posebno na politička i ekonomska prava Bošnjaka Sandžaka.

Ono što opravdava da se ovaj stogodišnji period okvalificira, u određenoj mjeri, kao period okupacije je i činjenica da se te mjere permanentno ponavljaju i da nisu bile privremene i ograničene na sam neposredni akt okupacije. Takve mjere SU doprinijele velikom broju emigranata i, uopće, svim procesima koji su dovodili do naglog siromašenja i denacionalizacije Bošnjaka. Oni su, dekretima srpskih vlasti, bili imenovani za Srbe muslimanske ili muhamedanske vjere.

Interesantno je da učesnici skupa nisu uopće insistirali na najdrastičnijim oblicima represije i terora, kao što su brojna nasilna ubistva civila u godinama 1912., 1913., 1918. i 1924. i kasnije (četnička istrebljivanja Bošnjaka iz doline rijeke Lima), kao ni na obimne mjere prozelitizma. Do njih je masovno dolazilo u Plavu, Gusinju i okolnim krajevima Crne Gore, kada su muslimani, pod prijetnjom smrti, prevođeni na pravoslavnu vjeru.

Pažnja skupa bila je najviše koncentrirana na procese emancipacije Bošnjaka u Sandžaku do koje je dolazilo pod veoma teškim općim prilikama. Ona se izražavala u činjenicama uspješnog održavanja vjerskog, duhovnog i kulturnog identiteta naroda i njegove odanosti demokratskim pokretima, politikama i procesima.

Uopće, ovaj skup je, po utisku koji sam o njemu stekao, slušajući sve referate i učestvujući i sam u njemu, bio veoma kvalitetan i dostojanstven. To govori o pozitivnom efektu nastanka modernih visokoškolskih institucija u Novom Pazaru.

Također, skup je pokazao da je u Sandžaku nastala jedna brojna generacija ozbiljnih i dobro školovanih naučnih radnika, i to posebno mladih. To pokazuje koliko je bila ispravna orijentacija na stvaranje vlastitih naučnih, kulturnih, duhovnih i obrazovnih institucija kao temelja svakog mogućeg napretka u ovom kraju.

http://www.avaz.ba/vijesti/izdvojene-ko ... kih-godina

------------------------------------------------------------------

http://sandzakpress.net/category/sandzak-historija